Шумер және Аккад мемлекеттері туралы реферат

Елдері арасында Алдыңғы Азия мен ыңғайлы кең даму егіншілік шаруашылығы ел, лежащая арасындағы Тигром және Евфратом, оны ежелгі гректер атаған Месопотамия (Еділ). Бұл ел созылып жатқан тауларына Армения солтүстігінде дейін Парсы шығанағы оңтүстігінде. Батысында, ол шектеседі сирия-месопотамской даланы, ал шығыста — тау-кен кряжами Батыс Иран. Орта және оңтүстік бөлігі Месопотамии білдіреді равнину құрылған наносными бар (аллювием) Барыс және Евфрата, олар мезгіл-мезгіл разливаясь, удобряют және жерді суарады. Жолбарыс тауларынан бастау алады Армения, оңтүстікке қарай Ванского көл. Қайнар Евфрата жатыр шығысқа қарай Эрзерума биіктікте 2 мың м теңіз деңгейінен. Бес Барыс ерекшеленеді үлкен мүмкіндігіне орай жылдам. Қарамастан, бұл Жолбарыс 750 км қысқа Евфрата, ол екі есе артық су баяу ағымды Евфрат, ұзындығы жетеді 2 600 км. Жағалау Евфрата төмен жағалауында Барыс, сондықтан Евфрат затопляет едәуір үлкен аумаққа төгілді оны созылады артық құюға Барыс, продолжаясь наурыз айының ортасынан бастап қыркүйек айына дейін. Арнасын екі өзен переместились ішінде өткен бес мыңжылдық. Ежелгі қала Шумера және Аккада, мысалы, Сиппар, Киш, Ниппур, Шуруп-пак, Урук және Ларса, орналасқан жағасында Евфрата, онда көрсетеді сақталған жазулар. Қазір сол қираған орын осы қалалардың жатыр шығысқа қарай қазіргі заманғы арнасын Евфрата. Жолбарыс сондай-ақ переместил өз арнасына. Оның ішінде отклонилось солтүстік-шығысқа қарай орналасқан. Осылайша, екі өзеннің болды бір-біріне жақын, ол қазіргі. Осылайша аумағы мен жазықтар, қолжетімді суару, біршама аз. Тигр және Евфрат басты ғана емес, оросительными, бірақ мен көлік магистральдары арқылы; екі өзенінің связывали Месопотамию көрші елдермен, ежелгі Армения (Урарту), Иран, Кіші Азия, Сириямен.

Мерзімді төгілуіне Барыс және Евфрата, негізделген таянием снегов тауда Армения, болды белгілі бір мәні дамыту үшін егіншілік шаруашылығы негізделген жасанды суару. Шумер оңтүстігінде орналасқан Двуречья, Аккад, занимавший орта бөлігін елдің бірнеше ерекшеленді бір-бірінен климаттық жағдайы. В Шумере қыс салыстырмалы жұмсақ, мұнда еді өсетін жабайы түрде құрма ағашы. Климаттық жағдайлары бойынша Аккад жақын Ассирии, қыста қар түседі, және құрма ағашы жабайы түрде өсіп келеді.

Табиғи байлықты Оңтүстік және Орта Месопотамии емес үлкен. Майлы және жабысқақ балшық аллювиальной топырақ болатын тамаша шикізатпен қолында алғашқы қауымдық гончар. Араластыру арқылы балшық бастап асфальтом тұрғындары древней Месопотамии жасадық ерекше берік материалдарды жүктілігіне және босануына тас, сирек кездесетін оңтүстік бөлігінде Двуречья. Соншалықты тән Месопотамии болмауы және металл, бұл тұста жергілікті халық тәуелділік солтүстік және шығыс металлургиялық аудандар.

Небогат мен өсімдіктер әлемі Двуречья. Көне халқы осы елдің акклиматизировало дәнді дақылдар, арпа және бидай. Үлкен елдің шаруашылық өмірінің болған құрма ағашы мен қамыс құрағы, олар өсті оңтүстік бөлігінде Двуречья жабайы түрде. Әлбетте, жергілікті өсімдіктер құрамында болатын сезам (күнжіт), служивший дайындау үшін май, сондай-ақ тамариск, өндірілген тәтті шайыр. Көне жазулар мен суреттерді көрсетеді тұрғындарына Месопотамии белгілі болды түрлі тұқымдары жабайы және үй жануарлары. Шығыс тауларында азығымен қамтамасыз етілу қой (муфлоны), қозы, ал батпақты зарослях оңтүстіктен — жабайы шошқалар, приручены қазірдің өзінде көне заманда. Өзенінің болды бай балық және құс. Түрлі үй құстарының белгілі болған сияқты Шумере, сондай-ақ арман деген атпен атақты болған.

Табиғат жағдайлары Оңтүстік және Орта Месопотамии болды даму үшін қолайлы мал шаруашылығы мен егіншілік талап етті ұйымның шаруашылық өмірінде қолдану елеулі еңбек ұзақ уақыт бойы.

Алғашқы қоныстар
Көне қоныстың аумағында орта бөлігінде Месопотамии пайда болды дәуірінде кеш цеолита. Тайпалары, населявшие » глубочайшей ежелгі Месопотамию, өмір сүрген аралдарында, возвышавшихся арасында батпақтар. Өз қоныстар олар салған жасанды жер үйінділердегі. Осушая қоршаған батпақтар, олар құрдық көне жүйесіне жасанды суару. Ретінде көрсетеді олжалар » Кише, олар пайдаланды микролитическими құралдары. Бұл тайпалар болуы мүмкін құрамында болатын к древнейшему этникалық қабаттың Алдыңғы Азия.

Бірақ шынайы авторларымен шумеро-аккадской мәдениет және мемлекеттілікті болды шумерийцы, әлбетте келген » Месопотамию шығыс таулы облыстарының, сондай-ақ семитские тайпалары Аккада, туыстық племенам сирия-месопотамской дала. Қазба жұмыстары соңғы жиырма жыл аумағында Месопотамии қалпына келтіруге мүмкіндік береді көне, доисторическую сатысынан олардың мәдени өмір.

Ескерткіштер архаической дәуірінің табылған аумағында Орта және Оңтүстік Месопотамии, қабылданды бөлуге орындары бойынша неғұрлым тән олжаларды үш мәдени кезең: Эль-Обеида және Урука в Шумере және Джемдет-Наср (Киша) арман деген атпен атақты болған. Бұл үш сменивших бірін-мәдени кезеңді қамтиды барлық дерлік төртінші мыңжылдық б. э. дейін Олар алдында білім ежелгі мемлекеттер Оңтүстік және Орта Двуречье.

Неғұрлым ерте қонысы, » Оңтүстік Месопотамии, болған шамамен Эль-Обеида маңындағы Ура), өзен аралында, ол возвышался үстіндегі батпақ даласы. Халық, жившее мұнда айналысты аңшылықпен және балық аулаумен, бірақ переходило неғұрлым прогрессивті түрлері шаруашылығы: ірі қара мал мен диқаншылық.

Бұл дәуірінде болды приручены қой, ешкі және шошқа және акклиматизирована борай бидай — көне астық өсімдік Алдыңғы Азия. Диқаншылар тағы да пайдаланды, өте қарапайым болды құралдары: мотыгами бірі-мүйіз, тас және серпами с кремневыми тісті. Біраз дамыту жетті керамика, тоқу және өңдеу-тастан. Ыдыстар жасалған жұқа балшық сарғыш-жасыл түсті, покрывались раскрашенными өрнектермен және украшались суреттерді аңдар, құстар мен адамдар. Тастан выделывались түрлі құралдар мен қару-жарақ: балталар отверстием үшін тұтқалар, кетпендер, пышақтары, ұштары булав және жебелердің. Осы дәуірінде пайда болып, алғашқы металл құралдары, мысалы, жалпақ балталар.

Дамуымен металлургия жасай бастайды мыстан басқа аулау құралдары мен басқа да заттар, мысалы, айналар және түйреуіштер. Осылайша жасалады ірі төңкеріс, техника, көшу тастан металға, егер мыс. Көне оседлое население Эль-Обеида бұларға кішкентай хижинах қабырғалары салынды бірі плетеного қамыс, облепленного балшық. Алайда құрылыстарда қазірдің өзінде қолданыла бастайды кірпіш. Мәселен, ішіндегі хижин табылған ошақтар, сложенные ірі кірпіш плосковыпуклой. Сол табылған тас бекітпе, өткерген үшін ағаш есік.

Кезең Урука
Осы ежелгі уақыт жатады, сондай-ақ қалыптастыру діни наным ежелгі тайпалардың Оңтүстік Месопотамии. Туралы ілімінде » загробную өмірі мен өте ежелгі пайда заупокойного табыну куәландырады скорченные жерлеу табылған шұңқырларда, және кейінгі жерлеу сүйектерінің ерекше ыдыстарда. Қабірге қасында қайтыс болды деп әдетте клали ыдыстар, азық-түлік, моншақтар, раковиналар, сондай-ақ қыш-мүсіншелер әйелдер дақтары бар, тату. Мәдениет Эль-Обеида еді өте ұзақ. Өзінің түп тамыры, ол кетеді ежелгі жергілікті мәдениет Жоғарғы Месопотамии. Алайда, қазірдің өзінде пайда болды және алғашқы элементтері шумерийской мәдениет.

Келесі кезеңде шумерийской архаики деп аталады кезең Урука жері бойынша ең маңызды қазба. Осы дәуірдің тән жаңа түрі керамика. Ыдыстар, жабдықталған жоғары тұтқалармен және ұзын шүмегі бар, мүмкін, талқылап ежелгі металл прототипі. Ыдыстар жасалды » гончарном айналымда; алайда өз әшекейлеудің олар өте ибалы қарағанда, раскрашенная керамика уақыт Эль-Обеида.

Бұл көбінесе қарапайым қызыл немесе қара керамика-бабына мардымсыз нацарапанным өрнегі. Бірақ тұтастай алғанда кезең Урука сипатталады прогресс, ол, атап айтқанда, өзінің көрінісін пайда болуы, ежелгі монументалды сәулет.

Бұл тұрғыда үлгілі қалдықтары, ежелгі сатылы храмовой мұнара (зиккурата), тас ғибадатхананың іргетасы және монументалды құрылыс үлкен кірпіш бағаналардың, украшенными ала конденсатты. Шаруашылық өмірі мен мәдениеті алады бұл өз дәуірінде одан әрі дамыту. Қажеттігі туындауда құжаттарды толтыру. Осыған байланысты тағы примитивная сурет (пиктографическая) хіх іздері, онда сақталған цилиндрлік мөрлері болады. Жазбалар қорында жалпы саны 1500-ге дейін сурет белгілерін, олардың бірте-бірте өсті древнешумерийская жазбалары.

Джемдет-Наср
Үшінші кезең шумеро-аккадской архаики, әдетте, сипатқа орны бойынша негізгі заттардың атауы Джемдет-Наср (Киша) қазбалар, производившиеся осында 1926 жылы табылған көптеген ескерткіштер туралы куәландыратын кейбір прогресс барлық салаларында мәдениет. Бұл отарлау дәуірінде батпақты бөліктеріне оңтүстік және ортаңғы бөлігінде Месопотамии тайпалар шығыс және солтүстік нагорий негізінен аяқталды. Земледельческое хозяйство алды одан әрі дамыту, сонымен қатар ячменем халқы бастайды возделывать бидай. Ірі шаруашылық маңызы жоқ приручение бұқа мен байқауы. Еңбек бөлінісі өсуі мен техниканың недәуір қолөнерді дамыту. Ыдыстар енді жасалады кезінде көмек гончарного шеңбер, тұтқалармен жабдықталады, лепными әшекейлермен және геометриялық өрнектермен әшекейленген.

Алуан ою және бояу, сондай-ақ кемелдену формаларын көрсетеді айтарлықтай дамыту керамика. Одан әрі дамыту алады және металлургия. Сүйек және тас құралдар мен қару-жарақ барлық вытесняются мыс. Дамыту ауыл шаруашылығы және қолөнер пайда болуына әкеледі сауда, зачатки онда белгілі бір дәрежеде, дегенмен, болған бұрын. Көне сауда байланысты барлық теснее байланыстырады Орта Месопотамию Солтүстік Двуречьем, Эламом, Батыс Иран мен Солтүстік Сириямен көрсетеді табылған заттар үлгідегі Джемдет-Наср барлық осы елдерде. Пайда сауда әкеп соғады дамыту. Осы уақыт жатады пайда болуы дөңгелектер, колесницы және көлік-арба, сондай-ақ тарату ерекше қайық жоғары алдыңғы және приподнятой жазылады. Өсуі материалдық байлық әкеледі әлеуметтік расслоению, жанама растау керек, содан кейін қираған древнейшего сарайының: үлкен монументалды кешеннің үй-жайлардың көлемі 92х48 м. Жерлеу әдет-ғұрыптары мен көркем суреттерді көрсетеді одан әрі дамыту, егіншілік мәдениеттерінің, олардың арасында көрнекті орын атқарды культ богини-ана.

Қазба жұмыстары ежелгі қоныстың Месопотамии берді үлкен археологиялық материал мүмкіндік берген ғалым қоюға бірқатар елеулі мәселелер туралы қандай племенам тиесілі көне халық Двуречья және қайдан, сондай-ақ қандай дәуірінде келді Месопотамию көне тайпалар шумерийцев және семитов Аккада. Түрлі гипотезаны салынды ғалымдар түсіндіру үшін осы проблемаларды. Алайда, олардың бірде-біреуі толығымен мүмкін емес дәлелденген, өйткені ежелгі археологиялық қабаттарда табылған тағы тым аз архаических жазуларды алатын сарай жарық бұл. Қазіргі уақытта кейбір сеніммен болады, бекітуге тек семиты Аккада және шумерийцы Оңтүстік Месопотамии күрт ерекшеленді, бір-бірінен ретінде өзінің сыртқы келбетіне, сондай-ақ тіл.

Семиты Аккада, туыстық өзінің сыртқы келбетіне және тілі семитским племенам сирия-месопотамской дала, Сирия, Аравия, әлбетте, келді Двуречье батыстан. Барлық негізі бар деуге шумерийцы келді Месопотамию бірі таулы облыстар. Бұл көрсетеді өте көне жасау тәсілі ірі кірпіш, напоминающих тас блоктар, құрылыс сатылы храмдар (зиккуратов), әлбетте, жаңғыртатын нысанын жасанды таулар, ең соңында, сенім құдайлар мекендейтін тауда. Мүмкін, бұл шумерийцы, жақын түрі бойынша өзінің материалдық мәдениет племенам Элама келді Месопотамию шығыстан. Болжауға болады, бұл шумерийцы обитали Төменгі Месопотамии қазірдің өзінде дәуіріндегі мәдениет Урука, алайда кейбір элементтері шумерийской мәдениет восходят неғұрлым ежелгі дәуіріне Эль-Обеида.

Ауыл шаруашылығы
Елеулі дамыту, ауыл шаруашылығы, пайда болуы металлургия және тарату, айырбас сауда әкеліп соқтырды өсуі өндіргіш күштері мен қажеттілік ұлғайту жұмыс күшінің. Нәтижесі бұл жіктеу ежелгі родо-общинного сап пайда болуы және оның қираған көне рабовладельческих. Бұл процесс байқауға болады арқасында үлкен санына құжаттарды және материалдық мәдениет ескерткіштерінің табылған қираған шумерийских және аккадских қалалар жататын үшінші тысячелетию б. э. дейінгі

Алғашқы нысандары шаруашылығы, аң аулау және балық аулау пережиточно сақтады біраз экономикасындағы мәні. Алайда, жетекші және прогрессивті рөлі играло ауыл шаруашылығы, туындаған өзінің табиғи жағдай тағы да көне дәуірінде алған және өзінің әрі қарай дамыту үшінші мыңжылдықта б. э. дейінгі кейбір бөліктерінде Төменгі Месопотамии құнарлы топырақ қазірдің өзінде айтарлықтай дәрежеде маркетинг және бөліскен басындағы многочисленное және трудолюбивое халық. Үлкен халықтың тығыздығы көрсетеді фактісі қираған ірі қалалар, мысалы, Ларсы және Урука жекелейтін небәрі 24 км қашықтықта бір-бірінен. Кең шалғын және дала простирающиеся батысқа қарай Евфрата, берген мал шаруашылығымен айналысу мүмкіндігі. Короткорогие және длиннорогие бұқалар ұсталған жайылым шөбінде орындардан тамақ астық. Жұмыс малмен пайдаланды, суару кезінде топырақтың, пахоте және астықты бастыруда, сондай-ақ жүктерді тасымалдау үшін. Көшпелілер және ет-сүт мал, дававший саны көп, ет және сүт өнімдері. Өте кеңінен тараған ұсақ мал, әсіресе курдючные және мериносовые қойлар, сондай-ақ қозы, әр түрлі жыныстардың. Көлік мұқтажы үшін пайдаланды быками және ослами. Жылқы пайда әлдеқайда кейінірек, әлбетте, тек екінші мыңжылдықта б. э. дейінгі

Дамыту егіншілік әсіресе благоприятствовало топырақтың, судың көптігі және табиғи тыңайтқыш, өздеріңмен бірге өзен. Алайда тұрғындар тиіс болатын қоса көп еңбек айналдыру үшін болотистые облысының егіншілік мәдени аудандары. Әуелі керек еді осушить тұтас батпақтар, содан кейін реттеуге төгілуіне өзендер жүйесін жасау жасанды суару, ол жетпейтін біркелкі бөлу бүкіл ел бойынша су өзенінің су тасқыны кезінде. Сондықтан міндеті-алғашқы қауымның пайда болған аумағында оңтүстік бөлігінде Месопотамии, құрылғы тұтас желісін жасанды суару. Энгельс былай деп жазды: «Бірінші шарт егіншілік мұнда — бұл жасанды суару, ол болып табылады іспен не қауым, не провинция, немесе орталық үкімет».

Қарамастан қазірдің өзінде көне заманда в Месопотамии құрылды қабадай желісі суару арналарын, дайындау техникасы ауыл шаруашылығы құрал-жабдықтарының құжат үлкен примитивностью және застойностью. Мыңдаған жылдар бойы жер өңдеу үшін пайдаланған қарапайым мотыгой, ерекше бороной үшін топырақты қопсыту және первобытным соқамен, осындай примитивным, соқалар старокитайской конструкциялары взрывали жерге, шошқа немесе крот. Кезінде жатве әдетте пайдаланды қарапайым серпом, көне уақытта делался ағаштан және снабжался өткір кремневыми тісті. Молотили көмегімен малдың растаптывал масақтар өз копытами арналған тогы. Астық отвеивали күрек және семсердей қоймадағы.

Ерекше құнарлы суармалы топырақтың талап етпеді адамға ерекше күш, оны өңдеу, бірақ сол арқылы объективті тормозило ауыл шаруашылығын дамыту. Құжаттар шаруашылық есеп көрсетеді астық арпа мұнда, әдетте, өзі-36. Кейбір жағдайларда ол достигал максималды сан — өзі-104,5. Екінші жағынан, төмен деңгейі примитивной және іркілісті техника ауыл шаруашылығы түсіндіріледі айтарлықтай дәрежеде своеобразными шарттарына рабского. Қарай ыдырау ескі ауылдық қауымдар саны құлдар елімізде көбейе түсті. Сонымен бір мезгілде, пленников, басып алынған барлық уақытта соғыстар, обращали құлдыққа. Сондықтан ауыл шаруашылығында қолданыла басталды еңбегі болып бөлінеді. Даму шамасына қарай құлдық біртұтас бөлшегіне айнала берді мүмкін біртіндеп ұлғайту саны құлдар шаруашылықта. Осылайша, сезілмеген қажеттілігі қамқорлық техниканың дамуындағы ауыл шаруашылық құралдары. Сол құлдар өзінің жағдайына қызығушылық танытып, ұқыпты жұмыс істеу құралдары. Осының салдарынан рабовладельцы әдетте беріп құлы неғұрлым дөрекі құрал.

В Месопотамии қазірдің өзінде ежелгі белгілі болды түрлі астық дәндері, олардың арасында бірінші орынды атқарды арпа. Сонымен қатар, ячменем болды белгілі және борай бидай, служившая негізінен дайындау үшін нан және сыра. Мәдениет бидай Месопотамии таралды аз; бидай бағасы екі есе асып құны полбы және арпа. Ақырында, возделывалась дурра (түрлерінің бірі астық құмай өсімдіктер белгілі, Азия және Африка), сақталған осы уақытқа дейін Шығыста.

Бұл шумерийскую дәуірінде бірте-бірте дамып, салыстырмалы қарқынды егіншілік мәдениет, бақша егу және бақша шаруашылығы. Бұл көрсетеді болуын шумерийском тіліндегі ерекше сөздердің arlans » wsb маусымында үшін.

Шумер және Аккад
белгілер өріс, — бақша, шалғындар мен жүзімдіктерді, пахаря и садовника. Жоғары бағалау, бау-бақша көрініс тасқа түрлі оқиғаларға байланысты мифтік және тарихи аңыздар.
Бөлек түрлі көкөніс және жеміс-жидек ағаштар ірі шаруашылық маңызы болды ежелгі Месопотамии құрма ағашы, мәдениет болып қалануы терең ежелгі. Ертеде ерекше бақтар финиковых пальмалардан, кейбір жыныстар, олардың жасанды облагораживались. Өнімділігін арттыру үшін пальмалардан қолданылған ерекше тәсілі жасанды тозаңдану, бұл көрсетеді діни суреттер, қатаң белгіленген түрі, олардың сақталды дейін алды дәуір. Маңызды шаруашылық мәні финиковой пальмалар өз көрінісін тапты әдебиетте, бейнелеу өнерінде және дін. Құрма ағашы ежелден қасиетті саналып ағашпен. Мәселен, «билеушісі Ларсы Гун-Гунум екінші жылы өзінің патшалық құру сыйға құдайға күн Шамашу екі қола пальмалар». Байланысты культом финиковой пальмалар құны туралы аңыз қасиетті «ағаш өмірі»; тиісті суреттер ұзақ жүктеме әкімдері шумеро-аккадской дәуір.

Қолөнер
Сонымен қатар, ауыл шаруашылығын, ежелгі Месопотамии дамыту және қолөнер. Алайда, қолөнерді дамыту едәуір дәрежеде тормозилось болмауына аса маңызды шикізат түрлерін. Оңтүстік бөлігінде Месопотамии де, металды да, жеткілікті тастан және ағаштан жасалған. Сондықтан ертеде бұл жерде ауыстыру үшін, осы жетіспейтін шикізат түрлерін пайдалана бастады, негізінен балшық пен қамыс төсейді. Балшық жиі пайдаланды, заменяя ол ағаш, тас және металл. Балшықтан жасады бөшкелер, жәшіктер, құбырлар, пештер, ошақтары, баспа, веретена, шамдар, жерлеу жәшіктер. Бұл өте ежелгі заманда саз балшықтан мүсіндер жасады ыдыстар — алдымен қолмен, ал кейіннен арнайы гончарном айналымда. Ақырында, саздан жасады үлкен саны маңызды құрылыс материалы — кірпіш, приготовлялся аралас қамыс және сабан. Бұл кірпіш кейде просушивался күн, ал кейде обжигался арнайы пештер. Басында үшінші мыңжылдық б. э. дейінгі жатады көне ғимараттар, салынған келген әр алуан ірі кірпіш, бір тарап олардың құрады жалпақ беті, ал екіншісі — дөңес.

Маңызды алмастырғыштар ағаштың ежелгі Месопотамии болды қамыс және қамысы, әр түрлі түрлерінің үлкен саны өсуде Двуречье. Қамыс төсейді және тростником пайдаланды дайындау үшін әртүрлі өрілген заттар, құрылыс материалдары ретінде, сондай-ақ кезінде кемелерін құрастырудағы. Ағаш встречалось в Месопотамии сирек және өте жоғары ценилось. Жоғары құны ағашы көрсетеді әдет-ғұрып жалға үй ағаш бөліктері. Жалға алушы, әдетте, алып келіп, барлық ағаш бөліктері үйдің босатып, үй, увозил олардың бірге өзінің мүлкін. Шумерийцы изготовляли ағаштан қаруды (садақтар мен жебелер), еңбек құралдары (соқалар), көлік-арба, колесницы және кемелер.

Кең распространенно мал шаруашылығының дамуына септігін тигізді былғары өндіру. Былғарыдан жасаған әбзелдер, аяқ киім, дулыға, панцири, колчаны, кейінге дәуірінде тіпті ерекше писчий материал, напоминавший пергамент. В текстильном ісінде қолданылды зығыр және жүн. Елеулі дамытуға ықпал етті мал шаруашылығын кең таралуына жүн маталар.

Ірі төңкеріс техникасы шығарды ашылуы металдар. Алғашқылардың бірі болып металл, белгілі халықтарға оңтүстік бөлігінде Месопотамии, мыс, оның атауы кездеседі де шумерийском, сондай-ақ аккадском тілдерінде. Өзіндік мыс индустриясы сақталған дерлік бірінші жартысына дейін екінші мыңжылдық б. э. дейінгі мыстан жасаған түрлі заттар, атап айтқанда, қару-жарақтар, еңбек құралдары (балталар және серпы), ыдыстар. Үлкен саны әр түрлі мыс бұйымдар табылған қазба жұмыстары кезінде Алақай. Мыс мүсіншелер және рельефы жасалған үлкен көркемдік шеберлікпен куәландырады қатысты дамыған металлургия ортасында үшінші мыңжылдықтың дейін. ғ. к. э. В надписях бірі Ларсы атанады 19 мыс мүсіннің дұрыс түсіндірмеген негізделген, бойынша жасалған патша бұйрықтары.

Бірнеше кейінірек пайда болды қола, ол сұрауларға қоспасынан, мыс қорғасынмен, ал кейіннен — қалайы. Соңғы археологиялық жаңалықтар көрсетеді және ортасында үшінші мыңжылдықтың дейін. ғ. к. э. в Месопотамии белгілі болды темір, әлбетте, метеоритное. Мәселен, гробниц » Уре табылған кішкентай балта, ағаштан метеоритного темір, ал күйреген Эшнунны табылған қола қанжардың сабы, ішкі қуыс бөлігінде, сақталған микроскопиялық іздері темір, әлбетте, қалдықтары темір сұқпаның. Дегенмен, темір бұйымдар осы уақыт табылған өте аз мөлшерде болады. Әлбетте, темір в Месопотамии осы дәуірінде өте аз таралған. Оны әкелуге тура келді алыс облыстардың Кавказ, мүмкін, Кіші Азия, болған ежелгі ошақтары металлургия, атап айтқанда, железоделательной, техника.

Сауда
Ежелгі қауымдарға оңтүстік бөлігінде Месопотамии үшінші мыңжылдықта б. э. дейінгі барлық дерлік производившиеся мұнда азық-түлік потреблялись. «Табиғи сипаты шаруашылығы көрсетеді әдет-ғұрып платить дань және подати заттай. Тағы дәуірінде Урукагины (шамамен 2400 г. до н. э.) шенеуніктер тиіс алуға подати овцами, ягнятами, балықпен. «Болмаған кезде ғана ақ қой бақташылар шерстошкурных қой жаймаларын апарды ақша». Тән әдет-ғұрып бағалауды жүргізуге жер, жүн, май, құлдар және мыс заттар көмегімен астық. Алайда, ежелгі табиғи-шаруашылық строй осы первобытных қауымдар болды бірте-бірте өзгеруі салдарынан пайда болған артық өнімдер. Қарай бұл артық өнімдер егін шаруашылығы немесе қолөнер басылып жүрді нарықта туындамас ежелгі сауда алмасу, ел ішіндегі және көрші елдермен. Болуын сауда үшінші мыңжылдықтың басында б. э. дейінгі көрсетеді сақталған мәтіндер келісім-шарттарды сатуға құлдар, үй, алаңдарын, үй жануарларын және бағалы металдар.

Алу қажеттігі, көрші елдерден әр түрлі жетіспейтін шикізат дамуына септігін өте маңызды сыртқы сауда. Сонымен, біз білеміз, шумерийцы әкеліп, мыс Элама, Иран, Ассирии, ал ағаш — таулы аудандар, ауыр солтүстікке және шығысқа қарай Двуречья. Қарамастан өте кең аумақтық шеңбері, бұл сауда-саттық, тағы да өте примитивной. Бұл ежелгі меновая торговля, тауарлар бір түрлерін ғана алмасты басқа да тауарлар. Тек бірте-бірте пайда болып, көне тауар баламалары құнына — көне ақшаның түрлері. «Глубочайшей ежелгі у егіншілік халықтарының Месопотамии ол, әдетте, болды, мал және астық. Впоследствие, таралуына қарай металдар, мәні ақша алады металл құймалары. Алайда, бұл құймалар әлі жабдықталған чеканом, ол алар еді кепілдік дәлдігі салмағы мен тазалығы жасалған. Сондықтан әрбір сауда мәмілесі қажет тексеруге салмағы осы кесек мыс немесе күміс. Бұл көне ақша әлі де сақтайды, өз примитивный тауар сипаты.

Кеңейту сауда древней Месопотамии влекло болып табылады және дамыту. Мұнда, Египетте, әлбетте, қазірдің өзінде көне заманда тауарлар тасыды, өзендер мен каналдар арқылы. Үлкен өзендер Месопотамии, табиғи сауда магистралі, Тигр және Евфрат және тұтас желісі арналарын дамытуға себепші су көлігі. Бойынша караванным жолдары тауарлар доставляли арналған ослах және мулах пайдалана отырып, вьюком, колесницами және повозками, передвигавшимися көмегімен өте примитивных дискілі доңғалақтар. Үлгілері осы примитивных екі аяқты күйме арбалар және олардың суреттер табылған қазба жұмыстары кезінде қала Ура.

Құлдық
Дамуымен, өндіргіш күштердің шумерийском және аккадском қоғамдағы, еңбек өнімділігінің артуымен пайда болады үстеме өнім, сонымен бірге эксплуатация человека человеком нысанында құлдық.

Бір ежелгі нысандарын құлдықты біз табамыз әлі де патриархалдық отбасыдан отбасы.

Бар осы жасырын түрлерін құлдық, алғаш рет туындайтын отбасында көрсетеді бірқатар шумерийских және аккадских. Көне отбасы құқығы, тіркелген қазақстан шумерийском кодексінде, разрешало әкесіне сатуға құлдыққа. Және бұл емес, өлі әрпімен заңының, әбден нақты құқығын, тұрақты осуществлявшимся отбасылық тұрмыста. Ата-аналар жиі сатты өз балаларын құлдыққа, оның шарттары осындай сату жазыла бастады айрықша құжаттарда сақталған осы күнге дейін.

Кейбір маскировкой осы сату әдет-ғұрып бөтен баланы асырап алу, бұл жиі закреплялось ерекше құжатта. Усыновляющий төлеген әкесіне, асырап алынған баланың белгілі бір соманы төлеу ретінде бала асырап алу. Осылайша, ол асырап алуға болатын жасырын нысаны сату.

Ерекшелігі патриархалдық отбасыдан отбасы древней Месопотамии болып табылады неполноправное ереже әйелдер, усугубленное дәстүрімен многоженства. Қыз жиі құлдыққа сатты, бұл көрсетеді кездесетін құжаттар термині: «баға әйелі». Дамыту құлдық күшті дәрежеде ықпал етті борыштық кабала. Көптеген құжаттарда тіркеледі несие, атап айтқанда, астық мәжбүр болған брать кедейлер у байларының. Әлбетте, бұл кедейлер жиі болмады, қаражат уақтылы қайтару несие бірге наросшими да көп. Запутавшись қарызға батқан, бедняк жиі кетпейтін құрбаны ростовщика. Оған угрожало неминуемое құлдыққа.

Бірақ бірі және маңызды көзі құлдық болды тіректік соғыс үнемі жүргізді өзара әуелі родо-тайпалар, содан кейін жеке мемлекет Шумера және Аккада, сондай-ақ ірі мемлекеттік білім беру көршілес халықтар. Бұл соғыс, ең алдымен, тап — алуға үлкен санын пленных, әдетте превращавшихся » құлдар. Бұл факт көрініс тапты шумерийской жазу. Деген сөз «раб» жазған көмегімен күрделі белгінің тиіс белгілеу ұғымы «адам таулы ел». Әлбетте, пленников, басып алынған осы соғыстарда шығыс тау-кен тайпалар, әдетте превращали » құлдар.

Шумер және Аккад
сплавляя мыс қалайы, үйренді қолдануға метеоритное темір жетті тамаша нәтижелерге зергерлік өнер. Ож бірте-бірте айналады үлкен сауда қаласы жүргізетін сауданы бірқатар көрші елдер. Сонымен, Ож ірі яшмовые моншақтар, мөр, тас ыдыстарды дайындау үшін мақта мен маймылдың шыққан Инда алқабының, қалайы, лазурит және обсидиан Иран мен Армения, кедры Сирия және т. б. Бастаған мемлекет билеушілері тұрды, строившие храмдар мен сарайлар және погребенные » гробницах өз қазынасы аталған және қымбат. Асыл қару, күміс ыдыс-аяқ, бай инкрустированные музыкалық аспаптар көрсетеді шоғырлануы байлығын қолында ақсүйектеріне және, осылайша, күрт классовое жіктелуі.
Әбден әрине, бұл Ож жоқ жалғыз бай және могущественным мемлекеттің Төменгі Месопотамии. Сонымен қатар, олар болған және басқа да мемлекет, жүргізді өзара упорную үшін күресті басымдылығы мен үстемдігі, Оңтүстік, кейде және Орта Месопотамии. Арасында осы мемлекеттердің бөлінеді, Лагаш, тарихы оның бізге салыстырмалы түрде жақсы белгілі.

Лагаш
Ортасында үшінші мыңжылдықтың дейін. ғ. к. э. (2540-2370 гг. до н. э.) бастаған Лагаша тұрды күшті билеушілері, сумевшие біріктіруге өз билігінің астына бірқатар көрші облыстар. Күрес Лагаша көрші қалалармен болды өз мақсатында барынша бірлестігі облыстардың айналасында бір. Негіздері экономикалық және саяси қуатының Лагаша қаланды кезде, Ож-нанше, оның негізін қалаушы деп санауға болады бірінші тарихи әулетінің Лагаша. Сыртқы көрінісі гүлдену Лагаша атты ауқымды құрылыс қызметі басталған Ож-нанше. Бір бедерінде, сохранившемся осы уақыт бейнеленген өзі патша, ол өз қатысуымен еді освящает бойынша салтанатты түрде қалау айтады. Патша өзі көтереді басында шелегін с кирпичами. Салтанатты рәсімге одан кейін оның балалары, шенеуніктер мен қызметтер. Өз надписях Ож-нанше сипаттайды жасауға ғибадатхананың құрылыс каналдар мен сыйы святилищам.

Лагаш жетті ең жоғары қуат кезінде салтан патша Эаннатуме жүргізген тіректік соғыс көршілес қалалармен және подчинил өз билігін кең-байтақ аумағы. Эаннатум ғана босатады Лагаш жылғы үстемдік Киша, бірақ тіпті қосады, оған бұл аккадское мемлекет. Содан кейін ол покоряет Ож, содан кейін осы соңы тәуелсіз басқармасына патшалар I әулетінің Алақай. Ақыр аяғында, ол подчиняет Лагашу Урук, Ларсу және Эриду, рудныйдың, осылайша, бүкіл оңтүстік бөлігі Месопотамии. Әсіресе упорную күрес жүргізген Эаннатум көрші қала Уммой. Үш әдебиетінің » Үмбет, шабуыл Лагаш қолдауына сүйене отырып, патшалар Описа мен Киша. Алайда, соғыс бітті үшін сәтсіз Болмақ. Эаннатум батыр әскерлері Уша мен оның одақтастарының және хакасияға шегіне жасалады екен. Өз победу над Уммой ол запечатлел арналған ескерткіш, обломках біздің заманымызға алды атауы «Стелласын коршунов».

Ежелгі суретші изобразил осы аман-есен ескерткіш battlefield, усеянное трупами өлтірілген жауларға, қайсылармен кружатся коршуны. Сол бейнеленген сахна жерлеу өлтірілген, құрбандыққа пленных, сайып келгенде, өзі жеңімпазы — Эаннатум, едущий на колеснице бастаған жасақ тяжеловооруженных жауынгер. Жазба ескерткіш сипаттайды жеңіске лагашского әскерлері көрсетеді және нақты нәтижелері осы соғыс. Тұрғындары Үмбет, сынған наголову, ант берді емес вторгаться шегіне Лагаша және төлеуге богам Лагаша құрмет астықпен. Басқа жазулар осы уақыт растайды айтарлықтай қарқын завоевательной саясат Эаннатума, одержавшего победу над патшалар аккадских Киш қалаларының және Опис, сондай-ақ үстінен эламскими князьями. Мақтанышпен баяндайды Эаннатум бұл туралы ол «жаулап алды Элам, таулар, таңданыс туғызатын, насыпал (могильные холмы)… раздробил Эламу басқа; Элам айдап шығарылды өз еліне».

Осылайша, бұл дәуірінде шумерийское әсері енеді облысының Орта Месопотамии, тіпті неприступный тау Элам.

Әскери саясатын Эаннатума жалғастырды Энтемена, сумевший нығайту үстемдік Лагаша үстінен Уммой, Уром, Эриду және Ниппуром, сондай-ақ қандай нашествие эламитов. Арасында тарихи құжаттар осы уақыт ерекше қызығушылық тудырады деген жазу Энтемены, ежелгі дипломатиялық құжат, онда бейнелі сипатталады алдыңғы дипломатиялық қарым-қатынастар және арасындағы соғыс Лагашем және Уммой. Құжатты тіркейді шарттары бейбітшілік және аумақтық шекаралары белгіленген жеңісінен кейін Энтемены үстінен Уммой. Этемена айырылуы мүмкін жазбаша іс жүргізуді ұйымдастырды бұзған жағдайда шарттың қатыгез карами.

Лагаш: Урукагина
Ұзақ соғыс, ерік могущественные билеушілері Лагаша әкелді одан әрі дамыту примитивного рабовладельческого шаруашылығы. Шаруашылық құжаттар осы уақыт атанады ағаш соқа, біржола ығыстырып шығады первобытную мотыгу. Айтарлықтай жетілдірілуде қолөнер. Көптеген шеберханалар жұмыс істеді әр түрлі қолөнершілер. Металлургия кең таратуды алады. Құжаттарда аударылады дана қаңылтыр мыстан және металл заттар. Артық өнімдер ауыл шаруашылығы және қолөнер өндірісінің сатылатын базарларда, ел ішіндегі, тіпті шығарылады көршілес елдерге айырбас, қажетті және тізбекті тауарлар, мысалы, күміс, ол привозится бірі Элама. Күшейді ағыны елге пленных, обращали құлдыққа. Құжаттар сатуға құлдар өсімі туралы куәландырады рабовладельческой пайдалану.

Алайда, дамыту, шаруашылық өмірге әкелді тек байыту правящего сынып рабовладельческой ақсүйектеріне, құрамына ықпалды шенеуніктер мен абыздар confectioner үлкен байлықтары. Үлкен құндылықтар сосредоточивались сондай-ақ, храмдарда. Иә, халық, кедейлер мен құлдар ұшыраған барлық қатыгез пайдалану жағынан байларының. Сонымен усиливалось мүліктік жіктелу, ол әкелді шиеленісуіне таптық қайшылықтар мен вспышкам тап күресі көрсетеді құжаттар уақыт Урукагины (XXIV ғ. б. э. дейін). Соңғы өкілдері әулеті Ур-нанше айналады первосвященниками және тамаша өз қолына храмовое шаруашылығы нығайту мақсатында рабовладельческого сап және беделін күшейту патшалық билік. Алайда, бұл іс-шара туғызады наразылық ретінде тарапынан еңбек массаларының, негізінен, общинников тарапынан жречества, ол управляло храмовыми шаруашылықтар жоғалтты бірқатар артықшылықтар бірігу нәтижесінде храм шаруашылығы патшалық. Соның салдарынан Лагаше басталды ірі халықтық толқулар және күрт ушығып тап күресі. Өте мүмкін, бұл тіпті болған халық көтерілісі. Жречество, недовольное деп патша өкіметі захватила өз қолына храмовое шаруашылығы, көтерді қарсы патшаның кең қабаттары еңбек. Соңғы патша әулеті Ур-нанше атындағы Лугальанда принужден был жол беруі өз орнын Урукагине қармайтын жоғарғы мемлекеттік билік нәтижесінде күшпен төңкеріс, әлбетте, қолдауына сүйене отырып, бір жағынан, жречества, ал екінші жағынан, қалың халық бұқарасының, атап айтқанда, бос общинников. Өз надписях Урукагина емес деді өз царском шығу тегі. Керісінше, ол былай дейді, бұл «құдай Нингирсу, жауынгер Энлиля, кісенін Урукагине патшалығы үстінен Лагашем берді оған үстінен билік 10 сарами» (10 сар — 36 мың).

Билікті, сірә, нәтижесінде халық қозғалысы ұйымдастырған жречеством, Урукагина өткізді бірқатар реформалар болды қайта қалпына келтіру мақсатында ереже, болған талабының » Лагаше бұрын, сондай-ақ тәуелсіздікті қалпына келтіру жречества басқару храмовым шаруашылығын. Сонымен бір мезгілде, Урукагина мәжбүр болды және бірнеше жақсарту, экономикалық жағдайы, сол орта бос халықтың мүшелерінің ауылдық қауымдар, олар оның басты әлеуметтік тірегі. Үшін резче астын сызу әлеуметтік сипаты өз реформалар, Урукагина өз надписях противопоставляет қатыгез нысанын пайдалану бедняков, царившие » Лагаше дейін оның билікке, сол ережеге, ол белгіленген нәтижесінде оның реформалар. Қарағанда жазбалары бойынша Урукагины, Лагаше дейін басып алуды және оларға билік шектеусіз господствовала верхушка рабовладельческой ақсүйектеріне, возглавлявшаяся билеушісі — патэси. Барлық жерде — кемелерде, табындарда және балық шаруашылықтарында — болған надсмотрщики. Билеушісі взимал жоғары салықтар, барлық табыстардың халықтың салды өзінің ауыр қолын тіпті храмовые меңгеру. Өз кезегінде абыздар да притесняли халық талап етіп, өзіне жоғары төлем жасағаны үшін діни жораларды. Байлар мен шенеуніктер еді безнаказанно rob және притеснять бедняков. Урукагина қояды өзі ерекше еңбегін, ол тоқтатты бұл теріс пайдалануға және қайтадан қалпына келтірді ежелгі «тәртібі» және ежелгі «әділдік». Ол жойылады надсмотрщиков және надзирателей бере отырып, адамдарға еркін айналысуға олардың іспен. Ол қалпына келтірді құқықтары мен артықшылықтар храмдар, изъяв храмовое шаруашылық жүргізу билеушісі мен жария етіп, оның меншігі өздері құдайлар, басқаша айтқанда, қайтаруыңызды оның жречеству. Бірақ сол уақытта ол қысқартты ту ақы алатын абыздар взимали бұрын халықтың жасағаны үшін діни жораларды. Байланысты жиі теріс пайдалану, қашан бастықтары притесняли қарапайым жауынгер, зорлықпен отнимая оларда жамылып, сатып алу, олардың мүлкі, Урукагина бұйырды мұндай жағдайларда төлеуге, сатып алынған байқауы немесе әділ құны бойынша бағасы немесе бейнелі делінген жазбалар «жақсы күміспен». Үшін бірнеше жақсарту экономикалық жағдайы орта бос халықтың Урукагина шығарды ерекше заңдар, олар босатылсын «тұрғындары Лагаша жылғы борыштық кабалы, потрав, ұрлық, кісі өлтіру және тонау үй. Бостандығы ол белгіледі. Үшін сироте мен жесіріне күшті ештеңе келтірді, ол жасады Нингирсу бұл өсиет», осылайша, әлеуметтік реформалар Урукагины болды облечены нысанына заңдарын, олар мүдделерін қорғауға жречества және орта халықтың алған бірқатар құқықтар нәтижесінде осы реформалар.