Ауылдық жерлердегі ата-аналар мен балалар арасындағы қарым-қатынас

Переживаемое бүгін көптеген ауылдық отбасыларымен нашарлауы әлеуметтік-экономикалық жағдайдың тұрақсыздануына әкеледі ерлі-зайыптылар мен межпоколенных қарым-қатынастар, жанжалдарды туғызып, күйзеліске ұшыраған жағдайын, қанағаттанбау сезімі. Дестабилизированная отбасы жағдайы болмаса, толыққанды және сапалы орындауға және өздерінің экономикалық, әлеуметтік, тәрбиелік функциялары.

Талдай отырып, негізгі себептерін деструкция балалар-ата-ана қарым-қатынастар, үрдістер мен ресурстар, оларды үйлестіру, біз нәтижелері зерттеулер Институтының әлеуметтік-педагогикалық, ауыл мектебі проблемаларын РАҚ 2001— 2005 ж. ж. Олар жүргізілген Кешенді бағдарламасы шеңберінде «РАҚ-мен Жүйелі білім беруді модернизациялау факторы ретінде ауылдың әлеуметтік дамуы». Оларға көрініс беру білім беру мамандары 20 Ресей аймақтарының, сондай-ақ балалардың пікірін, ата-аналар мен басқа да ауыл тұрғындары.

Талдауда факторлардың балалар мен ата-ана қарым-қатынастар, біз ұстанамыз қалыптасқан педагогика, психология, дәстүр, оларды зерттеу, кем дегенде, үш негіздер бойынша: макросистемным байланысты әлеуметтік-экономикалық және әлеуметтік-мәдени ерекшеліктерімен өмір отбасы; интраиндивидуальным тәуелді психологиялық және биологиялық ерекшеліктерін индивидтердің енгізілген балалар-ата-ана қарым-қатынас; интериндивидуальным байланысты ерекшеліктерімен отбасылық тәрбие.

Макросистемные себептері анықталады жиынтығымен әлеуметтік-экономикалық және әлеуметтік-мәдени жағдайлар, олардың отбасы: экономикалық жағдайына, білімі бар ата-аналар мен сипаты өзара қарым-қатынас, сондай-ақ мәдени отбасылық дәстүрлер.

Талдау макросистемных себептерін анықтауға мүмкіндік береді отбасы деп аталатын әлеуметтік тәуекел тобының тиесілігін оларға негізделген бірқатар қолайсыз факторлардың. Бір соңғы міндетті емес әкеледі, әлеуметтік нтќ балалардың мінез-құлқы мен бұзылуына балалар-ата-ана қарым-қатынастар, бірақ көрсетеді ықтималдығы.

Әлеуметтік-экономикалық факторлар ауыл социумның, деструктивтік әсер ететін балалар мен ата-аналар қарым-қатынас жатады: төмен материалдық деңгейін, өмір сүру, тұрақты емес кірістер; нашар тұрғын үй жағдайлары (болмауы мүмкіндіктерін жайластыруға қажетті тұлғалық кеңістік отбасы мүшелерін әр түрлі ұрпақтар жөндеу немесе үй) және т. б.

Мәліметінше, г. Г. Силласте негізгі себептері қақтығыстар, ата-анасымен атап өткендей, 14% — ы жоғары сынып оқушылары (1133 адам) болып табылады ауыр өмір жағдайлары мен асқынатын осы негіздегі қарым-қатынас, ата-аналар арасындағы. Өз кезегінде, 36% — ы ата-анасының (976 адам) баланың агрессиялық мінез-құлығы да түсіндіреді создавшимися материалдық қиындықтар кездеседі.

Бұл мотив, сонымен қатар, моральдық-психологиялық, кернеулігі, деп атаған негізгі себептерінің арасында агрессивтілік оқушылар және 50,6% — ы мұғалім (997 адам) [1, с. 385]. Демек, әсері әлеуметтік-экономикалық елдегі жағдай әсіресе ауылда тұлғааралық қарым-қатынас балалар мен ата-анасының саналы түрде меңгерілген айтарлықтай бөлігі интервьюированных негізгі себебі отбасы ішіндегі жанжалдар. Бұл объективті фактор тікелей әсер негіздейді моральдық-психологиялық климат тұлғааралық қарым-қатынастар.

Көптеген қазіргі заманғы ауылдық отбасыларда динамикасы мен ата-ана қарым-қатынастар негізделген елеулі вытеснением дәстүрлі өмір сүру.

Атап айтқанда, бірте-бірте арасындағы шекаралар өшіріліп бұрын айқын белгіленген әлеуметтік-половыми алмасады байқалады вариативтілік орындау отбасылық функцияларды жиі байланысты құрылымдық тартылғандығын немесе деформациялау отбасы (саны артты ғана емес, толық емес отбасылар, бірақ мен тұратын прародителей және немере — алмай, орта буын) қиындатады процесс толыққанды өзара іс-қимыл. Сонымен қатар, отбасы, придерживающиеся дәстүрлерін обширности, сандық барлық вытесняются нуклеарными, яғни тұрған бір жұп ата-аналар мен олардың кәмелеттік жасқа толмаған балалар.

Жоғалғаны туралы көптеген отбасы ішіндегі салт-дәстүрлер межпоколенного қарым-қатынас көрсетеді, атап айтқанда, деректер жүргізілген бізбен сұхбат балалармен және олардың ата-аналарымен. Дерлік 70% ата-аналар балалардың мектепке дейінгі және мектеп жасындағы 250 семей жауап беруге қиналамын туралы қандай дәстүр әсіресе қорғамайды және қолдайды. Үштен бірі ата-анасының көрсеткен тек мерекелеу күн туған. Онша есіме туралы почтительном қатысты адамдарға аға ұрпақтың қатыстыру туралы кіші еңбек.

Өкінішке орай, айтуға мәжбүрміз көпшілігі ересектер заблуждаются жөнінде қаншалықты олардың балалары-мектепке дейінгі балалар және младшеклассники біледі, өз шежіресін.

Мәселен, сауалнамаға қатысқан ата-аналардың айтуынша, олардың балалары мектепке дейінгі балалар біледі, аты және әкесінің аты ата-аналарын. Бірақ бұл дұрыс ғана қатысты жартысынан балалардың тек төрттен бірі дұрыс деп атайды, әжелер мен аталар. 10% — ға kegoc аттары прадедушек және прабабушек алмап көрсету, чьими ата-аналар, олар болып табылады.

Білмеу, өзінің шежірелік көрсетеді ғана емес, әлсіреуі туыстық байланыстар емес, обеднение туралы түсініктерін өткен өзінше туралы фамильных түп-тамырымен.

Ересектер, әдетте, қиналды еске беруші берген болса, аты балаңызға. Айта кетейік, православ (сауалнамаға қатысқандардың басым көпшілігі ата-анасының өздерін осындай) тағы ғасыр бұрын аударғанын және алда да бұған ерекше назар аударыңыз. Айқын әлсіреуі тәрбиелік ықпал ету благочестивых салт-дәстүрлер, діни мәдениет, өйткені шаруа ортаға сәйкестендіру атындағы бала мен оны көктегі қамқоршысы әрқашан қалыптасуына ықпал етті лайықты жеке қасиеттерін.

Бір қызығы, процесінде жандандыру ағартушылық қызметті ересектермен, сондай-ақ балалармен — зерделеу кезінде курс Негіздері «православие» қызметкерлері, ауылдық және қалалық мектептер (мысалы, О. П. Евдокимычева — Устьевская мектебі Собинского р-Владимир обл., г.; М. Ю. Дудкина — Новленская мектебі Вологодского р-Вологда обл., г.; М. О. Потаповская — мектеп-интернат № 38, Мәскеу) дейді өсуі мүдде ата-аналар мен оқушыларды адамгершілік аспектілері, жаңарту және кеңейту, олардың ұсыныстарын аты-жөні туралы және өз отбасының тарихына.

Бір тиімді құралдарының үйлестіру ата-ана және межпоколенных қатынастарды жатқызуға болады бірлескен балалармен еңбек іс-әрекеті. Көптеген ата-аналар түсінеді, дәл осындай еңбек және қарым-қатынас шағын балалармен және жасөспірімдермен олар көңіл, жеткіліксіз уақыт. Тек кейде анасына тартады, оларды жинау үйі, өте сирек — жұмысқа бақшадағы, шаруашылығы. Тек кейбір әкелер приобщают ұлдар әр түрлі қолөнерді, кәсіпшілігі.

Бұған дәлел ретінде қызмет етеді жауаптар мектеп жасына дейінгі, бастауыш мектеп оқушылары мен жасөспірімдердің көрсеткен берген сұхбатында, олар жиі қатысады жинау үйі, кейде тамақтандырады тауық, әрқашан көмектеседі жоюға арамшөптер, жинау картоп, жидектер мен саңырауқұлақтар жинауға, рыбачить.

Тану бойынша көптеген ата-аналар, олар, жалея балаларды қорғауға тырысады олардың тән қазіргі заманғы ауыл тұрмыстық қолайсыздықтар мен ауыр ауыл шаруашылығы жұмыстарын жасауға тырысады «қабылдауға барлық өзіне».

Мәз емес мазмұны мәдени қарым-қатынас. Белгілі болғандай, ата-аналары тек жалпы түрде біледі, немен айналысады оқушылар бос уақыттарында. Сілтеме жасай отырып, өз жұмыспен қамту, тек жекелеген үлкендер көрсеткен бірлескен ойын іс-әрекеті. Көптеген сілтейді болмауы ауылдарында бағдарланған жастар мен балаларға әлеуметтік-мәдени инфрақұрылымдарды [2, с. 29—30]. Бір қызығы, балалар демалыс немесе бірлескен сабақтарда, отбасында және одан тыс ата-аналар өте сирек жүгінеді дәстүрлі халықтық (жылжымалы, шуточным) ойындар, сияқты, сүйікті көрсетеді сол уақытта өздері.