Ежелгі Қытайдың стратегиясы туралы

Уақытта қайырмасы — 6 -2 ғасыр, біздің дәуірге дейін — плодовиты арналған керемет прозрения, необычайные көтерілулер адам ой және рух. Осы уақыт аралығында шығарды, сүрет салды Платон мен Аристотель, кейінірек, Архимед, определившие ойлау стилін дамыту және ғылым мен техниканың ғасырдың алға. Үндістанда құрылды сипаттама грамматика санскрит, және қазір болып табылатын үлгісі оқытушылар үшін бүкіл әлем; Патанджали жазған өзінің «Йога-сутру», Будда құрды кезекті әлемдік дін. Жауынгер Александр Ұлы танысты күштілігі «дамаск» үнді доптар, ал абыздар одряхлевшего Египет уносили өзімен үздік әлем қалдықтары ұлы астрономиялық және техникалық білім. Конфуций және оның аға замандасы Лао-Цзы құрып, өз дүниетанымын, конфуцийшілдік және даосизм болды айқындауға өмірі тұтас бір өңір. Сол уақыт кезеңінде (соңы VI — басталуы-V ғасырлар) құрылған «Трактат о военном искусстве» Сунь-Цзы, жалғастырушы өзінің əсерін саясатты және әскери іс Азия елдерінің осы уақытқа дейін.

Трактат Сунь-Цзы — бұл … туралы ілім. соғыс және әскери өнер, егжей-тегжейлі әзірленген және ұсынылған түрінде белгілі бір жүйесі. Әрбір мемлекет білдіреді сипаттамасы белгілі бір бөлімнің оқу-жаттығу. Барлық тарауларында бар нақты ішкі өзара байланысы, арақатынасы, онда орналастыру арқылы базалық сипаттамасы қандай да бір қағидасын немесе оның өзге жерде, автор ашады, оның толық арқылы қосымша ой қалған тарауларында. Осылайша, бүкіл жүйе білдіреді толық енуін және взаимообусловленность барлық негізгі ережелерін және қалыптасуы белгілі бір философиялық тұжырымдамасын, атап айтқанда, оқу-жаттығуға бес стихиях мен диалектикасына «Кітаптар» өзгерістер «Си қой-чжуань».

Қарастырайық жалпы түрде жүйесіне Сунь-Цзы — жүйесін шешу экстремалды жағдайларда.

Соғыс — бұл үшін күрес пайда. Бірақ айырмашылығы тұрақты үшін күрес пайда — қытай — әлемде соғыс бар соңғы көрінісі осы күрес. Және кез-келген шек, ол қарағанда жаман күрес басқа да құралдармен қамтамасыз ету. Сондықтан да баса назар аударылады», — деп жүз рет бәсекелеспен және жүз рет жеңу — бұл ең үздік; үздік-үздік — таңқалдыру өзгенің әскерін, соғыс» (Сунь-Цзы, III, 1). «…опат болған мемлекет қайтадан возродится, өлі қайтадан бейнелерге » жан бітеді. Сондықтан білімді государь өте абай қатысты соғыс, ал жақсы қолбасшы өте остерегается. Бұл жолы, онда сохраняешь мемлекет және әскерге тұтастығына» (Сунь-Цзы, XII, 5).

Сунь-Цзы тұрғызады өз сипаттамасы қатысты кең ауқымды соғыс. Мысал үшін ол сипаттайды экономикалық жағдайды, вызванную жүргізуге соғыс қарсыластың ірі армия. «Егер сенде мың өкпенің екі аяқты күйме арбалар мен мың ауыр, жүз мың солдат, егер провиант керек жіберуге мың миль, онда ішкі және сыртқы шығындар қабылдау қонақтар, материал үшін лак және желім, керек-жарақтар екі аяқты күйме арбалар мен қару-жарақ — бұл барлық құрайды мың алтын. Тек осындай жағдайда ғана көтеруге болады стотысячное әскері. …» (Сунь-Цзы, II, 2). Бас шығару сипаттау — соғыс болуы тиіс жылдам және жақсы дайындалған: «кімде-кім біледі соғыс жүргізуге, екі есе жинағы жүргізбейді, үш рет провианта емес грузит…Сондықтан оған және жеткілікті тамақ үшін солдат» (Сунь-Цзы, II, 7). Мүмкіндігінше сонымен қатар, соғыстың барлық ауыртпашылықтарын жүктеуге иығына жау. «…ақылды қолбасшы тырысады кормиться есебінен жау. Бұл ретте бір фунт тамақ жау келмесе де, жиырма фунтам өз…» (Сунь-Цзы, II, 11)

Қатысты дайындық соғыс, Сунь-Цзы бөліседі дайындауды екі бөліктері: саяси және таза әскери. Саяси дайындық — бұл бірінші кезекте қол жеткізу единомыслия ел ішінде болған «ой бірдей отырып, ой билеушісі» (Сунь-Цзы, I, 3) Әскери дайындық — бұл қалыптастыру армия, жабдықтау, ұйымдастыру, қолайлы басшылық және жабдықтау. «…Жоқ қолбасшы, слыхал еді осы …құбылыстар, бірақ сол жеңеді, кім ұқса; сол, кім оларды түсінемін емес жеңеді» (Сунь-Цзы, I, 3)

Сондықтан Сунь-Цзы, тамаша нәтижесі көріп жаулап алмай, шайқас, сапқа тұрғызады ретін күрес, жаудың кему артықшылық: —

жойып жоспарлары жаудың; —

оқшаулау оның одақтас, помешав олармен келісе; —

сынған әскерлер (болған жағдайда жетістігі қамтамасыз етіледі); —

осаждать бекініс.

Алу үшін жақсы нәтиже Сунь-Цзы ұсынады нығайтуға, елімізге бейбіт басқармасы, іс-әрекет, қарсыластың салиқалы саясатымен және жүргізуге, әскери беретін іс-шараны түсіну барлық бесполезность кедергісінің күші. «Сондықтан да біледі, жеңіске жететіндер бес жағдайларда: болуда, егер біледі, қашан күресуге және қашан болмайды; жеңеді, қашан қолдана және үлкен және шағын күшімен; жеңеді, онда жоғары және төмен бар бір тілек; жеңеді кезде өздері сақ және выжидают абайсызда қарсыластың; побеждают болса талантты қолбасшы, ал государь емес басшылық жасайды. Осы бес ережелерін және жол білімдерін жеңіс» (Сунь-Цзы, III, 8).

Егер бастауға тура келеді соғысты, онда бұл ғана бар парағына алдын ала жоспар, байыпты деп аталатындар отбасына есебімен. Зәбур есепке жағдайды арақатынасты дайындау. Ең бастысы, бұл — есебін салыстыру, жаудың, өйткені ұғымы күш немесе әлсіздігі армия мағынасы ғана қатысты армия жау.

Қалай сіз осындай ақпаратты талдау үшін? Тұтас мемлекет, у-Сунь-Цзы арналған шпионажу.

Тыңшылар қажет барынша жеңілдету үшін тягот. Сунь-Цзы ұсынады түрлерінің сыныпталуы шпионов: жергілікті, яғни, жергілікті тұрғындар; ішкі, яғни завербованные шенеуніктер жау; тыңшы өлім — агенттер тапсырмаға жоғары ықтималдығы әкеп соғатын болып табылады олардың жойылуы; тыңшы — барлаушы, ақылды, өз құқығын қо рөлін атқаратын басқа да адамдар бар жоғары достары қосында жау және тағы басқа; және, сайып келгенде, кері шпионов — перевербованных агенттер. Әрі кері тыңшылар пікірінше, Сунь-Цзы, аса құндылыққа ие.

Сүйене отырып, алынған мәліметтер жасалады алдын-ала есептеулер. Есеп айырысу сияқты құрылады білу, алынған желтоқсандағы ақпаратшыларды. «Пайдалануға шпионами — ең елеулі болды; бұл діңгек, полагаясь оған қолданылады армия» (Сунь-Цзы, XIII, 13).

Кейін жоспарын жасау басталады қызметін өзіндік қолбасшы.

Бойынша түсіндіру Сунь-Цзы, қолбасшы болған кезінде өріс толығымен тәуелсіз, қалай, сондай-ақ мағынасында жедел дербестік, қажеті жоқ тамыры ең табиғаты.

От қолбасшы Сунь-Цзы талап етеді мынадай қасиеттерін: —

жалпыадамзаттық: ақыл, адалдық, ізгілік, батылдық шарасы. —

сапа көсемінің: жоқ іздеп, даңқ және жалтаруы жылғы жазалардың болуы проницательностью жасалған білу, өзіне және қарсыластың стратегиясын және тактикасын өзгерістер мен түрлендірулер, ережесін басшылығының республикада ақпан негізделген, қаттылығын және жұмсақтығын сақтау, толық құпияны қатысты жедел жоспар жауынгерлік іс-қимылдар, оны ешкім білуге тиіс.

Сунь-Цзы аударады, сондай-ақ кемшіліктер қолбасшы.

Жалпы кемшіліктер: пылкая батылдық, бақыланатын ақылына; сақтық, превращающаяся » қорқақтық; шамадан тыс горячность; шектен тыс щепетильность; слепая любовь және жүлде еркінде! адамдарға.

Кемшіліктері қолбасшы ретінде армиясының қолбасшысы: әлсіздік сипаттағы; білмеуі бағалауға, өзінің қарамағындағы қызметкерлерді орналастыру және оларды қажетті бекеттерінде; білмеуі ұстау тәртібі әскерде, дұрыс үйлестіруге басқармасында азаматтық және әскери басталғанға; білмеуі бағалау жаудың; білмеуі табуға керекті тәсілдерін оқыту.

Қолбасшы бірлігін қамтамасыз етуге тиіс іс-қимылдардың барлық массаның әскерлері, біріктіруге жалпы жағдайы солдат өзіне және қарсыластың кезеңдерімен науқаны, непоколебимым, осылайша, қарама-қарсы қоя отырып ұйымдастырушылық пен тыныштық өз жауынгерлерінің тәртіпсіздікке у қарсыластың және қадағалауға жабыспай күштерінің және утомлением жау.

Арттыру құралы ретінде армияның жауынгерлік қабілетін қолбасшы ұсынылады ойнауға ярости — қарсыласқа беру және жадности солдат.

Құралы ретінде автоматты біріктіру армия мен көрінісінің ең жоғары жауынгерлік рухын Сунь-Цзы пайдалануды ұсынады «қайтыс болған» қоя әскері ережеге нақты немесе айқын безвыходности.

Қалай түсіну керек қолбасшы, бұл жеңіс және ол қалай қол жеткізіледі?

Мәні жеңіс жасалады өзара іс-қимыл екі — менің және жау. Непобедимость, яғни берілген айрықша жетілдірілген қорғаныс, — менің қолымда. Мүмкіндігі жеңу қарсыластың мәміле » противнике, оның жай-күйі.

Басқа диалектиканың өзара жай екі противостоящих армиялары мен түсінігін енгізу «нысаны» — яғни, жай-күйін, армия, тиісті соғыс (шамамен айтуы спортсмене: «Бүгін осы пішінде», — назарда ұстай отырып, оның әлеуеті), Сунь-Цзы ерекше бөледі өте парадоксальный сәтінде байланысты жеңісімен және қатынасы оған.

«Кімде-кім көреді жеңіске аспайтын өзге де адамдар, үздік. Біреу, соғыс, жеңеді және аспан асты елінде айтады: «жақсы», ол үздік.

Қашан көтереді жеңіл перышко емес үлкен күшпен…про кого ежелгі айттық, ол жақсы төбелес, сол жеңіске жетіп еді, ол кезде оңай жеңе. Сондықтан, жақсы сражавшийся жеңіске жетіп, жоқ жазушыда бірде-даңқ, ақыл, бірде ерлігін ерлік» (Сунь-Цзы, IV, 3-4).

Басқа сөздермен айтқанда, жақсы стратег, соғұрлым аз көрінуі оның еңбегі, себебі ол алдын-ала болжай білді ахуалдың дамуы, бұл жеңіс өте жеңіл. Және бұл талап алдын-ала нәтижесі қояды арасында теңдік белгісі қолбасшы-стратег және мудрецом, умеющим көре бастапқы нүктеге қайта құру шеңберінде жол жүру оған әлеуетті өсіру күш алуға мүмкіндік береді нәтиже жоқ көрінетін кернеу.

Кейін сол қалыптасады, бұл әлеуеті, бұл «нысаны», жай-күйі, әскер, ол, словно баяу сжимаемая серіппе, лезде распрямляется керекті уақытта, ударяя бойынша уязвимому жері жау? Осы Сунь-Цзы арнайды жеке бөлім, аталған атындағы «Қуатын». Бұл тарауда ол салуда өзіндік диалектику бірден-бір қуатты армия. Бастайды, қарастыру элементтерінен жауынгерлік тәртіпті. Енгізе отырып ұғымы бөлімшелері элементі ретінде жүйесі, рахиттың белгісі керек-жарақтары жүйесі мен меншікті функциясы, көлемі, яғни сап жүйесін қатынастар жүйесі » — » кіші жүйесі, Сунь-Цзы қарайды бөлімшесі шарты ретінде өмір сүруінің армия ретінде ұйымдастырылған тұтас, көреді, оның бірлігі бөліктері санының (белгі бүтіннің бөлігі және белгісі санының бұл бөлігінде), қажетті элементі ретінде басқаруды жүзеге асыру үшін еткен. «… басқаруға, республикада ақпан — бәрібір бұл басқаруға немногими: іс бөліктерінде, оның» (Сунь-Цзы, V, 1). Болған жағдайда бөлімшелерінің мынадай — бұл олардың құру, ретке келтіру үшін айқас. Құру — бұл бірлік атауы мен нысанын, орналасқан жерін және түсінігін анықтайтын функциясын бұл орналасқан. «Вести» жекпе-жек массасы — бәрібір бұл вести «жекпе-жек аз, ісі нысанында және атауындағы» (Сунь-Цзы, V, 2).

Келесі категория — бұл күрес, ол білдіреді бірлігін дұрыс ұрыс және маневр, соққы таңдауыма бойынша незащищенному орны. Оң күрес және маневр тәуелді қарым-қатынас противостоящих тараптардың нақты жағдайды. «Іс-қимылдар шайқаста ғана екі — оң күрес және маневр, бірақ өзгерістер дұрыс айқас және маневр барлық және есептеу мүмкін емес. Оң күрес және маневр туындатады, бір-бірін, және бұл тәріздес круговращению жоқ, аяғына Кім осыны түпкілікті игеріп алуымыз қажет?» (Сунь-Цзы, V, 6).

Венчает бұл бірқатар элементтерін соққы бірлігі толықтығы мен қуыстарына: «Соққы әскерлер подобен сол, егер оның басын таспен бойынша жұмыртқа: бұл толықтығы мен пустота» (Сунь-Цзы, V, 4) Оның үстіне соққы төмендегідей қасиеттері болуы тиіс: қарқынды және қысқа.

Ал, күш әскер құралады қорғаныс компоненттер (ішкі қуаты, өз кезегінде, тұратын тұрақтылығын және беріктігін жауынгерлік сапқа тұру, әдеттер, мүмкіндік беретін кезде сыртқы беспорядке сақтауға, ішкі тәртіп) және сыртқы компоненттері (бастапқы қуаты, қуаты соққы).

Бірақ мұнда Сунь-Цзы ескертеді, бұл кез келген санаты, оның дамуы шегіне дейін, қажет ауысады өзінің қарама-қарсы. Идея тәртібі бөлімшесінде, берілген ешбір қисынға сыймайтын жағдайға дейін, туғызады беспорядок. Переразвитие облысында туғызады қорқақтық. Күші армия гипертрофированном түріндегі туғызады, оның әлсіздігі. Және жай-күйі, әскер, оның қуатын, сондай-ақ көрініс табады абсолюттік көрсеткіштері, бағаланады ғана салыстырумен қарсылас.

«Кімде-кім жақсы төбелес іздеп, барлық қуаты емес, талап етеді, барлық адамдардың. Сондықтан ол біледі таңдау адамдар мен қоюға, оларды, тиісінше, олардың қуаты.

Кімде-кім қояды адамдар, тиісінше, олардың қуаты, мәжбүр олардың баруға жекпе-жек сияқты катят ағаштар мен тастар. Табиғат ағаштар мен тастарды мынадай кезде орын біркелкі, олар тыныш жатыр; ол покатое, олар келіп қозғалысы; олар четырехугольны, олар жатыр орнында; олар круглы, олар катятся» (Сунь-Цзы, V, 11-12).

Туралы айта келе, қуатты армия жеңісі туралы, Сунь-Цзы қарайды краеугольный принципі, қызметші басшылығы меңгеру және пайдалану бәрінен. Бұл — «толықтығы» және «пустота». Алу тәсілдері жеңіс мкін мыңдаған өзгерістер бар, бірақ мазмұны бір — соққы толық бойынша пустому у жау.

«Тактика толықтығы мен қуыстарына» саяды мәжбүр жау қабылдауға мәжбүр. Бұл мүмкін, егер сен боласың тезірек жау, өйткені тез құруға мүмкіндік береді жағдайды тиімді саған. Мұнда Сунь-Цзы ұсынады ықпал ету үшін жау бірқатар қабылдаулар: —

Завлечение жау желательном направлении жалған немесе уақытша пайда; —

Кедергі ілгерілету нежелательном бағытта қауіп зиян немесе кедергі; —

Утомить қарсыластың мәжбүр голодать; —

Ұйымдастыру жалған шегініс; —

Соққы да сезімтал орын; —

Құру, стратегиялық қауіп-қатер, яғни позициясын алуға, заставляющую жаудың бас тартуға басталған.

Осылайша, қалыптасқан талаптардың 5-жалпы стратегиясы:

1. Жылдамдығы

2. Басқармасы қарсылас

3. Сақтау сандық астамшылықты

4. Таңдай білу уақыты және орны ұрыс

5. Білу қарсыластың слагающееся бірі-білім жетістіктері мен қателіктер, оның жедел жоспарын, заңдарын білу, басқарушы оның іс-әрекеттерімен білу үшін «өмірлік орнын» білу, одан жетіспеушілігі және артық (ол бос, ал толы»

Басқармасы жау — аспектілерінің бірі Сунь-Цзы ерекше көңіл бөледі. «…кімде-кім жақсы төбелес, басқарады қарсылас және оған басқаруға білдіреді» (Сунь-Цзы, VI, 1). «Білу керек, қарсыластың ең келу — бұл тайдыру үшін оның пайда; істей беруге болмайды, қарсыласқа өту — бұл жәрдемдеседі оның зиян. Сондықтан утомить жау, тіпті орындалған күштері; болады заставить голодать тіпті сытого; жылжытуға болады, орнынан тіпті берік засевшего» (Сунь-Цзы, VI, 2).

«…мүмкін емес смоделировать соғысқа салу, оның моделі немесе үлгісі (eidos), қолданылатын барлық жағдайларда…Өйткені бекіту нысаны, білдіру, оның шеңберінде қандай да бір парадигма жоғалуына барлығы поетнциала. Мүмкін болмаған жағдайда смоделировать қақтығыс, өйткені ол үнемі өзгереді, бізге тек белгілеуге, оның айнымалы шамасын: жасаудың орнына теориясын нысандарын, қытай ойшылдар жүйесін әзірлейді айырмашылықтар. Басқаша айтқанда, олар емес, ұмтылады бөлу жалпы, көп немесе аз тұрақты шегін, ал зерттейді шекарасы ықтимал өзгерістер. Олар үшін емес, мәселе сәйкестендіру, маңызды еуропалық платон, керісінше — сұрақ түгендеу (мүмкіндіктер ретінде ресурстар)» (Ф. Жюльен. Трактат тиімділігі туралы. Гл.11.М-Спб. 1999). (Айта кету керек, зерттеу шекараларын ықтимал өзгерістер, атап айтқанда, құрылымы адам ағзасының, кейінірек көп айналысты Леонардо да Винчи).

Біз егжей-тегжейлі сипаттау басқа да элементтері излагаемой жүйесін, упомянем ғана қысқаша секілді таңдау ережесі ұстанымын ережесі; бақылау қарсылас дала жағдайында; топографиялық және әскери-стратегиялық жергілікті жердің жіктелуі және түзету стратегиясын қарай осы шарттарды жүргізу ережесі; соғыс қарсыластың; тән қателер қолбасшы жүргізу ережесін; отпен шабуыл (оған кірді, сондай-ақ пайдалану түтін перделері; уландырғыш заттар).

Емес, барлық бөліктері жүйесі Сунь-Цзы бірдей дамыған. Жекелеген сәттер кейінірек ашылды комментаторами. Бірқатар жаңа ережелер, біз кездестіруге одан кейінгі шығармаларында.