Ежелгі Египет діні туралы мәлімет

Ретінде барлық өмір тазалайды обусловливалась природою олардың ел, сондай-ақ дін Ежелгі Египет тұрды теснейшей байланысты природою. «Нильской алқабында, сондай-ақ жақын соприкасались өмір мен өлім, важнейшею қажеттілігіне адам, әрине, болды ықпалын әлсірету мақсатында қайтыс болған, подкрепить және возвеличить күштер табиғат, дарующие өмірі.

Босануға египет дін тек атаулы сол табиғи күшін, круговом өзінің течении берді елде өмір және құнарлылық, – деген сөз. Де әртүрлі формалары қалыптасты құдайға және діни әдет-ғұрыптары Ежелгі Мысырда, онда әрбір қала болды өзінің ерекше құдайлар, тек сәл божествам поклонялся халық барлық жерде, барлық көрсеткендей, тағзым мұғалім болды бастапқы астық және ең жалпы басталуы египет наным, ұлттық культом тазалайды. Ғана емес, көп құдайға бар ерекше аттары, әдет-ғұрыптары мен ғибадатханалар, тұрады, мәні бойынша өзінің, туыстық байланыс күн, оны әр алуан әрекеттер мен құбылыстарға қатысты немесе өзінің шығу тегіне қатысты немесе америка құрама олармен символдық көріністер; бірақ тіпті көпшілігі таза жергілікті және босандыру құдайға дін Ежелгі Египет үшін возвеличения олардың күш-қуатын, приписывалась байланыс күн. Бұл құдай немесе танылуын ұқсас оларға немесе олардың аттары дополнялись придаточным атымен Ра, ол бірі болып саналды белгісі, құдайдың күн.

Құдай Ра
Ра — күн құдайы дін Ежелгі Египет

Осылайша, тек фиванское жергілікті божество Amon айналып мықты ұлттық құдайдың атымен Amon-Ра, бірақ және басқа да көптеген жергілікті құдайлардың Ежелгі Египет: Монту, Атум, Сол және т. б. қосылуымен сөздер «ра», көшті облысы, құдайдың күн. Бұған Ра немесе Фра (осыдан фараон), әкесіне келіп, патшаға құдайлар, восседающему күн айналымда және правящему барлық небесным кеңістігі, әсіресе поклонялись » Мемфисе және «Күн қаласында» (Гелиополисе). Мұнда высокочтимое ғибадатханасы, қайда, сказанию тазалайды, әрбір 500 жыл прилетала шығыстан құс Феникс және сгорала » благовонном фимиаме, содан кейін шығу юною бірі күлінің және үшінші күні қайтуға шығысқа, өз отаны: онда болды символдық өрнек күн сәулесінің ағымының белгілі, мәңгі өзгермейтін уақыт аралығы. Күшті стражем аспан болды, Сфинкс, оның бейнелеген лев с головою, құдайдың күн.

Сфинкс және пирамида Хафры
Мүсіні жұмыс сапарымен атырау облысына барды бар пирамиданы перғауын Хафры

Бірге Ра ең почитаемыми богам дін Ежелгі Египет болды Пта және Осирис. Жатады? храмының Пта, «әкесінің света», Мемфисе, ұсталған тамаша ауласында қасиетті бұқа Апис, ол белгісі ретінде өнімді күш, күн, пайдаланған осындай почитанием » мысыр халқы, ол қайтыс болған соң, бүкіл ел погружалась да мұң, әзірге абыздар емес, таптық жаңа бұқаның белгілі сыртқы приметами. Сонда наступало аптасына жеті күн мейрамы, возвещавшее бұл бақытты оқиға процессиями және пиршествами. Бұқа Апис болды қара ақ пятном маңдайда, двойною жүнмен құйрығында сондай-наростом астында тілі; нарост болуы нысаны қасиетті жука.

Өзіндік ұлттық божеством тазалайды болды күн құдайы Осирис со своею жұбайымен және сестрою Исидой және ұлы Гором. Ол туралы бір абыздар дін Ежелгі Египет сложили дастандарын, аллегорическим мазмұнымен, олардың қызмет етеді айналдыра үш күн және бірге жүретін барысы оның табиғат құбылыстары. Осирис, благодетель елдің өлтірілді өзінің завистливым ағасымен Сетом және 72-мя соң басталған; оның денесі положен жәшікке погружен өзеніне. Сокрушаясь және сетуя іздейді Исида жоғалған күйеуінің және нашедши мәйіті, бұйырады похоронить оны » киелі өзен аралында Жон. Бірі-патшалық өлі, онда сол уақыттан бастап, властвует Осирис, болып табылады, ол ұлына өзінің Тауға, возбуждая оның өш алуға. Ұлы жинайды, өздерінің ұстанатын, жеңеді Сета және прогоняет оның қара басталған в пустыню. Содан кейін Қалалық күшіне таққа әкесі мен властвует үстінен, Египет.

Құдай Сет
Древнеегипетский құдай Сет

Бұл айрықша мәнді древнеегипетском мифе ұсынылған символикалық барлық табиғи өмір Нильской жазығының. Сет және оны сыбайластар білдіреді 72 күн томительного демалысына қандай да бір және құрғақшылық. Исида, жер египет, дейді о благословенной ылғалға және шақырады; Осирис, та жемісті күш табиғат, ол анықталса да разлитии Ніл, жойылған немесе жетістіктерге әрқайсысымыз да теснине тас жартас у сарқырамалар Филе және Элефантины, барлық уақытта үстемдіктің өз враждебного ағасы. Бірақ оның ұлы Гор, балғын көктем, прогоняет, избытке жасөспірімдер күштердің, «қара-қызыл, отты» Сета қайтарады елде заң мен құнарлылығы. Өлім Осириса ғана кажущаяся; ол өмір сүреді және жұмыс істейді, қалай жердегі арқылы ұлын, өз Тауы, мстителя үшін әкесінің берген әкесі туралы «откровение»), сондай-ақ, жер асты патшалығы, ол судит жанның қайтыс болған оятады, оларды жаңа өмір.

Құдайы Исида
Древнеегипетская құдайы Исида

Қатарына күн құдайға дін Ежелгі Египет тиесілі сондай-ақ, мәні бойынша өзінің, грек-египет жергілікті құдай позднейшей астананың Александрияда, Серапис, обожанию оның благоприятствовали Птолемеи, III ғасырда Х. т. дейін ол болған Египетте 42 айтады. Жанында осы божествами тұрды Nate – құпиялы бейнесі басталатын ұрықтану туған табиғатқа, покровительница («занавешенный бейнесі») Саиса Төменгі Египет. Құрметіне оның совершался жыл сайын ерекше мереке шамдарды, мұндай жүгіруден бастап факелами белгіленген Афины құрметіне девственной Паллады Афины, которою оны бірнеше рет сравнивали.

Мысыр құрбан шалу
Мысыр құрбан шалу

Дін Ежелгі Египет чтила сондай-ақ, қасиетті жануарлар, және бұл табынатын көрсетілетін басқа сауалнамасында халық сенімге, ежелде қозғады күшейтілген назар аударып, кейбір нұсқау себептері мен мағынасы осындай құбылыстар. Ғана емес, бұқа Апис емес, сиыр, мысық, ибисы, кобчики, иттер, қолтырауындар және басқа да көптеген жануарлар пайдаланды почетом ретінде құдайлар. Кімде-кім қасақана ресми түрде қазақстан астанасы аталды қасиетті жануар ұшыраған қайтыс болған. Өрт кезінде, дейді Геродот, Египтяне көп қамқорлық туралы құтқару мысық, ол туралы өрт сөндіру және қашан мысық погибала жалынында, халықта көтерілді күшті вопль. Бұл жайлы былай деп жазған жануарлар өрескел жорамал, сірә, соединялось жоғары мүддесімен және түсініктері. Әйтсе де салмағы халқының, бәлкім, предавалась өзіне дикому фетишизму, принимавшему сезімтал тұрғысынан құлшылық ету үшін ең божество арналған құпиясын дін руководились астам рухани воззрениями, созерцая және халықтың » инстинкте жануарлардың керемет, непостижимый рух табиғаттың барлық непосредственности, могуществе қандай болып табылады ол әлі прошедши арқылы пытливую ой адам. Немесе жануарларға поклонялись ретінде рәміздер, сол құдайларды тұтуға бағынышты болды, олар арналады, өйткені бұл құдай саналған дін Ежелгі Египет өкілдері басым табиғи күштер немесе тел аспан.

Өлшеу жүрек писца Хунефера арналған загробном сотында құдайдың Осириса. «Өлі кітабы»

Дін Ежелгі Египет еді сену, загробную өмірі, жаза злых және марапаттау игі. Сот жүреді қарсаңында преисподней, храмине «қос әділдік», ─ престолом Осириса, жүрегі өлген өлшенеді таразыларда сот төрелігі. Жан имандылық, әшекейленген страусовым қаламмен ауысады мекені құдай мен күн, шын жүректен қарайды патшалығына мрака. Ежелгі египтяне мутазилиттердің с индийцами сенімін переселение душ. Дене имандылық тапты тыныштық зираттар, өмір-өлім, қуаныш шығыс отанға, күн, және тек шын нечистых әлі мүлдем қаза тапқан, олардың переселениям, продолжавшимся бәлкім болғанша олар осылайша очистившись мүмкін емес жіберілді құдайға күн.