Ерте орта ғасырдың музыкалық мәдениеті. Гармония және тональность

Ерте орта ғасырдың музыкалық мәдениеті. Гармония және тональность

Дамыту үшін бүкіл еуропалық мәдениет көшу антикалық к средневековью » атты ауқымды сынған кішкентай терең тарихи маңызы бар. Қандай болмасын мәдени, идеологиялық арасындағы байланыс кейінгі античностью басталар орта ғасыр, мәдениет, антикалық әлем, оның әдеттегі, жоғары үлгілерде және определяющаяся мәдениет ерте орта ғасыр түбегейлі отличны. Шығармашылық грек трагиков — мен шығармалары христиан-жазушылар, құру антикалық мүсіншілер мен қолы христиан насыбайгүл. Бір жағдайда — терең өмірлік атып, питаемый ыстық сүйіспеншілікпен барлық көріністеріне адам, басқа — дидактикалық терістеу барлық құндылықтарды жер.

Көшу антикалық к средневековью болды ауысуына байланысты жаңа әлеуметтік-экономикалық формация, феодализму.

Өйткені Рим басында. ғ. к. э. (1-2вв.) шоғырландырған бойынша өз билік үлкен аумағы, аясы антикалық әсерді еді осы уақыт болуға жеткілікті кең, бірақ, сол себепті өзі позднеантичная мәдениет вобрала сан алуан мәдени құрамдас бөліктері. Мәні Римнің жаңа мәдениет ұзаққа сейіліп кетті. Барлық байланысты античностью, ал айырмашылықтары оған ретінде бірінші жоспарға басында жаңа дәуір.

Ортағасырлық дамыды және толығымен примитивного жай-күйін — деп жазды Энгельс — ол стерло жер бетінен ежелгі өркениетке…басталуы және барлық басынан бастап. Жалғыз бұл ортағасырлық алды от қаза тапқан ежелгі әлемнің христиандық және бірнеше полуразрушенных, утерявших барлық өзінің бұрынғы өркениетке қалалар. Соның салдары ретінде, білім беру қатысты көбінесе богословный сипаты. Саясат және юриспруденция, барлық қалған сияқты ғылым, айналды қарапайым саланың дін ілімі.

Бір жағынан қасындағы церковное кәсіби өнер, бірте-бірте біріктіретін түрлі елдер, ал екінші жағынан дамыды халықтық, жергілікті тілді, өнер, бірте-бірте проникавшее » церковное өнер. Осылайша, признавалась шіркеумен және фиксировалась тек бір ортағасырлық өнер. Зайырлы өнер, сол дәуірдің білеміз бойынша позднейшим ескерткіштері.

Христиан музыкалық мәдениеті таралды бірге христианством Шығыстан, эллиндік Иудейлер. Тарихи кеш-христиан музыкалық өнер кетеді — древнееврейской, синагогальной псалмодии, старинным сирийским, коптским напевам.

Псалмодирование бірі жаңа элементтер христиан музыкалық мәдениет. Бірақ одан да маңызды болып шықты әсері мелизматических стильдер Сирия және Египет » христиан өнері.

Шығыстан жүргізеді, өзінің шығу тегі осындай ежелгі орындаушылық тәсілдері христиан ән, антифон (гильгамеш туралы дастан екі хор топтарының) және респонзорий (соло ән айту және «жауаптар» хор). Антифон танымал ұлы Александрияда, міне, 1в.; оның вводила » әдет-ғұрып христиан секта терапевт. Бірақ бұрын антифон қалыптасты Сирия мен Палестинада. С 4в. ол кәдімгі қабылдаумен христиандар, және оның негізі приписывалось тіпті миланскому епископу Амвросию (4в.).

Сонымен қатар, белгілі бір стильде псалмодирования өте ерте пайда болады және басқа бір түрі христиан музыка — әнұран (псалмы). Бұған қарама-қарсы псалмодии, еркін өзіндік музыкалық заңдылықтарын, әнұран атынан өзімен музыкалық-поэтикалық шығармалары, бағынатын өз дамуындағы дәл музыкалық негіздері. Әнұран-әндер ретінде ритмически ұйымдастырылған, құрылымдық аяқталған әуеннің байланысты поэтикалық стихотворным мәтінді. Гүлденуі христиан гимнотворчества жатады 4в., қашан христиан иеленеді мағынасы мемлекеттік дін. Әнұран распеваются » еретических секталар, ал екінші жағынан бастап шіркеуі. Ірі әнұран авторларымен 4в. олар Арий — Александрияда, Ефрем Сирин — Сирия, Иларий бірі Пуатье — Ғалия, епископ Амвросий — Миланда, содан кейін оның шәкірттері Августин және Пруденций. Көптеген напевы әнұран деп танылса, шіркеумен және ішінара кірді грегорианский антифонарий.

4в. христиан шіркеуі білген сондай-ақ, мелизматическое жеке ән айту. Мұнда әнші әйелге бостандық импровизация. Бір сөз «alleluja» приходились кең әуендегі жолаушылар. Бұл жай ғана қуанышты, экстатические айтты әнші. Осыдан туындаған және атауы мелизматических песнопений — «юбиляция» («восхваления»).

Лад және Тональность

Гамма — бұл дыбыстарды лада орналасқан қатарынан.

Буындық және әріптік (латын) белгілер дыбыстарды гаммы:

Буындық белгілер

Дейін

Ре

Ми

Фа

Тұз

Ля

Си

Сиb

Әріптік белгілеулер

C

D

E

F

G

A

H*

B*

Тринскрипция

[це]

[дэ]

[е]

[эф]

[мс]

[а]

[ха]

[бэ]

Американдық жүйесінде әріптік аннотациясында белгілеу үшін Си — пайдаланылады, Сиb — Bb

Басқа да белгілер

мажор

минор

диез (#)

бемоль құрылысы (b)

дубль-бемоль құрылысы (x)

дубль-диез (bb)

Әріптік

Dur*

moll*

is**

es**

isis**

eses**

Транскрипциясы

[лық рәсімдерді]

[моль]

[аж]

[эс]

[исис]

[эсэс]

Белгілеу кезінде атауларының тональностей кейде жазады Dur немесе moll, ал жай ғана білдіреді тональность үлкен немесе кішкентай әрпімен: A-Dur = A, c-moll = c **білім атауларының нот аяқталуы қосылады атауы нотада, мысалы: C + is = Cis (До-диез), D + es = Des (Ре-бемоль құрылысы). Ерекшеліктер: Ля-бемоль құрылысы = As, Ми-бемоль құрылысы = Es, Си-бемоль құрылысы = B

Лада

Лад — 2 тобының дыбыстар — тұрақты және тұрақсыз — өзара байланысқан. Еуропалық мәдениет неғұрлым употребимы 7-ступенные лада салынған қатарынан реңдері мен полутонам. Бұл лада мүмкін постоены кез-келген 12 дыбыстарды темперированной.

· Мажорный лад (мажор): тон-тон-полутон-тон-тон-тон-полутон (мысалы: до-ре-ми-фа-соль-ля-си-до) Тұрақты дыбыстар (I-III-V) құрайды мажорное трезвучие

· Минорный лад (минор): тон-полутон-тон-тон-полутон-тон-тон (мысалы: ля-си-до-ре-ми-фа-соль-ля) Тұрақты дыбыстар (I-III-V) құрайды минорное трезвучие

Тұрақсыз дыбыстар тяготеют және шешіледі жақын тұрған тұрақты.

Ладовые түрлері мажор және минора

· Гармоникалық

· Мажор гармоникалық — төмендейді VI саты (VIb) Минор гамонический — артады VII саты (VII#)

· Мелодический

· Мажор мелодический — понижаются VI және VII саты (VIb, VIIb) Минор мелодический — қозғалыс кезінде жоғары көтеріледі, VI және VII саты (VI — # VII#), қозғалыс кезінде төмен көтеру күшін жояды және пайдаланылады сатысы табиғи минора.

Тональность — бұл биіктігі лада.

Қандай тональности:

· аттас (бар жалпы Тонику): До-мажор және минор

· параллель (бар саны бірдей негізгі белгілері): До-мажор және ля-минор

· энгармонически тең (бірдей биіктігі (дыбыстау), әр түрлі жазу бойынша): До-мажор және Си#-мажор

· туыстық тональности (тональности, тониялық трезвучия орналасқан сатысында осы лада: бұл-Т, S, D және оларды параллель тональности + мажорная D в миноре және минорная S мажоре)

Лада халық музыка және басқа да

1. ионийский = мажор

2. дорийский = минор + #VI (жоғары VI)

3. фригийский = минор + bII (төмен II)

4. лидийский = мажор + #IV (жоғары IV)

5. миксолидийский = мажор + bVII (төмен VII)

6. эолийский = минору

7. локрийский (гипофригийский) = минор + bII + bV (тоник — уменьшенное трезвучие)

Қарапайым тәсілі есте сақтау лада халық музыкасы — бұл салу, олардың қатарынан барлық ноталарды До-мажор:

Ерекше лада

Пентатоника — пятиступенный лад онда жоқ полутона. В мажоре — IV мен VII сатылар В миноре — II және VI сатысы

Хроматическая гамма (хром — түс) — бұл гамма тұратын 12 дыбыс бойынша орналасқан полутонам (яғни, барлық дыбыстарды октавы фортепиано).

Құру ережелері хроматической гаммы: Мажор жоғары — барлық сатысы жоғарылайды, сонымен III және VI (орнында), VII төмендейді Мажор төмен — барлық сатысынан понижаются басқа, I және V), VI артады Минор жоғары — барлық сатысы жоғарылайды басқа, I және V (орнында), II төмендейді Минор төмен — сондай-ақ аттас мажор.

Тәртібі негізгі белгілері

Тәртібі негізгі белгілерін әрқашан бірдей, тек белгілер саны өзгереді әр түрлі тональностях. Мысалы, » Ля-мажоре 3 диеза: фа#-до#-соль#, ал Си-мажоре 5 диезов: фа#-до#-соль#-ре#-ля#

Тәртібі диезов: фа#-до#-соль#-ре#-ля#ми#-си#

Тәртібі бемолей: сиb-миb-ляb-реb-сольb-доb-фаb

Белгілері альтерации қойылуы мүмкін кезінде, бағытта (түйін белгілері — әрекет барлық туындысы), не пайда болып, анда-санда, яғни (кездейсоқ белгілері альтерации — әрекет соңына дейін такт).

Кездейсоқ белгілері екі түрлі болады:

Альтерация — бұл күшейту тартылыс осы доспыз тұрақсыз дыбыстардың тұрақты арқылы жақындау (көтерілуіне немесе төмендеуіне) тұрақты.

Хроматизм — бұл биіктігін өзгерту дыбыстардың қарама-қарсы тяготениям осы доспыз, яғни шеңберінен шығатын лада.

Белгілері альтерации — өзгертеді биіктігін дыбыс:

· Диез (#) — арттырады дыбысты жарты тон

· Бемоль құрылысы (b) төмендетеді дыбысты жарты тон

· Дубль-диез (х) — арттырады дыбыс тон

· Дубль-бемоль құрылысы (bb) — төмендетеді дыбыс тон

· Бекар () — жояды алдыңғы белгілері альтерации

Тәсілдерін жеңілдету анықтау және есте сақтау тональностей:

Диезные тональности — соңғы шешуші белгісі болады мажоре VII сатысы, ал миноре II сатысы. Бемольные тональности — соңғы шешуші белгісі болады мажоре Тоникой, ал миноре III сатысы.

Сондай-ақ, жақсы ақпарат жазылып тұрады береді Градусник тональностей:

Қорытынды

Мәні неде музыка? Егер мазмұндық өзегі рухани мәдениетті құрайтын құндылықтар, адами рух, музыка, бар интонационный өмір сүру тәсілі осы құндылықтарды (Л. Закс). Анықтау бойынша Б. В. Асафьев, музыка — бұл өнер интонируемого мағынасы, өйткені табиғаты музыка емес, дыбыстық (дыбыс ретінде акустикалық, физикалық құбылыс), қанша интонационная — үн, дауыс ырғағының адам сөйлеу, көтергіш мағынасы, ой. «Интонация, музыкаға, — деп жазады В. Н.Холопова, — мәнерлеп-мағыналық бірлік, қазіргі » невербально-дыбыс-нысаны мен жұмыс істеуші қатысуымен музыкалық тәжірибесі мен внемузыкальных қауымдастықтар.»

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *