Астрономия тарихы

Астрономиялық қызметі байқалады көздері, кем дегенде, IV мың., к. ғ. к. е., ал, ең алдымен, басталды әлдеқайда бұрын. Жекелеген түрлерін ерекшеліктері мегалитических құрылыстар мен тіпті тасқа қашалған суреттер первобытных людей ретінде түсіндіріледі астрономиялық. Бұл фольклоры, сондай-ақ көптеген ұқсас мотивтер.

Стоунхендж

Жылдық өзгерту ережелер, Күн аспанда байқалды, Тауратта. Көне ґсиетте » Иова кітабы былай делінген: «берген бе сен қашан өмірде өз бұйрықтың таңға жуық және нұсқаған болатын елең-орын» (38.12). Мұнда » деп таң туындайды емес, бір және сол уақытта, мен заря, онда орын бар, онда том да өз жағдайын өзгертеді қатысты тараптардың қабаты. Кітабында Иова көрсетілген және басқа да астрономиялық таным авторлардың: «аласың ба сен байланыстыруға торабы Хима және рұқсат дәнекері Кесиль?» (38.31). «ауыстырылады» ол: «аласың ба байланыстыруға торабы Плеяд және розвязати оны Ориона? Аласың ба сен шығару зодиакальное шоқжұлдызы және Медведицу балалармен оның водить?». Бәлкім, жазылған бұл басында I мыңжылдықта б. э. дейінгі, бірақ мұнда тигізді және одан да көп ежелгі ұсыну көшпенділер болған семитские тайпалары бродили со своими стадами бойынша полуострову.

Бақылай отырып, кезеңдік өзгерістер көктің (қайраткерлерінен, қозғалатын комет, метеоров және т. б.), адамдар байқаған олардың байланыс ауысуына мінсіз Жер. Бұл натолкнуло ойға аспан қозғалысына байланысты және басқа да құбылыстармен бірігіп, астасып кетеді — әсер етеді, жердегі тарихын немесе болжайды маңызды оқиғалар — рождение патшалар, соғыс, аштық, эпидемия және т. б. Довіря — астрологическим оқушылардың қиялдарында айтарлықтай жәрдемдесті, дамыту ғылыми астрономия, өйткені әйтпесе негіздеу билікке практикалық пайдасын қараусыз аспан еді оңай емес.

Древнейшими астрономиялық өнертабыстар болды гномон (шест биіктігін өлшеу үшін Күн ұзындығы бойынша көлеңкеде) және күнтізбе. Кейінірек пайда болды кутоміри түрлі жүйелер.

Шумер және Вавилон

Шумеро-аккадская мемлекет Вавилон қасындағы II мың -. ғ. к. е. VI ғ. к. ғ. к. е. (соңғы онжылдықта атындағы ережесінің халдеи, ал VI ғасырда дейін. е. ел теңгесін жымқырып кеткен Персия).

Абыздар-вавилоняне қалдырды көптеген астрономиялық кестелер. Олар бөлдік негізгі сузіря және зодиак енгіздік бөлу толық бұрышы 360°, желіні дамытып, тригонометрия.

II мың -. ғ. к. е. у шумеров пайда болды лунный күнтізбе, жетілдірілген I мың -. ғ. к. е. Жыл тұрды 12 синодичних ай — алты 29 күннен, алтауы 30 күннен, барлығы 354 күн. Алдымен келісу үшін күн сайын жасадық енгізілім 13-ші ай, бірақ содан кейін гомогенді.

Обработав өз кестесін қадағалау, абыздар ашты көптеген заңдар қозғалыс планеталар, ай және Күннің, алды болжау ұшырылған. 450 жылы дейін. ғ. к. е. вавилоняне білгенбіз «метонов цикл» (235 ай үлкен дәлдікпен сәйкес келеді 19-күн, жылдар бойы). Дегенмен, қытайлықтар жаңа әлі ерте.

Бәлкім, дәл Вавилонда пайда болды семидневная апта (фильм біріне 7 қайраткерлерінен).

Ежелгі Египет

Ніл төгілуіне орын жаздың басында, және дәл осы уақытта тура келеді бірінші восход ярчайшей жұлдыз аспан — Сүмбіле-египетски деп аталатын, «Сотис». Осы кезге дейін Сириус көрінбейді. Сондықтан болар, «сотичний» күнтізбе употреблялся Египетте бірге азаматтық. Сотічеській жыл арасындағы кезең екі геліактичним восходом, Сүмбіле, яғни ол совпадал с сидеричним жылмен, ал азаматтық жыл тұрды бойынша 12 ай, 30 күн плюс бес қосымша тәулік, барлығы 365 күн.

Апта басында болған жоқ, ай білімімен бөлісті, 3 онкүндігі. Употреблялся Египетте және лунный календарь метоновым циклы, келісілген азаматтық. Кейінірек әсерінен Вавилон пайда болды семидневную.

Тәулігіне бөлісті 24 сағат, алдымен неравными (жеке жарқын және қара, тәулік уақыты), бірақ соңында IV ғасырдың дейін. ғ. к. е. сатып алған қазіргі заманғы түрі. Египетте қарағанда, Вавилоннан, пайдаланылған ондық жүйесі, бірақ тәулікпен басқа, 10 сары сағат, олар выделяли бір сағатқа өтпелі кезеңдерінде, сондықтан болды 12 сағат; сол үшін қара, тәулік уақыты.

Даму дәрежесі египет математика және астрономия нəтиже. Құжаттарды осы тақырып дерлік жоқ, бірақ эллин саитованың жоғары бағалаған мысырлық астрономдардың үйренді.

Астрология пайда болған жоқ Египетте, бірақ гадание по Луне және шарына пайдаланылса, онда өте кең.

Египет жүйесі әлем бойынша сипаттауға Гераклида Понтийского (IV — б. э.), геоцентричною, бірақ Меркурий мен Венера айналады Күннің айналасында (бірақ онымен бірге — және айналасында Жер).

Ежелгі Қытай

Барынша дамуы ежелгі астрономия Шығыстың алды Қытайда. Қазірдің өзінде кезінде аты аңызға айналған әулетінің Бұл (соңы III — начало II мың — б. э.), Қытайда екі лауазым сарай маңындағы астрономдардың. Дамыту қытай астрономия күні тығыз қатынаста Вавилоном және Египет. Бірінші астрономиялық шығармасы, дошедшее бізге, — Кітабы «жұлдыздар» — пайда болды IV ғасырда дейін. е. Шамамен сол уақытта қытайлықтар деп нақтылады ұзақтығы, күн (365,25 күн). Сәйкес көктегі шеңбер бөліскен арналған 365,25 градус немесе 28 сузірїв (қозғалысы бойынша Ай).

Обсерватория пайда болды XII ғасырда дейін. е., Бірақ әлдеқайда бұрын қытай астрология прилежно … жерінде қол жеткізуге барлық ерекше оқиғалар аспанда (қарастырылды, өрт шықты — «жұлдыз метлой», метеоры, жаңа жұлдыз). Бірінші жазба пайда болуы туралы берілді жатады 2315 ж. — э. ғ. к., лунном затмении — 1137 ж. — э. ғ. к., солнечное дейін 720 жылы б. э. дейінгі бірінші метеоритті жауын-запротоколирован » 687 ж. ғ. к. е. ең ерте туралы хабарлама комете Галлея даталанады 1058 ж. ғ. к. е. жазбаларында атап өтілді барлығы дерлік пайда Галлея бастап 1058 ж. ғ. к. е. 301 ж. алғаш рет байқап қалдық дақтары Күн; кейінірек олар регистрировались бірнеше рет.

Аңыз бойынша, 2137 ж. ғ. к. е. болды өлім жазасына кесілді екі ұлы Хо және Хи, сумевшие болжау болды. III ғасырдың дейін. ғ. к. е., осындай қателіктер болмады, қарастырылған емес, тек күні ұшырылған, бірақ оның түрі мен ауданы қараусыз қалған.

Бір қызығы, Млечный путь қытайлықтарға деп аталды, сондықтан (немесе Аспан өзені).

Басқа жетістіктерін қытай астрономия айта кетейік дұрыс түсіндіру себептері, күн мен ай затмений ашу біркелкі емес қозғалыс Айды өлшеу сидеричного кезең үшін алдымен Сайлауына (12 жыл, нақты мәні: 11.86), ал III ғасырдың дейін. ғ. к. е. — және барлық басқа планеталар сияқты сидерические, сондай-ақ синодические, жақсы дәлдікпен.

Күнтізбелер Қытайда көп болды. Дейінгі VI ғасырдың Дейін. ғ. к. е. ашылған метонов цикл және ағзам әбу ханифа лунно-солнечный календарь. Жыл басы — күні, қысқы күн шапағы, айдың басында — жаңа ай. Тәулігіне делилась 12-ге дейін (олардың аттары қолданылды және названия месяцев) немесе 100 бөлшектер.

Күнтізбелік реформалар Қытайда жүргізілген тұрақты. Жылдарға арналған обеднувалися 60-жылдық циклі: жыл сайын посвящался біреуіне 12 жануарлар (Зодиак) және 5 стихий: су, от, металл, ағаш, жер. Әрбір апат келуі бірі-планеталар; және алтыншы — алғашқы — стихия «ци» (эфир). Кейінірек ци бөліскен бірнеше түрлері бар: инь-ци және ян-ци, және басқа да келісе отырып, оқытатын Лао Цзы (VI ғ. — э. ғ. к.).

Басқа елдің

У индийцев жетістіктерге астрономия қарағанда математика — жоқ; кейінірек олар қуана переводили және комментировали грек шығармалар.

Ал өркениет майя (ІІ-Х ғасыр б. э.) ұсынылатын астрономиялық білімнің маңызы өте зор. Қалдықтары қалалар мен храмдар-обсерваторий шын мәнісінде таңғалдырады қиял. Өкінішке орай, сақталған тек 4 қолжазбаның әр түрлі жастағы және мәтіндері ескерткіштердің үстінде.

Майя үлкен дәлдікпен анықтады синодические кезеңінде барлық 5 планеталардың (ерекше почитала Венера), ойлап өте дәл күнтізбе. Ай майя мазмұнында 20 күн, апта — 13. Начало күнтізбелік дәуір жатқызылған 5041738 жылы б. э. дейінгі, бірақ хронологиясы өз халқының жүргізілді 3113 ж. ғ. к. е.

Еуропадағы друиды кельтских тайпаларының белгілі игеруді қандай астрономиялық білімі; негізінің Стоунхендж болды ғана емес, орын жораларын, бірақ обсерваторией. Салынды, ол шамамен 1900-1600 ж. ғ. к. е.

Ежелгі Греция — ерте кезең

Эллин саитованың, қарағандалар, тағы гомеровских заманнан сұрады астрономиямен, олардың карта аспан мен көптеген атаулары қалды қазіргі заманғы ғылым. Бастапқыда білу болды терең емес — мысалы, таңғы және кешкі Венера саналған әртүрлі светилами (Фосфор және Геспер); қазірдің өзінде шумерлер білген, бұл бір шырақ. Қатені түзету «раздвоение Шолпанның» приписывают Пифагору және Парменіду.

Полюс әлем бұл уақытта өмірден Альфы Айдаһар, бірақ әлі придвинулся — Полярлық; мүмкін, сондықтан, Одиссей бірде-бір рет айтылмайды, солтүстікке бағыт.

Пифагорейцы ұсынды піроцентричну моделі Ғалам, жұлдыздар, Күн, Ай және алты планеталардың жүгінеді айналасында Орталық Алау (Гестии). Үшін барлығы өте қасиетті саны — он — сала, алтыншы планета жариялады Протівоземлю (Антіхтон). Күн мен Ай, осы теория, светили бейнеленген жарық Гестии. Бұл бірінші математикалық жүйесі әлемнің басқа да ежелгі космогоністів жұмыс істеді тезірек қиял қарағанда логика.

Арақашықтық салалары қайраткерлерінен у пифагорейцев сәйкес келуі музыкалық аралықтары » түстерде; айналуы барысында олардың естіледі «музыка сала», неслышимая біз. Пифагорейцы пайымдауынша, Жер шар тәріздес және айналмалы, сондықтан ол күн мен түннің ауысуы. Дегенмен, жекелеген пифагорейцы (Аристарх Самосській және т. б.) ұстанды гелиоцентрической. У пифагорейцев пайда алғаш рет түсінік эфир, бірақ көбінесе осы сөзбен обозначалось ауа. Тек Платон відособив эфир жеке түсіндіреді.

Платон, Сократ оқушысы, ешкім күмәнданған шароподібноті Жер (тіпті Ол былай деп жазды оның диск). Бойынша кім айтады, Ғарыш мәңгілік емес, өйткені, бұл сезіледі, бар нәрсе, ал заттар старятся және өледі. Сонымен қатар өзі Уақытта дүниеге келген бірге Ғарышқа. Алыс салдарлары болды шақыру Платон дейін астрономдардың таратуға біркелкі емес қозғалысының қайраткерлерінен «жасалған» бойынша қозғалыс окружностям.