XI ғасырдың жаңа шығармашылық бағыттары. Сольфеджио — музыкалық құлақтың психотехникалық дамуы

Тарихында ортағасырлық мәдениет бірінші ғасыр, жаңа мыңжылдықтың неғұрлым мазмұнды, бай оқиғаларға қарағанда, бүкіл алдағы ұзақ.

Мұнда қалай жүзеге асырылуда, сайып келгенде, нәтижелері баяу, тугого тарихи даму, ақыл-ой өмірі Еуропа едәуір жанданады, словно оживляясь жылғы ортағасырлық ұйқы. Жалпы қозғалыс — бұл ерекшеленеді, ең алдымен, жаңа тарихи көрінісін: крес жорықтары, асқақтату қалалардың, қалалық революция дамыту, жаңа қалалық мәдениет (университеттер), жаңа көркем бағыт.

Ірі көркем ескерткіштер орта ғасырға жатады осы тарихи кезеңге. Мұнда алады өз аяқтау ірі шығармалар ортағасырлық эпосының: «песня о Роланде» (11), поэма Нибелунгтер туралы (12), туралы аңыз Тристане (13). Мұнда жасалатын гүлденуі романского стиль сәулет және қалыптастыру жаңа, готического стилі. Бұл таңдауыма дамыды, бұрын да пісіп қалды енді ресімделеді.

Саласындағы музыкалық мәдениет болып жатқан үлкен тарихи өзгерістер. Айтуға ғана емес, үлкен рухани байыту, өнер туралы тез өсіп келе жатқан оның «антигрегорианских» үрдістер, бірақ ол туралы алғашқы ошақтарында жергілікті зайырлы музыка мәдениетінің пайда болуы туралы зайырлы музыка лирика жергілікті тілдерінде.

«Антигрегорианская» үрдісі алады енді өз көрінісін құру литургической драмалар, дамытуға многоголосия. Дами бастайды музыкалық-поэтикалық лирикасы, питаемая шырындарымен халық өнері. Оның бірінші өркендеуіне ықпал етті күнде пайда болуы ерекше түрлері ортағасырлық лирикалық өнер, зайырлы лирика латын тілінде.

Қазірдің өзінде тікелей ықпалымен зайырлы музыкалық нысандарын жасалады 13 жаңа өрлеу гимнотворчества.

Соңғы кезеңдері дамуына ортағасырлық монодии 11-13 ғғ болды сол уақытта бірінші кезеңдеріне дамуындағы жаңа стиль, многоголосия.

Өкілдері халық музыка мәдениетінің орта ғасыр, негізінен, қаңғыбас халық музыканттары — жонглерлер (лат. «joculatores» — «игрецы»), менестрели, шпильманы туралы мәліметтер, олардың 9-14 вв айналады және одан астам обильными және белгілі. Пронося светскую музыка мәдениеті арқылы ортағасырлық, жонглерлер орындап, үлкен тарихи рөлі. Дәл осы негізінде олардың музыкалық тәжірибесі развились ерте формалары зайырлы музыкалық-ақындық лирика. Олар атынан аспаптық музыканы тұрмыста, оны шіркеу қарсаңында осындай еңбегімен. Правда, 9 мәліметі бойынша , Валафрида Страбона, кейбір монастырях процветала ойын арфе, флейте, құбырда. Олар мұраға өнер древнеримских актерлер.

9 бүгін, қашан бұрынғы аталу туралы гистрионах және мимах қазірдің өзінде ауыстырылады туралы мәліметтермен жонглерах, жонглерлер белгілі тек актерлер мен орындаушылар эпосының: олар ән салады, билейді және орындайды chansons de geste.

Католик шіркеуі үнемі ұмтылды жонглеров, шпильманов өкілдері, бөтен, дұшпандық оған мәдениет.

Бөлім жонглеров артық «профессионализируется» және ажыратады өзін салмағынан «плясунов және шутов», оседает қалаларында, төгіледі шектеулі шеңберімен қалалық музыканттар — трубачей, дудошников және т. б. 13 ғасырдың соңынан Бастап әр түрлі еуропалық орталықтарында пайда бірлестігінің шпильманов, жонглеров, менестрелей. Соңына қарай 13 ғасырда құрылған бауырластық шпильманов Венада, 1321 — братство жонглеров және менестрелей Парижде (братство»св Юлиана), 1350 г — гильдия «ханшайым менестрелей» Англия. Бастаған осы бірлестіктердің тұрды олар таңдаған «короли».

Алғашқы үлгілері музыка жонглеров, алғашқы әуен » халық ән-би болды жазылса, кейінірек қарағанда, ерте Латын әндері мен әуендері провансальских трубадуров. Бірақ би нысанын жонглеров — олардың эстампиды мен балладалар — өмір сүреді және өнердегі трубадуров, ол өседі өзінде топырақтағы ескі халықтық-нөмірмен дәстүр.

Сольфеджио — психотехника дамыту музыкалық есту

Аяқталды ХХ ғасыр — техникалық және ақпараттық революция. Біз жаңа мыңжылдық табалдырығында, және қазір, қарап өтті, деп айтуға болады, ең басты ролі, мәдениет және білім берудің барлық өркениетті елдерде ойнайтын болады табысты психотехнологии. Бүгінгі күні олардың өсу бар барлық материалдық ынталандыру мен алғышарттар бар.

Бұл ретте маңызды міндет болып қалады сақтау, экологиялық теңдікті енгізу кез келген психотехнических тәсілдерді облысы, білім мен тәрбие қатар жүруі тиіс үйлесімді дамуын үш сенсорлық жүйелерінің адами келбетін —көрнекі, аудиальной және кинестетической. Мұндай дамыту әрқашан бірі болды предназначений өнер, сондықтан, оның рөлі, атап айтқанда, рөлі музыкалық тәрбиесінің дамуындағы эмоционалды-рухани қасиеттерін адам ХХІ ғасырдың өсетін болады. Осыған байланысты, әсіресе өзекті мәселеге айналуда дамыту музыкалық есту қабілетінің қуатты құралы ретінде жетілдіру үшін аудиальной жүйесі.

Соңғы жылдары біз байқауға айтарлықтай өзгерістер, қоғамдық қажеттіліктер. Басты қажеттіліктерін айналады білім алу. Қоғамда бірте-бірте өсуде түсіну емес білімі сомасына тең білім мен дағдыларды. Жақсы білім ретінде әрекет майлы аппараты жылдам қабылдау, ұзақ сақтау, жеңіл жандандыру және шығармашылықпен өңдеу кез келген сырттан келіп түсетін ақпарат. Бүгінгі күні міндет алғаннан осындай білім беру абстрактілі мәлімделетін үш-төрт алдыңғы десятилетиях айналды кейбір «движущуюся мақсаты», стимулируемую стремительными процестерді қазіргі заманғы экономика, экология және мировосприятии.

Қатысты музыкалық мәдениеті айтқандары білдіреді жақсы білім музыканттың болжайды бүгін иелену механизмі икемді қосу әр түрлі интонационно-ырғақтық тілдері. Бұл механизм мүмкіндік береді предслышать интонацию, пайдалану бай эталондар жүйесімен орындау, іштей прочувствовать әрбір үндестігі және әрбір ритмикалық айналымы.

Осындай тетік болып табылады кәсіби музыкалық есту, бірден-бір пән, оған арнайы жүктелген міндеті оттачивания осы есту, ол пән, сольфеджио, жүруші дамыту музыканттың, орташа есеппен алғанда, алты жылдан жиырма жылға дейін.

«Сольфеджио-психотехника дамыту музыкалық есту қабілетінің? »

Үшін бұл сұраққа жауап беру үшін, көрейік салыстыру жұмысын педагог-сольфеджиста жұмысына педагог-орындаушының. Соңғы әдетте шешеді оқушымен проблемалар:

а) кинестетические (байланысты қоюмен қол, раскрепощением бұлшық үйлестірумен айналысатын қозғалысы және т. б.);

б) метакинестетические, яғни проблемалары «ретрансляциялау» эмоциялар (жеке ұстау, оларды музыкалық шығармалар және жеткізу тыңдаушы).

Егер педагог мамандығы бойынша айналысады музыкант технологиясына «жан ашу», онда педагог сольфеджио бойынша дамыта отырып, музыкалық құралдар, іс жүзінде айналысады ұлғаюымен қатар «көлемін души», ол ашуы қажет. Демек, сондықтан, сольфеджио және деп санауға болады аса маңызды салаларының бірі, музыкалық психотехники-психотехники қалыптасу музыкалық сезімнің.

Процесінде біз бастаймыз айқын түсіну байланыс сольфеджио және психотехники, барлық неғұрлым маңызды көрсетіледі түсіну семантикасы сөз: психотехника, технологиясы және психотехнология, сондай-ақ: әдісі, әдістемесі мен әдіснамасы. Қозғамай арнайы этимология және тарих қолдану осы өзекті бүгінгі өмір сөздерді көрейік анықтау, оларды терең семантикалық код қолданылатын ерекшеліктері, олардың қабылдау.

Алдымен тобы туралы сөз бар, өз құрамында жалпы түбірі «тура». Ол орын белгілі гректің «»»-өнер, шеберлік. Дегенмен, түпкі құрылымы, сөздердің однокоренных техникамен, топырақтағы ресей гуманитарлық ділін қабылданады отырып неким жағымсыз, «өндірістік-зауыттық» реңкті болжайтын ішкі гильгамеш туралы дастан техника мен талантының, техника мен эмоциялар. Еске алайық, мысалы, өрнек «жалаңаш техницизм» (бағалау орындаушылық ойындар), сондай-ақ диспуттар 60-шы жылдардың туралы «ән салып, сайыстар жүргізді және лириках» (сүйікті отандық публицистикой форматында дихотомического ойлау) және қарап тағы бірнеше ондаған жыл бұрын, партиялық қаулы 1948 жылғы формализме өнер.

Бұл социологиялық тақырыбын еді жалғастыру, ол үшін, алайда, уақыт кеткен болар еді жеке зерттеу. Қайтып сол феноменіне глубинной құрылымын қарастырайық осы тұрғыдан алғанда жоғарыда аталған сөздер, біріккен грек мың -болашаққа зерттеу.

Тексереміз өзіне қандай тұрмыстық қауымдастық бізде туындайды, біз естиміз сөздер: әдіскер, әдістемелік кабинет, методологиялық дұрыс ілім және т. б. Егер сізге бұл ретте туындады сурет пыльного жылғы молдығы-ның кеңсе папка закутка аудандық әдістемелік кабинеттің с сидящей онда қатаң айтуға, онда предписывающей болса, тексеруші, онда, мүмкін, бұл сайыста тек сізге? Қалай болғанда да, бұл ғылыми-зерттеу жұмысының әдістемесі бойынша (орындаушылық өнер, сольфеджио, гармония), шақырылған сұраққа жауап ретінде, осы уақытқа дейін негласно саналған бізде кем «беделді» қарағанда, өзіндік ғылыми-зерттеу жобалары, жауап беретін сұрақ бұл. Барлық осы (және көптеген басқа) ондаған жылдар бойы закреплявшиеся қоғамдық санада ұсыну жиі бізге кедергі сезінуге нақты түпкі мағынасы ұғымдар және, осылайша, сужают ықтимал аймаққа оны қолдану.

Сонымен, психотехника ретінде болу өнері шебері өз жанын. Мен әдістемесі — жолы қабілеттерін жетілдіру және құру неғұрлым тиімді мінез-құлық моделі. Әрине, бұл метафоралар, алайда, емес пе, олар естіледі жеткілікті алдамшы үшін деңгейіндегі мұнымен айналыса ма?

Барлығы жоғарыда айтылғандай ерекшелігі туралы тақырыптар кітаптар, жаратылыстану негіздейді «стыковый» сипаты осы зерттеу және, тиісінше, қолдану оған ғылыми-әдістемелік тәсілдерді, тән әзірлемелер бірқатар аралас ғылымдар. Басқа психологиялық деректерді, мұнда тартылды деректерді эпистемологии, қолданбалы лингвистика мен психолингвистиканың, педагогика және кейбір басқа да салаларын білу.

«Ол ұмтылады қандай бұл кітап?»