Сибинское (Себинск, Аблайкит) көлдері

Сибинское (Себинск, Аблайкит) көлдері – өлке ертегідей әдемі көлдер бар, олар көмкерілген гранитті және песчаниковых жартас, плитообразных шой. Барлық көлдер терең емес, подпрудного шыққан. Олардың бес: Кашкербай (Сасықкөл), Алқа (Қоржынкөл), Ульмеис (Шалқар), Дүйсен (Төртқаракөл), Истыкпа (Қанакөл). Көл орналасқан ступенеобразно, оңтүстік шетінде Көктау массивінің. Шұңқырлар олардың бекітулі үш жағынан және қалай врезаны » граниты. Көлінің бөлінуі тар грядами. Беткейлер мен шыңдары тізбектерді дерлік айырылған өсімдіктер. Жалпы ауданы сібе – 5,56 ш км, тереңдігі 2,5 м-ден 38 м, теңіз деңгейінен 770-830 м. судың Түсі сарғыш немесе қоңыр болып-сарғыш түсті. Арқылы барлық көлдер ағады, безымянный бұлағы. Тамақтанады, олар жер асты суларымен басуына есебінен өзен ағынының және атмосфералық жауын-шашын.
Оңтүстік жағалау пологие білдіреді луг, поросший типчаком, ковылем, ақ қурайдың. Кей жерлерде олар топкие, поросшие тростником. Шығыс және батыс жағалаулары құламалы, лестік гранитными глыбами, жиі обнажены. Алайда жағалау баурайы, өсіп кеткен можжевельником, кустами сары акация, черемуха, қарақат, итмұрын. Бірі-ағаш өсімдіктер кездеседі, терек, көктерек, қарағай, қайың.
Көлдерде алғаш торта, шортан, оңғақ, сібір балық, сазан. Бірі суда жүзетін құстар үйрек ұялайды. Осы аумақта ондатра кездеседі.
Ең үлкен алаңы көлі тобының Сибинских — Ульмеис.
Сибинский тау массиві орналасқан 50 км Өскемен қаласының және 10 км Бозанбай және сондықтан оңай қол жетімді, демалушылар үшін.
Көлінің гранит шыңдағы Көктау үлкен рекреациялық маңызы бар бөліктері жатады. Бұл табиғат бұрышы таза тау ауасы, салқын өзендер, көлдер, живописными ландшафтарымен және тарихи-мәдени көрікті жерлерімен тартады жазғы-күзгі маусымда үлкен саны туристер, әсіресе сенбі және жексенбі күндері.
Бір назар аударарлық, бұл жерде болып табылады қираған монахтарының, воздвигнутого екінші жартысында XVII ғасыр. Тарихына қысқаша жүгініп көрейік Восточного Казахстана. XV ғасырда Шығыс Қазақстан тұтқындады батыс-моңғол тайпалары – жоңғарлар. Жоңғар феодалдар құрады тайшы тырысты берік меңгеру бұл өлке, жүргізілген бекініс мен храмдар, сондай-ақ орнату, өз сауда жолдарына бақылау Ресей мен Қытай.
1654 жылы жоңғар ханы Абылай, выписав қызметкерлерінің Қытайдан бастады, осы жерлерде салу буддийского монастырь Аблайкет (Аблаинкит, Аблай-ин-қыт). «А тауда улусы калмыцкие, көптеген этникалық Аблаятайши. Ал сол өзенімен Бешке (джунгарское атауы. р. Аблакетка) Аблайтайша жасайды қаласы: а про онда шынайы неведомо тас немесе ағаш, ал орманда навожено көп: орман-сосновый тонок, бізде Ресей қалаларында жуық бау-бақшаларын оплоты қояды: ал қояды сол қала промеж гор тас…», — бұл байқау көрген, ұлын боярскийдің Федор стандартына сай білім берумен айналысады, ол бағыт ала отыра тапсырмасы бойынша михайловичтың Бейжіңге тоқталды қыстауға у Абылай хан. Ол жолда басталып кетсе-тағы және аяқталуы салынған монастырь.
Бекініс господствовала над долиной, Аблакетка өзені, Сибинскими көлдер мен закрывала жолы батыстан алқабына Таргына және бұдан әрі — Ертіс. Монастырь Абылай болған 70 шақырымдай еді » Өскемен бекінісінің. Жерге, онда ол орналасқан ұсынады әдемі равнину, оған солтүстіктен және батыстан замыкают жоғары екенін жеткізді. Бұл кеңістік обнесено қабырғасы созылып айналасында барлығы отрога дейін вершины гор. Когда смотришь ең жоғары шыңы, бұлтты көрдің бе, не қабырға болса взлетает биікке, онда отвесно түседі бойынша күрт очерченным контурлары жартас, тамаша ограждая кеңістік, жақсы қорғалған, ең табиғатпен және өнермен құрылысшылар. Қабырғалары қаланған плиталардан тақтатас пен гранит сынықтарынан салынып байланысты балшық (2,5 м, қалыңдығы-3,5, биіктігі). Шығыс және оңтүстік бөліктерінде қабырғалары бар қалдықтары үш қақпа. Құс ұшу биіктігінен барлық жерге заключенная қабырғасында, қамал пішіні пятиугольника.
Мұрағатында, Ресей Ғылым Академиясының сақталады бірінші сипаттамасы Аблайкита жасалған 1735 жылы геодезистом Василием Шишковым. Шілде айында 1734 жылғы академиктері Г. Мюллер және И. Гмелин, бола Өскемен бекінісінің, посылали өз қызметкерлерінің Аблаинкит құрады егжей-тегжейлі сипаттамасы: кеңістікте, обнесенном қабырғасы, үш ғимарат. Жоғары четырехугольном жасанды іргетаста тастың қанаттары мен крыльцом тұрды бас храмы жапсаржайы бар алдында. Ол салынды, ақ кірпіш «, қабырғалардың биіктігі 5 шынтақ, аяқ», болды ағаш верх және шатырын бірі черепица, жылтыр көгілдір және жасыл түсі, жынысы кірпіш. Бұл өзі ғибадатханасы. Жанында шығыс қақпасының жасату үшін екінші кірпіш ғимарат, онда өмір сүрген абыздар. Үшінші ғимараты, тұрған батыста шіркеу, шаруашылық мақсаттағы. Барлық свита Абылай және ол өзі өмір сүрген киіз киіз. Бірінде ғимараттар монастырь орналасты пештер, ламы приготовляли дәрі-дәрмектер плавили металдар, обжигали балшықтан жасады буддистік сурет.
Резиденция Абылай аталатын түрлі – храм, монастырь, тіпті нығайту, кең танымал болды арқасында өз храмовой кітапханасында. Ықпал осы тамаша зерттеу историографа Мюллера. «Чудным түрде сақталған кітапханада 1734 жылы табылған үлкен шкаф бөлімдері бар, олар жасалынады түрлі тангутскими (тибетскими) және монғол ашылады. Уақыт сақтау орны қирап, қағаз разбросаны. Бірақ соған қарамастан үлкен зақымдануы, қалған көп қымбат.
Дәуірінде Ұлы Петрдің сібір губернаторы Гагарин жеткізілді бірнеше қолжазбалар қорынан Аблайкитского монастырь жазылған алтын және күміс әріптермен көгілдір және черноватой қағаз. Петр жіберді, оларды Париж ғылым академиясы. Бұл алғашқы қолжазбалар, обратившие назар батыс еуропалық ғалымдардың тибетскую әдебиет. 1734 жылы кітапхана айтарлықтай болды расхищена. Дегенмен, тапсырмасы бойынша академик Мюллера өскеменге жеткізілді бірі Аблайкитского монастырь 1500 беттік қолжазба: қағазда, березовой коре, тақтайларда, фресками әшекейленген діни мазмұндағы.
Тағы П. С. Паллас жолда басталып кетсе-бірнеше сақталған ғимараттардың ең монастырь. Бірақ мұның бәрі сол кезде расхищалось және растаскивалось ретінде орыс және қазақтар: (мұнда сақталған тек бесформенные іздері бұрынғы ғимараттарды, бекініс, арықтар мен құдықтар. Жазық бөлігі бұрын жоғалып кеткен, тастар разнесли бойынша окрестным улусам пайдаланып, олардың құрылыстары үшін қабірінде сұлтандары мен военачальникам. Айтуынша, бұл құрылыс материалын қойған бекініс Өтті.
Бұл қорлар Шығыс Қазақстан облыстық тарихи-өлкетану мұражайының сақталады мұндай бірегей олжалар аумағынан Аблайкита, жоңғар қылыш 17 ғасырдың ежелгі свиток «дхарани» — санскритский мәтін жазылған тибетскими литерами, фрагменті хат ағаш қабығын, сынықтары балшық мүсін және қыш қалдықтары қабырға тізімдемелері, фрагменттері қаптау және кірпіштер негіздері, бағаналар айтады. Өлкетану жасалса, тарихи, жалпы ғылыми негіздемесін құру қажеттілігі туралы Ұлттық парк аумағында сібе – ескере отырып, бірегейлігі, бұл барлық табиғи-ландшафтық кешені.
Атауындағы көлдер тобы «сібе» анық бар этимологическая негізі – «сибин». Согун; татар, булгарское – сапун, сабун; саха-якуттық — себиян; калмыцкое – сибын, ауыстыру означающие «сабын». Ежелде бұл көлінің арасында орналасқан көркем қала болып табылған орны пересекались жолдары кочевий және ресейде тұрағы, кір жуу, киім, шомылу. Қазіргі уақытта жағалау көлдер қалуда сүйікті демалыс орны тұрғындары индустриялық облыстық орталығы.
Көлдердегі құрылды көптеген демалыс базалары кәсіпорындардың, Өскемен қаласы. Өкінішке орай, стихиялы процесі үлкен санының демалушылар теріс әсер ететін табиғат Сибин.
Бүгін барлық деңгейін құру мәселесі тұрды ұлттық табиғи паркінде еді үйлесуі қорық аймақтары аймақтары демалыс және туризм. Ғылыми негіздемесін құру бойынша Сибинского ұлттық табиғи паркінің дайындалған 1992 жылы кафедра қызметкерлері география Шығыс Қазақстан мемлекеттік университеті.

Әдебиет:
1. Аблайкет, немесе Аблайн-Кид, қираған шіркеу у бұлағының Аблайкитки; буддалық монастырь қырғыз даласы мен оның кітапханасы // қазақ тарихы. – Алматы, 1997. – С. 137 – 146.
2. Азмухамбетов Ш. Сирек, унесенные / Ш. Азмухамбетов // Рудный Алтай. – 2004. – 27 шілде (№ 113). – С. 4.
3. Высоков С. Из истории атаулары біздің өзендер / С. Высоков // Ақ Ертіс=Иртыш. – 2005. – N 5. – С. 92 – 97.
4. Орын, овеянное радиосының » эфирінен қазақтың қаһарман // Усть-Каменогорск на рубеже тысячелетий. – Өскемен, 2000. – С. 148 – 149.
5. Көлдер // Физическая география Восточного Казахстана: Учеб. пособие. – Өскемен, 2002. – С. 80 – 83.
6. Щербик Г., ол Туралы жобасы Будда / Щербик Г. / / Дидар. – 1996. – 23 шілде (№ 90). – С. 4; 25 қыркүйек (№ 91). – С. 4. – (Бет).