Социалистік ілімдердің ерекшеліктері туралы

Социализм (франц. Social, лат.Socialis – қоғамдық) бірінші фаза-коммунистік формация, Социализмнің экономикалық негізін құрайды қоғамдық меншік құралдар өндіру.

Республиканың саяси негізі – билік еңбекші масс бастаған маркстік-лениндік партиеи. Социализм – общественный строй – болдырмайтын пайдалануды адамды адам және жоспарлы түрде дамып келе жатқан мүддесінде арттыру, халықтың әл-ауқатын және жан-жақты дамыту әрбір мүшесі қоғам.

Туындауы дамыту жаттығулар о Социализме болды наразылық білдіру угнетенных сынып қарсы зорлық-зомбылық және пайдалану.

Алғашқы ресми принциптері Социализм құрылды, у-ұлы Грек философы Платон 427-347 жыл б. э. дейін «мемлекет»; содан Кейін «утопии» Томас Мор да соңына 15ого ғасырдың Кампанелленного «Қала» фестивалі өтті, онда олар өздерінің утопический Социализм, ол маңызды рөл атқаратын білім марксизм; және бұл, бірінші әрекет жүйелеу социалистік идеялар.

Бірақ соған қарамастан үлкен уақытша арасындағы алшақтық осы мыслителями, олардың екі бірдей негізгі белгілері: 1.жою немесе шектеу жеке меншік; 2. Жалпыға бірдей теңдік;

Соңында 19 ғасырдың артты социалистік қозғалысы көптеген елдерде, басқарушылар пролетариями жүйелерімен, содан кейін бұл заманда олар үш негізгі бағыттары социалистік ойлар:

А. марксизм-ленинизм;

Б. марксизм социал-демократия (Демократиялық Социализм);

В. леворадикальные тұжырымдамасын Социализм;

А. Марксизм-Ленинизм

Олардың бірі-марксизм, ол К. Маркс пен Ф. Энгельс жасады философиялық, экономикалық және әлеуметтік саяси теория, оған сәйкес Социализм емес, бұл құр қиял мен арман, сөзсіз және закономерная фаза тарихи қалыптасу кезеңін, қоғамның даму коммунизм – шынайы мақсаттары прогресс адам. Олардың түсінігінде, капитализм өзі үшін алғышарттар жасайды әлеуметтік революция, жою жеке меншік көшу Социализму Негізгі принциптері; марксизм-ленинизм болып табылады:

Индивидтің еркіндігі жағдайында мүмкін жеңу иеліктен адам нәтижелері.

Индивид алады үшін қажетті жағдайлар, өзінің еркін даму ғана түгел қоғам байлығы айналады жеке меншікке әрбір;

Социализм айналады шындыққа ғана жеңу биылғы еңбек бөлінісі, вытеснением адам тікелей процесін және превращением ғылым тікелей өндірістік күші;

Социализм порождается барысында естественноисторического процестің, әрекеттің әлеуметтік күштер;

Жұмыс класс объективті болып табылады күшпен жоюға бағытталған үстемдік буржуазияның және кез-келген үстемдік қоса алғанда, өзінің жеке.

Завоевание власти жұмыс сыныппен жүреді, бір уақытта барлық дамыған елдерде;

Билікті, жұмыс класс түрлендіреді саяси жүйені, приспособив оның мүдделеріне еңбек қоғамның.

Нәтижесінде кездері Кеңес Одағында сокращался мен кедейлер арасындағы алшақтық: онда соңына қарай 1975ого саны жұмысшы табы халықтың жетті 82,9% — ға өсті, сол уақытта ең уменьшалось саны кооперациялық кустарей-дан 0,0% — ға, және, демек, өсті қоғамдық сапасы мен саны, продукционная белсенділігі.

Өте еске, ол марксизм ленинизм қарап Социализм ретінде бірінші сатысына коммунизм.

Б. Демократиялық Социализм

Бағыты-Социализм ретінде білінетін үшін мақсаттар шеңберінде конституциялық парламенттік демократия немесе тікелей демократия. Жақтастары бұл идеология болып табылады категорическими противниками авторитаризм мен деп ойлайды народовластие басталып, жергілікті деңгейін және белсенді тартылу, адамдарды жергілікті қоғамдық ұйымдар сияқты жұмыс кеңестер, кәсіподақтар, тұтынушылардың құқықтарын қорғау қоғамының, қамқоршылық кеңестер, несиелік серіктестіктер және т. б.; басқа сөздермен айтқанда, демократиялық Социализм болып табылады неғұрлым либералдық нұсқа бірі ленин Социализм.

Арқасында либеральному диалекту тұрған демократиялық Социализме, бұл соңғы жеткен үлкен табыс және керемет танымал, әлемнің барлық елдерінде бастап, социал-демократиялық партияның пайда болған в средине ХІХого ғасырдың көптеген еуропалық елдерде (Германия, Венгрия, Австрия және т. б.) тарату және осы толқын бүгінгі күнге дейін табысты эксперименттер қазіргі заманғы социал-демократия, Мысалы: (адам құқықтарын Қорғауға бағытталған, Саяси және идеологиялық плюрализм, мүдделерін Қорғау үшін еңбекші — жұмыс, және орта сынып, әлеуметтік-экономикалық құқықтарын, жұмыс және т. б.)

В. Леворадикальный Социализм

В конце 19 – начале 20 в. күрес көрді пайда болды леворадикальные тұжырымдамасын Социализм. Олардың арасында бөледі:

Анархизм: а. анархо-индивидуализм, б. анархо-коммунизм;

Анархо-синдикализм;

Троцкизм;

Анархизм – әлеуметтік-саяси ілім, отрицающее оң рөл мемлекет және саяси күрес және проповедующее босату жеке тұлғаның барлық нысандарын саяси, экономикалық және рухани билік.

Анархизм екі жетекші бағыттары: анархо-индивидуализмом және анархо-коммунизмом.

Анархо-индивидуализм бекітеді, бұл жаңа қоғам негізделуі тиіс басымдық жеке тұлғаның, эгоизме; болашақ қоғам – бұл қоғам алмасу, қызметтер, келісім ұсақ меншік иелерінің, онда жоқ антагонизма сынып пен зорлық қол жеткізілді «өзара келісім».

Анархо-коммунизм басты мақсаты деп санайды босату адам зорлық-зомбылық. Жүзеге асыру, оның мүмкін жоя отырып, мемлекеттің сапқа алмай, мемлекеттік Социализм, ол кезде халық избавится мәжбүрлеу қандай да болмасын билік – саяси, экономикалық, рухани.

Басында ХХого ғасырдың қалыптасты ішінде анархо-синдикализм. Анархо-синдикалисты бекітеді, бұл саяси партиялар, кәсіподақтар (синдикаттар) болып табылады екпінді күшке қарсы капитализм.

Троцкизм ретінде саяси-идеялық ішінде пайда басында ХХого ғасырдың. Негізіне идеология мен практика троцкизма положена теориясы «үздіксіз революция», отрицавшая мүмкіндігі жеңіс социалистік революция және Социализм құрудың бір елде.

Жалпы социалистік идеология

Жалпы мағынада идеология социалистік қоғамның нығайтумен сипатталады маркстік-лениндік идеология, бекітумен принциптерін коммунистические мораль өсуімен, мәдениет және білім беру қоғам мүшелерінің жан-жақты өркендеуімен әдебиет және өнер. Құру социалистік терең өзгерістердің орын ғана емес, экономикалық және әлеуметтік-саяси өмірін, бірақ бүкіл алуан түрлі саласында рухани қызметі.

Д. Сын және қорғау идеялар Социализм:

Қазірдің өзінде XX ғасырда үлгісі сын идеялар Социализм ұсынды Л. Ф. Мизес «еңбегінде Социализм» Либ. Социализм.

Мизес ең бір жарқын өкілдерінің неолиберализма — жақтаушысы араласпау, мемлекеттің экономикасына. 1922 жылы жарық көрген кітабы, «Социализм», онда автор сынға алды Социализм идеясын алғаш рет дәлелдеуге тырысты мүмкін еместігін өмір сүру Социализм көптеген себептер бойынша, атап айтқанда, мүмкіндігі дұрыс экономикалық есептеу.

Хайек болды жалғастырушысы идеялар Людвиг Мизеса және өмір бойы өнер көрсетті айтылған сыннан идеялар Социализм, подразумевая оның астында енгізуді жоспарлау экономикаға қарсы «нарығы», сондай-ақ примат қоғамның үстінен тұлға. Мысалы, арқауы, оның аталатын «Дорога к рабству» қызмет етеді, бекіту, жоспарлау тікелей әкеп соғады рабское бағынысына индивидтердің мемлекеттік машинада. Қалай болғанда да, іс жүзінде барлық негізгі сын азайтатын сынға мемлекеттік жоспарлау.

Элементтерінің арасында сыншылар Социализм мыналарды бөліп көрсетуге болады:

Сыртқы басу, жеке бас бостандығын, мәжбүрлеу белгілі бір түрі, белгілі бір тауарларға тиіс сатып алу;

Негибкость тиімсіздігі жоспарлау мүмкін еместігі тиімді бөлу шектеулі ресурстар мен қажеттіліктерін қанағаттандыру қоғам;

Лингвистикалық, порожденный душением бастамалар;

Дискриминация (мемлекет шешеді, қалай бөлуге ресурстар, дербес қаражал критерийлері әділдік), бұл туғызады жүйесін артықшылықтар.

Сонымен қатар, критикуется әрекеті саналы құру қоғамдық құрылысты, оның «жобалау», айырмашылығы-эволюционизма — жолдың туындаған барлық түрлері қоғамдық құрылғы.

Өз тарапынан, идеялар Людвиг Мизеса және Фридрих Хайека қарсы және қарсы алады, үнемі үлкен сын.

Бар сын Социализм оның жақтастары келтірудің келесі трактовку оның элементтерінің:

Жоспарлы түрде дамыту мүмкіндігін қамтамасыз етеді барынша тиімді ресурстарды бөлу, ал капитализм ресурстар жұмсайды екен. (Осы қамтамасыз етіледі самовозрастание капитал — тезис Иштвана Мессароша), сонымен қатар, атақты экономист Пол Самуэльсон көрсетеді өндірушілер нарығында әрқашан қабілетті емес дәл анықтау қалай өзгереді сатып алушылардың қажеттілігін. Келеңсіз сол тараптар процесін жоспарлау өтеледі механизмдерін қарама-қарсы жоспарлау. Эрнест Мандель былайша деп бір негізгі тезис Мизеса мүмкін еместігі туралы дұрыс жоспарлау:

барлық экономикалық есептеулер қоспағанда, есептеу баламасы жұмыс ex ех officio (лауазымы бойынша (лат.)) жағдайында жалпыға бірдей игілік — жетілмеген және неточны. …Функциясы нарық, оның тұрады, әперу бизнеске беруге ақпарат үшін, ол тиісінше өзгертуге өз есептеулер және жобалар. және бұдан әрі: …екі жүйесін негізге ала отырып, мүмкін болмаған не нақты есептеулер мен жобалар, тәжірибеде қолданады икемді әдісі дәйекті жақындату. Эрнест Мандель, бельгиялық ғалым-экономист, өкілі неомарксизма.

Мүмкіндігі айырысу айналысына құрылады арқасында із-түзсіз жоғалуына нарық, адам мүмкіндігін алады құтылу үшін, тұрақты алаңдаушылық материалдық жағы. Жоғалады «ауру» капитализм — тауарлық фетишизм;

Мүмкіндігі белсенді жүргізуге қатыса бүкіл қоғамға, бөлу өнімдерін өз противопоставляется «обезличенному» тұтыну;

Тарату теңсіздік арқылы жою иерархизированности капиталистік қоғам (Иштван Месарош).

Мүмкіндігін саналы түрде шығармашылықпен өз тарихын противопоставляется соқыр бағыныстылығына қарамастан мән-жайлар. Адамдар бірлесіп творят өз тарихын, және даралық отандық емес, зардап шегеді, тіпті керісінше, ұтады, адамдар бірлесіп движутся бір мақсаттар.

Осылайша, айналасында ұғымдар «Социализм» жүргізіледі, қазіргі уақытта өте өткір полемика, және спектрін наным-сенім өте кең: толық терістеу мүмкіндіктері көшу осындай қоғамға дейін толық сенімділік ашылатыны жеңіс Социализм.

Социализм емес кротко уақытша жағдайы салыстырмалы ұзақ уақыт кезеңінде дамуында коммунистік қоғамдық-экономикалық формация. Жарқын мысал бұл болды Кеңес Одағы.

Материалдар

Жалпы энциклопедиясы ғылыми кітапхана.

Оқу материалы НЕГІЗДЕРІ ИДЕОЛОГИЯ БЕЛАРУСКОГО МЕМЛЕКЕТ (Е. С. Лученкова).