Гипотеза және оның ғылыми танымдағы рөлі
Қоршаған шындық фактілеріне байланысты, адам әрқашан әлем қандай да бір жолмен емес, дәл осылай жасалғанын түсінуге және түсіндіруге ұмтылады. Осы мақсатпен ол жеке алынған шындық фрагментінің қалай жасалғаны туралы әртүрлі болжамдарды ұсынады, әлемде әрекет ететін әр түрлі күштердің өмір сүруіне, құбылыстар арасындағы заңды байланыстардың болуына жол береді, заттар арасындағы өзара іс-қимыл тетіктері туралы ой бөліседі. Бұл жорамалдар, жорамалдар мен пайымдаулар бастапқыда проблемалы (ықтимал) сипатқа ие және соңында негізделген (верификацияланған) және теріске шығарылған (жалған) болуы мүмкін.
Фактілердің жиынтығын түсіндіру үшін айтылған проблемалы болжам ғылымда гипотеза деп аталады. Гипотеза теориялық модельді құрудың негізгі кезеңі ретінде әрекет етеді. Гипотеза — (грек тіл. hypothesis-болжам –нысаны бойынша қандай да бір Болжамдар, Болжамдар, құбылыстардың ықтимал негіздері мен себептері туралы пайымдаулар ұсынылатын ақыл-ойдың осындай түрін білдіреді. Гипотеза жаратылыстану дамуының формасы болып табылады деген қорытынды кең таралған. Ньютон «гипотезаны ойламаймын» деген пікірге ие болады, ол ғылыми танымда гипотезаның рөлі мен мәнін жоққа шығарады. Гипотеза ұсынылған құбылыстардың барлық шеңберін түсіндіруге қабілетті болғанда, ол теорияға айналады.
Неміс философы және математигі Г. Лейбниц гипотезаның негізділік шарттарына келесілерді жатқызды: біріншіден, гипотеза неғұрлым қарапайым болуы мүмкін; екіншіден, гипотеза неғұрлым көп құбылыстарды түсіндіруі мүмкін; үшіншіден, гипотеза ең жақсы жаңа құбылыстарды болжауға көмектеседі. Гипотезалар, абстрактілі объектілер және идеализация сияқты, теориялық үлгілерді құру құралдары, олардың құрылыс материалдары болып табылады. Сонымен қатар, олар пәннен тұруы, олардың артында тұрған эмпирикалық байланыстарды, тәжірибе, эксперименттер мен өлшеулердің деректерін көрсетуі тиіс.
Гипотеза ойлаудың бір түріне: түсінікке, пайымдауға немесе ақыл-ойға қосылмайды, өз құрамына барлық осы формаларды қосады. Гипотеза-табиғаттың, қоғамның және ойлаудың қандай да бір құбылыстарының немесе оқиғаларының себептері немесе өзара байланысы туралы негізделген болжам. Алайда, кез келген болжам гипотеза деп аталуы мүмкін емес. Соңғылардың қатарына бірқатар шарттарды қанағаттандыратын болжамдар ғана жатады.
Біріншіден, ол нақты белгіленген және бірнеше рет тексерілген ғылыми фактілерге, қоршаған әлем туралы эмпирикалық деректерге қайшы келмеуге тиіс. Мұндай сәйкессіздіктің болуы ұсынылған гипотезаның жалған екенін тікелей және алдын ала көрсетер еді.
Екіншіден, айтылатын гипотетикалық болжам табиғи Құдай немесе жын күші іс-қимылына негізделмеуге тиіс,өйткені бұл жағдайда гипотеза өзінің ғылыми мәртебесінен айырылады. Бұл Құдайдың немесе шайтанның еркінің әрекеті туралы болжам тым күшті жол беру болып табылады, өйткені осы факторлардың көмегімен кез келген нәрсені түсіндіруге болады. Бұл болжам эксперименталды негіздеуге, жоққа шығаруға болмайды.
Үшіншіден, гипотезаны тұжырымдау кезінде қазіргі теорияларға қайшы келетін жорамалдарды дәлелді негізсіз енгізбеуге тырысу керек. Мысалы, кейбір фактілерді түсіндіру үшін гипотеза енгізіледі, оған сәйкес мәңгілік қозғалтқыштың болуына жол беріледі, бірақ мұндай гипотеза (егер оның пайдасына өте қуатты фактуалды негіздеме келтірілмесе) Мәңгілік қозғалтқыштардың өмір сүруіне тікелей тыйым салатын термодинамика заңдарына қайшы келеді. Сол жағдайда, егер мұндай жорамалдар енгізілсе, онда айтылатын гипотеза құрылымындағы бар теориялардың орнын анықтау талап етіледі.
Төртіншіден, гипотезада осы зерттеу шеңберінде эмпирикалық индикаторлары жоқ ұғымдар болмауға тиіс; ол теориялық білімдер мен әдістемелік мүмкіндіктердің қазіргі деңгейі кезінде принципті түрде тексерілуге тиіс, онда өзінің тұжырымдамасында оны тексеру тәсіліне нұсқау болуға тиіс; ол қарапайым және оның мағынасын қараңғылайтын шарттар мен ескертпелер болмауға тиіс.
Жақсы ғылыми болжам АD hoc гипотезаларымен (осы жағдайға арналған гипотезалармен) өспеуі тиіс. Олардың пайда болуы кейде негізгі жорамалдар ол үшін ұсынылған фактілердің жиынтығын, ал олардың бір бөлігін ғана түсіндіре алмауымен байланысты. Бұл жағдайда бұл қалдықты түсіндіру үшін АD hoc гипотезасы деп аталатын қосымша гипотезаларды енгізу керек. Мысалы, планеталардың көрінетін қозғалысын түсіндіру үшін Птолемендер әрбір планетаның қозғалысы екі концентрациялық шеңбермен бір мезгілде жүзеге асырылады деп болжады. Осы шеңбердің ортасында деферент деп аталатын жылжымайтын Жер орналасқан. Аспан денесінің орталығы деферент бойынша қозғалатын эпицикл деп аталатын тағы бір шеңбер бойынша тұрақты жылдамдықпен қозғалады деп болжалды. Осы екі қозғалыстарды қосудың нәтижесінде Птолемея дәл математикалық қатаң түрде ғаламшардың аспан жиынтығы бойынша көрінетін орын ауыстыруларын сипаттауға қол жеткізді. Алайда, планетаның нақты жағдайы мен олардың есептелген жағдайлары арасындағы алшақтықтардың жиналуына қарай Птолейдің жалпы сұлбасы екінші, үшінші ретті жаңа эпициклдерді енгізе отырып күрделендіруге тура келді. N-ретті эпициклдерді енгізу, олардың орталықтары 1-ретті эпициклдер бойынша орын ауыстырған, әрине, жасанды құрылыс болды және АD hoc гипотезасы болды.
Гипотезаның жалпы дәрежесіне байланысты жалпы, жеке және жеке деп бөлуге болады. Жалпы гипотеза сипатталатын құбылыстардың барлық класын түсіндіру, кез келген уақытта және кез келген жерде олардың өзара байланысының заңды сипатын шығару мақсатында ұсынылады. Растау жағдайында жалпы гипотеза теорияға айналады. Жиі гипотеза осы жиын элементтерінің кейбір ішкі жиынында заңдылықтардың пайда болу себептерін анықтау үшін құрылады. Ad hoc гипотезасына қарағанда жиі гипотеза жалпы гипотезадан қалдықты емес, жалпы гипотезаның шеңберінде негізгі жиын түрінен белгілі бір айырмашылықтары бар бастапқы жиындардың жеке элементтері үшін заңдылықтарды анықтайды. Бірлі-жарым гипотеза бірлі-жарым фактілердің, нақты оқиғалар мен құбылыстардың жиынтығы үшін құрылады.