Ақшаның теориялық мән мазмұны
Бірі ерте теориялар ақша металл теориясы ақша. Өкілдері ерте металлизма болды ағылшын меркантилисты: Вильям Стаффорд (XVI ғ.) және Томас Мэн (VXII. в.) және итальян меркантилист Галлиани (VXIII. в.).
Пайда болуы металл теориясының пайда болуына байланысты меркантилизма. Меркантилизм – бір экономикалық ой, ол байлық көзі, қоғамның считало ақша жинақтауға және төленетінін дамыту сауда.
Ерекше дамуы алады меркантилизма идеялар XVI ғ. мен XVII ғ., қашан маңызы зор экономика батыс елдері иеленеді дамыту мануфактур және сауда капитал. Ақша жинақтауға және асыл металдар құраса, онда басты мақсаты-сауда және служило маңызды алғышарты дамыту, өнеркәсіп, сауда, қаражат жинақтау.
Металл теориясы исходила негізгі ережелері меркантилизма, алтын мен күміс болып табылады жалғыз түрі-байлық. Осыдан және бекіту, алтын мен күміс болып табылады жалғыз түрі ақша. Сүйене отырып, қате туралы түсініктердің мәні ақша емес, түсіне отырып, заңдар ақша айналысы, металлисты дамытқан фетишистские көзқарастары ақша. Олар бұл теорияға алтын мен күміс болып табылады ақшамен табиғат, бұл ақшаны олар өзінің табиғи қасиеттерін, металды. Тиісінше, олар присваивали осы қымбат металдар функцияны тасушы қоғамдық қатынастар.
Металлисты смешивали қарапайым алмасу тауарларды тауар айналысына. Неге олар выделяли мұндай ақша функциясы: төлем құралы мен айналым құралы. Олар полагали, бұл ақшалар орындайды тек екі функциялары: құн өлшемі және жинақтау құралы. Осыған байланысты металлисты отрицали ауыстыруға алтын қандай да бір басқа белгілері бар ақша. Қағаз ақша олар мүлдем деп санаған нәрсе противоестественным.
Жоғарыда баяндалғаннан көріп отырғанымыздай металлисты емес тырысты түсіну заңдар ақша айналысы, тек тырысты түсіну, олардың мәні.
Номиналистическая теория денег.
Мәні номиналистической теориясы тұрады, бекіту, бұл ақша өз құнын емес, бар және болып табылады таза шартты абстрактной бірлігі, қарапайым жапсырмасымен және есеп белгісімен белгіленетін мемлекет. Жақтастары бұл теория деп есептеді ақша жоқ, ешқандай ішкі байланыс тауарлармен алады, өз күші. Көзқарастары жақын номиналистам высказывали тағы ежелгі философтар: — Платон мен Аристотель.
Ақша, — дейді Аристотель, — туындаған емес, табиғаттың жолымен. Олар шартты түрде танылған құралы өлшеу үшін құндылықтар игіліктер.
Одан әрі дамыту номиналистических көзқарастар ақшаға байланысты болды кең тәжірибеге бұрмалау монеталар. Ол орын алған болса, орта ғасырдың заңгерлері оправдывали жасандылықты монеталарды дәлелдей отырып, ол ақшаның құны және өздері ақша – толық жасау мемлекеттік билік.
Көзқарастары номиналистической теориясы XVII ғ. дамытқан ағылшын экономистері: Николас Барбон, Джордж Беркли. Кең негіздемесі номиналистической теориясы ақша береді неміс профессоры Кнаппп қарастырған барлық құбылыстар, экономикалық, құқықтық. Ол отрицал болуы объективті экономикалық заңдар. Экономикалық заңдар, оның пікірі бойынша белгіленеді еркін ерік. Барлық экономикалық санат, оның ішінде ақша, Кнапп қарайды өнімі ретінде құқықтары, өнім. Міне, Кнапп атайды, өз теориясын ақша мемлекеттік теориясы ақша.
Негізгі жаңылыстыруға номиналистов – бұл терістеу арасындағы байланысты ақшамен және тауарлармен.
Ақша номиналистов тек қана бір нысаны функциясы – төлем құралы. Ақша – бұл жай ғана есеп айырысу белгілері. Пікірінше Кнаппа, ақша ұқсас болып келеді нөмірімен театр киім ілгіштен. Айырмашылық ғана тұрады » деп көрсеткен номерка біз пальто, ал өлшемді ақша, біз олардың орнына тауар. Егер әрі қарай өткізеді ұқсастығын театрының номерком, онда мен ақша жасалды біраз құқықтық мәні – құқық алуға жеңіл алғандығы зат (пальто немесе қандай да бір басқа тауар).
Түсінікті, бұл номиналистическая теория денег сипатқа идеалистический сипаты. Ол алмастырады заңдар жұмыс істеуі экономика некими құқықтық установлениями және теріске байланыс ақша қоғамдық-пайдалану қатынастарымен байланысты.
Ақшаның сандық теориясы.
Бүгінгі күні ең кең тараған жоспарында қолдану, оны іс жүзінде.
Ақшаның сандық теориясы және жинақтайды ақшаның мәні бір жалғыз функциясы – функциясы айналыс құралы. Бола отырып, айналым құралы, ақша пікірінше, жақтаушылардың сандық теориясының жоқ болуы мүмкін ішкі құны. Олардың құны анықталады, олардың саны.
Өз негіздеу және дамыту сандық теориясы алды Англияда сол кезеңде, қашан еркіндік сауда болды негізгі талап өнеркәсіптік капиталдың және жалпы еліміздің экономикасының одан әрі дамуын.
Жарқын өкілдері бұл тұжырымдама ақша болып табылады: Монтескье, Юм, Рикардо. Негізгі ережелер осы экономистер сводились келесі:
тауар бағасы анықталады емес, ішкі құны, кейбір тауарлар, сондай-қатынасымен арасындағы жалпы саны тауардың жалпы салмағы алтын және күміс, қолда бар әлемде (Монтескье);
тауарлар және ақша құны анықталады емес сонша абсолютті саны тауар және ақша, қанша, олардың саны жүрген обращении1 (Юм);
ақша саны алғашқы, ал алтынның құны оның санын, алтынның құны төмендейді салдарынан санының өсу алтын (Рикардо);
Сонымен, мәні сандық теориясы еңбек, құн, ақша болсын, алтын немесе қағаз ақша, байланысты тек ақшаның көлемі.
Қызықты ұсынылады орын көзқарастар Кейнс бұл теория. Кейнс және оның жақтаушылары ұстанады, сандық, сондай-ақ номиналистической тұжырымдамасы ақша. Кейнс пікірінше, тікелей сандық қатынасы арасындағы ақша және тауар массасы – бұл тек құбылыс тепе-теңдік. Іс жүзінде бұл тезис жүргізеді бекітуге, коньюктурой болады әбден меңгеру. Бұл үшін ұсынылады рецепт: регулируйте несие шарттары мен бірде-бумов, не дағдарыстар. Үшін тепе-теңдік сақтауға керек басқаруға ғана емес, ақша айналысын және ақша табыстары. Сондай-ақ мүдделерінде тепе-теңдікті қатаң шектеу заработную плату.
1 Бұл өз жағдайын Юм обосновывал өткерген сол кезеңде бағаның тауарлар. Алайда ол орнатқан болатын жалған арасындағы себепті байланыс анықталуға өсуіне массасын алтын мен тауар бағаларының өсуіне. Дегенмен нақты себебі бағаны көтеру болатын еңбек өнімділігін алтын өндіру саласын және жаңа местораждений алтын Америкада.