Афин мемлекетінің құқығы туралы мәлімет

Афины құрамында болатын тобына озық полистерін Ежелгі Грекия, онда құл иеленуші мемлекет типі жетті жоғары даму сатысында және демократиялық республикасы орнады.

ПАЙДА БОЛУЫ АФИНСКОГО МЕМЛЕКЕТ

Пайда болуы Афинского рабовладельческого мемлекет— ұзақ процесс аяқталған » Vl. в.

б. э. дейінгі Бастапқы сатысы, әдетте, деп санайды реформалар, приписываемые атақты батыры — басилевсуТесею[53]. Аңыз бойынша, ол атындағы бірлестігі төрт афинских тайпаларының (синойкизм) және енгізді сословное бөлу своббдного халықтың Афина.
Синойкизм болды салдары өзгерістер экономикалық өмір Афина. C өсуіне, қолөнер, сауда, теңіз кеме қатынасы жекелендіру тайпалар болды тормозиіь дамуы шаруашылық қызметі. Ha аумағында тайпа болды селиться мүшелері басқа да тайпалар. B күшіне бұрыннан бар әдет олар айырылған қорғау және жергілікті өкімет алмады басқаруға қатысуға, қоғамдық іс. Бірлестігі өскеменде тұратын халықтың көпшілігі ертеде жиілеп кетуіне және соғыстармен. B Афины құрылды обпШГ басқармасы тайпалар — Кеңес алған өзіне жүзеге асыру бірқатар функцияларды, бұрын тиесілі племенам, және барлық бос афиняне, қорғауға ие болды аумағында тек өзінің ғана тайпаның емес, бүкіл елдің,.. Синойкизм емес упразднял рулық құрылыстың, бірақ, уничтож’аѵГ \ асыл тұқымды рознь құрылымы, оның разложению. ‘

B салдарынан даму, қоғамдық теңсіздік орын бөлу еркін халықтың қарамастан, асыл тұқымды керек-жарақтары на қауым: эвпатридов — асыл, геоморов — егіншілер мен демиургов — қолөнершілер.

K эвпатридам — рулық ақсүйектеріне — тиесілі шамалы азшылық. K оларға ауысқан айрықша құқығы » атты қоғамдық лауазымдар. Геоморы және демиургтгтаішгте сауда — цами және лезде кедей адамдармен ауыстырған (фетами) құрады көпшілігі еркін халық. Қоспағанда, сауда-қолөнершілер ұшы олардың жағдайы ауыр болды. Тұра B өз иелігінде ең жақсы жерлері.^эвпатриды угнетали ғана емес, құлдар, бірақ ұсақ иеленушілер, үлкен пайызы даваяим несие астықпен. Көптеген ұсақ

землевладельцы мәжбүр болды закладывать эвпатри — дам өз жер. Қатыгез шарттары борыштық кабалы мүмкіндік берді кредиторларға мына ақауы бар борышкерлердің құлдыққа. .

Эвпатриды сүйене отырып, өзінің экономикалық қуаты және саяси артықшылықтар, бірте-бірте шектейді билік басилевса байланысты әдет-рулық демократия. Мұрагерлік оның лауазымы тоқтатылады, ал функциялары ауысады, жаңа сайланбалы лауазымды тұлғаларға — архонтам, представлявшим мүдделерін эвпат — ридов.

Лауазымы архонта болды өтеусіз және бастапқыда ғұмырлық. Содан кейін ол шектелген онжылдық мерзімге және, ақыр соңында, VII в. до н. э. архонты болды сайлануы жыл сайын. C осы уақыт болды сайлануы бір емес, архонт, ал тоғыз орындайтын түрлі функциялары. Алқасына архонтов басқарды архонт-эпоним, руководивший басқармасы елмен жасаған бірқатар сот функциялары. Екінші архонтом болды архонт-баси — левс, сохранивший ғана жреческие міндеттері мен осуществлявший соты » діни қызмет және діни істері. Үшінші-архонт—архонт-полемарх ^тарихи ол пайда бірінші арасында архонтов) өзіне әскери қолбасшылығы. Қалған сырықтар мүшелерінің коллепш архонтов — архонты-фесмофеты айырған сот төрелігі.

Екінші жаңа басқару органы болды құрылған VII в. до н. э. ареопаг. Егер архонты ығыстырды родоплеменного көсемінің, онда ареопаг алмастырды асыл тұқымды ақсақалдар кеңесі. Ол сақтаушысы болып саналған «отцовских әдет-ғұрпын, жоғары сот органы, сайлады, және қадағалап архонтов[54]. B құрамы ареопага кірген барлық бұрынғы және қолданыстағы архонты.

B нәтижесінде құрылған осы органдардың нақты билік Афины түпкілікті ауысады эвпатридам.

B VII в. до н. э. ел бөлінеді бірқатар округтердің әкімдері^ навкрарий. Тұрғындары әр навкрарии пайдалануға міндетті, өз қаражатына салу, төмендегілерге әскери кеме керек және оған экипаж. Жасөспірімдері бұл міндет J барлық тұрған » навкрарии бос афиняне. Ha — Імечается, осылайша, бөлу халқы no ұқсас байланыстар, ал аумақтық сожительству, Т. e. тұрғындардың аумақтық бөлінісі. Навкрарни….. ұйымдастырылған шегінде төрт бұрыннан бар тайпалар — 12-әр.

Экономикалық және саяси всевластие эвпатри — дов нашарлауына алып келді, ережелер демоса — халық. Плутарх», — дейді бүкіл халық болды алдында қарыз бай, өйткені немесе обрабатывал оларда жер/ төлемей бұл алтыншы бөлік, егін — бұл адамдар атауларымен алты — дольниками және фетамн немесе қабылдау қарыздар.

Рұқсат қайшылықтар междуэвпатридамиидемо— сом басталған реформаларын Солона сайланған архонтом 594 жылы Солон б. э. дейінгі, бірақ мен эвпатридом, бірақ болды басқа жаққа демоса және пайдаланған халық арасында үлкен сұранысқа ие болды[55].

Солона реформалар — келесі және аса маңызды этая білім мемлекет Афины, салыстырмалы посвоим об’ьектйвНым нәтижелері әлеуметтік революция.

Целыо реформалар, бұл туралы мәлімдеген өзі Солон, татуласу мүдделерін.жауласушы топтардың еркін адамдар. Сондықтан оның іс-шаралар таққан келісімді сипаты.

Солон бастаған араласу қарым-соб.кеттік- !iocTii — ол сисахфию[56]—реформа борыштық. Берешек бедняков эвпатридам былаобъяв — лена жарамсыз адамдар, попавшие қарызы үшін құлдыққа, босатылды, ал сатылған борыштар үшін шетелге сатып алуы. Борыштық құлдық үшін афинян алдағы уақытта отменялось.

Сисахфия посйгала мүдделеріне рулық тектілігін, бірақ болды барлық половинчатый сипаты ретінде Солон жоқ

талаптарды орындады кедейлер туралы переделе жер, бірақ орнатып, ең жоғары мөлшері жер иелену,

B мүддесінде сол бай қабаттарды афинян ол разрешил еркін сатып алу-сатуға және ұсақтау жер владимирович* ың әкеліп соққан одан әрі обезземеливанию кедей иеленушілер.

Екінші реформа Солона орнатты мүліктік ценз арасында еркін азаматтардың бөлу кезінде саяси құқықтары мен міндеттерін.

Bce азаматтар бөлінді мүліктік ережеге 4-разряд (сынып). Өлшем бірлігі кіріс алынды шарасы арналған ыдыстар, астық — медимн (52,4 л). Азаматтар, обладавшие жылдық табысы ауыл шаруашылығы 500 медимиов, құрамында болатын бірінші разрядқа (пятисотники), получавшие табыс 300 медимнов немесе қабілетті қамтуы жауынгерлік жылқы — екінші разряд (химия) алған табысы 200 медимнов — үшінші разряд (зевгиты) және получавшие табысы аз 200 медимнов — төртінші разряд (феты). Осы цензам бөлінгенде өңірлердің саяси құқықтар (сабақ қоғамдық лауазымдар) мен міндеттері (атқару, әскери және басқа да міндеттіліктен). Азаматтар алғашқы екі разрядтар пайдаланды, ең көп көлемді саяси құқықтары. Олар үміткер сайлауға лауазымына, бірақ оларға жүктелді мен міндеттері, требовавшие үлкен шығындар: пятисотники орындап, литургия, т. e. міндет мемлекет пайдасына (кемелерді флоты үшін, құрылғы қоғамдық мерекелер мен көріністерін және т. n.); салт аттылар қызмет еткен, қазақстан атты әскерлеріне тойтарыс бере алмады; зевгиты — тяжеловооруженной жаяу әскерлері (гоплиты) және болды бірнеше шектелген құқықтары, өйткені алмады сайлану архонты. Феты билеушілер ретінде легковооруженные воииы және игеруді құқығымен ғана сайлауға, — лауазымды адамдарға-халық жиналысында, бірақ болуы мүмкін емес сайланған. Bce выполняв- . жетілу әскери міндеттілікті тиіс вооружаться өз есебінен.

Еркін кедейлік жоқ дерлік ештеңе жаңа реформалар нәтижесінде — мүшелері төртінші разрядты бұрынғыдай бірге басқа да қатыса алады жұмысында халық жиналысы. Алайда, оның рөлі ұлғая бастайды— бұл әзірлеуге заңдар, сайлау лауазымды тұлғалар мен олардың есептерін тыңдайтын. Сонымен қатар, кедейлер адам құқығы сайлану құрылған

Солоном сот органы — гелиэю, ол сондай-ақ болды ойнауға вавкную рөлі заңдарды қабылдау.

Үшін қандай да бір шамада өтеуге эвпатридам жоғалуына олардың саяси артықшылықтар, Солон жасайды жаңа Кеңесі — басқару органы төрт жүз. Ол жыл сайын болып сайланды азаматтар алғашқы үш разряд бойынша 100 адам әр тайпаның, онда жүктеме рулық әдет-ғұрыптар мен домйнировалм эвиатриды. Солон сақтап ареопаг, ограничив, алайда, оның өкілеттігі тек бақылау қызметін. Қалғандары оның функцияларын көшті гелиэе Кеңесіне төрт жүз.

Солона реформалар келтірді

ұйымдастыру билік және привиле

сгократии. Олар мыналар маңызды қадам бойынша өзг- \ лану мемлекеттің негізін ұйымдастыру органдардың уп- \ равления был положен емес кровнородственный, ал мүліктік принципі, көпшілік билік сәйкес келмесе және / халқы бар, асқақтап тұр, олар сол арқылы бекітіледі белгісі, мемлекеттің отличающий оның родо-, тұрмыстық құрылғылар.

Ho Солона реформалар киген келісімді сипатта болады п сондықтан, реніш сияқты эвпатридов,’ сондай-ақ демоса басқаратын ең көп выиіравшими жылғы реформалар сауда-ремесленными қабаттары афинян. Саяси күрес осы топтар жалғастырды күшейе түседі.

Отыз жылдан кейін реформалар уақытша табысқа қол жеткізді татулық, бірнеше өзгертіп, өз мүддесі үшін Солона реформалар. Алайда, көп ұзамай ян біріншілігінің жаңа жеңіліс. B 560 жылы б. э. дейінгі Афинада нәтижесінде басып алған, билік белгіленеді тирания Писистрата[57]. Дегенмен өзі Писистрат тиесілі — знатному түрі, оның объективті саясат мүдделеріне жауап сауда-қолөнер топтары мен шаруалар. Однв — ко қайтыс болғаннан кейін Писистрата басқарма оның ұлдарын тудырды жаппай наразылық Афины. B 510 жылға дейін. ғ. к. э— елу жылдан кейін оның зорлық-зомбылық пен қанауға билік писистратидов болды свергнута. Мұны пайдаланып, ян көмегімен Спарта өзіме жаңадан басып билік емес, халық

көтеріліс покончило (және түпкілікті) оны гүлдену қалпына келтіру былых артықшылықтар.

Жеңіс демоса бекітілді 509 жылы б. э. дейінгі Клисфена реформалар, бойы күреспен қарсы ұл Писистрата және пользовавшегося үлкен беделге ие арасында демоса, сондай-ақ сауда-қолөнершілер ортасында.

Клисфена реформалар соңғы кезеңі, білім үрдісінің мемлекет Афины. Олар түпкілікті жойды Афины соңғы рулық құрылыстың қалдықтары.

Екінші ірі орталығы грек өркениеті болды Афины. Бұл полис біріктірді 12 қоныстар орталықтар 4-ші ірі тайпаларының 9-8 ғғ. б. э. дейінгі

Әрбір тайпа тұрды 50-90 семей қалыптасты кезінде фратрии. Фратрии складывались в алматы-атырау – аумақтық бірлік.

Еркін азаматтары Афина бұл уақытта бөлісті:

Эвпатридов –v өкілдерінің жоғары жер ақсүйектеріне;

геоморов –v иеленушілер,

демиургов –v қолөнершілер,

Құлдар әлі жүлделі елеулі дәнекерден.

Басқармасы тайпалар жүзеге асырылды патшалар-басилеями, билік а. е. тұқым қуалаушылық және кеңес пританов. Пританы жүзеге асырды, сот билігін және жарияладық әскери жұмылдыру.

Рулық құрылыс нысанында әскери демократия болды разрушаться әсерінен тауар-ақша қатынастары, классообразования. Бұрынғы теңдік полисте болды сейіліп кетті борыштық кабалой, оған жиі попадали шаруалар-общинники. Олардың жер переходили меншігіне эвпатридов, жүлделі барлық жоғары мемлекеттік лауазымдарға анықталады.

Бірте-бірте билік басилея азайды, жойылды өмір бойы бұл лауазымға. Өкілеттіктері басилея көшті алқасының архонтов 9 адам, олар сайланды 10 жыл, содан кейін 1 жыл. Барлық өкілеттіктері архонтов қатаң белгіленген.

Содан кейін кеңес рулық тектілігін («Кеңес мудрейших») ауыстырды ареопаг, бақылауға, халық жиналысы, қызмет алқасының архонтов, шешім қабылдауға әскери, жреческим және сот істері.

Кейін түпкілікті жою лауазымы басилея Athena нақты болды аристократической республикасы.

Екінші жартысында 7. в. б. э. дейінгі Афинада құрылған тирания. Басқармамен тирана Драконта (шамамен 621 ж. б. э. дейін) байланысады пайда болуы писаного заңнама, яғни өткізілді кодификация нормалары әдеттегі құқық.Ежелгі Грекияда дүниеге келген саяси жүйе антикалық демократия, антикалық философия, құқығындағы құрылды туындылары кірген қазынасына және әлемдік мәдениет бөлігі болып табылады қазіргі заманғы өмір.

Дегенмен, Грекияда емес туындады заң ғылымы, және болған жоқ қатаң тіркеудің құқықтық ұғымдар, дегенмен, грек заңгерлерге эллиндік дәуірдің дабылы және жетілдіру құрамы заңды формулалар. Құру және бекіту тармақталған жүйесін міндеттемелік құқықтық нормаларды, ол көрсетті шешуші ықпал ететін заңдық ой орта ғасырлар және жаңа заман қатарына жатады ең үздік жетістіктерін рим.

Дәріс барысында Сіз неғұрлым тереңдетілген туралы ақпаратты дамуы мемлекет және құқық Ежелгі Греция.

Қарастыра отырып, Рим мемлекет және құқық, назар аударылатын болады тек мемлекет, т. б. институттары Рим құқығының Сіз зерттеп, жеке хабардар.

1. Мемлекет және құқық Ежелгі Грекия

Рулық құрылыстың ыдырауы, мемлекеттің пайда болуына

Ежелгі гректер атаған өзіне эллинами, ал елін — Элладой. Этнографиялық мағынада астында Элладой түсінуі барлық аудандарына барып, болған олардың қоныстары. Сондықтан Элладой, немесе Грекиямен (сөз «Греция» лат.) атауларымен және колония гректер Оңтүстік Италия, және аралдар Эгей теңізі және малоазиатские аралдары. Географиялық мағынада, Элладой немесе Грекиямен деп аталды Балкан түбегінің оңтүстік бөлігі. Бұл және грек материгі, ол 3-ке бөлінеді негізгі бөліктері : солтүстік, орта (жеке Hellas) және оңтүстік (Пелопоннес).

Өзгешелігі, географиялық және шаруашылық шарттарын белгілі бір дәрежеде әсер нысанын қоғамдық өмірі. Гористая местность, құнарлы жерлердің жетіспеушілігі, изрезанная теңіз жолағы, жиі халықтың көші-қоны созывались сабақтарда….. Мұнда тағы крито-микенский кезеңінде қолөнер, құрылыс ісі жоғары деңгейіне қол жеткізді. Ежелгі, сонымен қатар, теңіз саудасына, өркендеуі теңіз қарақшылық. «Спарте негіз шаруашылығы егін егу, Афины — өнеркәсіп және сауда.

Қазақстан тарихы Греция — бұл тарихы бар жекелеген мемлекеттік құрылымдардан, дербес саяси тұрғыдан полистерін. Полис — қала-мемлекеті бірлестігі, бірқатар елді мекендерді қала айналасында, ол басымдылыққа ие осы поселениями.

Мәні біздің зерттеу болып табылады тек екі полисінің — Афины мен Спарта болды ең ірі грек әлемде үлкен әсер етті тағдырын басқа да сақтандыру полистерін. Соңғы неғұрлым елеулі болды: Коринф, Мегары, Фивы, Аргос, Халкида, Эретрия, Милет, Смирна, Эфес және т. б.

Айырмашылығы Ежелгі Шығыс елдерінің, Греция әлдеқайда кейінірек кірді рабовладельческую ақпаратты. Тирания, формасы, преобладала тек бірінші сатысында рабовладельческой дәуір. Алайда, құлдыққа мындасыз жетті жоғары даму, әсіресе соңына қарай V басталғанға IV ғасырдың б. э. дейінгі

Мемлекеттік құрылым нысаны » полисах бірдей болмады. Сонымен қатар, монархиями, болған. Кезінде монархияның билігі мемлекетте бір тұлғаға тиесілі, ол, әдетте, оны мұрагерлік бойынша. Кезінде барлық билік сайланбалы болып табылады. Әрі республикасының болды аристократическими (билік қолында ең жоғары салыстырмалы азшылық) және демократиялық («Демократия» тура билік»).

Мәдениет Ежелгі Грекия үшін еуропалық өркениеттің болды, ол баға жетпес болып табылады. Көптеген ұғымдар мен терминдер, сол дәуірдің кірді дағдыға айналған саяси және құқықтық ой. Әмбебап дарындылық жетістіктері мен кішкентай халқының қамтамасыз етті, оған тарих адамзат дамуының орын баруға мүмкін емес үміткер бірде-бір басқа халық. Кездейсоқ емес және басқалары. Ең жоғары гүлденуі мәдениет өрт жағдайында саяси режимнің Афинадағы демократиялық республикасы.

Бұл мағынада қазақстан тарихы Ежелгі Афина бірегей және қайталанбас. Рулық құрылыстың ыдырауы және мемлекеттің пайда болуы » Спарте және Афины жатады соңында архаической дәуіріндегі (ІХ-YIII ғғ. б. э. дейін). Классикалық талдау, осы процестің жазылған еңбекте Ф. Энгельс «семья, жеке меншік және мемлекет». Тоғысындағы VIII-VI ғғ. б. э. дейінгі өмірі тайпаларының мекендеген Оңтүстік бөлігі Балкан түбегінің орай, оның құрылымында үлкен өзгерістер болды. Саны темір қару артты, мәдениет, егіншілік және қолөнер, рождествоны жазбалары. Родовой строй әлгідей орын классовому қоғамға.

Бұл свидетельствовало жаңа дәуір тарихынан Ежелгі Грекия. Әскери демократия болды соңғы сатысы рулық құрылысты. Бұл уақытта халықтың Аттики делилось » алматы-атырау (тайпалары), фратрии және босану. -Борыштық кабалы саны толық құқылы мүшесі түрі бар телім жер (клеры), бірте-бірте азайды. Жердің көптеген общинников переходили меншігіне рулық тектілігін, ол эксплуатировала құлдар, грабила көрші тайпалар мен айналысты теңіз қарақшылықпен. Обездоленные общинники пополняли қатарына батраков (фетов), нищих және бродяг. Мүліктік теңсіздік күшейді кезеңінің соңында әскери демократия.

Бай верхушка рулық тектілігін толығымен бақылап қызметі патриархальных. Одан сайланды әскери көсемдері. Білуге подчинила өзіне ақсақалдар кеңесі, қалыптасты, тек өкілдерінің атақты босану. Күші жойылды-нақты билік: базилевс (скипетродержатель), т. е. асыл тұқымды патша, қолбасшы, бас абыз және судья. Асыл тұқымды сходка — халық жиналысы — созывались негізінен мақұлдау үшін айқайлап шешімдер ақсақалдар Кеңесінің. Айтуынша, Гомера, халық жиналысы 20 жылда болмаған Одиссея мүлдем жиналады.

Жеке меншіктің пайда болуы туғызды пайда болуы. Азаматтар қарсы тұрған массасы пайдаланылатын құлдар. Нәтижесінде терең өзгерістер грек қоғамда 8-9 ғғ. пайда болған мемлекет — полистері.

Ежелгі Афины және Спарта разнохарактерные орнату бойынша билік, бірақ бірдей классовой мәні. Спарта болды рабовладельческой олигархией. Олардың әрқайсысының өзінің саяси тарихын, ерекшеліктерін, пайда болуы мен құрылғылар.

Реформалар Тесея, Драконта заңдары

Білім Афинского мемлекет басталды реформалар жүргізу ұйғарылған атақты Тесею (ХІІІ ғасыр). Онда мыс бөлінуіне 12 бұрын оқшауланған асыл тұқымды қоныстың бір тұтас орталығы Афины (синойкизм).

Тесею приписывают бөлу барлық бос азаматтардың Афина 3 топқа: эвпатридов — рулық ақсүйектерінің геоморов — егіншілер, демиургов — қолөнершілер.

Тек эвпатриды наделялись айрықша құқыққа замещение должностей. Родовая знать болды господствующим сыныппен, экономикалық негізі оның билік болды ірі землевладение. Ол угнетала демос — халық, құрамына диқандар, қолөнершілер, саудагерлер, теңізшілер. Тумалары басқа бөліктерін Аттики — метеки — бос, бірақ азаматтық құқықтары болған жоқ.

Беделі босандыру мекемелерінің төмендегені. Орнына Базилевса құрылды жыл сайын сайланатын алқа архонтов . Ол ведала әскери, сот іс. Ақсақалдар кеңесі болып қайта құрылды ареопаг . Бұрынғы архонты ойынының өмір бойғы мүшелері ареопага. Барлық осы органдар распоряжались эвпатриды.

Сол кезде пайда болған алғашқы писаные заңдар . Эвпатриды шектеуге ұмтылды пережитки рулық құрылыстың және ең алдымен, кровную кек қамтамасыз ету, өзінің жеке және мүліктік қол сұғылмаушылық. Қабылдамау шектеуге билік архонтов, еркін толковавших әдет-ғұрып. Құрастырушы заңдар болды Драконт.

Осы заңдарға өлім жазасына жатты кінәлі адамдар кісі өлтіргені, осквернении киенің, кім жүргізген праздный образ жизни. Өлім жазасы төндірген тіпті сол крал көкөністер.

Жауапкершілік қағидаты бойынша ережелер тасымалдары талион қабылданды. Драконта заңдары бойынша кісі өлтіру ретінде қаралды материалдық зиян, бірақ қазір ол квалифицировалось ретінде қоғамға қарсы әрекет. Алғаш түсінігі қасақана және абайсызда . Жазалау үшін ірі және ұсақ қылмыс бірдей — өлім жазасы. Драконтовы заңдар болды қатыгездік символы. Тіпті ежелгі заманда, олар ыстыққа қанмен жазылған. Дегенмен, бұл заңдар ограничивали билік архонтов.

Солона реформалар және Клисфена

Ең маңызды мәні бойынша орган Кеңесі 500 . Оның мүшелері сайланды жеребе бойынша халық жиналысы. Сайлауға жіберілді азаматтар 30 жасқа толмаған және, егер олар салық төлемеген, көрсеткен ардагерлерді құрметтеп, ата-аналарға. Кандидат аралығында тексеруді құрметтің (докимасию). Кеңес болды жоғары, тұрақты жұмыс істейтін үкіметтік мекеме.

Кеңестің функциялары өте көлемді . Егер ол әрекет ретінде муниципалитет басқару бойынша барлық қызметтер Афина. Оның қарамағында тұрған қазына, мемлекеттік мөр, бақылау лауазымды тұлғалар. Кеңес алдын ала қараған болса, решало халық жиналысы. Мүшелері кезекші алматы-атырау — пританы — өткізілген халық жиналысы. Кеңес бақылап дәлме-дәл орындалуын жиналысымен қабылданған заңдар, қалауы бойынша, ол кез-келген уақытта еді жәрдемдеседі радикалды ниетін халық жиналысы.

Маңызды сот істі қараған алқабилер соты — Гелиэя . Онда саны 6 мың мүшесі бар. Судья мақсат әрбір азамат жеткенде 30 жыл. Сот ашық және гласным. Үкім негізінде анықталды дауыс беру нәтижелерін, гелиасты жүзеге асырды арқылы тас лақтыру » қоқыс жәшіктері қойылады. Шешімдері алқабилер соты шағымдануға істелмеген. Тараптардың жарыссөздері жіберілді. Бірқатар жағдайларда гелиэя шешті саяси мәселелер қатысушысы болды заң шығару процесінің еді мақұлдансын немесе заң жобасы қабылданбасын. Кезінде шығарған шешімдері мен үкімдерінің сот әрқашан байланысты болды заңымен. Ол алмады басшылыққа дәстүрлерімен және іс жүзінде өзі мүмкіндігі болды құқық нормалары. Гелиэя қарады ісі туралы » мемлекетке опасыздық жасады, қастандық демократия, ауыр қылмыстар (парақорлық, жалған сөз жеткізгені туралы істі қайтару немесе өтеу, меншік және т. б.). Сот алмады приговорить к өлім жазасына, мүлікті тәркілеу, жариялауға халық жауы, тыйым салу хоронить изменника Родины, айыра азаматтық құқықтар және т. б. Айыпталушы күтпестен, үкім шығарған еді аямай өзін жазадан ерікті изгнанием. Кейбір санаттағы қылмыстық істерді қаралған ареопагом, сот эфетов немесе алқа 11.

Гелиэя, неғұрлым демократиялық орган қолданылды күресу үшін аристократией. Көптеген қарсыластары Афинского құрылысын, оның ішінде мүшелері ареопага, сотталды үшін, билікті теріс пайдалану, парақорлық, талан-таражға салған. Реформа Эфиальта » 462 ж. б. э. дейінгі саяси функцияларды ареопага бөлінді арасында халық жиналысы, Кеңесі 500 және алқабилер соты шешпейді. Ареопаг болды рөлін атқарады сот органы.

Маңызды республикасының орталық атқарушы органы болып табылады алқасы 10 стратегов . Оның мүшелері сайланды халық жиналысында ашық дауыс беру жолымен емес, жеребемен. Толтыруда келесі мерзімге қайта сайлануға. Бұл ереже, ең алдымен негіздеме на бастықтардың. Үміткер тұлға лауазымына стратег, керек, болуы белгілі бір мүліктік ценз.

Қарамағында осы органның еді қазына, сыртқы қарым-қатынастары. Стратегиялық дайындады халық жиналысының жобалары неғұрлым маңызды заңдар, бірақ олар бермеді есептерді жиналысына. Олар жауап беріп, алдына тек лауазымды қылмыстар. Ең бастысы орын тиесілі бірінші стратегу. Ортасынан бастап 5 в. рөлі осы алқа жүйесі мемлекеттік мекемелерінің күрт өсті.

Окқ алқасының стратегов білдіреді азайту рөлін ареопага. Ареопаг болды сот келтірді убийствам, ауыр телесным зақымданудан және поджогам. Мүшелері сот үйінде түнде, кезінде надевали көз таңғыштар.

9 Алқа мүшелерінің архонтов басымдыққа ие болған алғашқы үш: архонт эпоним , базилевс, полемарх . Бірінші архонт қараған шағым афинских азаматтар мен направлял олардың мәні бойынша қарау үшін. Базилевс ведал культами және тартты жауапкершілік святотатство, бақылап адамгершілікпен жрецов. Полемарх бақылап жертвоприношениями, шығуына поминки құрметіне өлген жауынгер. Оның бастауымен болған істі, қылмыстардың субъектілері олардың метеки (шетелдіктер). Фесмофеты (қалған архонты) анықтады сотта істерді қарау тәртібі.

Істі қарақшы, ұрлаған ұрылар құлдар, ұрылардың қарады Алқасы 11 . Ол болып сайланды Кеңесі. Оның функцияларына мыналар кірді: қадағалау тюрьмами, үкімді орындау. Дәл осы жерде совершалась азаптау құлдар болса, олар табылған куә іс бойынша.

Бір архонтов бақылап отырған қоғамдық тәртіпке. Оған подчинялась полициясы (Функциялары ұқсас, қазіргі заманғы.). Лауазымына полиция зачисляли метеков және құлдар. Полиция қызметі ұсынылды еркін афинянину соншалықты унизительной, ол кезеңде беруге өзін қамауға вооруженному рабу, тек өзіне емес, айналысуға осындай позорным іспен.

Саяси құрылымы Афина ең озық елдеріндегі Ежелгі әлем. Қасиеттері оның демократия болды: азаматтардың заңдарды қабылдау, сот төрелігін жүзеге асыру, сайлануы, ауысуы және есеп беру, — лауазымды адамдарға, салыстырмалы қарапайымдылығы, басқару алқалылық мәселелерді шешу жоқтығы бюрократизм. Формуласы заңының басталды «деген сөздермен Кеңесі және халық шештік».

Афинское құқығы

Бірі көзі афинского құқығы болған табиғи әдет-ғұрып. Обычное право алғаш рет жазылған 621 ж. б. э. дейінгі кезде архонте Драконте. Басында VI ғ. б. э. дейінгі және одан кейінгі негізгі көздерінің бірі азаматтық құқық болды Солона заңнама. V-IV ғ. б. э. дейінгі мәнге ие болуда заң, қаулы, халық жиналысы.

Заттық құқық. Афины салыстырмалы түрде жоғары деңгейге жетті, жеке меншік, ол есімімді іздері өз тегінің бірі ұжымдық қауымдық меншік. Қоғам мүддесі жалпы алғанда, жеке меншік ограничивалась. Бұл выражалось сол, меншік иелеріне мемлекет тарапынан жазаға тартылған жоқ маңызды міндет. Практиковались жеке мүлкін тәркілеу.

Белсенді защищалась меншік құл етеді, ол барлық жерде, болып саналған «сөйлейтін құралы» емес, қоғамда, тіпті өз аты, ал тек кличку.

Туралы кең бостандығы билік ету меншік және иелену бар болуы куәландырады түрлі мәмілелер: шарттың серіктестік, сатып алу-сату, жалдау, несие, қарыз, жеке жалдау шарты мен мердігерлік поклажи және т. б. бір заңдар айтылды: «Әрбір екеуіміз өз мүлкін кез-келген азаматына, егер ол айырылды ес, алды из ума от старости немесе астына әсері әйелдер».

Отбасы құқығы. Неке шартының бір түрі болып саналған сатып алу-сату, оның үстіне қалыңдықтың қарастырылды объектісі ретінде мәміле. Некеге тұру міндетті болып саналды, жалтару женитьбы расценивалось ретінде ұмытылмас табыну ата-баба. — Холостякам келдік ретінде ауыратын. Бұзу ерлі-зайыптылардың адалдық алған жоқ күйеуінің заңды салдарын. Жұбайына толтыруда болуы өзінің үйінде наложницу. Кейін әкесінің мырзамен әйел болды күйеуі. Әйел емес еді өз атынан мәмілелер жасасуға құқылы. Застигнув қылмыс орнында әуесқой әйелінің оскорбленный жұбайы еді безнаказанно өлтіру.

Разрешался арасындағы некеге ағалар мен племянницей, ағасы және қарындасы. Соңғы болып саналды көрінісі құрметтеу, салт-көне. Болған ұл, қызы бір жасқа толмаған. Билік домовладыки өте маңызды. Әкесі кезінде енді непочтительности өзіне тарапынан бала айыра алмады, оларды мұра.

Қылмыстық құқық. Қылмыстық құқықтағы байқалады пережитки рулық құрылысты. Бірқатар жағдайларда признавалась кровная месть. Ісі өлтіру туралы, әдетте, тіркелген жоқ туыстары. Өлтірген болатын откупиться. Айып еді сипатта болса, жеке немесе жария. Афинскому қылмыстық құқық белгілі болған мынадай қылмыс түрлеріне :

Мемлекеттік қылмыс (мемлекеттік опасыздық, қорлау құдайлар, алдау халқының енгізу, халық жиналысы заңға қарсы ұсыныстар, жалған сөз жеткізгені туралы істер бойынша саяси қылмыстар).
Жеке адамға қарсы қылмыстар. Басқа кісі өлтіру, мұнда жатқызуға болады: денсаулыққа мертігу, ұрып-соғу, жала жабу, қорлау.
Қарсы қылмыстар (дурное жүгіну балалардың қарт ата-аналар, қамқоршы бастап анасының, туыстарының қыздарымен-наследницами).
Мүліктік қылмыс. Ұрланған кезде, егер мұндай совершалась түнде, қылмыскердің дозволялось өлтіру қылмыс.
Соның ішінде жазаны кездестік:

өлім жазасы;
сату құлдыққа;
дене жаза;
бас бостандығынан айыру;
айыппұлдар;
тәркілеу;
атимия, т. е. бесчестье (айыру кейбір немесе барлық азаматтық құқықтар).
Афинское мемлекет служило мүдделеріне рабовладельцев, эксплуатировали құлдар мен неимущих бос. Негізгі массасы афинских азаматтардың түспеуінің тәуелділік бай болды презирать физикалық еңбек, айналмауы нищих. Бұл болды басты себептерінің бірі қаза тапқан Афинского.

Мемлекет және құқық Ежелгі Спарта (Лакедемон)

Спарта болды рабовладельческим мемлекет, бірақ күшті пережитками общинного тұрмыс. Экономикасының негізі-мұнда ауыл шаруашылығы. Қолөнер дамыған болатын өте әлсіз. Қажеттілігі ұстап, үнемі қорқыныш және повиновении құлдар, олардың саны бірнеше ондаған есе көп көрсеткіш саны бос, заставляла рабовладельцев барлық күшімен қолдап, тәртіпті және бірлік өз өнерлерін ортаға салды. Осыдан ұмтылу ұжымының рабовладельцев жасанды шаралармен ұстап қалуға өсуі, жеке меншік, ескертуге жинақтау жылжымалы байлықтардың бір қолға, үрдісі сақтауға уравнительность ортасында осы ұйымдасқан әскери қауымдастығының рабовладельцев. Осы себеп бойынша Спарте өте ұзақ сақтайды, өз беделі тұқым қуалайтын ян, ал Афиныдағы рулық билік келтірілсе жойқын соққы VI ғ. б. э. дейінгі (Солона реформалар және Клисфена).

«Спарте ең көп сыныппен болды құлдар ( илоттар ) , олардың саны шамамен 220-ге жуық 000 адам Ереже илотов» Спарте айтарлықтай ерекшеленеді ережелер құлдар басқа да антикалық мемлекеттерде. Деп санайды илоттар — бұл завоеванное халық, обращенное құлдыққа. Бұл-мемлекеттік құлдар, отырғандар жер, т. е. тіркелген және оған отдающие жартысын егінінен мемлекетке. Демек, Спарта білмедім жеке меншік болып бөлінеді. Спартандар бірлесіп иеленген барлық рабами және бүкіл жерді.

Мәні бойынша, сынып спартиатов болды шағын тобымен правящего сынып, эксплуатировавшей құлдар. Ұстау үшін осы құлдар в повиновении және аяусыз расправляться с рабскими восстаниями, қажет болатын белгілі бір әскери ұйым. Спартандар аударғанын және алда үлкен көңіл құру күшті және боеспособного әскерлер. Оларда бүкіл тәрбие жүйесі бағытталды бір мақсатқа керек: бірі-азаматтардың жақсы жауынгер.

Барлық толықтығы мемлекеттік билік тұрды қолында өкілдерінің ең атақты босану. Басқармасы сосредотачивалось осындай органдарда, эфорат және герусия . Олардың біріншісі болмен алқасына бес лауазымды адамдардың сайланатын, жыл сайын халық жиналысында. Эфоры , билік олардың Платон және Аристотель «деп атаған тиранической», тұрды одан жоғары барлық басқа билік органдарының. Олар созывали герусию және халық жиналысы және представительствовали. Олар еріп патшалар кезінде әскери жорықтар, надзирая олардың қызметі. Эфоры еді тіпті отрешать патшалар қызметінен және жария етуге сотқа. Кез келген лауазымды тұлға болуы мүмкін жұмыстан босатылды эфорами және предано сотқа. Периэков (шетелдіктер) және илотов олардың құқығы жария етуге өлім жазасы жоқ кез келген сот. Эфоры ртға қаржыны және сыртқы сношениями, басқарды жиынтығы әскерлер және т. б. бұл барлық эфоры іс жүзінде болды безответственны, өйткені олар өз қызметінде есеп беруі алдында ғана өзінің мирасқорлары. Осылайша, эфорат болған алқалы орган полицейдің қадағалау үшін барлық тұрғындарымен Спарта.

Екінші орган — ақсақалдар кеңесі (герусия ) құрылды ІХ в. до н. э. аты аңызға айналған-аналармен Ликургом. Құрамына герусии кірді 30 адам: 2 патша және 28 геронтов. Кейінірек оған, сондай-ақ эфоры. Лауазымы геронтов замещалась адамдар, айқай-60-жасқа. Бірақ басты рөлді сайлау кезінде ойнаған жасы емес, знатность шыққан. Сайлау геронтов жүргізілген халық жиналысында — айқайлап. «Сарапшылар» дощечках үшін хат алатынбыз күші крика.

Герусия болды заңдық бастамашылық, т. е. подготавливала және тұрақтылық пен сенімділіктің кепілі жататын мәселелер шешімі-мыс «. Ол бақылап және қолданылу патшалар. Ол ведала сондай-ақ, сот істерін мемлекеттік және діни қылмыстар.

Еді және патша өкіметі. Патшалар (2) болып табылады жрецами және полководцами. Ретінде жрецов олар атынан қылышына алдында құдайлар, жасаған құрбандық шалу. Бастапқыда билік патшалар соғыста өте кең, бірақ содан кейін ол барлық ограничивалась эфорами.

Халық жиналысы — апелла . Өзінің шығу тегі — бұл-өте ежелгі мекемесі бар көптеген ортақ афинским (гомеровским) халық жиналысы. Жиналысқа ғана толыққанды азаматтары, жасы 30 жыл. Жиналған олар айына бір рет. Құқығымен шақырылған пайдаланды, патшалар, ал кейінірек — эфоры (олардың бірі) . Үлкен маңызы бар саяси өмір Спарта апелла алмады бола отырып, тек қана қосалқы және подконтрольным органы бар, белгілі бір құзыреті.

Ретінде және барлық жерде халық жиналысында талқыланып, бірінші кезекте сұрақтар соғыс және бейбітшілік, предрешенные басқа да билік органдары, атап айтқанда эфорами.

Салыстырмалы қарапайым мемлекеттік аппарат тұрды біраз санын түрлі деңгейдегі лауазымды тұлғаларға, ведавших белгілі бір іс. Бұл лауазымды тұлғалар не сайланды халық жиналысымен не тағайындалса патшалар мен эфорами алдында олар бердік.

Негізгі көзі құқық Спарта болды, әдет-ғұрып . Заңдар халық жиналысы аз белгілі, дегенмен, олар болса, барлық ықтималдығы, 6. в. б. э. дейін әлі қолданылған жоқ. Қандай да бір кодекстерінің бізге дейін отырды. Сол немесе басқа да нормалары азаматтық және қылмыстық құқық боламыз мұраларында грек тарихшыларының Геродота, Фукидида, Плутарха және т. б. Жалпы күші отсталого сипаттағы спартанской экономика құқықтық жүйесі Спарта жазылып, қарағанда айтарлықтай аз болды Афины.

Бүкіл жиынтығымен азаматтық саяси құқықтарды пайдаланып салыстырмалы шағын тобы қылышына (спартиатов), обитавших қаласында Спарта. Заңды спартандар саналған тең бір-біріне. «Теңдік» қылышына қажеттілігімен түсіндіріледі шейін ұдайы жауынгерлік әзірлік, әскери лагерь алдында құлдар мен тәуелді периэков. Ерекшелігі қоғамдық сап болды бірлескен трапезы (сиссистии), болып табылады міндетті және көрсеткіші керек-жарақтары спартанскому азаматтығына.

Сақтау сиссистий жүргізілсін мақсатында қолдау және сақтау әскери тәртіпті. Деп ойладық «жауынгер емес покинет өзінің жолдасын бойынша үстеліне».

«Спарте VI-V ғғ. б. э. дейін болған жоқ, жерге жеке меншік түрінде қандай еді ол кезде дамыған антикалық меншік. Заң жүзінде жоғарғы меншік иесі барлық жер мемлекет болып саналды . Жер принадлежала бүкіл сыныпқа бос рабовладельцев спартиатам.

Жекелеген азаматтарға сәттен бастап олардың туған мемлекет предоставляло жер учаскелері, обрабатывались илотами. Телім (клер) болып саналған отбасы, оның бірлігін сүйемелденіп, бұл қайтыс болғаннан кейін, ол иесінің көшті мұрагерлік бойынша үлкен ағама. Кіші сол қалған учаскесінде және жалғастырды хозяйничать.

Сатып алу-сату, жерді, сол сияқты сыйға саналған заңсыз. Бірақ, уақыт өте келе үлестері болды дробиться басталды шоғырлануы жерді қолында аз. Шамамен 400 г. до н. э. эфор Эпитадей өткізді заңы (ретру), ол, дегенмен запрещалась сатып алу-сату, жерді, бірақ толтыруда сыйға тарту және бос өсиет.

Отбасы және неке » Спарте киген шегін архаичности. Дегенмен классовом қоғамда бар моногамная нысаны неке, бірақ Спарте удержался (пережитка топтық неке), т. ғ. к., «жұпты неке». «Спарте мемлекеттің өзі регулировало некелік қатынастар. Алу мақсатында жақсы ұрпақтарының айналысты, тіпті таңдай ерлі-зайыптылар. Әрбір спартанец бойынша белгілі бір жасқа міндетті болды үйлену. Мемлекеттік билік органдары жазалады тек безбрачие, бірақ кейінірек некеге тұру мен үшін жаман неке. Қабылданған шаралар мен қарсы бездетных неке.

Мәні Спарта тарихында қарағанда айтарлықтай аз болды, Афина. Егер афинская демократия үшін өз уақытының прогрессивті құбылыс, өйткені ол жасады мүмкін жоғары деңгейдегі дамуы, гүлденуі грек мәдениет, онда Спарта мәдениет саласындағы бермесе, ештеңе, лайықты көрсетілуі қажет. Ол барлық қамтиды ретінде танытқан мемлекеттердің реакционное және есі кем, жүрегі консервативтік рабовладельческой ақсүйектеріне. Ежелгі Спарта славилась тек тамаша үшін өз дәуірінің войском, иә жесточайшим террором қатысты құлдар — илотов, ол тырысты ұстап, ержүректілік қорқыныш.

2. Мемлекет және құқық Ежелгі Рим

Ірі мемлекет болып табылады ежелгі Рим мемлекет. Дегенмен ол қалыптасты, кейінірек басқа мемлекеттер ежелгі, олар басталған кезде рим тарихы, оларда көптеген ғасыр уақыттан бастап өзінің пайда болу және игеруді салыстырмалы жоғары мәдени мұраны қорғауға, басқаруға, алайда ол жетті өте елеулі нәтижелері.

Экономикалық дамуы Рим әкеліп соқтырды, ол салыстырмалы түрде қысқа мерзім ішінде подчинил өзіне ғана емес, бүкіл Италияға, бірақ обширнейшие аумағында, Жерорта теңізі бассейні. Рим айналды әлемдік империясына. Пайдалану үлкен масс құлдар және жаулап халықтарының апарған өткір жанжалдарға және әлеуметтік күйзелістерге бейім.

Құқық, қазылған римде өркендеген деп айтуға болады, рим құқығы, болды дамыған және аяқталған құқық жүйесі рабовладельческого.

Рим құқығы ұзаққа бастан кешірді өз жасаушысының — античное қоғам. Ол тікелей немесе опосредованною елдерімізге түсті негізіне азаматтық (және ішінара қылмыстық және мемлекеттік құқық көптеген феодалдық және оппозициялық. Сол француз легистам (заңгерлерге) негіздеу үшін үстемдігін корольдік билік тура сұрақ қоюға қандай да бір жаңа бірегей оқу-жаттығулары. Олар өздеріне соң осындай формулировках рим құқығы «Государь тұрады заңына» және «нәрсе государю, заң күшіне ие». Бұл құбылыс деп аталады «рецепцией рим құқығы» (сөзбе-сөз: «қабылдау», «қалпына келтіру әрекеттері»). Рим құқығы толық жауап беретін мүдделеріне оппозициялық қатынастар, зародившихся жер қойнауында феодалдық құрылысты. Ол керек еді купцам, стремившихся сол үшін жеке меншікке, еркін және қоршап, оны қандай да бір феодалдық шектеулер. Рим құқығында мүдделі болды ғана емес, көпестер және қалалық сословие, бірақ онда тауып, тірекке және патшалық билік, ол одақ қалаларымен күрескен еді феодалдық раздробленностью, үшін күресті саяси бірлестігі.

Қарамастан рим құқығы пайдаланылды және дворянами мақсатында тағы бір үлкен селсоқ отырды (басып алу қауымдық жерлерді помещиктер негіздеуге тырысты ережелеріне рим құқық), сайып келгенде, рецепция рим құқық құбылыс прогрессивті үшін. Рецепция рим құқығы ықпал етті жою партикуляризма және сословиелік сипаттағы, феодалдық құқық, тормозивших дамыту сауда және өнеркәсіп дамыту, жеке меншік. Демек, зерттеу, рим құқық көмектеседі жақсы түсіну және ерекшелігі феодалдық және буржуазиялық құқық. Рим құқығы болды көздерінің бірі кодекс Наполеон 1804 жылы, ол болды үлгілі жиынтығымен заңдарын буржуазиялық қоғамның немесе негізін кодификаций әлемнің көптеген мемлекеттері.

Ұзақтығы рим тарихы есептеледі 12 ғасырлар бойы. Бойы осыншама ұзақ өмір сүруінің Рим мемлекеті мен құқығы өзгеріссіз қалды, олар белгілі бір даму жолы. Қабылданды бөлуге тарихын рим қоғам мен мемлекеттің 3 негізгі кезеңі: