Афина және Спарта мемлекеттерінің дамуы

Тарих ежелгі Греция ерекше ойнап, екі мемлекет: Афины және Спарта. Тарихында Афина және Спарта байқауға болады шегін, типтік үшін тарихи даму және басқа да көптеген рабовладельческих полистерін антикалық Греция.1 сондықтан, олар көрсетеді, орталықта-осы, бар анықтау мақсатында жалпы және ерекше қалыптасуына грек мемлекеттілігінің.

Алдында тұрған міндеттер зерттеуші, мынадай:

анықтау ерекшеліктері, пайда болу және даму мемлекет және құқық Спарте және Афины;

сипаттау мүмкін болмаған реформалар мемлекеттік аппараттың осы полисах;

бөлу ең типтік белгілері мемлекет дамуының ежелгі грек қала-мемлекеттері;

сипаттау ерекшеліктері заңнамалық реформалар;

показать даму ерекшеліктері қылмыстық, мүліктік, отбасылық және өзге де құқық Афине және Спарте.

Жұмыс құрылымы сипатқа проблемалық-тақырыптық сипаты. Бірінші тарау қарайды және мемлекеттің пайда болуы » Спарте және Афины, екіншісі – ерекшеліктері құқық осы елдердің ішінде басшыларының жеке параграфтар арналған ерекшеліктеріне афинского мемлекет және құқық, және ерекшеліктеріне спартанского.

Спарта қаралады бірінші параграфтарында екі тараудан, өйткені архаикалық Спарта, бірінші дорийский полис » ұйымдастырылады, тек қана көрсете алды қазірдің өзінде бірінші жүзжылдықта өзінің өмір сүруінің өзін қаһарлы күш, бірақ басқарды ежелгі грек прогресс, астанасы, грек мәдениет, Афины айналады тек V в. до н. э.

Әлі күнге дейін кездестіруге болады қарым-қатынасы мемлекет және құқық Спарта ретінде қайталама қатысты афинскому. Бұл байланысты ұзақ уақыт бойы бытовал көзқарас Спарту ретінде есі кем мәдени тұрғыда мемлекет: Мәні Спарта тарихында қарағанда айтарлықтай аз болды, Афина. Егер афинская демократия үшін өз уақытының прогрессивті құбылыс, өйткені ол жасады мүмкін жоғары деңгейдегі дамуы, гүлденуі грек мәдениет, онда Спарта мәдениет саласындағы бермесе, ештеңе, лайықты көрсетілуі қажет. Ол барлық қамтиды ретінде танытқан мемлекеттердің реакционное және есі кем, жүрегі консервативтік рабовладельческой ақсүйектеріне. Ежелгі Спарта славилась тек тамаша үшін өз дәуірінің войском, иә жесточайшим террором қатысты құлдар — илотов, ол тырысты ұстап, ержүректілік қорқыныш».

Шеткі бағалау Спарта ретінде үлгідегі полисінің жалпы тән тарихнама. Негізгі белгілері Спарта оқушыларға оқулықта Ежелгі әлем тарихы ашылады қатыгез қатынаспен қылышына — покоренным илотам мен сипаттамасы Спарта ретінде әскери лагерь, содан кейін анықтайды, ол VI ғасырда б. э. дейінгі Спарта бірі болды ең қуатты полистерін Греция.

Әсіресе маңызды болып табылады терең және объективней көзқараспен құқық және мемлекет ежелгі Спарта тұрғысынан қалыптасқан қазіргі заманғы тарихнама қайшылықтар: ореол аңыздар мен аңыздар қалыптасты айналасында Спарта сонау көне дәуір. Бір гректер осуждали және высмеивали Спарту. Басқа – таң қалды тәртіптер мен салт-қылышына, восхищались әскери қуаты және тұрақтылықпен рух. Платон мен Аристотель көрген Спарте үлгісі тұрақтылық, лайықты үлгі. Бұл үлгі был положен өздері тұжырымдамасының негізін идеалды полисін. Мінсіз мемлекет деп санаған Спарту нақыл сөздер мен Ксенофонт. Қазіргі ғылымда мұндай қабылдау Спарта деп атайды «спартанским миражом».

Көздері ретінде пайдаланылды үзінділер ежелгі грек құжаттарды жарияланған, «Хрестоматия по истории Древнего мира»: «Заңнама Ликурга», «Солона Заңнама». Общетеоретических сипатта «Саясат» Аристотель.2

Басқа жұмыстардың жалпы сипаттағы, атап айтқанда, «Тарих мемлекет және құқық шет елдердің» К. Г. Федорова және Э. В. Лисневского,3 елеулі рөл атқаратынын көрсетті жұмысы француз зерттеушісі П. Гиро «Тұрмыс және мінез-құлық ежелгі гректер». Жеке мемлекет, онда арналды мемлекет және құқық ежелгі грек полистері. Автор әкеледі пространные ұстау көздерден бөледі жалпы және жеке ерекшеліктері, даму ежелгі грек қала-мемлекеттер. Сонымен қатар, автор талдайды және құқықтық құрылымына афинского.

Жұмыс А. А. Марру Тарихы «тәрбие антикалық (Греция)»,4 болғанымен арналды ғана өскелең ұрпақ, бұл анық атауынан, бірақ, сол уақытта туралы мәліметтер береді тәрбиелеуде Спарте туралы негізінде мемлекеттілікті бұл қаланың және оның құқықтық әдет-ғұрып.

— Бап Ю. В. Андреева «Архаикалық Спарта: мәдениет және саясат» жинағында «Раннегреческий полис (архаический кезең)»5 білдіреді зерттеу бойынша бізді қызықтыратын тақырып.

Жалпы, қолда бар әдебиет жасауға жеткілікті айқын түсінік дамуы мемлекеттіліктің ежелгі гректер, алайда, анықтау, жалпы, типических және жеке қасиеттер дамуында екі ең маңызды ежелгі грек полистерінің, меніңше, қызықты және негізделген ғылыми көзқарас.

1-тарау. Даму кезеңдері спартанского мемлекет

Спарта VIII – VI ғғ. б. э. дейінгі болмен воинственное мемлекет. Мәселелері көші-қон және әлеуметтік-экономикалық шиеленіс, ол шешті, негізінен есебінен емес, отарлау, ол жасады көпшілігі полистерін Грекия, жақын көршіміз. Осылайша жүзеге асырылды әскери-саяси менмендіктен және ұйымдастырушылық қабілетін спартанского полисін. Біріккеннен кейін бес ауылдарын мемлекетке, Спарта кезеңінде 800 – 730 жж. б. э. дейінгі покорила барлық қалған ауылының, және барлық Лакония болды Лакедемонским мемлекет. Оған бақылау жасау болды ғана қолында, Спарта, ол енді қорғалды сақинамен қарамағындағы қауымдардың. Келесі қадам болды бағындыру Мессении. Мессенская соғыс (Павсанию: 743 – 724 жж. б. э. дейін) аяқталды аннексией ел көлемі бойынша дерлік жоқ уступавшей Лаконии. Осының арқасында жеңіп алу удвоились экономикалық ресурстар. Спарта айналды ықтимал өте бай және қуатты мемлекет Греция VIII в. 6

Тәрбие жас спартанца кезең архаики, әрине, ең алдымен, әскери тәрбие, преследовавшим мақсаты емес, бөлуге, батырлар, ал жасауға осындай барлық азаматтардың құқығы болады. Бірақ ол ғана емес, әскери және спорттық, музыкалық, общеразвивающим және рухани. Общегреческие ойын көрсетті артықшылықтары осындай. Спорттық және көркем өмір одобрялась және организовывалась мемлекет воплощалась, спорттық құрылғыларда үлкен діни мерекелер.7

1912 ж. ағылшын зерттеушісі Ж. Дикинсом ұсынылды және ұзақ уақыт бойы өте танымал тарихшылар антикалық гипотеза туралы деп аталатын төңкеріс ортасынан VI ғ. б. э. дейінгі осы гипотезе, Спарта кезеңінде архаики болмен типтік полис общегреческого үлгідегі. Бірақ ортасынан VI ғ. б. э. дейін, қандай да бір түбегейлі өзгерістерді Спарта обрывает экономикалық және мәдени байланыс сыртқы әлеммен толығымен замыкается өзіне, кенеттен өзгереді жабық милитаристическое мемлекет. Негізгі сәлемдемелер мен гипотезалар, осылайша, болып табылады «түбегейлі өзгерістер» және «кенеттен трансформация».

Л. Г. Печатнова, автор бірінші отандық тарихнама монография тарих Спарта, деп санайды ешқандай төңкеріс Спарте ортасында VI ғ. б. э. дейін. Ерекшеліктері спартанской өмір, таң қалдырды гректер сатып алып, айқын кескіні жоқ, бұрын VI ғасырда б. э. Процесі қалыптастыру спартанского полисінің оның классикалық нұсқада жалғасты бірнеше ғасырлар мен жемісі қызметін бірнеше ұрпақ эфоров 2-ші жартысы VI ғ. б. э. дейінгі

Жалпыға бірдей және ұзақ көтеріліс мессенцев екінші жартысында VII в. до н. э., алған атауы Екінші Мессенской соғыс жетеледі қылышына деп аталады, қайта құруға, өз қатарына және иелену (өшіру) шеңбермен қорғанысқа. Түбегейлі өзгерістердің ішінде азаматтық қауым үшін қажет болатын тәртіпті сақтау және тұрақтылық. Спарта айналады, әскери лагерь, ал оның азаматтары — әскери адам.

Спарта бас тартып, өнер және тіпті спорт. Кейін 576 ж. спартанской жеңісімен атап өтілді тек Олимпиада ойындары 552 ж. б. э. дейінгі кезеңде 548 — 400 жж. б. э. дейінгі барлығы бар жекелеген он екі жеңістер. Соңына қарай ғасырдың музыканттар мен ақындар аралап, Спарту тарап. Хормен ән айту, музыка және би ұшырады консервациялау.

VI ғ. б. э. дейінгі келеді ең қарқынды құрылыс қызметі қылышына, бірақ басталуымен келесі ғасырдың замирает ол.

Нәтижесінде біздің алдымызда кітапта та Спарта, мемлекет-казарма, оны білген грек тарихшылары V – IV ғғ. б. э. дейін Олар адал тапсырды бұл білімді кейінгі ұрпаққа. Осы білімдер ұзақ уақыт бойы салынды дамыту тұжырымдамасы ежелгі Спарта: өз историографов Спарта алмады, қол чужеземцам сонда жабылды, археологиялық деректер пайда болды, көптеген ғасырлар кейінірек.

Егер Мессенских соғыстар әлеуметтік-экономикалық құрылымы Спарта барлық белгілері аз құжат басқа заманауи оған грек қауымдар, изживших әлі толық первобытно-қауымдық қарым-қатынастар мен рулық үстемдік ақсүйектеріне, онда кейін түпкілікті жаулап Мессении, қашан саны подвластного Спарте халықтың бірнеше есе артты, қоғамдық құрылымы елеулі өзгерістер. Дәл осы уақытта Спарте түпкілікті қалыптасады спецификалық оған строй «деп аталатын қауымның тең».

Әрі бірінші кезеңде сондай-ақ, екі кезеңге бөлуге болады. Антикалық тарихшылар ерте тарихы Спарта (басталғанға дейін грек-парсы соғыстар) бөліскен екі негізгі кезеңнен тұрады: кезең смут және «беззакония» (аномии немесе какономии) және «благозакония» (евномии). Бір басқа связывался атымен Ликурга. Сәйкес Плутарху, Ликург замыслил, содан кейін өткізді құпия келіссөздер достарымен, бірте-бірте тарта отырып, орындау жөніндегі өз ой-ниетін үздік азаматтардың, және, ақырында, бұйырды отыз знатнейшим мужам шығуға таңертең қарумен алаң жұмыс істемесе, ол қорқыныш арналған қарсыластарының. Патша Харилай, қорқып, бұл бүлік, укрылся ғибадатханада Афины Меднодомной, бірақ содан кейін, поверивши уговорам және клятвам шықты, тіпті қатысты, деп дамыды.

Ликург танылған Плутархом заң шығарушы өзгерткен емес жеке заңдар, ал преобразовал барлық мемлекеттік құрылғы және, сонымен қатар, тағайындады жаңа, мүлдем басқа өмір. Ол жүзеге асырды передел земли мақсатында мекеменің мүліктік теңдік, қажеттілігі аластау наглость, қызғаныш, злобу, байлық және одан да ескі, неғұрлым шықты жеткен мемлекет — байлық және кедейлік. Ол бөлісті барлық жерге отыз мың клеров үшін периэков тоғыз мың үшін спартанских семей ұсына осылайша әкімдердің экономикалық фундамент под здание саяси теңдік. Ол қабылданбады из употребления барлық алтын және күміс монетасын, изгнал келген Спарта пайдасы жоқтары да болған және артық қолөнер. Атымен Ликурга Плутарх байланыстырады жүйесін спартанского тәрбиелеу мен білім беру, оның шегін көрсетеді мектеп оқулықтары. Тәрбиелік процесс үздіксіз, жалғасты үшін спартанца және жетілген.8

Іс-шаралар туралы Ликурга Геродот туралы хабарлайды: ол өзгертті заңдар мен қатаң қадағалап отырды, сол үшін оларды преступали; жарлықтар шығарды бөлу туралы әскерлерін эномотии (бөлімше 25 — 36 жауынгер байланысты өзара клятвой); орнатты триакады (бөлімше 30 адам) және сисситии (бірлескен трапезы); тағайындады лауазымы эфоров (коллегия бес адамнан сайланатын бір жылға) негізін қалады. ақсақалдар кеңесі (геронтов). Сондай-ақ, онда лакедемоняне переменили өз дурные заңдар жақсы.9 Яғни алдымызда кітапта, шын мәнінде, көрінісі мемлекеттік төңкеріс. Оның үстіне, хронологиялық разнобой пікірлерін уақытына қатысты деп аталатын «заңдарын Ликурга» шамамен 350 жыл – XII соңына дейін 1-ші жартысы VIII в. до н. э.

Аңыз приписывало негізгі заңдары Спарта қызметінің аты аңызға айналған заң шығарушының Ликурга. «Действитель гін осы көптеген «заңдарын» восходили тағы первобытно-общинному сапта. Күші қалыптасқан Спарте жағдайларын олар жалғастырды сақталуы және бейімделген мақсаттарына классового үстемдік қауымның спартиатов үстінен подвластным оған тұрғындар. «Заңдар Ликурга» жаңа туған сәбилерді обладавшие дене кемшіліктері, уничтожались. Ер балалар 7 жасқа дейін 20 жыл аралығында қоғамдық тәрбие. Тәрбие бұл отличалось суровостью, оның негізгі мақсаты-қатысушыларды дайындау жас спартиатов өтеді. Қол жеткізе отырып, кәмелетке алуға және азаматтық құқықтарды спартиаты зачислялись бөлімшелеріне спартанского әскерлері құрамында олар болған до старости. «Заңдар Ликурга» оларға айналысуға тыйым салынады қандай да бір іспен, басқа әскери шығуға өз аумағынан тысқары, пайдалануға өзге де ақшамен басқа, темір, ұйғарды үй салу тек ең қарапайым аспаптар және т. б.

Негізі экономикалық өмірге Спарта болып табылады егіншілік. Бұл ретте принадлежавшая Спарте жер мемлекет меншігі болып саналды және кафедраға бөлінді тең учаскелері — клеры (немесе клара жаңадан, олар атауларымен бойынша-дорийски) берілген пайдалану жекелеген отбасыларға спартиатов (мүшелерінің «қауымдастығының тең») құқығынсыз оларды иеліктен шығаруға немесе дробить. Иелену клером болып табылады ажырамас белгісі азаматтық құқықтар билеуші топтың спартиатов.

Клеры обрабатывались емес, өздері спартиатами, арыздарын және тұтастай әскери іспен, ал тіркелген, олардың учаскелеріне бесправными илотами. Айырмашылығы әдеттегі көне Греция үлгідегі құлдық илоттар құрамында болатын емес, жекелеген жеке рабовладельцам, ал олардың бүкіл ұжымына, тұтастай алғанда — мемлекетке. Илоттар өмір сүрген отбасымен жер аумағы пайдаланды, белгілі шаруашылық дербестігіне және төлеуге міндетті учаскелерінің иелеріне мемлекет белгілеген натуральный оброк түрінде белгілі бір саны ауыл шаруашылығы өнімдерін, составлявших шамамен жартысын егін. Иесі учаскесінің алмаса, талап етуге, өз илотов жеткізу тыс, бұл нормалар. Билік етуге құқығы бар илотами тұтастай мемлекетке тиесілі және жүзеге асырылды арқылы ерекше лауазымды тұлғалар; дегенмен келіспейді, ол бекітілген илоттар, ал ол болмаған жағдайда да, оларды сатуға, не өлтіру, ереже илотов под гнетом спартанской пайдалану болды өте ауыр, ал олармен — қатыгез. Бұл тұрақты толкало илотов арналған көтерілістер. Үшін қаупін төмендетуге көтеріліс илотов және жолын кесу, олардың жеңіске деген кедергісіне спартанское үкіметі жүйелі түрде жүргізген деп аталатын краптии — ұйымдастырылған жаппай өлтіру сол илотов, казались ең қауіпті және неблагонадежными. Бұл жаппай құрылыс құнын төмендетуге бағытталатын олар қарусыз илотов ретінде қарастырылған «әскери жаттығу» спартанской жастар.

Екінші топқа подвластного Спарте халықты құраған периэки — өзі еркін, бірақ айырылған саяси құқықтарды адамдар. Олар иеленген (әдетте, шекаралық аумақтарда) мүлікпен және жермен, ол принадлежала оларға қарағанда спартиатов, сірә, негізде жеке меншік. Бөлім периэков, барлық ықтималдығы, қалсын осы аумақтарда тағы басқа да соңғы болды навоеваны Спартой, басқа бөлігі болды, мұнда арнайы поселена. Қолында периэков сосредоточивались сондай-ақ, сабақтар қолөнермен және саудамен, олар өздері спартиаты бойынша қолданыстағы заңдарға айналысу мүмкін емес еді. Дегенмен, қолөнер және сауда аграрлық Спарте болды аз дамыған. Периэки пайдаланды белгілі өзін-өзі басқару аясында спартанского мемлекеттің и…… міндетті әскери қызмет атқаруға.

Толыққанды азаматы Спарта тек спартиаты – господствующее айрықша азшылық халықтың мүшелері «қауымдастығының тең». Әрине, бұл «теңдік» немесе одан кем формальды – белгілі жіктелуі орын алды және спартиатами, бірақ VII – VI ғғ. ол ықпал етті әлі де аз. Іс жүзінде билік тұрды қолында бірнеше атақты босану. Ортада спартиатов жалғастырып өмір сүре ескі рулық бөлінісі үш дорийские алматы-атырау, бірақ, сонымен қатар, болған мен бөлімшелері, аумақтық принципке негізделген.

Нақты спартиаты бірақ тең және қатысты саяси құқықтары мен әсер ету мемлекеттік басқару. Завоевание алдына дорийцами құру міндетін билік органдары. Алайда мұндай ерте пайда болуы мемлекеттің әкеп соқса, сақтау, бірқатар алғашқы қауымдық пережитков элементтерін және рулық құрылғылар. Атап айтқанда, мемлекеттік органдардың Спарте жүктеме халық жиналысы, жиналысы, ақсақалдар, мемлекет управляло екі көсем – архагета. Егер архагетами орнады единодушие, онда олардың билік саналып шектеусіз, бірақ сонымен қатар осындай болды емес, жиі, онда осылайша қол жетіп келген еді шектелуі және олардың билік.

Халық жиналысы – апелла – жүргізуші демократиялық мәні, бірақ уақыт өте келе күші жойылды нақты күші болды толық тәуелді билік.

Шектеу билік патшалар қол жетіп келген еді себебі бұл тек қана олардың екеуі, бірақ, бұл екеуі де архагета бір мезгілде болып табылады мүшелері ақсақалдар кеңесі – геруссии. Басқа патшалар да оған кірді тағы 28 мүше-геронтов сайланатын өмір бойы өкілдерінен аса ықпалды спартанских босану жеткен шестидесятилетнего құқылы. Функциясы геруссии кірген жоғарғы соты, әскери кеңес жүргізу, ішкі және әскери істер спартанской қауым.10

Уақыт өте келе бұл Спарте пайда болды тағы бір орган – эфорат, сессиясындағы бес сайланатын апеллой эфоров. Эфорат еді көрсетуге колосальное әсері іс. Бір рет сегіз жыл эфоры жиналған түнде бақылап, падающими жұлдыздар. Халқымыз бұл эфоры көреді падающую жұлдыз, бір патшалар ауыстыру қажет. Сонымен қатар, олар алуға құқығы бар талап етуге түсініктеме патшалар мен алды күшін жоюға, оларды шешу. Эфорат созывал геруссию және апеллу, ведал сыртқы істер, қаржы мәселелерімен жүзеге асырды, сот және полиция функциялары.

П. Гиро, аударушы Эфорат ретінде Сенат, сипаттайды оның қызметі мынадай: «Сайлау, Сенат жоламайды, кем дегенде теориясы, жоғары наградасы үшін лайықты өмір, қоғам игілігіне арналған. Бірақ Аристотель береді түсіну, осы сенаторлардың жиі подкупали».11

Қарап, даму тарихын спартанского мемлекет, бұл Спарта болды жалғыз мемлекет ежелгі әлемнің білім мен тәрбие жас ұрпақтың азаматтардың толық национализировано. Спарта, Афины, бас жетекші орталығы грек әлем, бірақ болмен бір түрі, мемлекет қарағанда, Афины. Бұған қарама-қарсы, оларға Спарта болды аристократической, демократиялық республикасы.

2-тарау. Афинская демократия