Шығыс славян тайпалары туралы мәлімет

Славяндар — ең ірі топтарының еуропалық бар тұрғын халықтың байырғы (автохтонное) пайда болуы. Шығыс славян тайпалы ретінде жеке этникалық қауымдастығы славян тайпалары қалыптасты тоғысындағы жаңа дәуір, обособившись неғұрлым ірі индоевропейской ортақтығы. Туралы алғашқы жазбаша ескертулер, олардың кездестіруге болады шығармаларындағы римдік тарихшы-летописцев І–ІІ ғғ. — Плиния Аға, Тацита, Птолемея. Көздерін, проливающих жарық ерте тарихын славян, сәл. Бұл болмауынан, олардың славян және удаленностью ірі өркениет орталықтарын, сол дәуірдің. Фрагментарные мәліметтер болады почерпнуть бірі-римдік, византийских, араб, парсы тарихшылары мен географтарының, сондай-ақ арқасында осы археологиялық қазба және салыстырмалы талдауға славян тілдері.

Шығыс славяндардың шығу тегі

Қазіргі заманғы тарих ғылымында ең көп таралған теориями шығу тегі славян болып табылады автохтонная және көші-қон. Мәні автохтонной теориясы мынада славяндар — бұл байырғы халық Шығыс Еуропа. Бұл көзқарасқа сәйкес, шығыс славяндар — ұрпақтары тасығыштарды зарубинецкой (III в. до н. э. — ІІ ғ.) және черняховской (II–IV ғғ.) археологиялық мәдениеттер.

Бастап қазақстандық славян көпшілігі ұстанатын осы теория соотносят қатысты материалдарды зарубинецкой мәдениет. Қауымдастық оны жеткізгіштерді тұрған жағалауын бойлай Орта Поднепровья, Припяти және қызыл иектің тоғысындағы ІІІ–ІІ ғғ. б. э. дейінгі I ғ. б. э. Зарубинецкие ескерткіштері сәйкес келеді уақыт бірыңғай древнеславянского (венедского) массивінің. Қалыптастыру сияқты шығыс славяндардың — антов тікелей қатысы жоқ халық солтүстік таралу аймағы черняховской (II–IV ғғ. б. э.). Ол құрамында провинциальными римскими влияниями болатын таратылып, Оңтүстік-Шығыс және Орталық Еуропадағы. Материалдық олжалар дәлелдейді мәдениет черняховского қоғамдастық тармақшасында, сатып алынатын тауарларға, сондай-ақ скиф-сарматские, фракийские және герман элементтері. Славяне құрамында осы тарғыл мәдениет, шамасы, саяси несамостоятельны, әсіресе пайда болғаннан кейін Солтүстік Қара тайпаларының дайын жасау және олармен әскери одақ.

Жақтастары көші-қон теориясы бекітеді, бұл славяне болып табылады пришлым халықпен, ол пайда Шығыс Еуропадағы алғашқы ғасырлар, біздің дәуірге дейін, ал олардың прародиной болды өзендердің бассейні Одера, Рейн және Вислы. Тоғысындағы І–ІІ ғғ. б. э. қысыммен воинственных герман тайпаларының, олар пересекли Висла, ал IV–V ғасырларда Днепр жетті.

Басқа нұсқа көші-қон теориясы қатысулары көзделді, бұл енуін славян » восточноевропейский аймақ болды от оңтүстік жағалауына дейін Балтық жағалауында Ладоги, кейінірек олар негізделетін болады бірі асыл тұқымды орталықтар — Новгород. Параллель қоныстандыру процесін қызу жүрді ассимиляция славянами өкілдерінің жергілікті финно-угорского халықтың, бұрын проживавшего осы аумақтарда. Дегенмен, жекелеген халықтар осы топтың бүгінгі тұрады Ресей Федерациясының (мордва, марийцы, коми).

Шығыс славяндарының қоныстануы

Кезінде Ұлы қоныс аударуы (II–VI ғғ.) славяне өзінде заселили едәуір аумағын Еуропа, кейіннен бөлініп, үш топтың венедов, склавинов және антов, бұл болуы қазіргі батыс, оңтүстік және шығыс славянам:

батыс (чехтар, словактар, поляктар, лужицкие сербтер, кашубы);
оңтүстік (болгарлар, хорваттар, сербтер, словактар, македонцы, боснийцы, черногорцы);
шығыс (орыс, украин, белорустар).
Готское нашествие IV в тоқтатты тарихи бірінші процесс-мәдени, экономикалық және саяси шоғырландыру славянства. Бөлу венедов готским «клином» шығыс және батыс тобының пайда болуына әкеліп соқты антов Поднепровья және склавинов Поднестровья. Соңғы ассоциируются бастап прага археологиялық мәдениеті. Ал солтүстік-батыс шеті славян әлемнің аяқталғаннан кейін готского шапқыншылығына жалғастырды киіп бұрынғы общеславянское атауы венетов (археологиялық ескерткіштер кешені, Орталық және Солтүстік Польшадағы).

Алдымен анты ұрынса жеңілген дайын, бірақ көп ұзамай процестер, олардың шоғырландыру және өзін-өзі танытуы жалғасты артуына, білім беру, болашақта қуатты әскери-саяси одақтар. Айырмашылығы жеткілікті бейбіт тайпаларының зарубинецкой мәдениет, тогдашнее славянство анағұрлым воинственным құлыққа бейім агрессия, экспансия, жер көрші. Сондықтан, анты айналды басты күші противостоявшую готам. Бірнеше кейінірек славяне орын алды готского бірлестігінің Оңтүстік-Шығыс Еуропа.

Бұл оқиғалар, даталанған соңы IV–V ғасырларда берді импульс қалыптастыру жаңа этномәдени және әлеуметтік-экономикалық ортақтығы, славянам тиесілі жетекші орынға ие. Табылған осы уақыт табылған шекарасында орманды-дала және полесской аймақтары Шығыс Еуропа, дәлелдейді бұл жерге айналды прародиной раннесредневековых восточнославянских дақылдары мен осыдан заманында Ұлы қоныс аударуы, соңына V в., қоныстандыру басталды славян солтүстік-шығыс, оңтүстік және оңтүстік-батыс бағыттары.

Шығыс славян тайпалары жүлделі аумағы Ильмень көлінің солтүстігінде дейін Причерноморских даласының оңтүстігінде, Карпат тауларының батысында Еділдің шығысында. «Жазбаларында кездеседі аталу 13 түрлі асыл тұқымды топтардың шығыс славян (алаңқайда, северяне, радимичи, кривичи, ильменские словене, дреговичи, тиверцы, дулебы, ақ хорваттар, волыняне, бужане, уличи, полочане). Барлық олардың жалпы этникалық белгілері. Шығыс славяндардың, сондай-ақ айтқан екенсіз византийские тарихшы Прокопий Кесарийский және Иордан. Мысалы, Прокопий Кесарийский себебі туралы былай деп жазды: «Бұл тайпалар, славяне және анты емес, басқарылады бір адам, бірақ ежелден өмір сүріп народоправстве, және сондықтан олардың табыстары мен сәтсіздіктері ретінде қабылданады жалпы іс… сол және басқа да ұқсас тілі… бұрын, тіпті аты бар славян және антов бірыңғай болды». Кіре отырып, ұлы шайқас, ең жүріп, жауларын пешими бола тұра, шағын қалқан және найза қолында. Панциря сол ешқашан өзіне емес киеді; кейбір жоқ хитона де, плащ, тек шалбар … Барлығы жоғары және өте күшті … өмір Салты (олардың) дөрекі және неприхотливый …».

Кейін 602 ж. жазбаша көздерде анты айтылмайды. Олардың жоғалуы тарихи авансцены түсіндіріледі зақымданған асыл тұқымды одағының аварларға. Солтүстік бөлігі антов слилась-бабына склавинами, ал қалған көшті Дунай және осели Византия.

Славяне, бірте-бірте расселяясь бойынша Шығыс-Еуропалық жазық, байланыстық бастап тұрған жерде тайпалар финно-угров және балтов, ассимилируя. Бойында VI–IX ғғ. жүрді біріктіру үрдісі славян » ортақтығы, олар бөлек, рулық, игеруді және аумақтық-саяси сипаты. Тайпалық одақтар (Славия, Артания, Куявия) бірінші болды протогосударственными бірлестіктермен шығыс славян.

Ең ерте археологиялық мәдениеттерге, отождествляемым шығыс славянами, жатқызады Киев (II–V ғғ.) және Пеньковскую (VI–нач. VIII ғ.). Археологиялық қазба жұмыстары толығымен дәлелдеді летописные туралы деректер қоныстандыру славян тайпалар.

Қалыптастыру восточнославянского этносының, оның мәдениет елеулі ықпал көрсетті көршілері славян. Алғашқы ғасырлар, біздің дәуірге дейін славяне тығыз байланыстық халықтары индоиранской топтары, ең бастысы — сарматами, сондай-ақ грек халқымен антикалық қала-мемлекеттердің Северного Причерноморья. Кейінірек қолдаған тығыз қарым-қатынас тайпалар балтской. Елеулі із қалдырды байланыс аварами, болгарами, хазарлық, викингами. V в. белгіленеді қарым-қатынастары, шығыс славян бастап Византия империясы.

Ерекше рөлі өмір славян жүлделі қарым-дала көшпелі халықтар. VI. в. түркі тілдес авары (обры) алдық құрып, жеке мемлекет, оның аумағы қамтыды үлкен бөлігі южнорусских дала. Аварский каганат пал астында инсульт Византия империясының 625 ж.

VII–VIII ғғ. жерде тіршілік Авар қағанатының пайда Болгар патшалығы мен Хазар қағанаты, ал ауданында » Алтай — Түркі қағанаты. Бұл мемлекеттік білім беру болмаса, берік құрылымы. Қызметінің негізгі түрі олардың қоныстанған көшпенділердің болды тұрақты әскери жорықтар. Кейін Болгар патшалығы тарап кетті, оның тұрғындарының бір бөлігін аттанды — Дунаю, онда көп ұзамай ассимилировала бастап тұрған жерде тайпалар оңтүстік славян, аты көшпелі халық — болгар. Басқа бөлігі түрік болгар тауып, жаңа пристанище ауданында орта ағысы мен Еділ құрып, Волжскую Болгария (Булгарию). Көршілес, оның жері ортасында VII ғ. пайда болып, Хазар қағанаты. Уақыт өте келе хазары болды бақылауға жердің Төменгі Поволжье, дала, Солтүстік Кавказ, Причерноморья және ішінара Қырым. Хазар қағанаты аяғына дейін IX в. облагал модаға алым тайпалары славян бірі Приднепровья. Осылайша, VI–IX ғғ. салдарынан ұзақ және күрделі қайта топтасулар славян тайпаларының болған тұрақты өзара іс-қимыл полиэтничной олардың тіршілік ету ортасы (балтами, финно-уграми, көшпенділердің ұрпақтары Северного Причерноморья, тюрками және т. б.) және көршілес халықтар (арабами, византийцами, скандинавами), болды қалыптастыру жалпы сипаттары этникалық келбетін шығыс славян кеңірек Шығыс Еуропа.

Сабақ
Жүйесі шаруашылық жүргізудің шығыс славян негізделді егіншілікте (подсечно-өрт және переложном) және ірі қара мал. Археологиялық қазба жұмыстары кезінде жиі табу қалдықтары дәнді (бидай, бидай, арпа, тары) және бақша дақылдарының (репы, қырыққабат, қызылша, сәбіз, шомыр, сарымсақ және т. б.). Түрлері егіншілік дақылдарының зависели климаттық жағдайлар.

Солтүстік лесистых жерлерінде доминировала подсечно-атыс жүйесі. Бірінші жылы ағаштар подрубали, ал олардың сжигали, выкорчевывая түбірлері. Алынған күл ретінде пайдаланылған тыңайтқыштар егу кезінде астық. Ретінде еңбек құралдарын қолданды кетпендер, балталар, сохи, тырмалар және заступы. Көмегімен жүзеге асырылды соңғы взрыхление топырақ. Жинау ұстай серпами. Молотили цепами. Үшін размалывания астық пайдаланған тас зернотерки және қол сүзгісінен.

Оңтүстігінде басымдық болды переложной егіншілік жүйесі. Өйткені құнарлы жер көп, жер учаскелері засевали ішінде екі-үш жыл қатарынан. Кезде өнімділігі падала, бастаған өңдеуге жаңа учаскелер (перекладывались). Негізгі құралдары, еңбек соха, рало, ағаш плуг, жабдықталған темір лемехом.

Бастап егін шаруашылығымен тығыз переплеталось мал шаруашылығы, ол алған болса, көмекші мәні бар. Славяне негізінен көшпелілер шошқа, сиыр, ұсақ мал. Қалай жұмыс малы оңтүстік аудандарда пайдаланылған волы, ал орманды солтүстік белдеуде — жылқы.

Сондай-ақ, бар мәліметтер туралы шығыс славяне айналысқан балық аулау, бортничеством (бал жинау, жабайы араларды), аң аулау, әсіресе, жоғары бағаланған өндіру пушного аң (тиін, сусар, бұлғын). Ертеде түрлі қолөнер (ұстахана, тоқу, қыш). Өңдеумен, металдарды жасаумен, еңбек құралдары темірден, сондай-ақ әшекей бұйымдар, бағалы металдар, айналысты осы мамандар — өз ісінің шеберлері. Сол уақытта, қыш, тоқу қолөнері, тері өңдеу, керек-жарақтар және ағаш-сохранявшегося табиғи салауатты өмір қалды жеткілікті примитивном деңгейде. Мысалы, дәлел табылған фрагменттері үзіндісі жабыстырылған керамика тән көптеген славян дақылдар, ал бұйымдар, орындалған көмегімен гончарного шеңбер, кездескен айтарлықтай кем жиі.

Қарқынды түрде сауда дамыды, ол негізінен болды сипаты табиғи алмасу. Тек аумақтарында таралу черняховской мәдениет жиі қолданылды рим күміс динарии. Негізгі заттармен экспорт үлбір, бал, балауыз, дәнді дақылдар, сатып алдық, сол мата және зергерлік бұйымдар.

Дамыту үшін зор мәнге ие восточнославянских тайпалардың мемлекеттілігінің қалыптасу жүргізілсін өту арқылы олардың жер атақты сауда жолдары «варяг » гректер», связывавшего Солтүстік және Оңтүстік Еуропа.

Общественный строй
Қоғамның дамуына дастархан бағытында алғашқы қауым алғашқы ғасырлар, біздің дәуірге дейін — көрші қауымға бейбітшілік, вервь). Ауысымға родовым байланыс, келген құлдырауы, келеді аумақтық. Енді мүшелерінің түрлі болды біріктіріп, ортақ аумағы, шаруашылық жүргізу. Жеке меншік қазірдің өзінде еді (үй, үй жанындағы жер учаскелері, үй малы, жұмыс құрал-сайман), бірақ жер, орман және кәсіпшілік алқаптары, су айдындары қалған жалпы иелігінде. Басты сұрақтар решало халықтық жиналыс — вече.

Бірте-бірте жоғарылайды рөлі тектілігін және вождей, обогащавшихся кезінде соғыстар. Бұл тудырды мүліктік жіктелуі. Бұл уақытта айтарлықтай дамыды қоғамдық институттар, тән кезеңінде әскери демократия. Бөлініп шықты рулық білу: көсемдері мен ақсақалдар. Олар окружали өзіне жасақтарымен, т. е. қарулы күшпен, неподвластной вечевым тәртіптер және қабілетті төлемақысы қатардағы общинников — повиновению.

Археологиялық деректер және византийские тарихшылар көрсетеді, бұл жасақтар шығыс славян пайда болды VI–VII ғғ. Жасағына бөліскен жоғары (елшілері, княжеские управители, берілмеген өзіндік жерді) және кіші (өмір сүрген кезінде, князь қызмет көрсетіп, оның аула мен шаруашылық). Князья жіберіп дружинников — покоренным племенам жинау мақсатында, дани. Осындай жорықтар атауларымен полюдьем. Құрмет, әдетте, жинап қараша-сәуір, ал завершали көктемгі сең қашан князья оралғанда Киев. Модаға алым облагали крестьянский двор (түтін) немесе жер алаңы, ол обрабатывалась шаруашылық ауласының (рало, плуг).

Сонымен, ортаға славян складывались алғашқы белгілері мемлекеттілікті. Бірінші кезекте, олар байқалады, сол восточнославянских жерлерінде, экономикалық даму деңгейі жоғары болды басқа салыстырғанда аумақтары. Ол тапқан жердің полян және новгородских словен.

Наным-сенімдері
Рөл өмір восточнославянских тайпаларының играло жеткіліксіз, ол ұзақ уақыт бойы ол базисі, олардың рухани және материалдық мәдениет. Жеткіліксіз — политеизм, вера көптеген құдайлар. Көптеген қазіргі заманғы мамандар жатқызады шыңғыс наным славян — анимизму, өйткені славян құдай, әдетте, олицетворяли әр түрлі күштер табиғат, ел, әлеуметтік және қоғамдық қарым-қатынастар.

Маңызды рөл славян язычестве апарған волхвам — қызметшілеріне языческого, діни ғибадат дохристианского кезең. Кешіріңіз, бұл волхвы әсер ететін күштер табиғат, болжау және емдеу. Құдайлар язычества олицетворяли күштер табиғат, бір мезгілде почитались әтір, демоны және т. б. Византиялық тарихшы Прокопий Кесарийский атап өткендей, «…олар тек Құдай, жаратушы молний болып табылады владыкой барлық, және оған әкеледі құрбандыққа бұқа және жасайды басқа да қасиетті әдет-ғұрыптар…».

Барысында двухтысячелетнего дамыту славяне расселились бүкіл әлем бойынша. Бүгін олар ғана емес, Ескі Тұрғысынан. Қысыммен жұмыс істейтін әр түрлі мән-жайлар көптеген олардың өкілдері қоныс аударды Америкаға, Солтүстік және Оңтүстік, олардың кездестіруге болады Австралия мен Жаңа Зеландия, кейбір қорқынышы Азия, тіпті Африка.

Бірақ негізгі бөлігі славян, жинақы және шегінде олар құрған мемлекеттердің тұрады Еуропадағы. Дәл осы жерде, еуропалық кеңістігінде, совершился олардың этногенезі (буквальный перевод из древнегреческого – «рождение»), мұнда орналасқан барлық славян: Польша, Чехия, Словакия, Сербия, Хорватия, Словения, Македония, Болгария, және, әрине, Белоруссия, Украина, Ресей.

Бірақ қалай қашты жоғарыда аталған этногенез? Қалай өмір сүрген славяне, әсіресе славяне шығыс, догосударственный кезеңінде олардың тарихы қандай? Барлық осы сөйлеу және пойдет ниже.

Славян тайпалары болып табылады автохтонным (жергілікті, байырғы) халықпен Еуропа.

Негізгі ерекше белгілері үшін кез-келген халықтың ерекшелігі-оның ана тілі.

Туындауы тілдерді губится во тьме, ғасырлар мен мыңжылдықтар. Тілдері пайда болып, дамып, бірге олардың көздері, және жиі, жоғалады. Барлық тілдер біздің ғаламшарды мекендеген халықтардың бөлінеді тілдік құрамы.

Славяне тиесілі индоевропейской тіл отбасы. Онда ол қалыптасты, сұрақ даулы. Бірақ ғалымдардың көпшілігі деп санайды бұл жерде арасындағы орта ағыммен Дунай және Вислы батыс пен Днепром шығысында. Осыдан, толқын үшін волною, ата-бабаларымыз индоевропейцев (праинодоевропейцы) расселились Еуропа және Азия сақтай отырып, өз тілдерінде элементтері көрсететін ортақтығы олардың шығу тегі, және содан бастау племенам, үнді, ирандық, грек, италийским, кельтским, көптеген басқа. Олардың арасында славян.

Этногенез славян, сондай-ақ нысанасы болып табылады ғылыми талқылау. Біреу датирует оның құлағаннан кейін, аталған жоғары праиндоевропейской ортақтығы (төртінші мыңжылдықтың дейін Рождество). Біреу көрмесе де, ата-баба славян » творцах трипольской мәдениет. Біреу көреді туралы айтуға кезеңдерде одан кейінгі, жақын, біздің ірі қара мал шалынды немесе тіпті оның ғасырларда.

Дейтін тұрақты пікір, бұл славян тайпалары ежелгі атанады античными авторлары атауымен венеды немесе венеты. Мүмкін, олардың бар түрі Геродот (V в. до Р. Х.), қашан туралы хабарлайды привозимом бірі Эридана янтарьді жылғы энетов. Плиний Аға және Помпоний Мела (екеуі де өмір сүрген I в.) орналастырады венетов шығысына қарай Вистулы (Вислы). Балтық теңізіне у Клавдия Птолемея атайды Венедским заливом, Карпаты, тиісінше, Венедскими ауылы алыс.

«Повесть временных лет» деген аттың шығу тегі славян жылғы ветхозаветного Яфета және отождествляет оларды нориками – адриатическими немесе иллирийскими венетами. Бұл соңғы болған дерлік несомненной байланысты венетами прибалтийскими антикалық көздерден расталады, зерттеумен тиісті археологиялық мәдениеттер.

Атауы славян тайпаларының «венеты» реттеледі және басқа да көздері айғақтайтын өмір славян тайпалар. Ең беделді және ең даусыз бірі болып табылады хабарды готского тарихшы Иордана (VI ғ.). Өзінің «Гетике» дейді ол туралы венетах туралы многолюдном тайпа, подчинявшемся төртінші ғасырда остготскому королі Германариху.

Иордан кезеңінде венеты қазірдің өзінде бөлінеді тұрғылықты жері бойынша және атаулары. Ең көптеген үшін готского тарихшы көрінуі анты мен склавины. Бәлкім, олар қазірдің өзінде алғашқы прогосударственные бірлестіктер – асыл тұқымды одақтар. Күшті және воинственные, олар барлық жерде, – ащы деп хабарлайды Иордан – свирепствуют бойынша ұғымға негізделген біздің».

Шығыс славян тайпалары жүлделі аумағын Карпат тауларының батысында Орта Жіи-мен верховьев Днепр, шығыста, Нева және Ладожского көлінің солтүстігінде дейін Орта Поднепровья оңтүстігінде. Асыл тұқымды одақтар шығыс славян: алаңқайда, новгородские (приильменские) словене, древляне, дреговичи, вятичи, кривичи, полочане, северяне, радимичи, бужане, волыняне, уличи, тиверцы.

Славяне игеріп жатқан және өздеріне Шығыс Еуропалық равнину, иеленушілермен байланысқа немногочисленными финно угорскими және балтийскими тайпалар. Көршілері славян тайпаларының солтүстігінде болды халықтар угро фин тобы: барлық, меря, мурома, чудь, мордва, мари. Төменгі ағысында Еділ VI–VIII ғғ. поселился көшпелі халқы түркі текті – хазары. Елеулі бөлігі хазар қабылдады иудаизм. Славяне » ұғымы құрмет Хазарскому каганату. Арқылы Хазария болды славян сауда бойынша Волжскому сауда жолдары.

Айналысу, қоғамдық құрылыс, наным шығыс славян. Бас айналысуына славяндардың егіншілік болды. «Қара топырақты жерлерінде дамыды айдалып өңделетін жер. Орман аймағында таратылды подсечно атыс егіншілік жүйесі. Бірінші жылы ағаштар подрубали. Екінші жылға кепкен ағаштар сжигали пайдалана отырып, күлді тыңайтқыш ретінде, сеяли астық. Екі-үш жылдың ішінде учаскесі берген жоғары, сонымен қатар өнім, содан кейін жер истощалась тура келді көшу жаңа учаскесі. Негізгі құралдары, еңбек балта, сондай-ақ мотыга, соха, борона суковатка және заступ, олар взрыхляли топыраққа. Серпами жали (жинады) өнім. Молотили цепами. Размалывали астық тас зернотерками және қол жерновами. «Қара топырақты жерлерінде дамыды айдалып өңделетін жер алған атауы перелог. Оңтүстік аудандарда құнарлы жерлердің көп болды, және жер учаскелері засевали ішінде екі, үш және одан да көп жыл. С домбығу топырақ переходили (перекладывались) жаңа учаскелері. Ретінде негізгі еңбек құралдары бұл жерде пайдаланды, соху, рало, ағаш плуг с темір лемехом, яғни құрал-саймандары үшін бейімделген көлденең вспашки.

Негізгі өндірушісі болды еркін шаруа общинник (смерд) өз құралдары. Славяне, сондай-ақ, мал шаруашылығымен айналысып, жылқы, өндірумен және өңдеумен, темір және басқа да қолөнермен, бортничеством (ара), балық аулаумен, аңшылықпен, саудамен.

VI–VII ғ. ғ. у славян процесі өрбіді ыдырау босандыру қатынастар, қоқанлоқы теңсіздік, рулық қауымның приходила соседская община. Жүктеме у славян пережитки первобытно общинного сап: вече, кровная месть, жеткіліксіз, шаруа әскері, состоявшее бірі воев.

Сәтінде мемлекет басшысы шығыс славян орнына рулық қауымға келді аумақтық немесе соседская, қауым. Общинников объединяло енді ең алдымен, туыстығын, ортақтығын, аумақтың және шаруашылық өмірін. Әрбір осындай қауымы аспаптарда ойнай алғаны белгілі бір аумақ өмір сүрді. Қоғамдастықта екі нысаны меншік – жеке және қоғамдық. Үй, приусадебная жер – жеке, луга, ормандар, су қоймалары, кәсіпшілік алқаптар – қоғамдық. Пахотная земля және покосы жатты бөліміне отбасылар арасындағы.

Бастаған шығыс славян асыл тұқымды одақтар тұрды князья бірі асыл тұқымды тектілігін және бұрынғы родовая верхушка. Өмірдің маңызды мәселелері шешіліп, халық жиналыстарына – вечевых жиынына. Қасындағы әскері («полк», «мың», қызметін нақты бөлу «жүздеген»). Ерекше әскери ұйымының жасағы, появившаяся сәйкес, археологиялық деректерге қарағанда, VI–VII ғғ.

Сауда жолдары аралығында негізінен өзендер. VIII–ІХ ғғ. зародился атақты сауда жолы «варяг » гректер», связывавший Солтүстік және Оңтүстік Еуропа. Ол пайда болып, IX ғ. — Дан Балтық теңізінің Нева өзенінде көпестердің керуендерін попадали » Ладожское озеро (Нево), одан өзенінің Волхов – Ильмень көлі мен өзенін Ловати дейін верховьев Днепр. С Ловати » Днепр ауданында Смоленск және днепровских порогах переходили «волоковыми жолдары». Батыс берегом Қара теңіз метрге дейін жетті Константинопольнің (Царьграда). Ең дамыған жерлері славян әлем – Новгород және Киев – бақыланған солтүстік және оңтүстік учаскелері жолдары «варяг » гректер».

Шығыс славян тайпалары болды язычниками. Ерте сатыда өз дамуының олар сенген бұл злых мен ізгі кездестірермін. Бірте-бірте қалыптасты пантеон славян құдайлар, олардың әрқайсысы олицетворял түрлі күштер табиғат немесе отражал әлеуметтік және қоғамдық қарым-қатынастар. Бастаған пантеонның славян құдайлар тұрды ұлы Сварог – құдай және Ғалам еске түсіретін древнегреческого Зевса. Почитались славянами Күн құдайы Даждьбог, құдай мен құнарлылығын богини Тегі мен ананың, мал киесі, құдай Велес. VIII–ІХ ғғ. славян пантеон «перекочевали» иран мен угро фин құдайлар: Хорс, Симаргл, Макошь. Қарай ыдырау общинного сап бірінші шығыс славян қойылады құдай найзағай және грома Перун. Славяне императорлық кеңсе құрметіне өз құдайларын воздвигали идолов. Билеушілер богам абыздар – волхвы.