Ежелгі грецияның мемлекеті және құқығы

Ежелгі грецияның мемлекеті және құқығы

Мемлекеттің пайда болуы. Аумағы Аттики (облысы Греция, кейіннен пайда Афинское мемлекет) населяло соңында ІІ мыңжылдық б. э. дейінгі төрт тайпа, олардың әрқайсысы болды өз халық жиналысы, ақсақалдар кеңесі және сайлау көсем — базилевса. Көшу өндіруші экономикаға индивидуализацией еңбек келтірді бөліміне қауымдық жер учаскелері мұрагерлік, отбасы басқару, дамыту мүліктік саралау және біртіндеп бөлу рулық ұшы және обнищанию массасын бос общинников көпшілігі превращались » фетов — батраков немесе борыштар үшін попадали құлдыққа. Бұл процестер ускорялись арқасында дамыту қолөнер және сауда, неге благоприятствовало приморск ереже Афина. Бай отбасы болды және бірінші болып үйдің меншік иелері құлдарды, обращали әскери тұтқын. Басталуына дейін 1 мыңжылдықтың құл ұстау сәнге айналып келеді болатын кең таралған құбылыс, дегенмен пайдалану рабского еңбек әлі негіз болды. Құлдар жұмыспен қамтылды, негізінен үй шаруашылығында, қолөнері, сирек далалық жұмыстарда. Олармен қатар еңбек етті және олардың иелері болғанымен, құлдар орындады неғұрлым ауыр жұмыс. Тек уақыт өте келе, құлдық еңбек болмақ басым, ал рабовладельцы, ең алдымен, ірі тоқтатып, қатысуға производительном еңбек. Рулық ұйым билік бастайды приспосабливаться қамтамасыз ету мүдделерін ғана емес, оның мүшелерінің, бірақ богатеющей басы бос, пайдалану құлдар. Халық жиналысына артады әсері атақты босану, олардың өкілдерінен қалыптастырылады ақсақалдар кеңесі және сайланады базилевсы. Алғашқы қауым қоғамы айналады саяси қоғам, жиі деп аталатын әскери демократиясы. Алайда ол дәстүрін сақтай отырып, ру-тайпалық ұйым өкімет, қабілетті рұқсат ету немесе ең болмағанда умерить развившиеся қоғамда антагонизмы — складывающимися сыныптар құлдар мен еркін, қатардағы общинниками және ру-тайпалық верхушкой. Маңызды рөл және сыртқы факторлар оның тіршілік ету.

Географиялық шарттары, требовавшие құрылғылар шаруашылық жүргізу жағдайларына, қоршаған ортаны сарқылуы, жергілікті табиғи ресурстар, усилившееся байланысты өндіруші экономикаға, алмасуды дамыту және оған байланысты қарқындату межплеменных контактілер және соның салдары ретінде, әлсіреуі кровнородственных байланыстар және ассимиляция мен тайпаларының қажеттілігі, реттеу және жою туындайтын қақтығыстар шыққан үшін асыл тұқымды шеңберін болды алғышарттары біріктіру үшін тайпаларының Аттики бірыңғай билік.

Осының салдары және бір мезгілде маңызды кезеңі ұзақ процесінде мемлекет Афины болды реформалар, связываемые дәстүр бойынша аты аңызға айналған батыры Тесея. Приписываемые оған реформаның нәтижесі біртіндеп өзгерістер болған, ғасырлар бойы және аяқталған — VIII в. до н. э. осындай реформалар болды бірлестігі (синойкизм) қоныстанған тайпалардың Аттику, бірыңғай афины халық. Нәтижесінде синойкизма Афины Кеңесі құрылды, тоқта іс барлық төрт тайпа. Ескі ру-тайпалық ұйымының келтірілсе бірінші соққы.

Афины полис айналады аумақтық үлгісімен саяси ұйым қоғам.

Аумақтық ұйымдастыру, қоғамның табандылықпен талап етті біркелкі (тәуелсіз асыл тұқымды айырмашылықтар) және, демек, орталықтандырылған басқару қоғамдық істерін, әлдеқайда белсенді реттеу дамушы әлеуметтік қарым-қатынастар. Бұрын жеткілікті монолитті родоплеменное қоғам болып шықты күрделі жағдайы. Тағы жүктеме межродовые және межплеменные распри. Бірақ қазірдің өзінде пайда болған жаңа өткір қақтығыстар күшеюіне байланысты мүліктік саралай в Аттике. Бұл қақтығыстар, неғұрлым анық проявившиеся » углубляющихся қайшылықтарға арасындағы бос афинянами және түрлі топтармен неполноправного және тәуелді (феты, шетелдіктер, құлдар, т. б.), құрып топыраққа қалыптастыру үшін жаңа тетіктерін билік. Қажеттілігі саяси (мемлекеттік) билік тұрған үстінен қоғам және болуға қабілетті, бір жағынан, құралы келісім мен татулық, екінші жағынан — күшке бағыну мен қырылды. Eads бекітумен ғана емес, әлеуметтік және саяси теңсіздік арасындағы бос, оларды бөлумен (сондай-ақ, приписываемым Тесею) эвпатридов — асыл, геоморов — егіншілер мен демиургов — қолөнершілер.

— Эвпатридам, ру-тайпалық жетекші орындарында, көшкен айрықша құқығы » атты қоғамдық лауазымдар, вело одан әрі бөлімшесі жария билік. Геоморы және демиурги бірге саудагерлерінің және лезде кедей адамдармен ауыстырған, составлявшими көпшілігі бос, бірте-бірте отстранялись тікелей белсенді қоғамдық іс. Оларға ғана сақталған қатысу құқығы халық жиналысына, оның рөлі бұл уақытта айтарлықтай төмендеді. Сонымен қатар, ереже ұсақ иеленушілер біртұтас бөлшегіне айнала берді барлық астам ауыр. Олар разорялись мәжбүр болды закладывать за долги жер. Сонымен қатар, кепілмен, жер туындайтын және борыштық кабала, оның шарты бойынша ақаулы борышкер мүмкін сатылған құлдыққа шекара.

Архонты және ареопаг. Эвпатриды сүйене отырып, өзінің байлығы мен айрықша құқығы » атты қоғамдық лауазымдардың біртіндеп шектейді билік базилевса байланысты салт-рулық демократия.’Оның функциялары көшеді, жаңа, сайланбалы бірі эвпатридов лауазымды адамдарға — архонтам. Бастапқыда лауазымы архонта болды ғұмырлық, содан кейін оның шектеді онжылдық мерзімге. VII в. до н. э. болды сайлануы тоғыз архонтов бір жыл мерзімге. Алқа архонтов ғана емес, восприняла әскери, жреческие және сот функциялары базилевса, бірақ уақыт өте келе мойнына алды өз қолына барлық ел басшылығын.

Сонда, VIII ғ. б. э. дейінгі пайда тағы бір жаңа орган Жария басқару — ареопаг. Толтыра отырып, ақсақалдар кеңесі, ареопаг сайлады, және қадағалап архонтов, сондай-ақ халық жиналысы, жүзеге асырды жоғары сот билігін. Құрамына ареопага кірген барлық бұрынғы және қолданыстағы архонты, т. е. тағы да өкілдері эвпатридов.

Аттическое қоғам айналады саяси қоғам — қоғам, орналасқан астында билік бөлініп, оған және тұрған оған. Былому синкретизму (надандық) қоғам мен биліктің келеді соңында.

Бір мезгілде дамуын жалғастыруда және басқа да процесс тән мемлекеттің пайда болуының, — тұрғындардың аумақтық бөлінісі. VII в. до н. э. ел екі бөлікке бөлінді округі — навкрарии тұрғындары, олардың қарамастан, асыл тұқымды керек-жарақтары, міндетті өз қаражатына салу және снарядить әскери кеме, сондай-ақ қоюға және оған экипаж.

Солона реформалар және Клисфена. — VI ғ. б. э. дейінгі Афинада қалыптасады өте қиын жағдай. Дамыту тауар-ақша қатынастары әкелді одан әрі әлеуметтік расслоению еркін халық. Ортада эвпатридов және геоморов бөлінеді бай землевладельцы, кейбір бөлігі эвпатридов беднеет, ал геоморов — айналады батраков, өңдеуші бөтен жерге ала отырып, бұл 1/6 бөлігі егін, немесе түседі борыштық кабалу жоғалтады, бостандығы және сатылады құлдыққа шекара. Өсуде экономикалық рөлі бай сауда-қолөнершілер ұшы тұрғындар бұрынғыдай отстраненной биліктен. Саны да бедняков-фетов. Барлық неустойчивее айналады ереже орта және ұсақ иеленушілер мен қолөнершілер. Нәтижесінде қоршаған ортаға бос туындайды кешенді қайшылықтарды арасында бай мен обедневшими эвпатридами, әлі удерживающими билік және богачами бірі иеленушілер, саудагерлер мен қолөнершілер, стремящимися билік және пайдаланатын наразылық кедейлер мен орта және ұсақ меншік иелері. Бұл қарама-қайшылық кристаллизовались ретінде қарама-қайшылықтар арасындағы бай рулық аристократией және халық (демосом) басқаратын богачами.

Жеңілдету үшін осы қарама-қайшылықтар мен біріктіру барлық бос бірыңғай господствующий класс керек болды терең әлеуметтік және саяси өзгерістер. Начало атындағы қаланды Солон сайланған архонтом 594 жылы б. э. дейін Бірақ Солон болды эвпатридом, ол разбогател сауда және пайдаланған сенімі және халықтың қалың жігі арасында. Басты мақсаты Солона реформалар болды татуласу мүдделерін түрлі соғысушы топтардың еркін. Сондықтан олар киген келісімді, половинчатый сипаты.

Солона реформалар мыналар маңызды кезеңі білім мемлекет Афины, және олардың нәтижелерін салыстыруға болады саяси революция. Ең алдымен Солон өткізді сисахфию — борыштық реформа, ол означала тікелей араласу, қарым-қатынас меншік.. Берешек бедняков күшін жойса. Афиняне, попавшие құлдыққа борыштар үшін босатылып, ал сатылған борыштар үшін шетелге, — выкупались. Борыштық құлдық Афины алдағы уақытта отменялось.

Сисахфия посягала мүдделеріне рулық тектілігін және беруге демосу. Сонымен қатар Солон орындамаса маңызды талаптар кедейлер — жүргізбеген бөлудің жер, бірақ орнатып, ең жоғары мөлшері жер иелену. Бірақ енгізуге рұқсат бере отырып мүддесінде бай афинян еркін сатып алу-сату жерді және ұсақтау жер иеліктерін, ол болмай қалмайтын одан әрі обезземеливание кедейлер.

Атымен Солона байланысты, сондай-ақ цензовая реформа, бағытталған жою, тұқым қуалайтын артықшылықтар тектілігін, ауыстыруды артықшылықтар шыққан артықшылықтар байлық. Солон бекітті бөлу азаматтардың төрт разрядты мүліктік белгісі.

Ең бай азаматтар жатқызылды бірінші разрядқа кем бай — екінші және т. б. Әрбір разряд болды белгілі бір саяси құқықтары: қоғамдық лауазымы алар атқаруға азаматтары ғана алғашқы үш разряд, лауазымы архонта (және, демек, мүшесі ареопага) тек қана азаматтар бірінші разрядты. Кедейлер, кірген қазақстанда төменгі, төртінші разряд, бұл құқықты әлі де айырылған. Бірақ олар қатысуға халықтық жиналыста, оның рөлі артып келеді. Жиналыс болды әзірлеуге заңдар, сайлау лауазымды тұлғалар мен қабылдауға, олардан есептер.

Ежелгі Грекияда дүниеге келген саяси жүйе антикалық демократия, антикалық философия, құқығындағы құрылды туындылары кірген қазынасына және әлемдік мәдениет бөлігі болып табылады қазіргі заманғы өмір.

Дегенмен, Грекияда емес туындады заң ғылымы, және болған жоқ қатаң тіркеудің құқықтық ұғымдар, дегенмен, грек заңгерлерге эллиндік дәуірдің дабылы және жетілдіру құрамы заңды формулалар. Құру және бекіту тармақталған жүйесін міндеттемелік құқықтық нормаларды, ол көрсетті шешуші ықпал ететін заңдық ой орта ғасырлар және жаңа заман қатарына жатады ең үздік жетістіктерін рим.

Дәріс барысында Сіз неғұрлым тереңдетілген туралы ақпаратты дамуы мемлекет және құқық Ежелгі Греция.

Қарастыра отырып, Рим мемлекет және құқық, назар аударылатын болады тек мемлекет, т. б. институттары Рим құқығының Сіз зерттеп, жеке хабардар.

1. Мемлекет және құқық Ежелгі Грекия

Рулық құрылыстың ыдырауы, мемлекеттің пайда болуына

Ежелгі гректер атаған өзіне эллинами, ал елін — Элладой. Этнографиялық мағынада астында Элладой түсінуі барлық аудандарына барып, болған олардың қоныстары. Сондықтан Элладой, немесе Грекиямен (сөз «Греция» лат.) атауларымен және колония гректер Оңтүстік Италия, және аралдар Эгей теңізі және малоазиатские аралдары. Географиялық мағынада, Элладой немесе Грекиямен деп аталды Балкан түбегінің оңтүстік бөлігі. Бұл және грек материгі, ол 3-ке бөлінеді негізгі бөліктері: солтүстік, орта (жеке Hellas) және оңтүстік (Пелопоннес).

Өзгешелігі, географиялық және шаруашылық шарттарын белгілі бір дәрежеде әсер нысанын қоғамдық өмірі. Гористая местность, құнарлы жерлердің жетіспеушілігі, изрезанная теңіз жолағы, жиі халықтың көші-қоны созывались сабақтарда….. Мұнда тағы крито-микенский кезеңінде қолөнер, құрылыс ісі жоғары деңгейіне қол жеткізді. Ежелгі, сонымен қатар, теңіз саудасына, өркендеуі теңіз қарақшылық. «Спарте негіз шаруашылығы егін егу, Афины — өнеркәсіп және сауда.

Қазақстан тарихы Греция — бұл тарихы бар жекелеген мемлекеттік құрылымдардан, дербес саяси тұрғыдан полистерін. Полис — қала-мемлекеті бірлестігі, бірқатар елді мекендерді қала айналасында, ол басымдылыққа ие осы поселениями.

Мәні біздің зерттеу болып табылады тек екі полисінің — Афины мен Спарта болды ең ірі грек әлемде үлкен әсер етті тағдырын басқа да сақтандыру полистерін. Соңғы неғұрлым елеулі болды: Коринф, Мегары, Фивы, Аргос, Халкида, Эретрия, Милет, Смирна, Эфес және т. б.

Айырмашылығы Ежелгі Шығыс елдерінің, Греция әлдеқайда кейінірек кірді рабовладельческую ақпаратты. Тирания, формасы, преобладала тек бірінші сатысында рабовладельческой дәуір. Алайда, құлдыққа мындасыз жетті жоғары даму, әсіресе соңына қарай V басталғанға IV ғасырдың б. э. дейінгі

Мемлекеттік құрылым нысаны » полисах бірдей болмады. Сонымен қатар, монархиями, болған. Кезінде монархияның билігі мемлекетте бір тұлғаға тиесілі, ол, әдетте, оны мұрагерлік бойынша. Кезінде барлық билік сайланбалы болып табылады. Әрі республикасының болды аристократическими (билік қолында ең жоғары салыстырмалы азшылық) және демократиялық («Демократия» тура билік»).

Мәдениет Ежелгі Грекия үшін еуропалық өркениеттің болды, ол баға жетпес болып табылады. Көптеген ұғымдар мен терминдер, сол дәуірдің кірді дағдыға айналған саяси және құқықтық ой. Әмбебап дарындылық жетістіктері мен кішкентай халқының қамтамасыз етті, оған тарих адамзат дамуының орын баруға мүмкін емес үміткер бірде-бір басқа халық. Кездейсоқ емес және басқалары. Ең жоғары гүлденуі мәдениет өрт жағдайында саяси режимнің Афинадағы демократиялық республикасы.

Бұл мағынада қазақстан тарихы Ежелгі Афина бірегей және қайталанбас. Рулық құрылыстың ыдырауы және мемлекеттің пайда болуы » Спарте және Афины жатады соңында архаической дәуіріндегі (ІХ-YIII ғ. ғ. е). Классикалық талдау, осы процестің жазылған еңбекте Ф. Энгельс «семья, жеке меншік және мемлекет». Тоғысындағы VIII-VI ғғ. б. э. дейінгі өмірі тайпаларының мекендеген Оңтүстік бөлігі Балкан түбегінің орай, оның құрылымында үлкен өзгерістер болды. Саны темір қару артты, мәдениет, егіншілік және қолөнер, рождествоны жазбалары. Родовой строй әлгідей орын классовому қоғамға.

Бұл свидетельствовало жаңа дәуір тарихынан Ежелгі Грекия. Әскери демократия болды соңғы сатысы рулық құрылысты. Бұл уақытта халықтың Аттики делилось » алматы-атырау (тайпалары), фратрии және босану. -Борыштық кабалы саны толық құқылы мүшесі түрі бар телім жер (клеры), бірте-бірте азайды. Жердің көптеген общинников переходили меншігіне рулық тектілігін, ол эксплуатировала құлдар, грабила көрші тайпалар мен айналысты теңіз қарақшылықпен. Обездоленные общинники пополняли қатарына батраков (фетов), нищих және бродяг. Мүліктік теңсіздік күшейді кезеңінің соңында әскери демократия.

Бай верхушка рулық тектілігін толығымен бақылап қызметі патриархальных. Одан сайланды әскери көсемдері. Білуге подчинила өзіне ақсақалдар кеңесі, қалыптасты, тек өкілдерінің атақты босану. Күші жойылды-нақты билік: базилевс (скипетродержатель), т. е. асыл тұқымды патша, қолбасшы, бас абыз және судья. Асыл тұқымды сходка — халық жиналысы — созывались негізінен мақұлдау үшін айқайлап шешімдер ақсақалдар Кеңесінің. Айтуынша, Гомера, халық жиналысы 20 жылда болмаған Одиссея мүлдем жиналады.

Жеке меншіктің пайда болуы туғызды пайда болуы. Азаматтар қарсы тұрған массасы пайдаланылатын құлдар. Нәтижесінде терең өзгерістер грек қоғамда 8-9 ғғ. пайда болған мемлекет — полистері.

Ежелгі Афины және Спарта разнохарактерные орнату бойынша билік, бірақ бірдей классовой мәні. Спарта болды рабовладельческой олигархией. Олардың әрқайсысының өзінің саяси тарихын, ерекшеліктерін, пайда болуы мен құрылғылар.

Реформалар Тесея, Драконта заңдары

Білім Афинского мемлекет басталды реформалар жүргізу ұйғарылған атақты Тесею (ХІІІ ғасыр). Онда мыс бөлінуіне 12 бұрын оқшауланған асыл тұқымды қоныстың бір тұтас орталығы Афины (синойкизм).

Тесею приписывают бөлу барлық бос азаматтардың Афина 3 топқа: эвпатридов — рулық ақсүйектерінің геоморов — егіншілер, демиургов — қолөнершілер.

Тек эвпатриды наделялись айрықша құқыққа замещение должностей. Родовая знать болды господствующим сыныппен, экономикалық негізі оның билік болды ірі землевладение. Ол угнетала демос — халық, құрамына диқандар, қолөнершілер, саудагерлер, теңізшілер. Тумалары басқа бөліктерін Аттики – метеки — бос, бірақ азаматтық құқықтары болған жоқ.

Беделі босандыру мекемелерінің төмендегені. Орнына Базилевса құрылды жыл сайын сайланатын алқа архонтов. Ол ведала әскери, сот іс. Ақсақалдар кеңесі болып қайта құрылды ареопаг. Бұрынғы архонты ойынының өмір бойғы мүшелері ареопага. Барлық осы органдар распоряжались эвпатриды.

Сол кезде пайда болған алғашқы писаные заңдар. Эвпатриды шектеуге ұмтылды пережитки рулық құрылыстың және ең алдымен, кровную кек қамтамасыз ету, өзінің жеке және мүліктік қол сұғылмаушылық. Қабылдамау шектеуге билік архонтов, еркін толковавших әдет-ғұрып. Құрастырушы заңдар болды Драконт.

Осы заңдарға өлім жазасына жатты кінәлі адамдар кісі өлтіргені, осквернении киенің, кім жүргізген праздный образ жизни. Өлім жазасы төндірген тіпті сол крал көкөністер.

Жауапкершілік қағидаты бойынша ережелер тасымалдары талион қабылданды. Драконта заңдары бойынша кісі өлтіру ретінде қаралды материалдық зиян, бірақ қазір ол квалифицировалось ретінде қоғамға қарсы әрекет. Алғаш түсінігі қасақана және абайсызда. Жазалау үшін ірі және ұсақ қылмыс бірдей — өлім жазасы. Драконтовы заңдар болды қатыгездік символы. Тіпті ежелгі заманда, олар ыстыққа қанмен жазылған. Дегенмен, бұл заңдар ограничивали билік архонтов.

Шешуші ресімдеу үшін классового қоғам және мемлекет Афины болды реформалар атақты саяси қайраткері, сол дәуірдің Солона. Тұрып, Солон болды архонтом (594 ж. б. э. дейін), берешек ұсақ иеленушілер қабылдады устрашающие мөлшері. Төлемегені үшін қарыз иесінің клера, оның әйелі, бала толтыруда сатуға құлдыққа шекара. Үстінен негізгі массасы общинников қатері төніп тұр жалпыға бірдей закабаления. «Кейбір партия қашады кредиторларының және бродят елден», — горестно атап өтті Солон. Алчность эвпатридов білмедім шегінен. Разорение егіншілер, жалпы берешек кедейлер, саяси бесправие халқының туғызды острейший саяси дағдарыс. Бойлы наразылық саудагерлер мен қолөнершілер. Ісі жүріп жатты көтеріліске.

Солон атты бірінші тектілігін, кім байқаған қауіп (тумасы небогатых эвпатридов сайланған 594 ж. б. э. дейінгі архонтом). Самойлова, оның проницательности және батылдық. Преодолевая кедергісі ұшы аристократтар, ол батыл өткізді ірі отырған реформалар туралы сөз қозғады көптеген тараптар қоғамдық өмір. Білсем мүдделері тектілігін және жасай отырып басқаға беру демосу, Солон спасал әлі окрепшее рабовладельческое государство.

Ерекше орын болды жер және саяси реформалар.

1. Солон жойды бөлігі кепіл кабалы. Барлық борыштық тастар алқаптарынан, жолақысы, сатылған құлдыққа борышкерлер жатты облигацияларын қайта сатып алу. Бұл реформалар алды атауы сисахфия.

2. Самозаклад борышкердің запрещался. Жаза кез келген борыш жоқ-жайларға аударуға арналған жеке басын жауапкер. Көптеген шаруаларға қайтарылды, олардың жер учаскелері.

3. Деп Солон орнатты максимум жер үлесін. Алайда жүргізуге қайта бөлу жер ол бел буды.

4. Несиелік пайыздар емес азайтылған болатын, қолын ростовщикам. Күшін жою борыштық кабалы ұрып күшті соққы мүдделеріне ірі рабовладельцев арасынан тектілігін. Ол удовлетворила маңызды мүдделері, орта және ұсақ иеленушілер

5. Алғаш рет узаконена өсиеттің еркіндігі. Кез келген мүлік, соның ішінде жер учаскелері болады, сатуға, кепілге салуға, бөлуге мұрагерлер арасында және т. б. Осындай бас бостандығынан өтініш жер телімін рулық қоғам білмеген.

6. Солон көмектесті дамыту, қолөнер, сауда.

7. Ол унифицировал шаралар жүйесі мен таразы, ақша реформасын жүргізді құрды үшін қолайлы жағдай сыртқы сауда Афины және т. б.

8. Ата-анасы қартайғанда алмады заң бойынша алуға көмек ұл, егер үйретті кәсіпті.

Саяси реформалар Солона жатқызуға болады:

бөлініс тұрғындарының мүліктік цензу. Бұл тағы бір соққы пережиткам рулық қоғам. Барлық азаматтар Афина бөлісті 4-разрядты азаматтардың: получавшие өз жерінің кемінде 500 медимнов астық, май немесе шарап кірді бірінші разряд, 300 — екінші, 200 — үшінші, кем 200 медимнов — төртінші.
Бір мезгілде болатын, ол тек тұлғаның бірінші разрядты еді сайлануы военачальниками және архонтами. Өкілдері екінші разрядты қалыптасып отыр конное войско (химия), қалған — жаяу әскер. Ополченцы обязывались өзінің қару болуы жорықтарда өзінің асырауында.
Солон айтарлықтай арттырды маңызы мен беделі халық жиналысы, ол болды жиі шақырылатын және онда қаралған ең маңызды мемлекеттік сұрақтар: қабылданған заңдар, лауазымды тұлғалар сайланды. Жиналыстың жұмысына қатысты, сондай-ақ, әлеуметтік аз қамтылған азаматтар.
Бір мезгілде Кеңесі құрылды 400 — 100 адам әр алматы-атырау. Оның құрамына сайлануы еді барлық бос, сонымен батраков және нищих. Уақыт өте келе Кеңес оттеснил ареопаг. Оның рөлі өсті, соған байланысты халық жиналысы созывалось. Жобалар көптеген шешімдерді дайындап Кеңесі, ал қажетті жағдайларда, ол жұмыс істеді атынан жиналыс.
Солон сондай-ақ тағайындады алқабилер соты — Гелиэю, оның құрамына сайланды азаматтар барлық разрядтары. Қатысуы және аз қамтылған азаматтарды халық жиналысында, сотта алқабилер дамытуға жәрдемдесті, Афинадағы рабовладельческой демократия. Гелиэя тек қана басты сот органы Афина, ол сондай-ақ бақылап қызметі лауазымды тұлғалар.
Солон талпынды әлсіретуі арасындағы қарама-қайшылықтар бай және обедневшими азаматтары болдырмау, әлеуметтік сілкіністер. Ущемив мүліктік мүдделері эвпатридов, ол предотвратил мүмкіндігін бұқаралық сөз сөйлеу разорившихся общинников. Ол қанағаттандырды талаптар зажиточной бөлігінде демоса: егіншілер, көпестер, қолөнершілер. Реформалар әсер етті демократияландыруға Афинского, мемлекеттің әлеуметтік негізі болып табылатын орта және ұсақ жер иелері, верхушка қолөнершілер мен көпестердің.

Кейін Солона билік захватил тиран Писистрат. Ол болған жеке күзетін, ол қызметтерін атқарды тұрақты армия, принудил азаматтарының салық төлеуге және енгізді институты судьялардың қызметтік жүріп-тұруға арналған.

Құлатылғаннан кейін писистратидов іс Солона жалғастырды архонт Клисфен. 509 ж. б. э. дейінгі оның тұндыруы бойынша заң қабылданды, ол түпкілікті агенттігін жапты бөлу бойынша азаматтардың и родам. Осы уақытқа дейін халық арқылы араласып кетті.

Орнына 4 асыл тұқымды фил құрылды аумақтық бірлік. Афинское мемлекет делилось үш аймақтың немесе облыстың жағалау, Афины қала маңымен бірге және ішкі бөлігі. Барлығы саны 10 аумақтық фил, әр кірді бойынша үштен бір бөлігі әр облыстан.
Одан борлар бірлігінің атауына ие болды демов бастаған болатын демархи. Олардың міндеттері кірді жазу нәрестелердің бұдыр азаматтардың жинағы ополченцев, таңдау жеребе бойынша лауазымға Кеңес 400 және алқа билер соты. Әрбір фила тиіс қалыптастыру бөлімшесі жаяу әскерлері, салт аттылар және снарядить өз есебінен Бес әскери кемелері экипаж бастығы.
Кеңес 400 құрады, қайта ұйымдастырады. Кеңес құрылады 500 — 50 адам әр алматы-атырау. Алқа архонтов — бас билік органы эвпатридов — айрылып, өз былое мәні, әсіресе бері пайда болды алқасы стратегов, стратегия стратегов, решавшая сұрақтар әскери істер мен сыртқы қатынастар.
Атымен Клисфена байланысты туындауы остракизма (сот черепков). Халық жиналысы жасырын дауыс беру жолымен еді аластау келген Афина 10 жыл мерзімге мүлкін тәркілеусіз әр кім сатып алды шамадан тыс әсері және атынан қатер төндіретін мемлекетке және жалпы әлемге ортақ және афинадағы демократияның.
Реформа Клисфена түпкілікті сокрушила үстемдігі, рулық ақсүйектеріне, мүдделеріне жауап демоса. Сол уақытта институты құлдық қабылдады неғұрлым кең ауқымы. V ғасырда б. э. дейінгі Афинада саны құлдар асты саны еркін.

Мемлекеттік құрылымы-Афины V-IV ғғ. б. э. дейінгі

Жоғары билік органы болып саналды халық жиналысы полноправных афинских жастағы азаматтардың ер жынысы жасы 20 жыл. Жиналыс (экклесия) созывалось айына 2-3 рет, ол избирало лауазымды тұлғалардың самбодан немесе отклоняло заңдар. Рөлі халық жиналысы өте маңызды. Формальды кез келген мәселені соғыс және бейбітшілік, сыртқы саясат, қаржы, сот төрелігін еді қойылуы тиіс талқылау. Дауыс беру жасырын болды сайлауларды қоспағанда, әскери лауазымы. Әр азамат еді сөйлеуге және өз пікірін барлық мәселелер бойынша енгізуге заң жобалары. 462 жылы б. э. дейінгі жоғары мемлекеттік лауазымдарға басқа лауазымдарға стратегов және казначеев, алар сайлануы барлық азаматтары қарамастан, мүліктік ценза. Заң вступал ғана күшіне Кеңесі қарағаннан кейін 500 және алқабилер соты шешпейді. Ол вывешивался орналастырады.

Әрбір афины азаматы еді қол жеткізу арқылы халық жиналысы күшін жою кез келген заң, әсіресе, егер бұл заң бұзған принциптері демократия. Егер айып подтверждалось, автордың заң жобасын еді айыра азаматтық құқықтары. Афины азаматы еді қоюға айыптау кез келген лауазымды адамның билікті теріс пайдалану, егер бұл подтверждалось сот кінәлі дереу отстранялся жылғы үйде тұратын пост.

Ең маңызды мәні бойынша орган Кеңесі 500. Оның мүшелері сайланды жеребе бойынша халық жиналысы. Сайлауға жіберілді азаматтар 30 жасқа толмаған және, егер олар салық төлемеген, көрсеткен ардагерлерді құрметтеп, ата-аналарға. Кандидат аралығында тексеруді құрметтің (докимасию). Кеңес болды жоғары, тұрақты жұмыс істейтін үкіметтік мекеме.

Кеңестің функциялары өте көлемді. Егер ол әрекет ретінде муниципалитет басқару бойынша барлық қызметтер Афина. Оның қарамағында тұрған қазына, мемлекеттік мөр, бақылау лауазымды тұлғалар. Кеңес алдын ала қараған болса, решало халық жиналысы. Мүшелері кезекші алматы-атырау – пританы — өткізілген халық жиналысы. Кеңес бақылап дәлме-дәл орындалуын жиналысымен қабылданған заңдар, қалауы бойынша, ол кез-келген уақытта еді жәрдемдеседі радикалды ниетін халық жиналысы.

Маңызды сот істі қараған алқабилер соты — Гелиэя. Онда саны 6 мың мүшесі бар. Судья мақсат әрбір азамат жеткенде 30 жыл. Сот ашық және гласным. Үкім негізінде анықталды дауыс беру нәтижелерін, гелиасты жүзеге асырды арқылы тас лақтыру » қоқыс жәшіктері қойылады. Шешімдері алқабилер соты шағымдануға істелмеген. Тараптардың жарыссөздері жіберілді. Бірқатар жағдайларда гелиэя шешті саяси мәселелер қатысушысы болды заң шығару процесінің еді мақұлдансын немесе заң жобасы қабылданбасын. Кезінде шығарған шешімдері мен үкімдерінің сот әрқашан байланысты болды заңымен. Ол алмады басшылыққа дәстүрлерімен және іс жүзінде өзі мүмкіндігі болды құқық нормалары. Гелиэя қарады ісі туралы » мемлекетке опасыздық жасады, қастандық демократия, ауыр қылмыстар (парақорлық, жалған сөз жеткізгені туралы істі қайтару немесе өтеу, меншік және т. б.). Сот алмады приговорить к өлім жазасына, мүлікті тәркілеу, жариялауға халық жауы, тыйым салу хоронить изменника Родины, айыра азаматтық құқықтар және т. б. Айыпталушы күтпестен, үкім шығарған еді аямай өзін жазадан ерікті изгнанием. Кейбір санаттағы қылмыстық істерді қаралған ареопагом, сот эфетов немесе алқа 11.

Терминдер «Греция» және «гректер» пайда болды салыстырмалы кеш емес, Ежелгі Греция, Ежелгі Рим. Өздері гректер өздерін деп атаған эллинами (атауы бір грек тайпаларының Фессалии). Алғашқы мемлекеттік білім беру Ежелгі Грекияда пайда болып, оңтүстігінде, Балкан түбегі мен аралдар Эгей теңізінің соңғы үштен III мың. б. э. дейін Олар нәтижесінде пайда болған ыдырау рулық құрылыстың және білім беру раннеклассового. Ерте мемлекет болған кішігірім патшалық. Мемлекеттік-құқықтық тарихы арал және материктік бөліктен Ежелгі Грекия ерекшелігімен сипатталады, сақтаумен пережитков рулық құрылыстың күшіне изолированности мемлекеттік түзілімдердің, қайтаруға аса примитивным нысандар қоғамдық ұйымының нәтижесінде жаппай қоныс аудару.

Бөлуге болады бес кезеңдер дамуында мемлекет және құқық Ежелгі Грекия сипатталатын мекеме әр түрлі нысандарын, саяси және құқықтық ұйымдастыру раннеклассовых қоғамдар.

1. Крито-микенский кезең (III–II мың. б. э. дейін). На острове Крит күшіне қолайлы жағдайлар (елеулі алаңдары құнарлы жер қиылысы, теңіз жолдарын қорғау аумағы теңіз) ерте басталды көшу рулық құрылыстың к классовому қоғамға, ускорен пайда болуымен металлургия орталықтары. Бірінші жартысында III мың. б. э. дейінгі у минойцев басталады ыдырауы рулық қауымның, оның бөлініп, дербес отбасы бар жеке меншігі. Жүреді жиналуы байлығын қолында ру-тайпалық ақсүйектері. Асыл тұқымды көсемдері болды патшалар – басилевсами. Бастапқыда олардың билігі шектелген пережитками асыл тұқымды демократия. Қалалар арасында-мемлекеттердің Крит ерте выдвинулся Кносс айналған басында XVI ғ. б. э. дейінгі астанасы Кносского. Минойская өркениет (негізін қалаушы кносской әулеті патшасының Миноса) құрды күшті орталықтандырылған мемлекет, онда жүрді тұрақты күрес мемлекеттер арасындағы гегемониями. 1700 ж. б. э. дейінгі могущество Минойской державалар болды сейіліп кетті сілкінісі және шабуылы Крит бастап Балқан келімсектер – гректер-ахейцев, содан кейін ассимилировались жергілікті халықпен (пеласгами, минойцами) және меңгерді, олардың мәдениеті. Крит айналады провинциясына іссапары ахейской Греция (XV-XIII ғғ. б. э. дейін).

Ең күшті арасында ахейских патшалық XVI ғ. б. э. дейінгі еді Микенское патшалығы, гүлденуі, оның үлесіне басқармасы патша Агамемнона. Сонымен қатар, олар болған Пилосское патшалығы (оңтүстік-батыс Пелопоннеса), Арголида (солтүстік-шығыс), Аттика астанасы Афины (Орта Греция). Бұл раннеклассовые мемлекет туындаған күйреген рулық құрылыстың, өзінің толық көлемінің кемінде оның пережитки, еткендер елеулі әсері Ежелгі Шығыс. Формасы бойынша бұл монархияның, онда болуы ірі мемлекеттік-храм шаруашылығы және жер қауымның свидетельствовало туралы сходстве бастап секторының тән шығыс монархиями. Крито-микепские дәстүр әлі ұзақ сказывались келесі мемлекеттілікті гректер-ахейцев үшін оған тән болуы общинного тәртіптің байланысты патша сарайының орындаған функцияларын жоғарғы шаруашылық ұйымдастырушысы. Дегенмен билік билеушісі-басилевса олар құрылған емес, үстем және бағынышты, ал беделі және моральдық біріншілікте көшбасшы, бұл белгісіз болатын елдер Ежелгі Шығыс.

2. Предполисный (гомеровский) (соңы XIII –IX ғ. б. э. дейін) сипатталады қайтарылуына қарай асыл тұқымды және мемлекеттілікті протогосударствам (әскери демократия), шақырылған шабуылы солтүстік грек тайпаларының – дорийцев, соңында ХІІІ ғ. б. э. дейінгі сломивших кедергісі тіпті осындай күшті мойындап, Микенское және Пилосское.

Дорийские тайпалары сатысында первобытнообщинного сап. Алайда металлургия саласындағы дорийцы қазірдің өзінде пайдаланған темір, мыс айырмашылығы ахейцев. Кезең тарихының Алғышарттары, биылғы құлағаннан кейін микенской өркениеттің атауын алды «қара ғасыр». Дорийское жаулап әкелді запустению қалалардың, разорению патша шаруашылықтары және жаппай переделу жер, жою дворцовой экономика жүйе ретінде. Дорийское жаулап алу уничтожило абсолюттік билік ахейских патшалар мен үшін алғышарттар туғызды жаңа мемлекеттік құрылым нысанының мүмкіндік беретін болдырмау монархического басқарма. Жаңа нысаны, мемлекеттің протополисы немесе предполисные білім беру, опиравшиеся » возрожденные институттар асыл тұқымды демократия және қауымдық белгілеу, сондай-ақ қалыптасатын сынып еркін меншік иелері, пайда нәтижесінде тарату патша жер общинникам жеке меншікке. Содан кейін протополисы трансформируются » саясат – қала-мемлекет. Қалыптастыру предполисные білім дорийцам болды қиын емес, өйткені олар болған кезеңінде әскери демократия – өтпелі нысандары жылғы рулық қоғамның классовому. Институттарының жүйесі потестарной (келісім-шарттың мемлекеттік) билік әскери демократия сипатталған Гомером » мақалалары мен поэмаларында «Илиада» және «Одиссея».

Әскери демократия болды протогосударством, состоявшим келген көршілер жалпы, біріккен айналасында саяси орталығы – қалалық қоныстар. Негізгі массасын қала халқын құраған диқандар мен мал өсірушілер, сондай-ақ бөлінген қолөнершілер мен саудагерлер. Қоқанлоқы әлеуметтік жіктелуі: родовая знать төлеген иелігіне жер учаскелері, превосходили көлемі мен сапасына үлестері общинников. Жүйесі потестарной (догосударственной) билік предполисных түзілімдердің сочетала элементтері қалыптасып келе жатқан мемлекеттілік және асыл тұқымды демократия. Бастаған қауым қоныс тұрған базилевс (патша, происходивший бірі родоплемеппых вождей). Оның билік емес, тұқым қуалайтын: халық сайлады, вождей-бастықтардың. Базилевс өнер көрсетті бір мезгілде ретінде жоғарғы әскери қолбасшы, судья және абыз. Алайда, оның билігі шектелген тұрақты жұмыс істейтін кеңес рулық тектілігін – ақсақалдар кеңесі (бую), сондай-ақ халық жиналысы (экклесия), ол принадлежала жоғары билік. Оның жұмысына қатысқан барлық боеспособное ер адамдар. Дорийцы, раздав жаулап кейін патшалық жер общинникам жеке меншікке беру рәсімін тездетті әлеуметтік-мүліктік қабаттасу және өту предполисных түзілімдердің (қауымдар-қоныстардың) қалалар мемлекеттерге (полистері).

3. Архаический (ортасы VIII соңы – VI ғ. б. э. дейін). Ең маңызды ерекшелігі осы кезең болып табылады жіктеу родоплеменного сап және қалыптастыру раннерабовладельческого мемлекет және қоғам нысанында полис – қала-мемлекет оған іргелес ауыл шаруашылығы округой. Полис – бұл жиынтығы барлық азаматтарды аталған қала-мемлекет, қалалық және ауылдық елді мекендерді, барлық егістік және бау-бақшалық жерлерді, барлық кеніштер мен каменоломен және құлды құрайтын меншік құқығы болады. Бір мезгілде полисом гректер атаған орталығы саяси, экономикалық және діни өмірдің бүкіл халықты осы елдің.

Бастапқыда, азаматтар бір полисін ұсынуы бойынша гректер, орын алып, бір предка, т. е. болып саналады, бұл барлық олар кровным родством. Бұл туыстық байланыс выражались бұл азаматтар құрамында болатын — бір филам (діни қауымдастықтар, өзінің жеке жрецами), включавшим бірнеше фратрий (бірлестіктер босану) қатысты, бір және сол діни празднествах және культах. Пайдалану темір құралдарының, қоғамдық еңбек бөлінісі, мәдениетін арттыру, егіншілік және қолөнер біртіндеп әкелді ауыстыру ежелгі нысандары – алматы-атырау және фратрии жағынан өз орнын жаңа делениям халықтың мүліктік және аумақтық белгілері, олар негізіне ұйымның полис – қала-мемлекеттер. Толыққанды тек қана азаматтар, яғни мүшелері түрі бар жер теліміне емес мүшелері босандыру қауымдар – чужеземцы (метеки, периэки) қол жеткізе алмаған азаматтық құқығы. Негізгі қалыптасу және даму полисной жүйесі Ежелгі Грекия. Реформалар Тесея. Солона Реформалар. Клисфена Реформалар.
Мемлекеттік және обществеееый строй ежелгі грек мемлекеттер.
Құқықтық жүйесі Ежелгі Грекия.

Қазақстан тарихы Ежелгі Греция қалануы I тысячелетию б. э. дейін бұл уақытта ыдырауы алғашқы қауымдық құрылыстың пайда болуы және классового.

Дамыту өндіргіш күштерді, әлеуметтік-экономикалық саралау және білім сынып туындауына әкелді Ежелгі Грекия (VIII-VI вв. до н. э.) антикалық қала-мемлекеттерінің (полистерінің). Антикалық полистер тұратын қаланың және іргелес ауылдық округі, мәні бойынша, намысын болып общину. Тарих Ежелгі Греция ең маңызды рөл екі полисін: Афины және Спарта.

Афинское мемлекет туындаған аумағында Аттики. Өзіндік білім мемлекеттің халық дәстүрі байланыстырады атымен грек батыры Тезея, проведшего бірқатар реформалар. Нәтижесінде афинское қоғам разложено үш әлеуметтік топ: рулық білу — эвпатридов болған монополияны мемлекеттік лауазымдарға орналасуға; қарапайым егіншілер (геоморов) және қолөнершілер (демиургов). Сонымен қатар, елеулі халықтың бір бөлігі-ын метеки шыққандар, басқа қауымдардың өзі еркін, бірақ шектеулі өздерінің саяси және экономикалық құқықтары.

Жоғары билік принадлежала ареопагу, заменившему ақсақалдар кеңесі және архонтам тікелей басшылықты жүзеге асыратын, әкімшілік, сот және әскери билік.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *