Культура внешнего вида

Культурный, воспитанный человек должен уметь следить за собой. Уход за своей внешностью, личная гигиена — основной элемент культуры человека. «Запущенные ногти можно привести в порядок без применения атомной энергии, на коробочку сапожного крема нетрудно выгадать из самых скромных заработков, — пишет писатель Аркадий Первенцев в статье «Разговор о культурном человеке», — постоянная забота о личной гигиене и опрятности — первый признак культурного человека».

Будьте опрятны, чистоплотны. Умывайтесь и мойте руки несколько раз в день, утром и вечером чистите зубы, ходите в баню не реже одного раза в неделю, мойте ноги перед сном, не отращивайте длинных ногтей, — они производят неблагоприятное впечатление и мешают в любой работе.

Содержите в порядке белье, одежду и обувь. Следите за свежестью носовых платков, носков, регулярно меняйте их. Не ходите в нечищенных ботинках. Мужчина должен быть свежевыбритым не только тогда, когда идет в театр, в гости или на свидание, но и тогда, когда находится на работе или остается дома, в семье.

Следите за своим внешним видом. Не обязательно иметь модный костюм, пальто или платье, это вовсе не входит в требования хорошего тона, но важно то, чтобы одежда ваша была чистой, опрятной, выглаженной. В ней не должно быть ничего слишком бросающегося в глаза, она не должна выглядеть излишне щеголеватой. Щегольство — неприятное качество в человеке. Абай Кунанбаев в «Восемнадцатом слове» «Назиданий» писал: «Хорошо, если человек одевается в целое, чистое и если он ходит опрятным. Но плохо, когда человек старается одеваться не по средствам, или, гордясь своей одеждой, становится щеголем. Ведь щеголи все время охорашиваются… живут в пустых заботах.

Ты же избегай общества щеголей. Только разум, наука, воля, совесть возвышают человека. Думать, что иначе можно возвыситься, может только глупец».

Волосы должны быть всегда причесаны, прическа — естественной и простой. Не надо увлекаться вычурными завивками, перманентом. Искусственные барашки на голове; в особенности, чёлка, закрывающая лоб — главную часть лица, — производят неблагоприятное впечатление.

Не следует душиться очень много крепкими духами, так как запах их может быть неприятным для окружающих. Не увлекайтесь косметическими средствами, чрезмерное употребление их создает лишь иллюзию красоты. Губы с толстым слоем помады, изуродованные бритвой и краской брови, искусственные мушки насаженные на шею или лицо, яркий «кровавый» маникюр и т. п. — все это свидетельства злоупотреблений косметикой. Красоту внешности невозможно создать пудрой, кремом, помадой и пр.

Иногда можно встретить людей с разрисованными тушью спиной, грудью, руками. Татуировка остается на коже на всю жизнь, свести ее могут только врачи-специалисты, но все равно и после этого остаются следы. Нередко поэтому жертвы этой дикой «моды», подвергшие себя татуировке в юности., потом всю жизнь жалеют об этом, стыдятся обнажать грудь, носить рубашку с короткими рукавами.

Одна из важных форм борьбы за культурный рост человека — воспитание вкуса. В данном случае речь идет о вкусе применительно к одежде.

Вкус — не врожденное качество, его нужно и должно воспитывать. Вкус складывается у человека не сразу, а постепенно, с раннего детства, когда ребенок начинает присматриваться к окружающему его миру разнообразных вещей, к игрушкам, одежде, предметам домашнего обихода и т.п.

Одежда многое говорит о человеке, о его положении в обществе, о вкусе, даже о его характере. Недаром писатели, знакомя нас с героями своих произведений, уделяют обычно большое внимание описанию их внешнего вида, чтобы читатель полнее мог представить внутренний мир героев, их характер и особенности. Вспомните, например, Наталию Ивановну из «Трех сестер» А. П. Чехова. Ее мещанский вкус, пошлость и грубость подчеркиваются безвкусным костюмом. Первый раз в доме сестер она появляется в розовом платье с зеленым поясом.

Зачастую те люди, которые по-мещански увлекаются нарядами, бывают в то же время неопрятными и неряшливыми. «Под какое декольте шею мыть: под маленькое или под большое?» — спрашивает у маменьки девица Надежда (из «Пошехонской старины» М. Е. Салтыкова-Щедрина). Собираясь на бал, Евдокия Кукшина в романе «Отцы и дети» Тургенева принимает гостей «несколько растрёпанная, в шелковом, не совсем опрятном платье, с крупными браслетами на коротких руках и кружевной косынкой на голове». На бал она приходит «в грязных перчатках, но с райской птичкой в волосах».

А вот совершенно иной образ — Вера Павловна из романа Н.Г.Чернышевского «Что делать?». Она одевается скромно, просто, со вкусом. Непричесанной она не выходит даже к мужу. О красоте человека будущего общества в книге говорится (четвертый сон Веры Павловны):

«Счастливые люди! Как они цветут здоровьем и силою, как стройны и грациозны, как энергичны и выразительны их черты! Все они — счастливые, красавцы и красавицы, ведущие вольную жизнь труда и наслаждения, — счастливцы, счастливцы!!

И одежда их легкая и свободная, платье скромно и прекрасно! Мягко и изящно обрисовывает оно формы, возвышает грациозность движений».

Во внешнем виде сказывается культура человека. «Я на внешность обращал первейшее внимание, — писал А. С. Макаренко. — Внешность имеет большое значение в жизни человека. Трудно представить себе человека грязного, неряшливого, чтобы он мог следить за своими поступками».

Естественно желание каждого человека быть красиво и модно одетым. Но ошибочно считать, что понятие красоты неотделимо от понятия моды. Не всегда красиво то, что модно. Один и тот же покрой одежды не может идти разным людям: низкого роста и высоким, худым и полным, молодым и пожилым. Кроме того, каждый человек обладает своими, отличными от других, фигурой, цветом волос, глаз, оттенком кожи, характером, особенностями движений и т.п.

Мода должна вносить что-то новое, интересное, свежее. Но она требует к себе разумного отношения, вдумчивого подхода. Поэтому не нужно гнаться за модой, к ней следует относиться творчески, учитывать свои индивидуальные особенности. Этого не понимают отдельные молодые люди — «стиляги», слепо подражающие «заграничной» моде.

Стиляжничество, стремление «обогнать» моду, довести ее до абсурда — есть в то же время выражение нескромности, желания удивить окружающих своей внешностью, оно нередко свидетельствует о дурном тоне, душевной пустоте юноши или девушки.

«Стиляги» опошлили само понятие стиля, они не понимают значения гармонии, простоты и целесообразности как элементарных основ красоты. Их «стиль» — образец грубого извращения эстетического чувства. «Стиляги» — это прослойка молодых людей, которые видят свой «эстетический идеал» в том, чтобы как-нибудь выделиться из среды окружающих людей кривлянием, вульгарной броскостью костюма, исковерканной речью. «Стиляги» обычно с пренебрежением относятся ко всякому труду, стремятся вести пустую, праздную жизнь.

Следует быть непримиримым врагом всякой безвкусицы, пошлости и рутины.

Культурный человек одевается красиво, изящно и просто.

Костюм следует подбирать по целевому назначению. Кроме того, он должен соответствовать возрасту, росту, особенностям фигуры, цвету волос, глаз, кожи. В связи с назначением костюма выбирается качество, цвет ткани и особенности фасона.

Дома можно ходить в пижаме, халате. За стол в пижаме и халате можно садиться лишь в отсутствии посторонних лиц, в противном случае необходимо одеться в обычную одежду. На работу, на службу следует надевать строгие костюмы и платья с освежающими отделками, белыми воротниками и пр. На прогулку в теплые солнечные дни хорошо одеть платье из яркой набивной ткани, преимущественно из хлопчатобумажной, которое хорошо пропускает воздух и легко стирается. На вечера или молодежные балы лучше всего надевать платья обычной длины, с короткими рукавами, свободной юбкой, сшитые из легких светлых тканей. В театр или на концерт рекомендуется надевать удлиненное или длинное платье строгих линий из одноцветных тканей -мягкой шерсти, тяжелого шелка.

Отделывать платья нужно скромно и красиво. Вечерние платья должны отличаться элегантной простотой и четкой линией силуэта, красиво обрисовывающей фигуру. Длинные вечерние платья придают облику женщины особую торжественность, поэтому ходить в таких платьях нужно спокойно й плавно, не торопясь, не суетясь, не делая резких движений.

Домашняя одежда должна быть прежде всего удобной, мягких тонов, не раздражающих глаз. Чрезвычайно неприятно и мучительно для зрения, например, видеть перед собой в уютной домашней обстановке женщину в огненно-красном халате с громадными нелепыми цветами или мужчину в пронзительно — зеленой пижаме с яркими полосами.

При помощи одежды можно несколько сгладить те или иные недостатки фигуры. Полные женщины не должны шить себе платья с плотно прилегающим лифом, с очень широкой юбкой. Им идут платья строгого прямого покроя, лучше всего без поясов.

Ткани для платьев должны быть преимущественно гладкие, однотонные, темные, а из светлых — белые. Из узорчатых тканей для полных женщин лучше подходят мелко рисунчатые, с полоской вдоль и т. п. Узоры с крупным рисунком — большими цветами, большими клетками, поперечными полосами -полнят фигуру и идут только высоким худощавым женщинам. В платье для полных женщин должны преобладать строгие линии в вертикальном направлении, которые зрительно удлиняют пропорции фигуры. Воротники не следует делать округлыми, повторяющими круглую форму лица.

Молодым и худеньким женщинам идут платья с прилегающим лифом и широкой юбкой, сильно расклешенной или с мягкими глубокими складками.

Детали одежды в своих размерах должны быть пропорциональны фигуре. Например, большие карманы, воланы и широкие отвороты подойдут для крупной и высокой фигуры.

Одежда должна строго соответствовать своему целевому назначению, внешнему облику и особенностям фигуры. Только в этом случае она украсит вас, не будет стеснять и вы будете носить ее легко и непринужденно.

Некрасиво, когда женщина пришла на работу в повседневном платье и модельных туфлях на высоком каблуке или в театр — в ботинках на микропористой подошве и бархатном или шелковом платье.

Мужчинам также следует обращать внимание на назначение костюма и на индивидуальные особенности фигуры. Не следует ходить в театр или на концерт в костюме спортивного типа. Мужской выходной костюм обычно шьется строгим, из гладких тканей, преимущественно темных (особенно зимой). Костюм спортивного типа можно сшить из светлых тканей, носить его хорошо весной и летом. В костюме для повседневной работы хорошо сочетать удобную широкую блузу или куртку и брюки.

Некрасивы в костюме очень высокие плечи, искажающие естественную форму плеч. Не всем мужчинам идут зауженные внизу брюки. Следует избегать в одежде сочетания негармонирующих тонов, например зеленого с красным, синего с зеленым, фиолетового с голубым, голубого с розовым, зеленого с розовым и т.п.

Некрасивы и нелепы целые ряды пуговиц в складке пальто или жакета сзади. Следует уделять внимание не только самому платью, но и предметам, его дополняющим, — сумке, туфлям, перчаткам, головному убору, шарфику и т.п. Красота одежды — не в фасоне одного платья, а в ансамбле, то есть в совокупности всех предметов туалета, объединенных единым стилем, гармонирующих по цвету.

Не следует «украшать» одежду безвкусными, аляповатыми искусственными цветами, различными значками, если они не являются какими-нибудь знаками отличия. Неприятное впечатление оставляет обилие бус, ожерелий, серег, браслетов и т.п. В совокупности предметов одежды большое значение имеют шляпа, галстук, шарф, перчатки, обувь.

Головной убор — это существенная часть одежды, особенно для дамского туалета. Шляпа может изменить не только выражение, но даже и черты лица. Поэтому к выбору головного убора необходимо относиться очень внимательно.

Головной убор должен быть простым и изящным (без излишних нагромождений и бантов) и обладать композиционной цельностью. Фасон и размер шляпы нужно подбирать в соответствии с типом лица, возрастом, ростом. Некрасиво, например, выглядит шляпа с большими полями на маленькой женщине. Цвет шляпы должен непременно гармонировать как с цветом волос, глаз, оттенком кожи, так и с костюмом, пальто и такими принадлежностями туалета, как обувь, сумка и перчатки.

Головной убор нужно надевать аккуратно. Нельзя небрежно нахлобучивать его, как это нередко приходится еще видеть. Шапка, сдвинутая на затылок или набок, выглядит некрасиво и вульгарно. Углы козырьков фуражек, кепи должны быть на уровне висков.

Не все знают как нужно надевать мужские шляпы. Обычно вокруг тульи шляпы бывает лента с бантом. На женских шляпах эти банты должны находиться справа, а на мужских — слева. Если мужчина надевает шляпу бантом направо, получается впечатление, что шляпа надета задом наперед. Для того, чтобы было легко ориентироваться, на фабриках специально внутри шляп на кожаной подкладке делается небольшой бантик, который должен попасть на затылок, а не
на лоб.

Итак, каждый культурный человек обязан заботиться о своем внешнем виде. Эта забота не должна, конечно, становиться самоцелью. Она должна составлять одно из естественных стремлений человека-труженика, человека-строителя нового общества, в котором в максимальной степени будут удовлетворяться материальные и культурные потребности.