Білім берудегі инновациялар: теория және практика
Психологиялық ерекшеліктері стратегиялар дәстүрлі және инновациялық оқыту
1. Қазіргі заманғы білім беру жүйесі барған сайын «ғылымды қажетсінетін» облысты әлеуметтік тәжірибе, және оның тиімділігі барлық тәуелді анықталатын ғана емес, стихиялы складывающимися тәжірибе және салт-дәстүрімен, бірақ шара тартылу әзірлеуге ғылыми негіздерін жобалау білім беру кешенін адам туралы ғылымдар және қоғам.
Сонымен қатар, ауқымы реформалау тәжірибесін білім беру, оны ізгілендіру, туындаған жаһандық өзгерістер үлгідегі мәдени және экономикалық дамуының бүкіл қоғамның ортасы-XX ғасырдың соңына қалдырмайды күмән және өздері үшін әлеуметтік ғылымдар, соның ішінде білім беру психологиясы, ауысуы парадигмалар. Өзінің қалпында, көтерілетін идеологиясына бірте-бірте және салыстырмалы түрде оқшауланған қоғамдық жүйелердің, бұл ғылым емес орындай алады өз функцияларын қарым-тәжірибеге жеделдету жағдайында даму бүкіл әлеуметтік жүйе ретінде тұтас. Ең өзекті ауысуы заттың, санаттары мен бірлік ғылыми-теориялық және қолданбалы зерттеулер үшін психология, өйткені ол бірін атқарады орталық рөлдерді жобалау.
2. Санаттарының қатарына неғұрлым маңызды, біздің ойымызша, тұрғысынан пәнаралық позиция психология, сонымен қатар, сближающих ұстанымын зерттеуші с позициялары жобалаушы жалпы білім беретін жүйелерді және ұйымдастырушының білім, санаты жатады: стратегия, оқу процесін ұйымдастыру мен оқу-тәрбие ахуал деген ұғымдар «әлеуметтік жағдай» жеке тұлғаны дамыту /Л. Выготский/. Осы санаттағы қояды жаңа ауқымын зерттеу психологиялық-педагогикалық нақтылық енгізеді, мұндай бірліктер талдау қамтитын тұтастық сыртқы және ішкі жағдайларын, жеке тұлғаның даму процесінде оқыту. Бір мезгілде олар білдірмейді, оның динамизмі мен созидающий сипаты білім беру тәжірибесін белсенді, сындарлы тәсіл ретінде оны түсінуге, сондай-ақ жобалау, ұйымдастыру. Осы санаттағы психологиялық-педагогикалық ғылым дегенді білдіреді бірлестігі зерттеу және жобалау ұстанымдарын, бірлестігі білім берудің теориясы мен практикасын, неғұрлым толық есепке алу ерекшелігін адами оқыту, мұндай «гуманитарлық практика», ол әрқашан «ашық», мәселесін қажет таусылған және «жабық» бірде-бір теориясымен, оторванной жобалау және жасампаздықтың бұл шындық.
3. Біздің зерттеу сипаттағы оқу-тәрбие жағдайды қарастырған бірлік ретінде түсіну және жобалау оқыту көрсетті принципті айырмашылықтар стратегиялар инновациялық және дәстүрлі білім беру. Жетекші орын арасында барлық функционалдық параметрлерін оқу-тәрбие жағдайды иеленеді мұндай жүйе құраушы ауыспалы ретінде әлеуметтік өзара іс-қимыл және қарым-қатынастар мен мұғалімдер арасындағы, /ал «үлкен» білім беру жүйелерінде — әкімші, мұғалімдермен, оқушылармен/. Сипаты әлеуметтік өзара әрекеттесулер мен қарым-қатынас жүргізеді су айрығы арасындағы ценнностными ориентациями, господствующими дәстүрлі /нормативтік/ және инновациялық білім беру жүйелері: предметоцентризм, омертвляющий және формализующий тұлғааралық қарым-қатынас бірінші жағдайда, бағдарлану, жеке тұлғаны дамыту деп болжайды алуан түрлілігі, әлеуметтік және тұлғааралық өзара іс-қимылдарының қатысушыларының арасында оқу жағдайға әкеледі, толықтығы, әлеуметтік жағдайдың қалыптасу және өзіндік сана мен өзін-өзі дамыту — екінші жағдайда. Арнайы біз жүргізген салыстырмалы талдау психологиялық салдарын өсу жеке жағдайларда конструируемых қағидаттарына сәйкес дәстүрлі және инновациялық оқыту туралы куәландырады орасан зор, әлі де аз анықталған мүмкіндіктері қарқындату өзінің оқу-тәрбие процесінің, сондай-ақ процесінің жеке тұлғаны дамыту жағдайында инновациялық оқыту.
4. Жобалау инновациялық оқыту негізінде біз әзірлеген үлгісі жағдайдың бірлескен өнімді және шығармашылық қызметі мұғалімнің оқушылармен обнаружило қажеттілігі взаимообусловленного ˆ тұлғаны дамыту мұғалім және жеке оқушы, заңды пайда болуы мұндай жағдайларда қажеттілігін педагог еңсеру орнатуды біржақты, субъект-объектное «әсері» оқушы, қайта құруға ұстаным мен тәсілдері, өзара іс-қимыл және қарым-қатынас. Алайда, негізгі әлеуеті ынтымақтастық жағдайын дронованың мұғалімнің оқушылармен жасалады ғана емес, демократияландыру және ізгілендіру бағдар беруде мұғалімнің жеке тұлғасына, ол байланысты, сондай-ақ өзгеруіне тәсілдерін зияткерлік педагог іс-әрекетінің артуына, шығармашылық қабілетін ұсынуға және бірлесіп шешу, оқушылармен шығармашылық тапсырмалар, өнімді қайта құру және кеңейту диапазоны түрлері мен нысандарын ғана емес, оқу-танымдық және коммуникативтік қызметін, адамгершілік сана және сана-сезім.
Проблема дайындығы мұғалімнің жеке тұлғасына қабылдау және іске асыру жағдайлардың бірлескен шығармашылық іс-оқушылармен айналуда орталық проблемасы-инновациялық қозғалыс құру. Оны жедел шешу көздейді желісін құру әр түрлі нысандарын үздіксіз дипломнан кейінгі білім беру және әкімшілігінің, мұғалімдердің, игеруші қойылатын психологиялық талаптар құрастыру жағдайлардың инновациялық оқыту үдерісіне оларды жобалау және ұйымдастыру. Психологиялық ұйымдастыру принциптері жағдайлардың инновациялық оқыту қалады равнозначимыми ретінде микро — және макросистемное деңгейде, яғни масштабта жобалау сабақтарды жекелеген пәндер және масштабында жұмыс істеуін инновациялық мектеп немесе білім беру жүйесінің аймақ /Шайдурова Л. С., Калиновский Ю. И./.
5. Бесжылдық тәжірибесін енгізу біздің елімізде ғылыми-практикалық психологиялық қызмет көрсетеді, мектеп психологтары алмайды арасындағы байланыстыратын буын болуға психологиялық ғылым және білім беру практикасына алмайынша болмайды даярлаудың бүкіл жүйесі қайта жасалатын, жоғары оқу орындарында педагог кадрларды даярлау. Стратегия дәстүрлі оқу-тәрбие процесін ұйымдастыру көрсетілгенде, жоғары оқу орындарында болашақ мұғалімдерді даярлауда. Дәстүрлі-нормативтік тәсіл царствования үшін және оқытуды ұйымдастыру өздерінің мектеп психологтары.
Бұл тәсіл деформирует психологиялық қызметке, мәжбүрлі әзірге айналысуға емес смыслообразующей жұмысымен, бірақ рутинным, операционально-атқарушы тестілеу, диагностика, араласпай басты «өндірістік» білім беру саласына. Бастау керек студенттік орындықта дайындайтын мұғалімдердің ынтымақтастықта психологтары алады болғысы белсенді субъектілерімен жобалау және ұйымдастырудың өз инновациялық оқыту.
Өзектілігі мен шарттары гуманитарлық бағдарлы білім беру
Әзірлеу дамуының жаңа бағыттарын, жалпы білім беру философиясы, қалыптастыру тұжырымдамалық негіздерін білім беру және тәрбиелеу мүмкін емес анықтау жаңа осы заманғы парадигмасын, дүниетанымын, ол салынуға тиіс ретінде осьтік бүкіл жүйенің халықтық білім беру және ағарту отырып, бастауыш буын-ден жоғары мектептің қоса алғанда. Біздің сенімді пікірі бойынша, бүгінгі күні арасындағы дау, шартты түрде айтқанда, «тік» және «көлденең» жүйелерімен дүниетаным, т. е. «историзмом» және «актуализмом» қалай болады әдістерімен ерікті, арасындағы айқындайтын құндылықтар бірінші және екінші әдістерді, тиісінше «мәні» және «пайдалы» — әлі түпкілікті шешілген жоқ, бірақ біздің көз алдымызда себептері «пайдалылық», әлеуметтік-тұрмыстық, тұлғалық прагматизм ығыстырып шығады адамгершілік-мағыналық бағдарын адамның поступках. Процесс желмен мүжілген адамгершілік семантикасы тәжірибесінің қоғамдық сананың қажет анықтау дағдарыспен тарихи ғылым және білім жұмыстарда, олимпиада мен «метафизиканы», т. е. жоғалған гуманитарлық және жалпы тарихи білімі «жоғары», «метафизических» критерийлерін, философиялық тұрғыда — өзіндік потере «Ақиқат». Ф. М. Достоевский өз кейіпкерлерінің ауызымен әділетті қағанның аксиому: «егер Құдай жоқ болса, барлық рұқсат». Қазір бұл әкеп соғады кейде — дерлік толық жоғалту кәсібилігін және полнейшей тозу ғылыми білім ретінде жазаланады, және гуманитарлық.
Осы жағдай тікелей әсер етеді, оқу-тәрбие үдерісінде, порождая абыржу тек қана оқушы емес, оқытушы. Мультикультурализмнің «дәстүрлі мағынасы жүйесі» ғылымдағы және білім берудегі қазіргі уақытта толықтай дерлік жоғалтты өзінің практикалық тиімділігі.
Өзіне тән салдары оның шектеулілігі болып табылады, бұл жағдай оқу пәндері біздің мектепте жай тағады «бәсекелес» сипаты — олар логика құру емес, бір-бірін толықтырады, ал қарсы тұрады — әрбір — барлық қалған сияқты еді претендуя үлкен маңыздылығын басқа салыстырғанда. Оның үстіне әрбір мектеп пәндер өзі ұсынады бір немесе өзге дәрежеде дискретті жиынтығы мәліметтерді белгілі бір саласында білімі мен қазірдің өзінде осы себеппен мүмкін емес үміткер жүйелі сипаттамасы шындық. Мұндай жағдайда мән-жайлар қалыптастыру туралы әлемнің біртұтас бейнесін оқушыларда болуы мүмкін емес және сөйлеу.
Сонымен бірге, дамуға ұмтылу жүйелік тұрғыдан қабылдаудың оқушылар тән әрбір мыслящему педагогу. Бұл тоска бойынша тұтастығын көбінесе табады шығу құрылуы, мектеп интегративтік курстар. Бірақ, практика көрсеткендей, жиі әзірлеушілер бағдарламалар назарға фактісі, яғни ішкі интеграция кедергі тұжырымдамалық қондырғылар негізінде жатқан әзірленіп жатқан курс. Нәтижесінде туындайды бағдарламасы біріктіретін, әр түрлі білім саласындағы сыртқы осылайша, бұл, әрине, қамтамасыз ете алмайды күтілетін әсер.
Сол принципі, сыртқы толықтыру устоялся санасында қызметкерлерді халық ағарту проблемасын шешетін, гуманитаризации білім беруді ұлғайту жолымен сағат пәндерді оқып-үйрену, гуманитарлық цикл, сондай-ақ жаңа пәндер енгізу.
Мәселе мынада, ұғыну өзі феномені гуманитаризации. Термині соңғы уақытта анық болуда кеңінен мәні мен укладывается в рамки «кеңінен пәндер гуманитарлық цикл». Өзіне сын есім гуманитарлық бүгін осмысляется «адамға тән, адам табиғаты». Алайда, көптеген жағдайларда мұнда барлық востребуется тірегі «адамгершілік», «адамгершілік» көзқарас проблемалары ғылым, әлеуметтік қарым-қатынас, Бұл «оптимистические» сипаттамалары қарым-қатынас адам болмысына және өз-өзіне емес, салыстырылып тексеруі » сущностном жоспары, ал осы шөлдеу іске асыру «сыртқы» жағдай болмыстың бермейді естуге звучащего ішіндегі мәселе: неге? Оған алуға болмайды бір жауап беру әрекеті кезінде анықтау проблемаларын білім беру қоғамда қазіргі кезеңде. Әртүрлі әлеуметтік топтары үшін, ол қойылады әртүрлі интонацией және сыяды өзіне көбінесе әртүрлі, бәсекелес мағынасы. Әлбетте, процестер гуманитаризации желанны әрбір буындарының қоғам, бірақ олардың нәтижелілігі және планк жетістіктерін мүмкін емес әр түрлі болуы да, сапалы бағаларда, сондай-ақ ауқымында қалаған. Бірі-бүгінгі мектеп тәжірибесін туады тұрақты сенім: қазіргі кездегі білім беру жүйесі «сүйене отырып монологичность» әлі де қажет. Ол востребуется белгілі бір санымен балалардың ата-аналары емес, күшіне отбасылық дәстүрлерді үйрену жағдайында равноличностных қатынастар. Оларға тұрақты сыртқы прессинг. Тарих үйретеді және бар жеке тұлға, ел, мемлекет болуы мүмкін объективті өмір сүре алмай тарапынан мәжбүрлеу, ол ретінде қызмет етеді. Бірақ процесс таулар » шыңына жеттік бұл кезеңде аяқталды, тиімді дейін бақыты жүйесі болып кедергі.
Қоғамның жай-күйі Ресей бұрыннан шығарады енгізуге қатарлас білім беру парадигмасын негізделген диалогқа, т. е. тең серіктестер. Көре отырып, өзінің қалыптасуында ықпалы батыс үлгілерін, серіктестік мұғалім мен оқушының, ерте немесе кейінірек, мәлімдесе, өзіңіз туралы бірқатар сұрақтар талап етсе, түзету білім беру. Диалог болуы тиіс осмыслен дәстүрлі нысандары, негізі — апатты аймақтарды, әскери космостық. Апатты аймақтарды, әскери космостық бұл демократия ретінде билік, заң, бұл жоғары бағаланатын және сондықтан келісесіз. Бұл диалогичный түрі білім беру бүгінгі үміттене алады глобальность, қажеттілік онда жиі завышается ощущением оның маңыздылығы. Бірақ локальности және, демек, белгілі бір күш-жігерді шоғырландыру оның жақтастары мен тек екі рет жасалады практикалық іске асыру мүмкіндігін принципін соборлық арқа сүйей отырып, преображенный түрі сана.
Осылайша, біз қорытындыға келіп отырмыз, — деп нақты қазіргі континууме дамитын әр түрлі түрлері сана сияқты өркениетті шегінде «Шығыс — Батыс», сондай-ақ рухани кеңістігінде «Адам — Жасампаз», ал, бізге ұсынады, процестер бірінші текті анықталған және негізделген сущностными бағдарлары, рухани жай-күйі адам.
Айтқандары шығарады біз мұндай пайымдау мәселелерін білім беру саласындағы, ол негізге алады сезіну және раларына тең дәрежеде міндеттерді мақсаттары өмірі мен мақсаттары білім беру. Бұл қадам смещает перспективасы «ғылыми» түсіну «білім» жағына «тіршілік», «табиғи», «сущностной», — деп онсыз да әкеледі жаһандық ауыстыру «барлығын» білім беру және тәрбиелеу. Мұнда білім осмысляется ретінде тәрбиелеу, «емізу» — беру тәжірибесін, білімін, дағдыларын және т. б. əлемдегi. Неге сол «үйретеді», «вскармливает» мұғалім өз оқушыларының қарапайым. Тек өзінше ғана айтуға постиг өзі. Міндет гуманитарлық білім үйрету емес, өзгенің тәжірибесіне, ұмтылуға ұғынуға қол жеткізуге және өз, туады арқылы задавание мәселелерді болмысына арқылы диалогичность субъектінің бытием. Бірақ ерекшелігі орыс қосылыстарын болып табылады «собор» диалогичность — «болмыс», «БІЗ — болмыс» — бұл формула әлемнің түсіну керек, біздің ұсынуы, лечь в основу гуманитарлық білім беру үлгілерін.
Алайда, бүгін байқалады елеулі қалдықтары «русскости» тұрғысынан қабылдау әлемнің біздің отандастар негізделген ішкі және сыртқы себептері ұдайы әкеледі ыдырауға ұлттық сана.
Бәлкім, біз кетуіме бір елеулі себептері бұл процесс көбінде тұтас қабылдау әлемнің, қалпына келтіру және ретінде айқындалуы мүмкін маңызды шарты гуманитарлық бағдарлы білім беру. Ықтималдығы бұл бекіту еңбегінен, доминанта біздің ерікті болып табылады тілі, біз туындаған, онда тәрбиеленді және призмасы арқылы оның взираем және бұл бізді қоршаған, және бұл тыс көрінетін. Әрине, ең бастысы ұғыну, оның ішкі құрылымын қалай прообраза құрылымын бейбітшілік уақытында орын біздің өсу. Онда біз мүмкіндігі, изучая язык, алуға жүйелі туралы мәліметтер (әлемде, өйткені біздің тілде-қатынастарының көрінісі, әлемнің, оның түсіну және бағалау, т. е. оған деген қарым-қатынасы орыс адам. Бұл қатынасы пронизывает барлық тілдік кеңістік, ол сквозит оның әрбір первоэлементе — сөз. Өйткені элементі болуы мүмкін дұрыс осмыслен ғана фонында бүтін болса, онда түсіну үшін Сөздер қажет Мәтін, ал оны түсіндіруге — Контекст. Әлбетте, ретінде непременного шарттары гуманитарлық бағдарланған білім беру жолдары мен нысандарын жетілдіру өмірдің мағынасы қажет, оны өрістету «үш китах вопрошания», үш пән салаларында адам білім — тілінде әдебиет және тарих призмасы арқылы олардың болуы тексерілуі қажет және «материал» қалған оқытылатын пәндер. Бұл сөзсіз әкеледі, бір жағынан, қайта бағалау құндылықтар аясында әрбір пән болсын, физика, химия, биология, математика және т. б., ал екінші жағынан, жасайды, және нақты шарттары үшін интегративтік үрдістердің іске асырылуы ықпал етеді қалыптастыру мектеп практикасымен өзара байланысты түсініктер оқушының өзі туралы және қоршаған орта.
Сөзсіз түрде, бұл ретте, өзгеруі мен беру тәсілі, сондай-ақ сатып алу оқушылар жаңа білім. Ретінде бізге беріледі, негізін қалаушы кең таңдау әр түрлі нысандары мен әдістерін мындасыз тиіс сайланды тәсілі спираль. Оның принциптері мүмкіндік береді ескеру психологиялық ерекшеліктері; оқушылардың көздейді түзу базалық, тірек мағыналық «жетістіктер» барлық салалардағы бастауыш және орта буындарында, кейіннен тірегі олардың кеңеюімен мазмұнды кеңістігін дейін шеңберінен жеке әр оқушы; анықтайды бірнеше мәрте өтініш қаралатын негізгі мәселелер мектебінде мүмкіндік береді «қарауға» зерттеу пәні «барлық» тараптардың мүмкіндігін ашады оның түсіну.