Әлеуметтік бақылау дегеніміз не?

Әлеуметтік бақылау дегеніміз не?

Әлеуметтік бақылау әдістері. Әлеуметтік бақылау түрлері.

Жоспар реферат

1. Түсінік әлеуметтік бақылау

2. Әлеуметтік бақылау элементтері

3. Әсер ету механизмі әлеуметтік бақылау

4. Өзін-өзі бақылау

Кіріспе
Тырысып ашу заңдар қоғамның беруге дефиницию адам және анықтау заңдар , ол өмір сүреді және дамиды , әлеуметтану мүмкін емес сұрады және қатынасымен , қазіргі қоғам арасындағы және индивидом . Мен әбден айтуға болады кез келген социологическая теория , түсіндіре қоғам мен элементтері , ол тұрады , айқындауға ұмтылады сонымен қатар қарым-қатынас қоғам мен индивидтің , түсіндіре бұл қатынасы өз мәнін түсіне қоғам .

Әр түрлі теориясы , азайтатын қоғам индивидам немесе қарайды индивидтің ретінде ғана бөлігі , «молекула бар «. Бар сонымен қатар, ұсыну , меніңше, жеке және қоғам — бұл екі жеке және бір-біріне тәуелсіз құбылыстар , олар өздерінің жеке және тәуелсіз заңдар өзінің пайда болу және даму . Сонымен бірге адам және қоғам диалектикалық өзара байланысты . Олар қарастырылуы мүмкін оқшау , бөлек, бір-бірінен : жоқ қоғам жоқ адам , бірақ адам тек қоғамда . Арасындағы қарым-қатынас қоғам мен адам болып табылады күрделі . Бұл күрделілігі, адам әсері қоғам мен қоғамның, адам проистекает бұл адам жеке индивид пайда болады, жарықты белгілі бір психикалық бейімділігі , олар тек қоғамда , өмірдің жалғасын қоғамдық ұжымда дамиды және дамыту арқылы олардың жеке айналады тұлға. Жеке басын куәландыратын , бірлік ерекшеліктерін , қасиеттерін , нәтижесінде қалыптасады өзара іс-қимыл ағза мен қоғамдық ортаның . Маңызды қасиеттері бар тұлға болып табылады, оның шығармашылық қабілеті ( ол көрінеді қабілетін өзгерту сыртқы әлем , сондай-ақ ішкі қажеттілікті шығармашылығы ) , əлеуметтiк ( ол көрсетеді баяу кіруі әлеуметтік ұжымы мен қоғамдық сипатын, адамзат табиғат ) , субъективность ( өрнек өзіндік даралығын ) және тұтастығын ( білдірілетін өзара байланысқан ұйымдастыру барлық психосоциальными сипаттамалары бар және ол қамтамасыз етеді, салыстырмалы бірлік мінез-құлық әр түрлі жағдайларда ) . Адамдар белгілейді және қарым-қатынас өзара келіседі өз мінез-құлқын жеке тұлға ретінде , бұл взаимосвязанном мінез-әрекетінде жеке қасиеттері индивидтің сияқты ар-ұят , мінез, қарым-қатынас қоғамдық құндылықтарға және т. б.

Осылайша , бұл жекелеген адамдар білдіреді жеке тұлға , даралық үшін үлкен маңызға ие сипаттағы қарым-қатынастар , олар белгілейді, қоғамда өзара байланысты өзінің мінез-құлқын .

Екінші жағынан , және қоғам , немесе одан кем ұйымдастырылды арқылы әлеуметтік институттар әсер етеді әр индивидтің , яғни жеке тұлғаны қалыптастыру . Дәл осы қоғамда қолға алынбақшы процесі айналдыру биологиялық индивидтің бұл жеке басын куәландыратын . Бұл процесс деп аталады социализацией . Әлеуметтендіру процесі ұйымдастырылмаған және ұйымдастырылған түрде ықпал ету қоғамның индивидтің мақсатында жеке тұлғаны қалыптастыру , ол қажеттіліктеріне жауап осы . Бұл болуы мүмкін әсер индивидтің белгілі бір әлеуметтік топтар мен қоғамдық жағдайлардың , индивиды көрсетіледі мүшелері ретінде қоғамның немесе одан артық немесе кем белсенді қатысушылары . Мұндай жағдайларда индивидтің талап етіледі , ол ұқса белгілі бір ережелер мен мінез-құлық нормалары айтатын, оларға сәйкес . Алайда, қоғам әсер ететін индивидтің тағы дамыта отырып, адамды арқылы әр түрлі түрдегі және деңгейдегі білім мен тәрбие беру , оның адами және жеке қабілеттерін дайындап , оны болуға ұжымының мүшесі және өздерін иесі ретінде , қабілетті жүргізілсін .

1. Түсінік әлеуметтік бақылау
Әлеуметтендіру, ең алдымен индивидтің . Бұл жеке процесс . Бірақ ол ағады, әрқашан қырағы оком қоғамның , оны қоршаған адамдар . Олар ғана емес үйретеді , бақылайды дұрыс меңгерген үлгілерін мінез-құлық . Егер бақылау жүзеге асырылады жеке адам болса , онда ол жеке сипатта болады , ал егер тұтас ұжым — отбасы , адамдар тобы, достар , мекеме немесе әлеуметтік институт болса, онда иеленеді қоғамдық сипат деп аталады әлеуметтік бақылау .

Негізгі міндет әлеуметтік бақылау жасау тұрақтылығы үшін сол немесе өзге де әлеуметтік жүйе , әлеуметтік тұрақтылықты сақтау және сол уақытта үшін жағымды өзгерістер . Бұл бақылау үлкен икемділігін , қабілетін танып, ауытқу, әлеуметтік нормалар : дисфункциональные əкелетін қоғамға зиян , және оны дамытуға қажетті , көтермелеп отырған жөн .

Әлеуметтік прогресс қоғамның дамуына негізделген өзгерістер , инновациялар , привнесениях жаңа , алайда, мүмкін емес сақтамай ескі , егер бұл бұрынғы лайық болу сақталынған үшін ұрпақ . Ең бастысы, бұл ескі — адамгершілік заңдар , нормалар , ережелер мінез-құлық , әдет-ғұрып , мазмұнын құрайды мәдениет және онсыз мүмкін емес тәжірибе, әлеуметтік қатынастар , қоғамның өміршеңдігін . Переселяясь басқа , жаңа орынға халық көшіреді өзімен емес, табылған материалдық мәдениет , әдет-ғұрыптар , нормалар , салт-дәстүрлер .

Осылайша , әлеуметтендіру қалыптастыра отырып , біздің әдеттер , ниет пен әдет , негізгі факторлардың бірі болып табылады әлеуметтік бақылау және тәртібін белгілеу қоғамда . Ол қиындықтарды жеңілдетеді шешім қабылдау кезінде , подсказывая , қалай киіну , қалай іс-әрекет белгілі бір өмірлік жағдай . Бұл ретте, кез-келген шешім , келе жатқан керісінше , ол қабылданады және сіңіріледі іске асыру барысында , меніңше, бізге неуместным , заңсыз және қауіпті . Нақ осы жолмен жүзеге асырылады едәуір бөлігі ішкі бақылау жеке адамның өз мінез-құлқын .

2. Әлеуметтік бақылау элементтері
Әлеуметтік бақылауды сақтауға көмектеседі тірі мата әлеуметтік қарым-қатынастарды білдіреді, ерекше тетік қоғамдық тәртіпті сақтау және мыналарды қамтиды екі негізгі элемент — нормалар мен санкциялар .

Әлеуметтік нормалар — бұл туралы нұсқаманы дұрыс алу керек өздерін қоғамда .

Әлеуметтік санкциялар — қаражат көтермелеу немесе жазалау , ынталандыратын адамдардың сақтауға, әлеуметтік нормалар .

Әлеуметтік нормалар ерекшеленеді ауқымы . Кейбір нормалары туындайды және бар тек шағын топтар — компания достар , жұмысшылар ұжымы , отбасы , спорттық командалар . Басқа да нормалары туындайды және бар үлкен топтарында немесе жалпы қоғамда және деп аталады «жалпы ережелерінде» , сондай-ақ, топтық әдеттердің » . «Жалпы ережелер» жатады әдет-ғұрып , салт-дәстүр , мінез-құлық , заңдар , этикет , мәнерде мінез-құлық тән белгілі бір әлеуметтік топ .

Барлық әлеуметтік нормалар жіктеуге болады қарамастан , қаншалықты қатаң сақталады, оларды орындау . Бұзғаны үшін бір нормалардан өте нашар жаза — құптамау , ухмылка , недоброжелательный взгляд . Бұзғаны үшін басқа да нормаларын ұстануға өте күшті санкциялар — изгнание , өлім жазасы , түрмеге қамау . Строже барлығы жазаланатын бұзу табу және заңды заңдар ( мысалы , адам өлтіру, адам , жария ету мемлекеттік құпиялары ) , жұмсақ барлығы — жекелеген түрлері топтық әдеттерден , атап айтқанда, отбасылық ( мысалы , бас тарту жарықты өшіру немесе жабуға есікті ) . Алайда, топтық әдет бағаланады өте жоғары және оларды бұзғаны үшін жүреді қатаң санкциялар .

Нормалары байланыстырады адамдардың бірыңғай ортақтығы , ұжымы . Егер осындай жағдай орын алады ? Біріншіден , нормалары — бұл күту : соблюдающего бұл норманы адамның қоршаған күтеді әбден бір мағынада мінез-құлық . Болғанда бірі жаяу жүргіншілер движутся көшесінің оң жағымен , ал кім жүреді , қозғалады, сол жақ туындайды упорядоченное ұйымдастырылған өзара іс-қимыл . Кезінде бұзылған ережелер туындайды соқтығысу және беспорядок . Демек , нормалар жүйесін қалыптастырады әлеуметтік өзара іс-қимыл , ол себептері , мақсаттары субъектілерінің әрекеттері , өзі әрекет , күту , бағалау және құралдары .

Осылайша , нормалар белгілі бір қызметтерді атқарады қарамастан , олар қандай түрде өздерін танытады — мінез-құлық стандарттары ( міндеттері , қағидалары ) немесе күту мінез-құлық ( реакциялар , мінез-құлық басқа да адамдар ) . Қорғау ар-намыс және қадір-қасиет отбасы мүшелерінің білдіреді әрбір ер . Бұл жерде әңгіме туралы норма ретінде стандартта тиісті мінез-құлық . Осы стандартқа сәйкес келеді әбден нақты күту отбасы мүшелерінің , надежда » деп, олардың ар-намысы қорғалады .

Адамдар неге ұмтылады нормаларын сақтауға , ал қоғам қатаң қадағалайды. Нормалары күзетшілер құндылықтар . Абыройы мен қадір-қасиетіне отбасы — бір ең маңызды құндылығы адам қоғамының көне заманнан бері . Ал қоғам бағаланатын болса , бұл ықпал етеді оның тұрақтылық және гүлдену . Отбасы — негізгі қоғамның ұясы және қамқорлық, онда оның бірінші міндеті .

Әлеуметтік нормалар — шын мәнінде күзетшілер тәртіпті сақтаушы және құндылықтар . Тіпті қарапайым мінез-құлық нормалары олицетворяют әкеледі бағаланады топ немесе қоғам . Арасындағы айырмашылық нормасы мен құндылығы өрнектеледі : нормалары, қағидалары мен мінез-құлық , құндылықтар — абстрактілі ұғымдар туралы не жақсылық , жамандық , дұрыс , дұрыс емес , тиісті , недолжное және олай бұдан әрі .

Әлеуметтік санкциялар — күзетшілер нормаларын . Сонымен қатар, құндылықтар, олар үшін жауап беретін болса , адамдар неге ұмтылады орындауға нормалары . Нормалары қорғалуы екі жағынан құндылықтарды тарапынан санкция .

Әлеуметтік санкциялар — тармақталған жүйесі үшін сыйақылар нормаларының орындалуын , яғни девиантность . Бөлінеді төрт түрі санкция : позитивті және негативті , формальды және бейресми . Олар төрт түрі байланыс болады кескіндеу түрінде логикалық шаршы .

Формальды оң санкциялар — көпшілік мақұлдау тарапынан ресми ұйымдар ( үкімет , мекемелер ) : үкіметтік наградалары , ғылыми дәрежесі , құрмет грамоталарын және олай бұдан әрі .

Бейресми оң санкциялар — көпшілік мақұлдау , шығыс ресми ұйымдар : достық мақтау , қошемет , қошемет , күлкі және олай бұдан әрі .

Формальды теріс санкциялар — жаза көзделген , заңды заңдар , үкімет жарлықтары , ұйғарымдарына , өкімдерімен : лишение гражданских прав , түрмеге қамау , қамауға алу , босату , айыппұл , мүлікті тәркілеу .

Бейресми жағымсыз санкция — жазаның көзделмеген ресми сатылар , нұсқаулықтармен : ұялту , ескерту , мазақ ету , зымиян әзіл-қалжың , жіберушілік және олай бұдан әрі .

3. Әсер ету механизмі әлеуметтік бақылау
Жүйесінде әлеуметтік бақылау рөл атқарады санкциялар . Бірге құндылықтар мен нормалар, олар құрайды, оның механизмі . Өздері нормалары ештеңе бақылайды . Адамдардың мінез-құлқын бақылайды басқа адамдар нормалары негізінде , олар деп күтілуде сақталатын болады барлық . Жалпы қабылданған нормаларын сақтау етеді, біздің мінез-құлқын алдын ала болжауға болатын . Санкциялар сол предсказуемы және общеприняты . Әрқайсымыз біледі», — деп, көрнекті ғылыми ашылуы күтеді ресми марапат , ал ауыр қылмыс үшін түрмеде . Санкциялар, сондай-ақ, енгізеді мінез-құлық элементтері, алдын-ала болжау . Біз күтеміз, басқа адамның белгілі бір әрекеті болса , бұл біледі , тек ұзақтығы және келесі оған санкция .

Осылайша , нормалар мен санкциялар қосылған, біртұтас . Егер қандай да бір нормалар жоқ оны таныстырған санкция , онда ол тоқтатады реттеуге нақты мінез-құлық . Ол ұран , үндеу , воззванием , бірақ ол болудан элементі әлеуметтік бақылау .

Қолдану әлеуметтік санкциялардың бір жағдайларда талап етеді бөтен тұлғалардың қатысуына , ал басқа талап етпейді . Увольнение ресімделеді, кадрлар бөлімі мекемесінің болжайды алдын-ала басып шығару өкімі немесе бұйрығы . Түрмеде талап етеді күрделі рәсімдері, сот талқылауы , соның негізінде шешім шығарылады . Әкімшілік жауапкершілікке тарту , мысалы , билетсіз жүру — штрафование көздейді қатысуы ресми көліктік бақылаушының , ал кейде милиционері . Беру ғылыми дәрежесін болжайды кем емес күрделі ғылыми диссертация қорғау рәсіміне және шешімдерді ғылыми кеңестің . Егер санкция қолдану жасалатын өзі адам болса , онда мұндай бақылау формасын яғни өзіндік бақылаумен .

4. Өзін-өзі бақылау
Тәсіліне байланысты шығарылған санкциялар — ұжымдық немесе жеке — әлеуметтік бақылау болуы мүмкін сыртқы және ішкі . Ішкі бақылау деп атайды өзіндік бақылаумен : индивид өз бетінше реттейді өз мінез-құлқын келісе отырып , оның жалпы қабылданған нормаларына сәйкес . Процесінде социолизации нормалары нашар қорытылады, сондықтан берік , бұл адамдар бұзып , оларды бастан сезім неловкости немесе кінәсі . Қарамастан нормалар подобающего мінез-құлық , адам влюбляется в әйелі өзінің досы , жек көреді, өзінің әйелін , завидует астам удачливому алды . Мұндай жағдайларда туралы айтады муках ар-ождан . Ар — көрінісі ішкі бақылау .

Жалпы қабылданған нормалары бола тұра , ұтымды нұсқамаларына қалады , төмен орналасқан саласы подсознания тұратын дүлей импульс . Өзін-өзі бақылау білдіреді тежеу табиғи апаттан , ол негізделеді волевом күш .

Өзіндік сана — өте маңызды әлеуметтік — психологиялық сипаттамасы адам . Көзі , оның черпается түсінік адам өзіне болып табылады қоршаған оның мен үшін маңызды, оған адамдар . Бойынша реакция оның іс-әрекетіне , олардың бағалауы бойынша индивид судит , ол қандай өзі . Ұстауға сана әсер етеді түсінік адам туралы қандай да бір оны деп санайды қоршаған . Әлеуметтік мінез-құлық адам белгілі бір дәрежеде қалыптасады, оның реакция пікірін ол туралы қоршаған адамдардың, әрі бұл пікірі елеулі әсер етеді қалыптастыру жеке сана .

Өзгелікте муравьев , аралар, тіпті маймылдар , адам жандармыз жалғастыра алады ұжымдық өзара іс-қимыл жағдайда ғана , егер әрбір индивид шипажайлары — самоконтролю . Туралы ересек адам , неумеющем өз-өзін бақылай , деп впал в балалық шақ » . Импульсивное мінез-құлық білмеу, властвовать өз жұмыстарын сыйға тартылды және прихотью тән үшін . Импульсивное мінез-сондықтан деп атайды инфантилизмом . Керісінше , мінез-құлық сәйкес ұтымды нормалары , міндеттемелеріне , ерік-жігерімен қызмет етеді белгісі есейгендікке .

Шамамен 70% — ы әлеуметтік бақылау есебінен жүзеге асырылады өзін-өзі бақылау . Қарағанда жоғары қоғам мүшелерінің дамыған өзін-өзі бақылау , соғұрлым осы қоғамға тиесілі жүгіну сыртқы бақылау . Және керісінше , аз адамдарда дамыған өзін-өзі бақылау , тостаған келеді кіруге әрекет институттар, әлеуметтік бақылау , атап айтқанда , армия , соттар , мемлекетке . Қарағанда әлсіз өзін-өзі бақылау , қатаң болуы тиіс сыртқы бақылау . Алайда, қатаң сыртқы бақылау мелочная опека азаматтардың дамуын тежейді сана-сезім және ерік білдіру приглушает ішкі еріктік күш-жігер . Жиі диктатура устанавливалась-мыс игілігі үшін азаматтарға мақсатында тәртіп орнату . Бірақ привыкшие бағынуға мәжбүрлеп бақылау азаматтар дамытқан ішкі бақылау . Олар деградировали әлеуметтік мәнін қабілетті , жауапкершілікті мойнына өзіңізді сәйкес ұтымды нормалары . Олар соған күмән ретінде өзін парасаттылық мәжбүрлеу нормалар таңдауыма жасайды ақылға қонымды негіздемесі всякому кедергісіне байланысты нормалар . Тамаша мысал ретінде қызмет етеді Ресей , декабристы , революционеры , цареубийцы , покушавшиеся негіздері әлеуметтік тәртібін , оправдывались қоғамдық пікірді , өйткені ақылға қонымды болып саналған кедергісі емес , бағынуға еріксіз нормалар .

Әдебиет
1. Негізі «әлеуметтану» с. С. Фролов . Мәскеу қ., = Заңгер = 1997ж.

2. «Әлеуметтануға кіріспе» А. И. Кравченко , Мәскеу қ., оқу құралы 1997ж.

3. Теориясы » әлеуметтану «, Г. П. Зинченко , г. Ростов-на-Дону ,1993ж.

4. «Әлеуметтану. Негіздері жалпы теориясы » Мәскеу , = Аспект — Пресс = , 1994ж.

5. «Әлеуметтану «. Және Смелзер , Мәскеу қ., = Феникс = , 1994ж.

6. «Әлеуметтану негіздері» Харчева , Оқулық , Мәскеу қ., = Логос = ,1997ж.

7. «Қазіргі заманғы әлеуметтану» Кудрявцев , Казимирчук , Мәскеу қ., =Заңгер= , 1995ж.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *