Желдік аспаптардың педагогикасының тарихи дамуы

Қазіргі заманғы тарихшылар мен антропологтар деп ойлайды басында Ұлы мұздану жеке адамның дамуы аяқталды, және ол жетілдіріліп, әлеуметтік. Бұл уақытта дами бастады дағдылары ұжымдық еңбек, аяғына анықталған қоғамдық сана қалыптасты членораздельная речь, дамыды және углублялись эмоциялар мен сезімдер, крепла танымдық қажеттілік және қажеттілік эстетикалық игеру.

Осы жағдайларда сөзсіз тиіс зародиться эстетикалық қызметі. Бойынша образному білдіруге академик А. П. Окладникова, өзі «беременно» өнермен. Ол «болуы керек еді туындауы осындай неодолимой күшпен, қандай гонит жас көктемгі өркендер астынан жер бетіндегі жарықта, көтеру буграми және взламывая асфальт жолдарда».

Алғашқы «музыкалық» құралдар пайда болды бір мезгілде бірінші наскальными бейнелері, ал, мүмкін, бұрын). Суреттер жасалған первобытным адам қабырғаларында пещер, жақсы сақталған, сондықтан бейнелеу өнері кроманьонца зерттелді, толық қарағанда, музыкалық. Біз қарастырамыз суреттер-адамның өмір сүрген палеолит дәуірінде, біз сеніммен айтамыз: «Өнер!», «Кескіндеме!», бірақ, біз тырысамыз елестету ойынды бұл адам үрмелі аспаптарда, біз неге қорқамыз деп атауға болса, ол музыкамен. Жоқ, болмашы күмән кроманьонец, сумевший салу бизонов төбе Альтаирской үңгірлер, пайдалануға қабілетті үрмелі аспаптар үшін сигнал беру және заманивая аңшылықта жануарлар, бірақ және үшін өзінің көзқарасын білдіруге шындық.

Можно ли атай «музыкалық аспаптар» кездейсоқ таңдалған раковиналар және деревяшки, бейнеленген, адами еңбек, — сұрақ даулы. Бірақ, егер бір адам екенін көрсетеді басқа қандай керек дуть » полую түтікке жету үшін сол немесе өзге де дыбыс болса, онда дамыту музыка пәнін оқыту начало положено.

Алғашқы қауымдық қоғамда әдістемесін ғылым ретінде болған жоқ. Оның сол бір зұлмат заманда жүргізілді ойнауды үйрету үрмелі аспаптарда, бізге дерлік ештеңе белгісіз. Күнді, бұл әдіс болды бекітілуі тиіс санада алғашқы қауымдық «мұғалімдер» сол сәтте, ол принялся үйрету, ойынға арналған примитивной баспасөз конференциясын басқа адам. Болжам бойынша, бұл шамамен 35 — 40 мың жыл бұрын дәуірінде Ұлы мұздану, пайда болу бірінші Homo sapiens.

Арасында ежелгі «мұғалімдер», әрине, өз ісінің шеберлері. Бірте-бірте олар накапливали тәжірибесі, расширяли жинағы «педагог» тәсілдерді жетілдірді «әдісі», онсыз ешқандай мақсатты оқыту.

Сонау палеолит «әдісі» оқыту сводился көрсетуге және еліктеу. Принципі оқыту мүмкін бір ғана: «Делай, как я!».

2. Обучение игре на үрмелі аспаптарда сонау антикалық

«Антикалық заманда тәсілдері, оқыту ойында үрмелі аспаптарда, және сабақ беру әдістері өзге де кез келген тарихи кезеңде, байланысты мәдени деңгейі қоғамның эстетикалық қондырғылармен уақыт.

IX ғасырда біздің дәуірімізге дейінгі Палестинада салтанатқа жариялау ғибадатхана патша Израиль-Иудейского патшалық Соломон оған 120 трубачей. Болжауға болады, бұл адамзат тарихында оркестрі. Бізге дейін отырды басшысының атына музыкалық ұжымның, бірақ, дайындала отырып сөйлейтін, бұл талантты адам емес еді онсыз алдын-ала дайындалған және обдуманных педагогикалық тәсілдерін.

Ежелгі Грекия ойнауды үйрету үрмелі аспаптарда болды байланысты канонами т. ғ. к. «мусического» өнер». Гректер пайымдауынша, бұл музыка әсер етеді қалыптастыру ішкі әлем адам орындайды тәрбиелік функциялары. Сондықтан шағын ғана музыкалық лада пікірінше, философ, оятатын адамдардың ерлігі. Міндетті болатын мынадай оқу пәндері: шешендік сөз өнері, шығарма және орындау музыка, этика, философия және гимнастика.

Переписчики нот жақсы таныс құрылғысымен музыкалық аспаптар және әдістерімен ойындар. Болжауға болады, бұл олардың көбі музыкант-орындаушылар мен преподавали музыкалық аспаптарда ойын. Обозначая аппликатуру, олар сөзсіз шешті әдістемелік міндеттері.

Оқытудың ойын үрмелі аспаптарда ғылым ретінде әлі жоқ, бірақ музыка алмады онсыз обдуманной жүйесінің тәсілдерін оқыту.

Ежелгі Грекия таралды ойын язычковом духовка аспапта авлосе. Тұрақты жаңарту және оның конструкциясының талап етті үздіксіз жетілдіру әдістерін ойын осы аспапта қолдану, жаңа орындаушылық тәсілдерін.

3. Обучение игре на үрмелі аспаптарда дәуірінде орта Ғасыр мен қайта өрлеу

Ерте орта Ғасыр заманында шіркеу мадақтады ғана хоровую тыңдау «болдырмайтын кез-келген жеке көрінісі, ол импровизация, қасиеттер немесе» биі. Жолдауында епископ Никита былай айтылған: «Әрбір қамтиды дауыс дыбысталу сәйкес поющего хорының үшін ол ерекше көзге арналған бесстыдного көрсету». Бұл музыкалық қондырғылар төмендеуіне әсер етпей қоймады тәрбиелеуде флейтистов және трубачей. Болжауға болады, бұл оқытудың негізгі міндеті ойындар осы аспаптарда жету сезімін ансамблінің және динамикалық балансы.

XII-XIII ғасырларда Батыс Еуропада орнап незыблемые музыкалық-орындаушылық принциптерін, алған атауы Ars antiqua. Бұл принциптер, әрине, негізіне оқыту әдістемесін ойында үрмелі аспаптарда. Сәйкес екен Ars antiqua, барлық музыкалық шығарма болуы тиіс, міндетті түрде «трехдольном мөлшері (3/4, 3/2 немесе 9/8), дауыс ансамблінің орындалуға тиіс» кварту, квинту немесе октаву, барлық бола алады сақталуы тиіс бір ырғақ. Вокалдық партия, әдетте, дублировалась аспапты. Кейде жоғарғы дауыс украшался қысқа импровизацией. Үрмелі аспаптар қатыспаған шіркеулік қызмет, бірақ кезінде пиров және көше мерекелері, флейта мен құбырлар ойнап унисон бастап әншілермен жұптасып та ән салдым көмектесе отырып, хорға қолдау интонационную тұрақтылығы. Дыбысталу үрмелі аспаптар, әрине, придавало музыкаға ерекше қуаты мен жылтырлығы.

XIV ғасырда зародилось кәсіптік оқыту ойындар үрмелі аспап. Қалаларда ортағасырлық Еуропа ұйымдастырылды корпорациясының музыканттар-духовиков (Stadtpfeiferei) жүргізілді ойнауды үйрету флейтах, шалмеях, құбырлар.

Негізгі принципі оқытудың осы кезең: «Делай как я!». Педагог дейінгі үрмелі аспап, термометр, оны ұстап, және объяснял, қайда жіберу выдыхаемую ағысы мен ауаның қандай клапандар керек басудың. Бұл деп аталатын көрнекі-қолөнершілердің көрме-оқыту нысаны.

Мүшелері корпорация болды өтуге міндетті арнайы оқыту курсы: бір жылға ауылдық жерлерде жұмыс істеуге және екі жыл жұмыс істеу үшін. Дәл осы уақытта қаланды негіздері, педагогикалық білім, онсыз мүмкін емес ешқандай мақсатты оқыту.

XIV ғасырда шариғатта үкімі жоқ жаңа музыкалық-орындаушылық принциптерін, алған атауы Ars nova. Бірте-бірте преодолевалось пренебрежительное отношение басшыларының христиан шіркеу исполнительству үрмелі аспаптарда. Ойын оларға болды пайдаланылуы, тек қана жеке үйлер мен алаңдарда емес, шіркеу. Қағидаттарына сәйкес Ars nova, музыканттарға толтыруда қолдануға ғана емес, трехдольные, бірақ сондай-ақ двухдольные және четырехдольные мөлшері. Белгіленген тыйым салу параллель квинты және октавы. Үрмелі аспаптар қолданыла бастады » шіркеулік қызметі.

Бірінші әрекеті жариялауға әдістемелік ұсыныстар болды предпринята XVI ғасырдың басында неміс, әділ-қазылар алқасына Себастьяном Вирдунгом. «Инструментоведческой «Миѕіса getutscht» (1511), написанной түрінде диалог воображаемым әңгімелесуші, ол сипатталған барлық үрмелі аспаптар өз уақытының, сондай-ақ келтірді болсын, бірнеше наивные, бірақ, шын мәнінде, дұрыс оқыту бойынша әдістемелік ұсынымдар ойында үрмелі аспаптарда. Баяндау С. Я. Левина бұл ұсыныстар мынадай: «ең Алдымен білуге қанша тесік аспапта, содан кейін — қалай орналастыруға, олардың саусақ, артынша — «дуть» (яғни, дем алу және мәтіннен дыбыс), содан соң — қанша дырочек тиіс жабық немесе ашық түрде алу үшін осы немесе басқа дыбыс. Сонымен қатар, игеру ереже тілін үйрену «жұмыс істеуге атындағы бірлесіп саусақпен».

С. Я. Левин деп жазады педагогикалық ұсыныстар. С. Вирдунга мүмкіндік береді «екені туралы тұжырым жасауға Еуропада XV — XVI ғасырлар ойластырылған оқыту жүйесін музыкалық үрмелі аспап».

Обучение игре на үрмелі аспаптарда талап етті қорыту әдістемелік білімді, бірақ, өкінішке орай, бізге бұрынғысынан өте аз жазбаша куәлік музыкалық-педагогикалық тәлімдемелерді сол кезден бастау алады.

Тарихындағы маңызды музыкалық мәдениет және музыкалық білім күніне » 1537 ж. Неаполе консерваториясының. Термині «консерватория» латынының «деген сөздер «conservare», яғни «сақтауға». Бұл үшін баспана жетім және панасыз балаларды, онда жүргізілді оқыту теология, әр түрлі қолөнерді дамыту және әншілік шіркеуінің.

XVII ғасырдың басында, қашан консерваториях болды оқытып-үйрету ойыны, үрмелі аспаптарда, талап етілген жәрдемақы меңгеру тәсілдерімен ойындар. Бірінші жүктілікке музыкалық мәдениет тарихында болды кітап Чезаре Бендинелли бойынша Нұсқаулықтар «ойыны құбырда» (1614). Өкінішке орай, бұл кітап орыс тіліне аударылмаған.

Сол уақытта орындаушылар-духовики пайдаланды қатысты мардымсыз жиынтығы динамикалық бояулар, олардың ойында басым екі реңкті динамикасы — forte және piano.

Динамикалық контрасты бірі сипатты белгілері музыкалық эстетика XVII ғасырдың. Болжауға болады, бұл аса маңызды міндеті-педагогика уақыт болды тәсілдеріне үйрету қарама-қарсылық динамикасы дыбыс. Бұл білу қажет болды орындаушыларға арналған флейтах, бомбардах, корнетах, цинках, тромбонах пайдаланылатын мотетах Джованни Габриели (ок. 1557-1612) және кейбір ерте операх Клаудио Монтеверди (1567-1643).

4. Обучение игре на үрмелі аспаптарда Еуропадағы XVIII ғасырдың

XVIII ғасырдың басында жарқын орындаушылар және оқытушылар ойындар үрмелі аспаптарда болды, А. Вивальди (ок. 1678-1741) және Г. Ф. Телеман (1681-1767).