Темір дәуіріндегі қазақстан

Соңында І мыңжылдықта б. э. дейінгі болып табылады бетбұрыс сәт Болды. Үшін тайпаларының қоныстанған аумағы бойынша, VII-VII ғасырда б. э. дейін бұл временя болған дәуірі басталды ашу және кеңінен пайдалану темір.

Ауысымға каменному және қола ғасырына келді темір ғасыры, өйткені негізгі еңбек құралдары болды дайындайтын темірден. Темір еңбек құралдары анағұрлым өткір, ыңғайлы, берік салыстырғанда, құралдары тастан жасалған және қола дәуірі.

Ежелгі темір дәуіріндегі қазақстан тарихы бөлінеді 2 кезең:

ерте темір дәуірі (VIII-VII ғғ. дейін. ғ. к. э) дәуірі кейінгі темір (III — IV ғғ. б. э. дейін)

Әр түрлі емес, бір мезгілде келдік осы кезең. Сонда, бай кен орындары, мыс пен қалайы, темір алғашқы кезде әрең пробивало өзіне жолды. Мұндай аудандарға жатқызуға болады Қазақстан және Оңтүстік Сібір, развилось жоғары деңгейіне дейін бронзолитейное өнер.

Ұлғайту өнімдерін өндіру: ет, жүн, тері — құрды артық артуына, дамыту алмасу. Өсуі табын талап еткен жаңа жайылым, және арасындағы ауру мен тайпалар қызу жүрді күрес, жер үшін соғыс басталды. Побежденные тайпалары мәжбүр болды уходить басқа аудандарға. Выделились мықты тайпалары.

Халық санының өсуі, ұйымдастыру қажеттілігін қорғау жауларынан мәжбүр етті рулары мен тайпалары кіруге бір-бірімен тығыз байланысты. Босану объединялись » тайпалары, ал тайпалары одақтар тайпалар. Мұндай раннеплеменным бірлестіктерге жатады сақтар, уйсунов, қаңлы, ғұндар және сарматтар.

Қолында жекелеген семей шоғырланған үлкен табын мал. Иелері мәжбүр үнемі ауыстырып орнын жайылымдарды. Бірте-бірте игеріліп, тек аңғарлары, бірақ сондай-ақ, аймақтың дала мен шөлейт, таулы Тянь-шань.

Адамдар изобретают ауыздық, ат аса маңызды қатынас құралы алыс қашықтықтарға. Астында тұрақты тұрғын үй приспосабливается киіз үй ― үйге жеңіл және ыңғайлы тасымалдау үшін.

Дальнобойный пияз, жебелер с трехгранными ұштықтармен, қылыш-қатынас орнатуға мүдделілік танытып келіпті болды грозными құралдары қорғау және шабуыл жасау.

Әскери демократияның пайда болуы
Соғыс жайылым және мал лингводидактикалық верхушку тайпа. Тайпалар бірігеді одақтар тайпалар, бастаған олардың тұр көсемдері. Олардың билігі барған сайын берік болып келеді. Бірте-бірте ыдырауы жүреді первобытнообщинного сап көшу әскери демократия.

Әскери демократия – саяси ұйым қоғам жағдайында ыдырау рулық қауымдар мен білім беру.

Негізгі белгілері әскери демократия:

1. Билік тоқталады қолында вождей, бастықтардың, жрецов.

2. Жоғарғы билік бастайды алуға киелілікті, тұқым қуалау сипаты.

3. Рөлі артады әскери жасақтар иеленген бірқатар артықшылықтар.

4. Бірте-бірте угасают функциялары Ақсақалдар кеңесі және халық жиналысы, толыққанды мүшелері болып табылады қарулы ер адамдар, соғыс.

5. Соғыс айналады тұрақты аулаумен, көзі малды жаулап алу және байыту.

Алғашқы мемлекет
В железном веке ыдырауы нәтижесінде рулық қауым дамуымен, сыртқы байланыстар мен тайпаларының туындайды. Олар туындаған негізінде асыл тұқымды одақтар-сақ, ғұн, уйсунов, қаңлы, сарматтар.

Мемлекет – басты тетігі ұйымдастыру және басқару, қоғамдық өмірі, әр түрлі әлеуметтік топтар адамдардың ортақ мақсаттарына бағынады.

Беруге болады және басқа да анықтау — мемлекетке мемлекет — бұл ерекше нысаны қоғам ұйымының әрекет ететін шектеулі. Мемлекет өз аты, белгілері.

1. Бір аумақ, мемлекеттік шекара;

2. Тәуелсіздігін басқа мемлекеттер;

3. Мемлекетте бар әр түрлі билік органдары: заңнамалық, атқарушы және сот, армия, күзет қызметі және т. б.;

4. Қоғам өмірі негізінде заңдар;

5. Жүйесі салықтар мен төлемдер қамтамасыз ететін экономикалық дербестік.

6. Рәміздер (елтаңба, ту, әнұран);

7. Меншікті ақша.

«Первобытнообщинном қоғам арасындағы қарым-қатынас общинниками реттелді ақсақалдар кеңесі және көсемі болған. Асыл тұқымды көсем емес, мұқтаж болды күш қолдану, өйткені оның өкімін бұлжытпай орындалды, олар пайдалы көптеген мүшелері тайпаның.

Пайда артығын (мал, жер) пайда болады бай және кедей соплеменники. Және соның салдары ретінде теңдік арасындағы соплеменниками бұл түрі аяқталады, және пайда тежелуі бай соплеменниками кедей теңсіздігі, бастапқыда мүліктік, содан кейін әлеуметтік. Бірі болды бай және бос, басқа да қиыншылықтарын бастан кедейшілік пен қырылды.

Бастаған мемлекет, әдетте, тұрды патша (асыл тұқымды жоғарғы көсемі). Оның избирали ретінде асыл тұқымды вождей және ақсақалдар, әскери ерліктері немесе даналығы. Билік ол кездерде мұрагерлік бойынша әкесінің, содан кейін баласы оның баласы. Әрбір мемлекет болды белгілі бір аумаққа салынды (астана). Патшаға (асыл тұқымды вождю) служило әскері. Қайтыс болғаннан кейін қуатты және бай жоғарғы вождей андреевтің орасан жерлеу құрылыстар-қорғандар.

Патшалар сайланады кеңесі вождей сол тайпалардың құрамына кіретін одағы. Оның атауға болады әскери кеңес, өйткені барлық көсемдері болды военачальниками.

Көсем әрбір тайпа болып сайланды, оның барлық мүшелері. Ол басқарған өз племенем, қамқорлық туралы, оны қару-жарақпен және азық-түлікпен, атынан тайпасының келіссөздер жүргізген соғыс туралы немесе перемирии. Мемлекеттік іс талқыланып, халық жиналысына қатысты.

Көсем асыл тұқымды одақ — патша распределял арасындағы көші-тайпалар жайылымдар мен басқа да жерлер үшін перекочевки, орнатқаны пайдалану тәртібі осы жерді. Сонымен қатар, патша көрдім, қарулы қақтығыстар арасындағы ауру мен тайпалар немесе басқарды біріккен әскерлері кезінде әскери жорықтар.

Дегенмен қазірдің өзінде болды көшу патриархату, әйелдер пайдаланды, үлкен құқықтарға ие. Олар қатысты соғыстарда еркектермен мүмкін еді верховными вождями.

Қорғандар темір дәуіріндегі Қазақстан аумағында
Адамдардың өмірі туралы ерте темір дәуіріндегі айтып, қорғандар және жазбаша көздері. Ең көп курганных көмінділерді аудандарында шоғырланған қысқы жайылым жерлерде, олар ертедегі мал өсірушілер әсіресе дорожили және оған жыл сайын қайтып зимовать. Онда археологтар ашылды және зерттелді бірегей ескерткіштер раннежелезного ғасырдың. Қызықты олжалар ішінде жасалып, қорғандарында Чиликтинской аңғарының (оңтүстігіне қарай оз. Зайсан), Жетісуда (өзенінің оң жағалауында, Немесе), Орталық қазақстан (Тасмола).

Жазбаша көздері туралы темір дәуірі
Үлкен қызығушылық келген дошедших бізге дейін жазба деректер ұсынады мәтіндері бойынша жасалған бұйрығына парсы патшалары Дария Ксеркса. Олардың атанады атаулары бірқатар тайпалар Орта Азия және Қазақстан. Көптеген пайдалы мәліметтер болады үйренген қасиетті кітаптар ежелгі ирандықтар — «Авесты». Үлкен құндылығы бар және антикалық көздері грек және ішінара латын тілдеріндегі атауы. Олардың арасында бөлінеді еңбектері Геродота, Страбона, Птолемея, Плиния, Аға және т. б.

«Авеста» ― ең көне кітаптар Жерінде жинағы, киелі жазбаларды оқу-жаттығу Заратуштраның алған тарату, ежелгі Қазақстан, орта Азия, Иран, Әзірбайжан, Ауғанстан. Туралы толық көрініс береді өмірі, мәдениеті, діни верованиях, нравах-дәстүрлері ежелгі арийской дәуір. Тұрады, 21-ші кітап, біздің күнге дейін сақталған тек төрттен бір бөлігі. Екі нұсқа сақталған бөлігінің «Авесты». Бірінші нұсқа құрайды анаксагор, алынған әр түрлі кітаптар. Екінші нұсқа тұрады сиыну және әнұран арналған дін, табиғат, сотворению. Бойы ұзақ тарихи уақыт бұл шығарма бірнеше рет дополнялось және өзгеріп отырды. «Авеста» рухани оқу-жаттығу пайғамбар Заратустры және малайзия елінде қоғамның қызмет ету құдайға. «Қара Авесты» алды тарату, бүкіл мұсылман әлеміндегі, оларға күшті әсер ететін ислам мәдениеті. Оқиғалар бейнеленген «Авесте», кейінірек табылған көркемдік көрініс табуын ежелгі эпосе түркі халықтары.

Глоссарий
Темір дәуірі – дәуірі, ол келді ауысымда қола дәуіріндегі; еңбек құралдары болды дайындайтын темірден

Әскери демократия – саяси ұйым қоғам жағдайында ыдырау рулық қауым және мемлекет

Мемлекет – басты тетігі ұйымдастыру және басқару, қоғамдық өмірі, әр түрлі әлеуметтік топтар адамдардың ортақ мақсаттарына бағынады

«Авеста» – ең көне кітаптар Жерінде жинағы, киелі жазбаларды оқу-жаттығу Заратуштраның алған тарату, ежелгі Қазақстан, орта Азия, Иран, Әзірбайжан, Ауғанстан

Заратуштра – алғашқы пайғамбар, адамзат тарихындағы ақын. Дүниеге келген шамамен 3500 жыл бұрын жерлерінде ұлы Тұран, шығысқа қарай Еділ, отбасында бақташының көшпенді Поурушаспа спитама руынан. Бұл шамамен басталуы 2-ші мыңжылдық б. э. дейінгі 30 жыл Заратуштра тырысады жеткізуге шәушек услышанные атындағы өсиеттер жалғыз әлемде құдай — Ахура Мазда. Діни назидания Президенті, намаз өлеңдерінде бірнеше ғасырлар бойы және ол қайтыс болғаннан кейін алғаш рет жазылатын Ирандағы көне парсы тілінде және басып шығарылған түрінде кітап «Авеста»

Ахура-Мазда – біртұтас-құдай, сотворивший аспан, жер және адам. Ахура-Мазда — пірі, ұстазы-Президенті. Сақтаушы өзі құрған жер бетіндегі адамзат, қорғаушы, сақтаушы тәртібін қоғамда, пірі. Қарсы күрес процесінде Жамандықтың арасында Ахура-Мазда кітапта қалай қорғаушысы Жақсылық.

Темір дәуірі – кейінгі үшінші тас және қола дәуірінің ірі археологиялық кезең. Оның бірінші сатысы атауын алды ерте темір ғасыры.

Осылай аталды маңызды дәуірі, адамзат тарихының басталуы болып келеді басталуымен кеңінен қолдану, бұл металл. Басынан I мыңжылд. тіпті осы уақытқа дейін темір негізі болып табылады материалдық мәдениет барлық адамзат. Осы металмен байланысты барлық маңызды ашу саласындағы өндірістік-технология осы уақыт.

Темір ерекше металл. Ол неғұрлым жоғары қарағанда, мыс, температураны балқыту. Таза темірдің табиғатта жоқ, ал балқыту процесі, оның кендері өте ауырлау, оның тугоплавкости.

Начало ерте темір дәуірінің Қазақстандағы келеді VIII-VII ғғ. б. э. дейінгі

Келуімен ерте темір дәуірінің Еуразия кеңістігінде болып жатқан шын мәнінде жаһандық өзгерістер өмір дала этностарының. Бұл эра тұспа-тұс ауысуына пастушеских, скотоводческо-егіншілік тайпалары тұрған далада Монғолияның атынан шығыста дейін Дунай батысында, жылжымалы нысандары мал шаруашылығы, оның негізінде жатыр қатаң жүйесі посезонной регламенттеу жайылым, су көздері. Бұл ерекше нысанын жүргізу степной мал шаруашылығы европоцентрической ғылым жаңа және жаңаша уақыт алады атауы — «көшпелі», «полукочевого шаруашылығы».

Көшу жаңа нысандар жүргізу мал шаруашылығы болды нәтижесі экономиканың даму тайпалардың қола дәуірінің өмір сүрген ерекше жағдайларда далалық экожүйелерді. Негіздері осы нысанды шаруашылық қалыптасты қазірдің өзінде финалдық кезеңінде қола, беғазы-дандыбаевскую дәуірінде. Мамандардың пікірі бойынша, көшу жылжымалы нысандары ықпал етті мал шаруашылығын ғана емес, ішкі дамыту, халықты дала және тартылуы дала салдарынан біртіндеп климаттың өзгеруі. Үшін, сол дәуірдің бұл ауысу болды прогрессивті құбылыс, ол берген мүмкіндігін барынша пайдалануға табиғи ресурстар дала.

Қорғаны Нуркен, (дәліз-дромос (түрі батыстан)
Басымен ерте темір дәуірінің даласында Еуразия құрылады ірі тайпалық бірлестіктер. Соқтығысу олардың мүдделерін, ерекше өзара қарым-қатынастары, қоршаған адамдармен отырықшы-земледельческими халықтар туғызатын белгілі бір военизацию олардың қоғамдар. Тарихи аренада пайда болып, халықтар, оларды гректер мен парсылар » балбөбек «скиф», «сақтар», «савроматами» Арқасында этникалық родству, одинаковому даму деңгейі, өмір салты, тығыз байланыс құрылады жақын мәдениет. Скиф-сакскую дәуіріндегі материалдық мәдениет тайпаларының пайда болып, ерекше қару-жарақ түрлері, ат әбзелдері, кең таратуды алады атқарылған жұмыстарды өнер, алған атауы «скиф-сақ звериный стиль». Кейде бұл үш тараптар материалдық мәдениет дала тұрғындарының ерте темір дәуірі «деп атайды скифской триадой».

Степное халқы ерте темір дәуірінің тез дамып, өркендеп, металлургия, сауда алмасу. Пайда өкілдері бай асыл тұқымды мал басы: «патшалар», әскери білуге. Қолданылады үлкен «патшалық» обалары, күрделі усыпальницы, погребены бастап қайтыс өкілдері тектілігін едәуір маңыздылығы бұйымдар, оның ішінде әшекейлер, қару-жарақтар және т. б.

Қазіргі ғылымда айтылады туралы пікірін жеткізуде қоғамның дала тұрғындарының ерте темір дәуірінің раннегосударственного. Қатысты даму деңгейін дала халықтарының I мыңжылд. сибирскими ғалымдармен ұсынылды термині «Степная цивилизация».

Тасмола мәдениеті
Орталық Қазақстан аумағында бұл дәуірі ұсынылған ескерткіштері тасмола археологиялық мәдениеті. Белгілі қазақстандық археолог М. К. Қадырбаев анықтаған оның хронологиялық шеңберін VII-III ғасырлар б. э. дейінгі көрсете отырып, екі кезеңде оның дамуы. Тән түрі ескерткіштер тасмола мәдениеті болып табылады деп аталатын қорғандар «мұртты». Бұл күрделі барлығы ғұрыптық жерлеу құрылысының еске алу кешендері, сооружавшиеся тастан. Олар, әдетте, тұрады үш бөлшектер: үлкен қорғаны, кіші қорған және тас жолдар түрінде полудуг («усов»), ұзындығы 60 м-ден 200 м. Бұл «мұрт» түйіссе — курганам және әрқашан бағытталуы шығысқа. Үлкен курганом астындағы шұңқырға, тереңдігі шамамен екі метр орналасқан көму. Кіші қорғанда, әдетте, кездеседі, сүйегі жылқы – қаңқа, немесе олардың бөліктері, ыдыстар. Ал кейде тек іздері от түріндегі көмірді және күйдірілген топырақ.

Не үшін салынды қорғандар «мұртты»? Белгілі гипотеза астрономиялық мақсаттағы қорғандарды «мұртты». Пікірінше, биолог және ақ жеткілікті археология П. И. Мариковского, бар обалар «мұртты» ежелгі обсерваториями қызмет етті бақылау үшін жұлдызды аспан, күн мен қызылорда облысы, анықтау үшін жыл мезгілдерінің. Бұл кешендер «мұртты» алар үшін пайдаланылатын астрономиялық анықтаулар, бірақ бұл екіталай еді бас кезінде оларды салу. Кейде мұндай қорғандар қашықтықта орналасқан және бір-бірінен бірнеше километр, кейбір моласы бар екі «мұртты». Неге салып, екі «обсерватория» бақылау үшін аспан жеткілікті және қажет. Неғұрлым негізді пікір М. Қ. Қадырбаев, ол былай деп кешендер тас «мұртты» құрылыстарды барлығы ғұрыптық жерлеу құрылысының салт жоралар көрсету тағайындау және отражали идеялар күн ғибадат, болған жағдайды у тасмолинских тайпалар.

Қорғаны Нүркен. Қарқаралы ауданы
Осы уақытқа дейін шартты түрде айқындалған негізгі таралу аймағы қорғандарды «мұртты». Уақытша деректері бойынша, Қазақстан аумағында 300-ден ескерткіштер. Осы деректер жыл сайын толығып отырады. Негізгі таралу аймағын қамтиды Орталық және Солтүстік Қазақстан (Көкшетау), сондай-ақ дала кеңістігін батыс бөлігінде орналасқан (Абыралы, Шыңғыстау, Шубартау) қазіргі Шығыс Қазақстан облысы. Осында астам 80% жалпы санынан қорғандарды «мұртты».

География осы негізгі массасын қорғандарды «мұртты» байланысты сызықтық тасмола мәдениеті.

Тасмола мәдениеті
Жалпы алғанда, тасмола мәдениеті зерттелген материалдар негізінде курганных жерлеу. Деректер легшие негізіне сипаттамалары осы мәдениет, құрайды үш белгілі блок: а) қару-жарақтар; б) конская сбруя; в) ғибадат үйлері бұйымдар, әшекейлер мен тұрмыстық заттар. Қоғамда тасмолинцев өте тамаша шеберлері бронзолитейного. Дәл осы қола орындалған барлық жетекші санаттағы материалдық мәдениет. Темір бұйымдар (пышақтар, псалии, бляшки) пайда болады бірінші кезеңінде-ақ (VII-VI ғғ. б. э. дейін). Тасмолинские жебе ұштары ерте кезеңі — двуперые втульчатые және трехперые салыстырмалы түрде ұзын черешком — генетикалық восходят к наконечникам беғазы-дәндібай мәдениет. Тән қанжарлар с брусковидным, грибовидным мектеп төбесіне орнатылатын сыртқы лицензиондық және фигурным эфесом; жауынгерлік жиынтық белдеуін. «Ат узду кіреді ауыздық-бабына стремечковидными окончаниями, қола немесе роговые псалии үш тесіктері бар. Пәндердің арасында табыну бар дисковидные қола айналар, сабы-петелькой жағына, тас құрбандық шалатын жер-алтарики, жазық немесе 4-х, 6 аласа ножках. Қолданбалы өнер үшін тән болып табылады алтын мүсіндері жолбарыс, қола мүсіндер таутеке, гравированные на бронзовом зеркале фигуралар қабан мен бұлан, роговые тоға түрінде свернутых » спираль кабанов. Фигура түрінде қабан отлита қалам бір жаппай айналар фигурным ернеумен. Соңында ерте кезеңде пайда көп тұлғалы композиция стилінде деп аталатын «зоологиялық жұмбақтар». Солардың бірі — сюжет мүйіз пряжке — табады таңғажайып ұқсастығын да алдыбельских ескерткіштерінде Туваның. Табылған зергерлік бұйымдар әшекейленген техникамен түйіршік және декор. Екінші кезеңде өзгерістер орын алуда материалдық мәдениеті: келеді стандартты нысаны қола трехлопастных втульчатых жебенің азаяды айналар, әлдеқайда кеңінен қолданылады темір және т. б. Үшінші, коргантасский кезең болып табылады кезеңі аяқталғаннан тасмола мәдениеті. Сонымен қатар сақтай отырып, кейбір ескі элементтерін (жебе ұштары, уздечные бляшки және т. б.) пайда болады бірқатар инновациялар, әсіресе погребальном салттары (внутримогильные бас құрбандық шалатын жер).

Тасмола мәдениеті ерте темір дәуірінің бытовала барлық аумағы Қазақ ұсақ шоқыларының. Зерттелген ескерткіштер айқындайды батыс шекарасы мәдениет ауданында Ұлытау таулары, оңтүстік — Солтүстік бетпақдалада зерттеулер жүргізуде және Солтүстік Прибалхашью, шығыс — пришидертинским және баянауыл далалары және бұдан әрі оңтүстікке дейін Шубартау. Дәл осы шекте орналасқан, ашық және белгілі қорғандар тасмола мәдениеті. Бар іргелес аумақ, болашақта күтілуде ескерткіштер ашу осы мәдениет (дала кеңістігін дейін Шыңғыстау жотасының).

Осы үлкен аумағын тайпалар ерте темір дәуірінің расселялись біркелкі. Халықтың негізгі бөлігі концентрировалась тау-кен-дала аудандарында.

В раннем железном веке кезде обитали тасмолинские тайпалары кеңінен таралып, жаңа прогрессивті түрі шаруашылық – көшпелі мал шаруашылығы болды. Шамамен үш мыңжылдық ол болды айналысуына тұрғындары дала. Көшпенділер мәдениеті ғана емес, бүкіл дала құрдық, қуатты көшпенді бірлестік, прообразами келешек көшпелі империялардың.

Дәуірі ашу және пайдалану үшін темір тайпаларының қоныстанған Қазақстан басталды VIIIVI ғғ. б. э. дейінгі ерте темір Дәуірі Қазақстан аумағындағы созылды VIII в. до н. э. дейін III в. до н. э. Ежелгі кеш железа на территории Казахстана кезеңді қамтиды III в. до н. э. дейінгі IV ғ.) Тастан жасалған еңбек құралдары болды түпкілікті вытеснены из употребления енгізу нәтижесінде құралдары темірден.САҚТАР.Қазақстан аумағында тайпалар болды бірігуге одақтар тайпалар дәуірінде темір. Сақ тайпалары еуразияның сары даласын, Қазақстан аумағы және Орта Азияның 1-мыңжылдықта дейін. ғ. к. э. туралы Мәліметтер саках ұсталады парсы патшаларының. Парсы көздері дейін 1 мыңжылдықтың деп атаған дала тұрғындарын сақтар. Сөз сақтар мәліметтері бойынша парсы мағынаны ұлы мужи. Иран көздері деп атайды, оларды, сондай-ақ турлар бастап резвыми конями. Сақтар болды европеоидами алайда, олардың сыртқы келбетінен пайда болады қазірдің өзінде монголоидные белгілері.Ең қызықты туралы мәліметтер саках ұсынады шығармалар грекоримских авторлардың. Сақтардың өз еңбектерінде описывали Геродот және Страбон. Грек көздері дейін 1 мыңжылдықтың деп атаған даланың азиялық скифтер. Геродот сақтардың массагетами.Тайпалары саковтиграхауда расселялись Жетісу аумағындағы тауларда ТяньШаня. Тайпалары саковпарадарайя расселялись аумағында Арал өңірі мен Сырдария өзенінің төменгі оңтүстігіне қарай олардың расселялись сакихаомаварга.Қоғамдық құрылысы сақтар болған деңгейінде алғашқы қауымның ыдырауы және қалыптастыру әскери демократия. Сакское общество тұрды, негізінен, үш топтарын жауынгерлер, абыздар общинники мал өсірушілер мен диқандар. Тұрғындардың негізгі салмағын сақ қоғамның құрады общинникискотоводы. «Сакском қоғамдағы мәселелерді шешуде тайпа және межродовых қарым-қатынастар өте жоғары болды халық жиналысының ролі.Әйелдер сакском қоғамдағы әйелдің спортшыларына жағдайы. Көздері куәландырады бұл билеушілерімен сақтардың жиі-жиі әйелдер болды ең танымал патшасы Томирис ол бұзумен сақтар VI б. э. дейінгі Көздері туралы хабарлайды соғыстарда сақтардың тәуелсіздік үшін VI ғасырда б. э. с персами. 530 ж. б. э. дейін жер сақтардың жерін басып парсы әскерлері бастаған Киром. Жеңгені Киром жеңіске жетті сақ патшасы Томирис.»519 ж. б. э. дейінгі жорық сақтар қолданған Дарий I. Соғыста парсы-аналармен Дарием I совершил подвиг сақ малшы Ширак. Шарттары бойынша бейбіт шарт Дарием I сақтар тиіс персам жеткізуге, өзінің жауынгер. Құрамында парсы әскерлерінің соғыста Египет және Грекия болды, сақ жауынгерлері.IV в. до н. э. қарсы жорыққа сақтар қолданған Александр Македонский. Жолы шығысқа грекомакедонским әскерлеріне преградили тайпалары-сақтар.Алтын адам табылған әйгілі сакском ескерткіш Иссыкском қорғанда. Киімі Алтын адам сақ қорғанының әшекейленген алтын бұйымдармен, олардың төрт мыңнан астам. VIII в. до н. э. өнердегі тайпаларының қоныстанған аумағы және Сібір қалыптасады деп аталатын Звериный стиль. Әшекейлер мен бұйымдар табылған сақ қорғандарында жатады Звериному стилі. Бұйымдар бейнеленген аңдар сақтардың ойнады рөлі, бойтұмар және амулетов.Бұл сакам болды белгілі жазбалары айғақтайды жазу нанесенная » күміс тостағанға оны тапты Иссыкском қорғанда.Шірік Рабат қалашығының және Бабиш Молда болып табылады ескерткіштері сақ кезеңі. Ірі сакском Шірік Рабат ол 300 шақырым жерде Қызылорда қаласының археологтар табылған темір сауыт-сайман сақ соғыс.Сақтар айналысқан көшпелі мал шаруашылығымен. Кочевали бүтін ауру бағыттар бойынша босандыру кочевий. Жылжымалы тұрғын үй көшпелілердің Бүгінгі киіз үй. Көне мерекесі ол атап өткен тағы 3000 жыл бұрын, және бүгінгі күнге дейін жетті.УЙСУНИ.В раннем железном веке кейін саковтиграхауда Жетісу жеріне болатын мекендегендер-тайпалар уйсунов. Уйсунам болды тән антропологиялық типі европеоидный. Ескерткіштер унсунской мәдениет негізінен Жетісу мен жатады кезеңге III в. до н. э. IV в. н. э. Атауы уйсун кездеседі бастап ІІ в. до н. э. Қытай жазбаша көздері. Жазбаша туралы мәліметтер усунях қалдырды ежелгі тарихшы Сыма Цянь. Көздері куәландырады бұл мемлекет билеушісі үйсін гуньмо деп аталады бұл уйсунские тайпалары өгізтау тұрағы ал үйсін мемлекетінің астанасы Чигучен қаласы » арселормиттал жағасында ИссыкКуля.Арасында әшекей құрылған ежелгі уйсунскими шеберлері ерекше қызығушылық диадема табылған Қарғалы шатқалы. «Уйсунском қоғамда үй шаруашылығында құлдар пайдаланылды.