История Казахстана: новые ответы на старые вызовы

История Казахстана и СНГ: общие вопросы и общие ответы

Если говорить глобально, основное содержание проблемы сводится, несмотря на имеющиеся положительные и негативные моменты, к ее интеграционному составляющему. Безусловно, в течение 10-14 лет после объявления национальных суверенитетов и независимостей наблюдалась тенденция «разъезда по национальным квартирам», что было связано с порожденными естественными процессами и необходимостью определиться с тем, как быть национальным историям в условиях самостоятельного развития возрожденных государств. Если говорить о содержании исторического пространства дифференцированно применительно к каждой отдельно взятой стране, то на передний план выступает такая проблема как освобождение от «тягот» прошлого выразившееся во всплеске инициатив по раскрытию «белых пятен» истории с одной стороны, а с другой — в соревновательности в самоутверждении как отдельных исследователей, так и национальных историографии.

Для Казахстана, издревле развивающегося на пересечении кросскультурных координат Запада и Востока, основными направления­ми явились философия евразийства и объективное освещение цепи исторических фактов и явлении. Поэтому неслучайно, что Лидером государства изначально была поставлена задача одновременно с ос­вобождением материальных интересов, заняться интенсивными раз­работками в континууме историко-культурного наследия и его связи с современностью. Национальная историография становится одной из активных поисковых сфер в проекте национального и государс­твенного строительства. Инициативным посылом в данном случае явилась книга Н.А.Назарбаева «В потоке истории», в которой была предпринята попытка в историософском плане осмыслить колоссаль­ное поле взаимодействия национальной идентичности и динамичес­ких императивов современности. Причем креативной основой этого постижения должно быть понимание того, «что если мы некритичес­ки воспринимаем вызовы времени истории, то казахи, как культурная целостность, должны исчезнуть, уступив место технократически об­разованным, адекватно реагирующим лишь на одну техногенную и формально-правовую сторону современных требований, людям» [1].

Таким образом, чтобы понять, в каком положении находится та или иная страна, обретшая независимость, надо было в первую очередь осмыслить ее историчность и четко обозначить смену ее качествен­ного состояния и познавательной парадигмы. Истории необходимо было пройти верификацию, проверку на достоверность, став одним из инструментов для измерения степени достижения поставленных стратегических целей.

Коллапс советской супердержавы явился для Казахстана и стран СНГ в его исходных позициях наиболее драматичным. Неслучайно, что зарубежные аналитики «катапультирование в независимость» расцени­вали в пессимистическом плане. В обыденном же сознании граждан, отягощенном борьбой за выживание в начале 1990-х годов, независи­мость расценивалась как носящая временный, виртуальный характер. Отсюда и пошло ложное поветрие о якобы «дарованной» свободе, не обеспеченной опытом национально-освободительного потока [3].

Прошедшее двадцатилетие характеризуется историками как тран­зитный период перехода от коммунистического строя к рыночной сис­теме. Этот процесс, при отсутствии традиций либерализма, в свою очередь, явился удобным поводом к написанию исторических сюже­тов, которые неоднозначно отразились в общественном сознании. В целом, расценивая данную тенденцию как объективное явление, рос­сийские и казахстанские исследователи констатируют необходимость усиления позиций академических школ. В этой связи в июне 2008 года предметом открытого обсуждения между Институтом истории и этнологии им. Ч.Ч.Валиханова Комитета науки Министерства образо­вания и науки Республики Казахстан и Институтом Российской исто­рии Российской академии наук стал широкий круг проблем, которые по своему содержанию могли бы отразить современное состояние ис­торической науки и определить перспективы для совместных изыска­ний в области исторических исследований Казахстана и России;

• История в системе современных социогуманитарных наук.
• Роль и значение современной истории Казахстана.
• Теория и методология истории: современные модели историчес­кого процесса.
• Национальные историографии: реалии и проблемы интеграции.
• Актуальные проблемы источниковедения, археологии, этнологии и других специальных исторических дисциплин.
• Информационно-коммуникационные технологии в исторической науке и образовании.
• Современное состояние и проблемы учебниковедения по исто­рии.
• Историческое образование в странах СНГ и перспективы транс­ляции методологических новаций исследователей.

Вышеназванные положения являются актуальными и для других стран СНГ.

Относительно дефиниции «присоединение»

До сих пор мы мыслили в этом отношении однобоко, с точки зрения того, что мы присоединились к России в 1731 году. Не потому ли выражение «Присоединение Казахстана к России» стало столь устойчивым в нашем сознании? Между тем отсюда берет начало другой стереотип — представление о добровольном присоединении Младшего жуза во главе с ханом Абулхаиром, которого отдельные авторы пытаются обвинить в содеянном. Хотя в истории нет такого случая, чтобы одно государство присоединялось добровольно к другому.

В связи со сказанным обращает на себя внимание тот факт, что присоединение шло со стороны самой Российской империи. Доказа­тельством этого могут быть два, по крайней мере, приводимых факта. Всем известно, что за относительно короткий срок в 100 лет—один век Россия с момента утверждения централизованного государства при Иване Грозном достигает берегов Аляски. Однако какими были эти 100 лет и последующие за ними 50 лет? «Это столетие — центральная временная часть социально-экономического кризиса, который можно датировать 1500-1600 гг. (В XV в. летописи отмечают 10 урожайных лет, в XVI в. — ни одного. Анализ см.: Антипова, 2001). Ни повсемест­ные неурожаи, ни «глад и мор великий» 1601-1603 гг., ни сама Смута не могут остановить процесс непрерывного продвижения на Восток: в 1601 г. основывается Мангазея, 1604 — Томск, 1607 — Туруханск, 1628 — Красноярск, 1632 — Якутск, 1646 — Охотск, 1651 — Албазин». (Кульпин Э.С. Становление системы основных ценностей Российской цивилизации // История и современность. — 2008. — №1. — С. 62.). К этому следует добавить и процесс создания казачьих линий, форпос­тов и укреплений на параллелях ведущих вглубь Казахстана. Безу­словно, новые земли не сразу дали хлеб, и продвиженцев в Сибирь и Казахстан еще долго приходилось кормить хлебом, поставляемым из европейской части России. Однако уже в 1683 году, через 100 лет пос­ле покорения Ермаком Сибири, отменяется так называемый «сибир­ский хлеб» — особый натуральный налог, взимавшийся с населения европейской части России.

Второй факт, который говорит о необходимости обратить вни­мание на «темную» сторону понятия «присоединение», состоит в том, что достаточно отработанной была сама схема продвижения на Восток. Полтора столетия впереди шли казаки, за которыми следо­вали стрельцы во главе со своими воеводами, а за ними — крестьяне. Э.Кульпин пишет: «Инициатива в присоединении новых земель, и это следует подчеркнуть особо, принадлежала, начиная с Ермака, не го­сударству, но обществу, первопроходцам, инициативным личностям, выполнявшим социальный заказ — поиск новых земель». (Кульпин Э.С. Там же. — С. 63). Правда в его представлении двигателями дан­ного процесса (присоединения) были «личность» и «развитие», как главные ценности российской цивилизации. Если же посмотреть на это с точки зрения крымского просветителя И. Гаспринского, которая нашла отражение в его концепции «о встречной комплиментарности» между народами, ситуация значительно упрощается. Присоединение явилось актом обычной защиты интересов общества со стороны госу­дарства, заинтересованного в снятии социальной напряженности. И здесь не важно было, присоединяются земли на Востоке или на Западе. Потому что государство стремилось угодить всем слоям общества. Вот почему надежды на справедливое присоединение, если даже они были, не могли оправдаться. Такие ценности человеческой цивилизации, которые правда все больше приписываются только цивилизации европейской — личность, свобода, солидарность, труд, частная собственность, закон, толерантность и другие — стали на долгие годы мечтой народов Российской империи, которые не случайно Ленин называл «тюрьмой».

О вызовах

По мнению Йорка Рюзена, под кризисом в области исторического сознания следует понимать все тоже историческое сознание, переживание изменения времени, а именно: случайность. Многие результаты человеческой деятельности случайны, поскольку они не соответствуют целям этой деятельности, а воспринимаются как что-то не отвечающее намерениям или даже противоречащее им. Вторгаясь в этот мир как элемент беспорядка, она, по самой своей природе, представляет вызов, который должен быть неизбежно принят человеческой мыслью, и тем более исторической. Историческое сознание является ментальным ответом на вызов случайности. А если случайность — вызов, то история — это ответ. История — это ответ на кризис, который должен быть преодолен интерпретацией. «Критический» опыт времени и есть ответ на кризис. Травма представляет собой все тот же кризис, но более катастрофический. Такой кризис, или травма, разрушает способность исторического сознания превращать последовательность событий в осмысленное и значимое повествование. Холокост, голод 30-х годов есть проявление такого рода кризиса.

Мифологизации истории и реальность

В этом случае конкретное событие имеет «мифический» характер. Но это не значит, что оно не имело места в действительности. Напротив, реальность такого события оценивается как более высокая, или более реальная, чем так называемый реальный мир. Появляется фактичность более высокого уровня. Те, кто пережил травмирующий опыт (например, история казахско-джунгарского противостояния или народно-освободительного движения) вынуждены в борьбе преодолевать его. Между тем травма разрушает возможности интерпретации, она не создает никакого смысла. И здесь на помощь приходит историзация — тарихиландыру. Она является стратегией преодоления разрушительных последствий травмирующего опыта. Любые опенки, в т.ч. исторические, социально обусловлены. Существуют множественные точки зрения. Пристрастность, политизированность истории проистекает из этого. Публичная история используется для выработки механизмов воздействия. Вот почему мы сегодня говорим о масштабе коммуникативного пространства казахов. Если бы этого не было, стали бы возможными те изменения и достигнутые Казахстаном высоты сегодняшнего дня? Между тем это и ответ на сомнения скептиков и тех, кго сегодня на Западе пытается прогнозировать коллапс Евразии.

Новый образ исторической науки Казахстана

Поскольку Институт истории и этнологии им. Ч.Ч.Валиханова является головным в области отечественной исторической науки Казахстана, представляется целесообразным осветить некоторые из результатов и перспектив, определяемых на новое десятилетие. На сегодняшний день Институт разработал новый Перспективный план научно-организационной работы Института на 2010-2012 годы, в котором сделан особый акцент на новый концептуальный подход по темам «Формирование интеллектуальной нации в Казахстане», «ОБСЕ и роль Казахстана в мировом сообществе», «65-летие Победы в Великой Отечественной войне», «Ч.Ч.Валиханов и современность (к 175-летию Ч.Ч.Валиханова)» и др. Разработан блок Института истории и этнологии им. Ч.Ч.Валиханова для Единого 2-летнего Плана работы институтов общественно-гуманитарного профиля по изучению, разъяснению и популяризации независимого Казахстана. Вместе с тем разработаны Концепция и Стратегия развития Института на период до 2020 года, в которых пересмотрены перспективные направления научно-исследовательской деятельности в области истории с учетом новых приоритетов и задач.

Институт подготовил 12 предложений по созданию Междисциплинарного научного совета при Министерстве образования и науки РК, а также список кандидатур для включения в состав Междисциплинарного научного совета по истории и этнологии из числа ведущих ученых-историков, обладающих достаточным научно-организационным опытом работы. В области активизации международного научного сотрудничества в 2010 г. только лишь в рамках одной темы — «Казахстан и Центральная Азия» Институт будет реализовывать 3 совместных проекта с зарубежными партнерами («Проблемы истории и культуры Цент­ральной Азии» (Институт всеобщей истории РАН); «Общественно-культурное реформаторство в странах Центральной Азии и Кавказа конца XIX — XX вв.: компаративистский анализ» (МИЦАИ, ЮНЕС­КО); «Сотрудничество в Центральной Азии по созданию школьных учебников» (Институт международного изучения учебников (Герма­ния, г. Брауншвейг)).

С целью более углубленного изучения социально-экономических, общественно-политических, культурных процессов в Республике Казахстан особое внимание будет уделено проблемам современной истории страны. Внутри программ фундаментальных и прикладных исследований разработаны отдельные проекты для их реализации с привлечением ведущих ученых, а также для сохранения преемствен­ности поколений и подготовки молодых научных кадров — бакалав­ров, магистрантов, докторов PhD.

При исполнении темы «Национальная идея в исторической ретрос­пективе и перспективе Казахстана» были созданы 3 мультимедийных СD, в которых применялись технологии ЗD-Мах, Flash и другие. Вмес­те с тем, новые методики исследований ученых Института находят отражение в узкоспециализированной литературе, не доступной для большинства отечественных исследователей. Разрабатываются пред­ложения по реализации научной продукции в формате телевизионных проектов (по образцу Discovery), выпусков на СD-носителях, в форме буклетов для активного внедрения в широкую аудиторию страны. При исследовании проблем, связанных с поисками останков видных исто­рических личностей в антропологии внедряются методы химического анализа, радиоуглеродного определения возраста артефактов, рентге­нограмма, анализ ДНК, т.е. приемы и методы современной генетики.

В Институте постоянно практикуется внедрение в виде научно-ана­литических справок и разъяснений государственным органам по воп­росам истории и культуры Республики Казахстан. Так, осенью 2009 г. по просьбе Парламента РК и Парламентской Ассамблеи Совета Евро­пы проведен круглый стол по проблемам Голода 30-х годов XX века с участием сенатора Парламента РК А.Х.Бижанова и М.Чавушоглы — ныне председателя ПАСЕ. В настоящее время ПАСЕ обратилось к Институту с предложением участия в совместном проекте по Голоду 30-х гг. в СССР. Такие же формы работы ведутся и в области исследо­вания других проблем отечественной истории.

Теоретические разработки Института по современной истории вызывают постоянный и устойчивый интерес со стороны Фонда современной истории России и ряда аналитических центров РФ, профиль­ных научно-исследовательских институтов. После долгих лет задержки изданы 4-й и 5-й тома академического издания «История Казахстана» в 5-ти томах. Совместно с Архивом Президента РК, акиматами города и районов Ал маты систематически проводятся научные конференции, посвященные проблемам истории независимости Казахстана.

Итоги исследований Института нашли отражение в разделе «Исто­рия» книги «Казахстан» на английском и корейском языках, которая как планируется, будет презентована во время официального визита Президента РК в Южную Корею в 2010 г.

В целях недопущения утверждения идентичных тематик научных исследований и диссертационных исследований в случае разрешения Комитета по контролю и аттестации научных кадров МОН РК будет функционировать Координационный совет по историческим наукам. Это мероприятие весьма важно в свете принятия нового Закона «О науке». Для работы в качестве экспертов будут привлечены ведущие ученые РК и зарубежья по профилю специальности, используется богагый опыт АО «НЦ НТИ». При этом отбор экспертов будет про­изводиться методом компьютерной выборки с ежегодной ротацией кадров.

Утвержден новый план научно-методического семинара по акту­альным проблемам отечественной и зарубежной исторической науки. Научные семинары отделены от работы Ученого совета. В частности, согласно утвержденному плану в апреле 2010 г. состоялось выступ­ление д.и.н., профессора СЕ. Ажигали на тему «Актуальные пробле­мы современной этнологии Казахстана», в июне по итогам проверок комиссии запланирован семинар к.и.н., доцента Б.М.Сужикова «Ме­тодика определения индекса цитируемости: постановка вопроса», в октябре планируется семинар д.и.н., профессора С.Ф.Мажитова «Ак­туальные проблемы исторической науки Казахстана».

В Институте активизирована работа Совета молодых ученых в со­ставе 11 чел. Запланировано внедрение практики предварительного обсуждения и экспертизы диссертаций молодых ученых на заседани­ях Совета и практика включения членов Совета молодых ученых в соруководство научно-исследовательскими проектами.

Институт осуществляет 100% делопроизводства на казахском язы­ке. Государственный язык используется повсеместно при исполнении практически всех научно-исследовательских проектов Института. В настоящее время учеными Института разрабатываются новые мето­ды и приемы расширения сферы использования государственного языка. Например, переписка с университетом Ханкук (Южная Корея) ведется на казахском языке. В целях расширения сферы применения государственного языка Институт предлагает проведение совместных исследований с зарубежными учеными, владеющими казахским язы­ком и использования их знаний для его пропаганды за рубежом. Так. профессор У. Фиерман (США), владеющий казахским языком, на про­тяжении многих лет является членом редколлегии издаваемого Ин­ститутом научного журнала «Отан тарихы» — «Отечественная исто­рия». В прошлом году на конференции в Парламенте РК он выступал на казахском языке.

В 2010 г. уровень остепененности составил 76% напротив 71,4% в 2009 г. Из 43 научных работников Института докторов наук — 11 чел., кандидатов наук — 22 (в 2009 г. кандидатские диссертации защитили трое молодых исследователей института — Уалтаева А.С., Салимгерева Ш., Жыланкозова А.). Анализ защит диссертаций среди сотрудни­ков Института показал, что ежегодно защищают в среднем две канди­датские диссертации, и одну докторскую в год, что в целом является хорошим результатом для НИИ, занимающихся фундаментальными исследованиями. Большая часть сотрудников имеет стаж работы в Институте более 20 лет, что благоприятно воздействует на качество исполнения работ и преемственность научных традиций.

В рамках мероприятий по реализации поручений Президента РК от 4 сентября 2009 г. разработан проект целевой программы по при­влечению молодых специалистов по отраслям исторической науки. В частности, в ней особый упор сделан на усиление кадрами отделов по древней и средневековой истории Казахстана, антропологии, сов­ременных проблем этнологии, подготовке специалистов по Великой Отечественной войне, новейшей истории Казахстана и т.д.

Институт является постоянным участником процесса реализации Президентской программы информатизации образования. При учас­тии Института стало возможным полное обеспечение наполнения контента электронных учебников по истории Казахстана для 5-11 классов, В 2009 г. получено 10 авторских свидетельств на электронные и мультимедийные учебники и учебные пособия. Автором этих строк создано свыше 50-ти учебных фильмов для Спутникового канала дис­танционного обучения, которые транслируются по линии Националь­ного центра информатизации для отдаленных школ республики.

С 2010 г. на базе Института планируется проведение преддиплом­ной практики магистрантов исторического факультета КазНУ им. аль-Фараби по специальностям — этнография, средневековая история, но­вая и новейшая история Казахстана. В настоящий момент определены база прохождения практики, условия контракта, научное руководство и т.д. Большая часть ученых Института выступают научными кон­сультантами докторских, кандидатских, дипломных работ бакалавров и магистрантов, докторантов (PhD), рецензентами учебников, учеб­ных и методических пособий, а также председателями ГАК.

Для эффективной и качественной работы в штат Института введе­на должность менеджера (совмещает должность заместителя дирек­тора по внешним связям), который будет заниматься вопросами обзо­ра рынка, продвижения результатов труда ученых (журналов, книг и т.д.), заниматься их целенаправленной реализацией, как в Казахстане, так и за его пределами.

Для координации научных исследований по Национального стра­тегического проекта «Культурное наследие» предполагается открытие секции «Исследования по культурному наследию Казахстана», в рам­ках которой предлагается предусмотреть организацию лаборатории по «Своду памятников», научные результаты которой будут основаны на частичной самоокупаемости, работе с регионами, коммерческими структурами и т.д.

В целях расширения международных связей запланировано от­крытие кафедры ЮНЕСКО «История и культура». В Институте раз­работан план издательской деятельности на 2010-2012 гг., в котором предусмотрено издание серии книг «Современная история Казахста­на», «20 лет независимости Казахстана», «Казахстан и Центральная Азия» и др.

Информация о проделанной и планируемой в перспективе работе в области отечественной исторической науки, безусловно, обширна и всю ее невозможно отразить на страницах одного выступления или публикации. Главное — в их соответствии целям и задачам, опреде­ленным Президентом страны на историческую перспективу, а также своевременном и качественном исполнении.

Об ответах на вызовы

Затронутые мною аспекты сложных тем истории Казахстана весьма актуальны в паши дни, когда мы определяемся с ценностями нашего суверенитета и независимости. Они не пришли к нам в одночасье, ответы на них нужно понимать и искать исторически. Одной из таких ценностей является коммуникативное пространство казахского народа, которое как, подчеркивают современные аналитики, явно окрепло после 1991 г. И это тоже результат не одного дня. Этническая мобилизованность и постоянное стремление казахов к повышению своего статуса, к национальной автономии, независимости и самостоятель­ному государственному развитию наблюдаются на всем протяжении казахской истории. Среди них самым главным индикатором являет­ся язык. Казахи сохранили его, несмотря ни на какие катаклизмы и кризисы истории. Стремление к четко обозначенным целям и главное — их достижение, свойственны, к сожалению, не всем народам.

Согласно академику М.А.Баргу, историк объективно действует в рамках того типа историзма, который равен типу культуры современ­ника той или иной эпохи. Следовательно, историки находятся в зави­симости от смены культурно-исторических эпох. Большинство исто­риков современного Казахстана, за исключением самых молодых, при общении с историей находятся в положении опосредованных меха­низмов. Через последних и происходит так называемое «обновление» историографии, которая является лишь частью исторической науки. В то же время, мы должны признать, что обновление историографии не означает переписывания истории. Тем более, когда речь идет о на­циональных историографиях. Как раньше я неоднократно говорил в своих публикациях, от того, что история будет переписываться, она не перестанет быть национальной. Поэтому когда часть общества требу­ет этого или думает, что это так, оно должно считаться с профессио­нальной стороной труда историков.