Қытайдың өмір салты мен салт-дәстүрлері

Бойы ұзақ уақыт тарих әрбір ұлттың Қытай қалыптасты өмір салтын, отражающийся тамақ, киім, тұрғын үй, әдет-ғұрпы, ырымдары және т. б., ол теңгенің баспасы табиғи, әлеуметтік, экономикалық және басқа да факторлар. Мәселен, елдің оңтүстігіндегі негізгі тамақтану өнімі болып табылады күріш, ал солтүстік аудандарының тұрғындары көреді ұннан жасалған өнімдер. У ұйғыр, қазақ және өзбектердің сүйікті тағамдары — қой етінен кәуап, палау және қуырылған шелпек «нан»; моңғолдар көреді қуырылған күріш, жаренные курдюки және шай; корей халқында құрметке лайық пудинг сияқты «дагао», салқын кеспе және ашытылған қырыққабат қырыққабат; тибетцы жейді дзамбу — поджаренную майдағы ячменную ұн мен ішеді шай ерітілген май; адамдар халқының, цзин, дай ретінде пайдаланылады сағыздар жапырақтары арековой пальмалар. Киіміне келер болсақ, онда маньчжурки көреді жүре халатах «ципао», моңғолдар ол ұлттық шапан мен етік; тибетцы киеді запахивающиеся длиннополые кафтаны «чуба»; әйелдің ұлт мяо және яо юбка киеді көптеген жинамалары » болған күннің өзінде; ұйғырлар арасында танымал тігілген тақиялар; корейлер киіп аяқ киім загнутым носком, напоминающую нысан бойынша кемелер; әйелдер: мяо және тибетки жақсы көреді әшекейлер алтын мен күмістен; моңғолдар , тибетцы, ачаны алып жүреді белдеуі күміспен әшекейленген қанжарлар «дяодао». Дәстүрлі тұрғын үй ханьцев — үй аула болып саналған, окруженный қабырға. Көшпенділер Ішкі Моңғолия, Синьцзян, Цинхая және Ганьсу өмір сүріп жүр. Халқының бер, чжаун, қалқымалар және басқа да көптеген нацменьшинства Оңтүстік Қытай құрып, бұл бамбук екі қабатты үйдің сваях деп аталатын, «ганьлань».

Аудандарда жинақы тұрады ханьдықтар, әдет-ғұрыптар қарапайым болып табылады. Туған күні жоқ ерекше рәсімді, көптеген көреді бар «шоумянь» — кеспе, символизирующую, ұзақ өмір сүру. Ал кейде қалалық отбасыларда бұл күні беріледі, үстел еуропалық торт. Қытайда белгіленген Заң «неке туралы», оған сәйкес ер жеткен, 22 жыл, әйелдер жасы 20-ға толған құқығы некеге тұруға және неке куәлік тиісті құзыретті органда. Сондай-ақ белгіленеді, олардың заңды ерлі-зайыптылар қарым-қатынасы. Үйлену емес, білдіреді міндетті рәсімін заңдық тұрғыдан. Үйлену — бұл белгілі бір деңгейде қабылдайды құттықтаулар мен туғандарымның. Свадебные обряды у аз ұлттар өтеді әртүрлі: олар кейде пышны және торжественны, ал кейде қарапайым және сыпайы. Бұл күні біреулер қабылданды қуану мен өлең айтуды, басқа невестам тиісті рыдать кетер алдында туған. Біздің бір жігіттер таңдайды жарды, басқа, керісінше, — қыз күйеулері алады жігіттер. Біз бір ұлт қабылданды намазывать бет жағына қара гримом, басқа — балагурить с новобрачными, үшінші — подшучивать үстінен свекром, және бұл барлық қызықты және қызықты. Похоронный обряд Қытайда да оңай. Әдетте, орнатылады қоштасу қайтыс болған адаммен қоштасуға немесе қаралы митинг белгісі-қайғы. Қалаларда таралған кремация, ал ауылдарда — жерлеуге қайтыс болған. Дәстүрлі похоронный түсі Қытайда — ақ, бірақ бұл жағдайда жерлеу қалалықтар киеді және қара траурную байлап. Ұстанатын ислам нацменьшинства погребают қайтыс болған, ал ұлт өкілдері тұратын тауда Ляншань(қост. Сычуань), ұлт лаху және пуми тұратын Юньнани, кремируют мәйіттерді.

Мерекелер. Ресми мерекелермен Қытай болып табылады (Ол тойланады бүкіл елде 1 қаңтар), Көктем мерекесі(ай күнтізбесі бойынша Жаңа жылды), Халықаралық әйелдер күні(8 наурыз) Күні древонасаждений(12 наурыз), енбекшілердің халықаралық ынтымақтастық Күні(1 мамыр), Қытай жастарының Күні(4 маусым), Халықаралық балаларды қорғау күні (1 маусым), құрылған Күні Қытай Халық-азаттық армиясы(1 тамыз), Күні(10 қыркүйек), ҚХР Ұлттық мереке(1 қазан).

Көктем Мерекесі. Жыл сайын қыс мезгілінің аяғында қарсаңында көктем қытай халық дәстүр бойынша салтанатты және қуанышты деп атап өтті бірінші жылы дәстүрлі мерекесі — Көктем мерекесі(ай күнтізбесі бойынша Жаңа жылды). Көктем жүреді расклеиванием жұптық қағаздағы жазбалар бойынша екі тарапқа кіру үй, үй-жай украшается ішіндегі лубочными жаңа жылдық суреттерімен. Түні қарсаңында Көктем мерекесі деп аталатын «чуси», бүкіл отбасы жиналады. Орнатылады мол мерекелік кешкі ас, одан кейін қарап сөйлеген сөзі атақты әртістердің теледидардан, сұхбаттар жүргізіледі, әр түрлі тақырыптар бойынша ойындар. Көптеген отбасыларда жас емес, ұйықтауға жатады түні бойы, ол деп аталады «шоусуй» — күту…. Келесі күні таңертең көптеген отбасыларда тамақтанады пельмени «цзяоцзы». Таңғы астан кейін полагается айналып үйдің туыстары мен құттықтау тілегімен барлық игіліктер. Күндері Көктемнің орнатылады көпшілік сөз: билер львов, әскери айдаһар, хороводтар «құрлық қайық», ұсынылған ходулях.

Мереке Юаньсяо. Ол 15-ші күні ай күнтізбесі бойынша, оның тағы мейрамы деп те атайды Шамдар. Ол тұспа-тұс келеді бірінші полнолунием жаңа жылы. Бұл күні жейді «юаньсяо» любуются үлгілі шамдармен жарықтандырылады. Юаньсяо дайындап келген клейкого күріш сәйкес тәтті тағамдар. Олар нысанын (шарик) және символизируют счастье тату отбасы. Әдет-ғұрып любования шамдармен, пайда болған І-ші ғасырда, және қазір сақталады көптеген аудандарда. Кешке мереке Юаньсяо көптеген қалаларында ашылады жәрмеңке шамдар, онда қойылады ең әдемі шамдар шығармалары искусных шеберлері. Олар шын мәнісінде таңғалдырады әртүрлі формалары мен сюжеттер. Ауылдарда дәстүр бойынша орнатылады фейерверктер, шерулер на ходулях, айдаһар би, хороводтар «янгэ», сырғанау тұрақсыздығы және басқа да іс-шаралар.

Мереке Цинми. Келеді бір күн, 4 — 6 сәуір. Ежелден бұл күні поминали өз ата-бабаларының. Ал қазір мерекесі Цинмин жасау болды іс-шаралар қаза болғандарды еске алу революционерах және қаза тапқан батырлар. Бұл тәртіпке келтіріледі, олардың зираттарының. «Цинмин айналып барады жылу, табиғат рацветает, адамдар жіберіледі қала сыртындағы серуен, іске қосады қағаз жыландар, любуются көктемгі табиғатты, сондықтан Цинмин мейрамы «деп атайды Тацинцзе» — серуендеу бірінші жасыл.

Дуаньу Мерекесі. Байқалады 5-айдың бесінші ай күнтізбесі бойынша. Болып есептеледі , оның пайда болуы байланысты жады туралы қытай ежелгі ақын-патриоте Цюй Юане. Ақын өмір сүрген патшалығы Чу дәуірінде Соғысушы империясы. Рет маған чускому патшаға туралы ұсыныстармен реформалар қарсы бағытталған саяси құлдырау және сыбайлас жемқорлық. Бірақ сол поверив наветам сановников, қасақана оговоривших Цюй Юань, жіберіп, соңғы астананың. «278 ж. б. э. дейінгі әскерлері Цинь патшалығының баса-көктеп кіріп, астанасы патшалық Шу. Цюй Юань естіп, осындай ұлттық позоре, 5-айдың бесінші ай, артынан, бросившись өзеніне. Аңызға сәйкес, ол қайтыс болғаннан кейін, адамдар қамтылған терең оперциялар, сел да қайықтар мен іздеген денесі ақын өзенінде. Содан бері жыл сайын 5-айдың бесінші айдың құрметіне ұлы ақын адамдар жасау өзендерінде жарыс қайық нысан бойынша напоминающих айдаһар. Сонымен бір мезгілде, олар бросалм өзеніне үшін Цюй Юань бамбуктан турмалинмен коленца, наполненые піскен күріш. Бірақ бір күні, аңызда айтылған, оларға кездесті жағасында Цюй Юань және былай деді: «Бүкіл күріш, сіз бересіз маған, айдаһар жеп қояды. Завертывайте күріш тростниковые жапырақтары және перевязывайте оның түрлі-түсті жіппен, өйткені айдаһар бәрінен қорқады осы екі заттар». Осыдан кейін не болды «цзунцзы», завертывая күріш жапырақтары қамыстан. Бүгін «цзунцзи» дәстүрлі азық-түлік, жеуге ғана емес, Мереке күні Дуаньу, бірақ ат салысты.

Мереке Чжунцю. Оның атап өтеді 15-ші сегізінші ай күнтізбесі бойынша. Бұл күні болып саналады ортасымен күз және ежелгі оны атады «Чжунцю». Ежелден жыл сайын Чжунцю адамдар дайындаған ұннан жасалған пряниктер және жаймаларын апарды оларды сыйға құдайға Айды. Аяқталғаннан кейін рәсімді пряники ела бүкіл отбасы, бұл символизировало әл-ауқаты, отбасы. Бұл салт сақталған және біздің заманымызға дейін. Бұл ай, әсіресе, ярка. Астында жарқын жарық айды бүкіл отбасы жиналады, любуется қызылорда облысы және жейді лунные пряниктер. Жарқын жарық айды шақырады, естеліктер мен туралы ана, еске алу всплывают жолының бірі-өлең-Ли Бо, ұлы ақын әулеті Таң:

Басын жоғары көтеріп,

Менің көз өткізді айға ұшатын аударамын,

Ал оның опустив

Отан туралы есіме алып.

Сонымен қатар, ортақ мерекелер көптеген ұлттық азшылық сақтап, өздерінің дәстүрлі мерекелер өткізіледі. У дайцев — бұл «Мейрам суы», моңғолдар — «Надом», ияне атап Мерекесі «Алаудың», яотяне справляют Мерекесі «Дана», байцы жасалады «Наурыз базар», чжуане — ән жарыс, тибетцы дейді тибет Жаңа жылы және егін мерекесі «Ванго» және т. б.