Ежелгі Италияның этникалық картасы
Ерте заманда Италияның халқы өте ерекше болды. Аңғарында және бірнеше оңтүстікке қарай өмір сүрген тайпалар кельтов (галлов): инсубры, ценоманы, бойи, сеноны. Жоғарғы подан оңтүстікке қарай, Приморск Альпінде және генуз (Лигурий) жағалауында лигур тайпаларының артта қалған тайпалары болды. Төменгі ағымнан солтүстікке қарай По және одан әрі шығысқа қарай венеттер мекендеді. Этрурияда, өмір сүрген этруски (туски), гректер атаған тирренами.
Олардың шығысына және оңтүстігіне қарай бүкіл Орта Италия мен оңтүстік бөлігін алып, Италияның көптеген тайпалары болды: Тибра-умбрадан шығысқа қарай; теңізге дейін одан әрі шығысқа-пиценалар (бәлкім, соңғылары Италияға тиесілі емес). Тибрдің төменгі ағысы бойынша, одан солтүстік-батысқа қарай фалисктердің шағын тайпасы тұрды, ал одан оңтүстікке қарай Лацияның солтүстік бөлігін алып, оларға ұқсас латиндер. Соңғылардың көршілері эква, герники және вольски болды.
Орта Италияның шығыс бөлігінде умбров пен пицендерден оңтүстікке қарай, ғылыми латын әдебиетінде сабеллалар деп аталатын италиялық тайпалардың үлкен тобы болды. Оған сабинов, Марс, френтандар, самниттердің үлкен тайпасының орталық қалпын алып, оски кампаниясында өмір сүрген кіші тайпалар тиесілі.
Бұл топтың Оңтүстік тармағы (лукандар мен бреттиялар) оңтүстік Италияның батыс бөлігін — Луканию мен Бреттий алды. Апулия мен Калабрияда давнов, япиг, мессапиев және т. б. кіші тайпалар тұрды. Олардан негізінен өз аттары бар жазбалардың кейбір Саны жетті. Мұндай жергілікті диалектологиялық жазулар ежелгі Италияның тайпалық құрамы туралы мәселені шешу үшін үлкен маңызға ие.
Оңтүстік Италияның жағалаулары кампанияға дейін грек отарларымен айналысқан. Мұнда қымыз, Неаполь, Посидония, Элея, Регий, Кротон, Тарент және т. б. қалалар орналасқан.
Құнарлы Сицилия служила алаңы-кескі күрес арасындағы гректер, колонизовавшими шығыс жарты аралының (қаланың, Siracusa, Леонтины, Катана, Тавромений, Мессана), және карфагенянами иеленген батыс жартысын (Дрепан, Лилибей, Агригент және т. б.). Аралдың ішінде сикулдар мен сикандардың туземдік тайпалары өмір сүрді. Сардиния мен Корсика олардың жергілікті халқы сардтар мен корстарды да Карфаген және грек отарлау объектісі болды.
Апеннин түбегінің этникалық құрамының мұндай күрделілігі немен түсіндіріледі? Италияның этногенезі туралы мәселе — ғылымдағы ең қиын мәселелердің бірі. Оны шешкен кезде біз даулы фактілерден бастаймыз. Мұндай фактілердің бірі, мысалы, гректер мен карфагеняндар Италияда пришлой элементі болды. Олардың пайда болуы, таралу жолдары мен одан арғы тарихын өте жақсы көруге болады. Сондай — ақ, лигуралар мен сикулалар-Италияда және Сицилияда кеңінен таралған ең көне туземдік халықтың қалдықтары деп санауға болады.
Италияның пайда болуы басым көзқарас былай түсіндіреді. Олар солтүстік-шығыста екі толқынмен Италияға қоныс аударды. Бірінші толқын II мыңжылдықтың басында алқабында пайда болды. Бұл Солтүстік-Шығыс Италияның өзендері мен көлдерінде қада қоныстарының (палафиттердің) құрылысшылары болды. II мыңжылдықтың ортасының жанында қадалар құрылыстарының тұрғындары БЖ-дан оңтүстікке қарай облыстарда құрлыққа өтеді. Олардың қоныстарының қалдықтары террамарлар деп аталады (terra marna — «тыңайтқыш үшін жер»). Олардың жоспарында археологтар кейінгі Рим құрылыс техникасының ерекшеліктерін табады: ров және білік, Жарық елдері бойынша көшелердің перпендикуляр орналасуы. Террамар тұрғындары қазірдің өзінде қола техниканы меңгерген, егіншілікті, мал шаруашылығын, қолөнерді біледі. Олар фалистер мен латындардың алыс ата-бабалары деп саналады.
Италияның екінші толқыны түбегінде кейінірек пайда болады-II мыңжылдықтың соңына жуық. Олардың бірінші топтан ең басты айырмашылығы олар өртемей, өздерінің қаза тапқандарын күтті. Оларды умбро-осков ата-бабалары деп санайды.
1000-ға жуық Италияда темір техникасы бар. Бұл — «Виллан мәдениеті», Болонья қ.маңында орын деп аталған, онда алғаш рет темір техникасы дамиды. Осы жерден Виллан мәдениеті Этрурия, Лация, науқан және Солтүстік Апулия бойынша тарайды. Оның тасымалдаушылары сол италиялар болды.
Виллан мәдениеті аясында Этрурияда археологиялық тұрғыдан этрус деп аталатын жаңа өзіндік мәдениеттің пайда болуын анықтауға болады.
Этрус мәселесі өте ескі. Ол әлі гректер мен римдерде пайда болады. Антикалық дәстүрде бұл жұмбақ халықтың шығу тегі үш көзқарас сақталған. Бірінші Геродот ұсынылған, ол айтады (i, 94), лидянның бір бөлігі аштыққа байланысты Тирреннің патша ұлының басқаруымен батысқа теңізге кетті. Олар Италияға, умбров еліне келді, қаланы құрды және сол жерде қазіргі уақытқа дейін өмір сүреді.
Геродоттың пікірі антикалық әдебиетте каноникалық болды. Рим жазушылары, мысалы, Tibr көшбасшы өзен (Lydius amnis) деп аталады. Этрускидің өзі лидяндармен туыстық тани отырып, сол көзқарас тұрғысынан тұрды. Бұл ссылалась, мысалы, депутация ж. Сард рим сенатта кезінде император Тиберии[44].
Екінші көзқарасты Гелланик Лесбосский (Геродоттан бірнеше бұрын) қорғады. Ол Грецияның ежелгі халқы, пелассалар эллиндермен басып өтіп, Адриатикалық теңізге ауызға кірді, сол жерден елдің тереңіне еніп, Тиррения деп аталатын облысты қоныстандырды.
Ақырында, үшінші гипотезаны Галикарнас Дионисі (I, 29-30) табамыз. Ол пеласгалар мен этруски — мүлдем әр түрлі халықтар екенін дәлелдейді және олар лидяндармен де ортақ ештеңе жоқ екенін дәлелдейді: тіл, құдайлар, заңдар мен әдет-ғұрыптар әртүрлі.
«Ақиқатқа жақын, — дейді ол, — деп санайды этруски ниоткуданың келмеді деп санайды, бірақ олар Италияда туземдік халық, өйткені бұл халық өте ежелгі және тіл бойынша да, әдет-ғұрп бойынша да басқа да ұқсас емес».
Дионистің куәлігі антикалық дәстүрде өте ерекше тұр.
Италияға келгеннен кейін этрускалардың кейінгі тарихы антикалық тарихнама мынадай түрде суреттеледі. Олар умбрлерді бағындырды, ескі және қуатты халық, Этрурияны алып, өз қалаларын негізге ала отырып, р. По алқабына тарады. Содан кейін этруски оңтүстікке, Лацийге және науқанға қозғалады. Римде Тарквиниев этрус әулеті пайда болады. VI ғасырдың басында этруски Г. Капую науқанға негіздейді. Олар карфагеняндармен одақта гректерді талқандады.
Бұл этрус құдіретінің жоғары нүктесі болды. Содан кейін біртіндеп құлдырау басталады. 524. этруски талқандалды астында Кумами грек қолбасшы Аристодемом. 510 жылы Дәстүр Римнен Тарквинийлерді қуып шығарады. Порсеннның этрус патшасы римянды жеңгенмен және оларға ауыр келісім-шартты таңғанмен, көп ұзамай Порсеннаның әскерлері латындардан Ариция қаласының астында жеңіліс тапты және сол Аристодемді. V ғ. басында қымыз астында үлкен теңіз шайқасы болды, онда Сиракуз тиран Гиерон этрускамға ауыр жеңіліс әкелді. Соңында, V ғасырдың екінші жартысында. (445 және 425 жж. арасында) Самнит Капуидан этрускалар қуылады. Этруски III ғ.басында римдіктер жеңген және этрус қалалары Тәуелсіздік жоғалтты.
Бұл этруктар туралы тарихи дәстүр. Бізге алғашқы көздер не береді? Этрус жазбалары 10 мыңға жуық белгілі. Кейбір жазбалар Лацияда (Пренесте және Тускулде), кампанияда, бірдеңе-Умбрияда, шамамен тең. Олардың үлкен тобы Болонья, Пьяченция және оз ауданында орналасқан. Комо. Олар тіпті Альпіде брендтің өту жанында бар. Рас, соңғысы Алфавит бойынша этрус болып табылғанымен, оларда көптеген индоуропалық формалар бар. Осылайша, этрус жазбаларының кеңінен таралуы VII—VI ғғ. этрус «экспансиясы» туралы антикалық дәстүрді дәлелдегендей.
Этрус жазуларының алфавиті Грек алфавитіне (Кум) өте жақын және, бәлкім, сол жерден алынған.
Этрус тілі әлі күнге дейін құпия болып қалады. Жоғарыда біз тек жеке сөздер (атап айтқанда, жеке есімдер) оқылатынын көрсеттік, және сирек жағдайларда жалпы мағынаны түсінуге болады. Қалай болғанда да, этрус тілі — индоуропалық емес, флективті емес, агглютинациялайтын түрге жақындайды деп санауға болады. 1899 жылы Вильгельм Томсен этруск тілінің Кавказ тілдері тобына жақындығы туралы болжам айтты. Бұл гипотеза нығайтылды және дамыды. Этрус тілін яфетикалық жүйеге жатқызатын Я. Марром.
Этрус тілінің италиялық нақыштармен, атап айтқанда, Сабина және латын тілдерімен байланысы өте қызықты. Көптеген латын және сабиналық сөздер бар. Этрус шыққан Рим ерлер аттары a: Sulla, Cinna, Catilina, Perperna (Porsenna этрус атауы). Этрус жеке атаулары мен ерте Римнің кейбір атаулары мен терминдері арасында байланыс орнатуға болады. Атауы үш ескі римдік триб — Рамны, У және Люцеры (Ramnes, Tities, Luceres) сәйкес келеді этрусским родовым аты-жөндері rumulna, titie, luchre. «Рим» (Roma) және «Ромул» (Romulus) аттары этрус rumate, этрус-латын Ramennius, Ramnius және т. б. жақын ұқсастықты табады.
Дегенмен, этрус тілінің байланысы тек Италиямен шектелмейді, Геродот гипотезасын растай отырып, Шығысқа барады. 1885 жылы Лемносада этрус тіліне өте жақын тілде эпитафия (құлпытас) ашылды. Этрус тілі мен Кіші Азия тілдері арасында жанасу нүктелері бар.
Археологиялық материалға жүгінсек, біз бірінші этрус бейнелері ерте темір дәуірінің (Виллан мәдениеті) қабірінде — VIII ғасырдың соңында немесе VII ғасырдың басында пайда болатынын көреміз. Үйректің, қару-жарақтың және әшекейлердің дамуында ешқандай секірулер жоқ, бұл эволюцияның ішкі сипатын сырттан ешқандай басып кірулерсіз дәлелдейді.
Осы жерлеу орындарының арасында ерте замандағы Ветулонияда (Этрурия) бір бейіт пайда болады, оның ұлтының ішінде алғаш рет этрус эпитафиясы кездеседі және үлкен жотасы бар және қолындағы қос балта бар металл шлемде соғыстар бейнеленген (Қос балта бейнесі Кіші Азияда және крито-Микен мәдениетінің облыстарында әдеттегі). Ветулониядағы зират бірінші айқын көрінген этрус жерлеу деп саналады. Одан әрі этрус стилі VII ғ. қаңқасы бар могилдердің толық дамуына жетеді.