Ғылымдағы проблемалық жағдайлар
Ғылым философиясы дәстүрлі түрде ғылыми-танымдық үрдістің қозғалысын мәселенің проблемасына, содан кейін гипотезаға көшу ретінде сипаттайды, ол өзінің жеткілікті негіздемесінен кейін в. теоретикалық модельге айналады. Осылайша, гносеологиялық тізбек: сұрақ-мәселе-гипотеза-теория ғылыми білімнің даму векторын анықтайды.
Ғылыми зерттеу әрдайым бір-бірінен кейінгі мәселелердің тізбегі болып табылады. Бұл ретте проблемалардың саласы мен аяқталған білім саласы өзара тығыз байланысты, оларды бір-бірінен механикалық ажырату мүмкін емес. Мәселе тек болашаққа ғана емес, сонымен қатар өткенге де бағытталған. Бір жағынан, онда осы уақытқа жеткен білім деңгейінің жеткіліксіздігі, осы білім негізінде шындықтың жаңа құбылыстарын түсіндірудің мүмкін еместігі атап өтіледі. Екінші жағынан, мәселе өзінің қойылымымен міндетті білім бөлшегіне ие. Осылайша, мәселе-білімді дамыту нысаны, ескі білімден жаңаға көшу нысаны. Ол революциялық жағдайдың туындауымен бірге пайда болады ескі білім бізді қанағаттандырмайды, ал жаңасы әлі толық қалыптаспаған.
Проблеманы негізді түрде байланыстырады және тіпті мәселе-бұл маңызды, күрделі мәселе. Дегенмен, мәселе проблема емес. Мәселе сұрақта өзінің шоғырланған өрнегін табады, кез келген мәселенің түйінді тармағы орталық мәселе болып табылады. Күрделі проблема бірқатар жеке проблемаларға ыдырауы және тиісінше тиісті жеке мәселелерде білдірілуі мүмкін. Алайда, мәселенің басты ерекшелігі оны шешу үшін, оның сұрақтарына жауап беру үшін ескі білім шеңберінен шығу қажет. Жалпы мәселеге қатысты, жиі оған жауап беру үшін өте ескі білім. Мұндай мәселе ғылым үшін оның маңыздылығы мен күрделілігіне байланысты проблема болып табылмайды.
Танымдық тұрғыдан мәселенің мәні білім мен білмеу арасында қарама-қайшылықты құрайды. Ғылыми мәселе, демек, мәселені қоюдың ғана емес, оның шешімін іздеудің әдіснамалық тәсілі бар. Мәселе (грек. problema-міндет, қиындық, кедергі) жалпы мағынада тек бұрын анықталған фактілерді ғана емес, сондай-ақ объектінің танылмаған мазмұны туралы пайымдауларды қамтитын пайымдаулардың жиынтығы ретінде білмеу туралы білім ретінде түсініледі. Мәселе бақылау тілі мен теория тілі, эмпирикалық факт және теориялық сипаттама арасындағы объективті қарама-қайшылық ұғымында айқын көрінеді. Проблеманы қою және шешу жаңа білім алудың құралы болып табылады. Мәселе түсінігі бір мәнді емес: (а) жинақталған білімде жоқ мазмұн ретінде; (Б) қолда бар бастапқы теорияны, бар білім массивін қайта құру ретінде анықталады.
Әлемдік және әрбір құбылыстың ғылымилық қырлары жалпы алғанда, ескі мәселелерді шешкеннен жаңа проблемаларды жиі қояды, жаңа проблемалар пайда болады (сурет. 1). Осыған байланысты мәселе ағаш тәрізді құрылымның көмегімен бейнеленуі мүмкін тармақталған жүйе болып табылады. Жаңа проблемалардың пайда болуы, бұрынғы проблеманың жаңа аспектілерін ұсыну диалектикалық логиканың негізгі талаптарының бірі –объектіні зерттеудің жан-жақты болуы заңды болып табылады.
Мәселе қалай туады және дамиды? Мәселе туындауының бастапқы пункті проблемалық жағдайдың туындауы болып табылатыны анық. Проблемалық жағдай қандай да бір міндетті шешу үшін білім, әдістер мен әрекет тәсілдері жеткіліксіз болған кезде туындайды. Проблемалық жағдайдың негізі практика болып табылады. Теріс нәтиже бере отырып, біздің объект туралы біліміміз жетіспейді, тәжірибе жаңа проблемалардың туындауына алып келеді. Бұл ретте, ғылымның салыстырмалы дербестікке, өз дамуының ішкі логикасына, өзінің ішкі қайшылықтарына ие екенін ұмытуға болмайды, олар да практикаға тікелей емес, осы практиканың салдарынан пайда болған ішкі себептердің нәтижесінде ғана байланысты проблемалық жағдайларды туындатады. Ғылымның көптеген салаларында: математикада, теориялық физикада және т. б.
Ғылымдағы проблемалық жағдайлар «не» және «қалай біледі»деп ажырата білу мағынасының бар екенін куәландырады. Біріншісі мәселені тудырады, екіншісі оның шешілуіне ықпал етеді. Адам алдында тұрған проблемалық жағдайды сезіне отырып, өз мақсатына жету үшін жаңа құралдар табуға тырысады, соңғысы ғылыми мәселеге айналады.
Проблемалы жағдайды ғана емес, сондай-ақ проблеманың даму деңгейін де ажырату керек: дамыған проблеманы және проблемалы ой. Ойда проблеманы шешу жолдары көрсетіледі, ол тек қойылады. Дамыған проблема өзінде және оны шешу жолында көрсетілген. Ой деңгейінде, әдетте, ғылымда мерзімінен бұрын проблемалар қалады, яғни теориялық және практикалық сипаттағы шешу жолдары әлі піспеген. Сондай-ақ, проблеманың дамуы бір мезгілде және оның шешімі де бар.
Мәселе қою және оны шешу-үдерістер сапалы әр түрлі болса да, олардың арасындағы шұғыл шекараны жүргізуге болмайды. Мәселенің қойылуы бір уақытта да, шешімнің басы да бар, және зерттеуші проблеманы қою жолы бойынша неғұрлым алға жылжыған сайын, оны шешу жолы бойынша да одан да көп алға жылжыды. Зерттеу нысаны туралы толық емес білім жалған немесе жалған (мысалы, мәңгілік қозғалтқыш) пайда болуы мүмкін. Жалған құлшылықтар жалған қарама-қайшылықты белгілейді.
Проблемалық ұғыну кезеңі бұрыннан бар танымдық арсеналды, яғни теориялық конструктілерді, идеализацияны, абстрактілі объектілерді тұрақты білім көлемімен жұмсалатын жаңа деректерді ескере отырып пайдалануға негізделеді.
Проблемалы жағдайлар ғылыми танымды дамытудың қажетті кезеңі болып табылады және ескі және жаңа білім арасындағы қарама-қайшылықтарды айқын көрсетеді, ескі Білім өзінің бұрынғы негізінде дами алмайды, оны нақтылауды немесе ауыстыруды қажет етеді. Олар рефлексивті ойлау мен ұтымды талдаудың ерекше шоғырлануын болжайды. Бұл ретте «қолайлы», «адекватты», «қажет», сондай-ақ «санкцияланды»деген ұғымдардың бірқатар параметрлерін сәйкестендіру қажет. Проблемалық жағдайлар бұрынғы ғылыми зерттеу стратегиясының шектеулілігінің жеткіліксіздігін көрсетеді және эвристикалық іздестіруді дамытады. Олар зерттеу бағдарламаларының қақтығысы туралы куәландырады, оларға күмән келтіреді, ғылыми контекстке пәндік енгізудің жаңа тәсілдерін іздеуге мәжбүрлейді.
Ғылымдағы проблемалық жағдайлардың симптомы көптеген сұрақтардың пайда болуы болып табылады және күмән, сенімсіздік және қолма-қол білімге қанағаттанбаушылық сезімдерін тудырады. Проблемалы жағдайлардан шығу нәтижесі теориялық білімді ұйымдастырудың жаңа, ұтымды ойластырылған формаларын конституцияландыру болып табылады.
Проблемалық жағдайлар: а) жаһандық және Б) жергілікті. Жаһандық әдіснамалық, дүниетанымдық бағдарлардың өзгеруін тудырады. Мысалы, XIX-XX ғасырлардың тоғысында физикадағы дағдарыс тіркелді және бір уақытта дүние жүзінің ғылыми бейнесін өзгерткен жаратылыстанудағы ғылыми төңкеріс болды.
Жергілікті тәртіптің проблемалық жағдайлары а) теорияның эмпирикалық базисімен қарама-қайшы арақатынасы ретінде б) рационалдылық пен оның ақиқатты пайымдаудың операциядан тыс формаларының арасындағы кернеу ретінде. Бірінші жағдайда себеп-тергеу қатынастарын іздеу осы проблемалы жағдайды шешудің негізгі шарты болып табылады. Себеп принципі ғылыми зерттеуде әрдайым басым орын алады. Сонымен қатар, проблемалық жағдайлар қазіргі заманғы ғылымның күрделі объектілерін (статистикалық, кибернетикалық, өзін-өзі дамытатын жүйелер) зерделеуі себепті байланыстардан басқа басқаларды: функционалдық, құрылымдық, коррелятивтік, мақсатты және т.б. тіркеп отыруына байланысты туындауы мүмкін.
Басқа жергілікті проблема-рационалдылық пен оның болмысты пайымдау формаларының арасындағы кернеу. Ақылдылыққа соқыр сенім классикалық жаратылыстың үлгісі ретінде қалды. Қазір ғалымдар үшін түйсікті, ассоциацияны, метафораны, көп баламасыз етуді және т.б. қамтитын ашық ұтымдылыққа қатысты пікірталастар өзекті. Ойлау шығармашылық іздеу процесін өрістетуге мүмкіндік беретін «операциялар алфавиті» ретінде көрінеді. Мұндай жергілікті проблемаларды еңсеру бүгінгі күні ұтымды байланыс бағытында жүріп жатыр, қорытындылардың келісімділігінің өсуімен қатар жүрді. Проблемалық жағдайларды жеңу үшін маңызды рөл репрезентациялардың дәлдігі (объектіні түсінікті түрде ұсыну) болып табылады. Репрезентация ресми, мүмкін интуитивті болуы мүмкін. Соңғы жағдайда қосымша немесе алдын ала логикалық процедуралар жүргізілмей, объектілердің негізгі сипаттамалары, мінез-құлқының ерекшеліктері мен заңдылықтары алынады. Ресми репрезентация ұғымдарды негіздеу және экспликациялау (нақтылау) рәсімдерін, олардың мағыналық және терминологиялық сәйкестігін талап етеді.
Жалпы, ғылымда проблемалардың болуы оның сапалық өзгеру кезеңін индекстейді. Мәселелерді шешу мәселе туындаған және қойылған негіздерді қайта қарауды ынталандырады, ғылыми рефлексия жаңа деңгейін болжайды және ғылыми танымның дамуына әкеледі.