Қоғам және кәсіпкерлік құндылықтар

Қарамастан барлық өзгерістерді соңғы жылдары ресей қоғам, кәсіпкерлік, құндылықтар, сол сияқты тұлға кәсіпкер емес, болды, ол үшін сөзсіз қабылданатын және оң бағаланатын (сол сияқты, егер айтуға шындап, осындай Ресей ешқашан). Әрине, легитимизация бизнес мәдениет және қоғам санасындағы болады сөзсіз қарай оның самоизменения. Алайда, бұған қарсы тұруға үлкен инерция ресей мәдени дәстүр, ал егер осы инерция қосылады жоспарланған саясат противостоящих бизнеске күш болса, нәтижесі қиын предсказуем. Сондықтан ойластырылған және жүйелі түрде жүзеге асырылып жатқан бағдарлама енгізу сана қоғамның құндылықтарын кәсіпкерлік — фактор және оның мәні стратегиялық жоспарында екіталай болады шексіз.

Идеология экономикалық либерализма — органикалық бөлігі ретінде мәдениет тұтас. Кәсіпкерлік мүмкін қалыпты өмір сүруі тек тиісті мәдени ортада. Басқаша айтқанда, әңгіме жүргізу керек емес насихаттау туралы біраз қызмет түрі, өзгерту туралы өмірлік философия және ерікті. Кәсіпкерлік және барлық, онымен байланысты болуы тиіс-дан күмәнді немесе тіпті постыдного болуға алдымен, қолайлы, содан кейін лайықты, жоғары ценимым мәдениет. Қалыптасуы бизнесті сөзсіз талап етеді бекіткен жеке меншік құқығы ретінде жоғары әлеуметтік және адамгершілік құндылықтар.

Идеология ажырамас адам құқықтарын қарайды, олар жеке меншік құқығымен қатар таңдау еркіндігін діни және саяси сенімдеріне өзегі ретінде адам құқықтары мен бостандықтары. Идеологемма «Жеке меншік тудырады өркениетке» — бұл картина әлемнің және адамзат тарихы, өркениет өседі бекіту нәтижесінде жеке меншік және экономикалық еркіндік, нарықтық қатынастар, яғни, белгілі бір мағынада «нарық». Өркениет негізделген киелі жеке меншік құқығында, бұл ретте қарсы тұрады құлдыққа және варварство. Варвар, отрицающий жеке меншікке (яғни өркениетке), өзімен бірге хаос және одичание. Құлдыққа түседі атынан шығыс империялардың және деспотий негізделетін отрицании жеке меншік және порабощении барлық және әрбір мемлекет.

Бекіту жеке меншік құқығын мүмкіндік береді өркениет жеңу тарихи күрес. Бас тарту осы құқықты обрекает қоғам кедейлік және маргиналдылық.

Бұл идеологиялық конструкция болуы тиіс бірнеше рет әр түрлі болуы және қайталануы. Бұл үлкен жұмыс талап ететін, арнайы күш-жігерін, тарту, талантты және беделді елді мекендерде ғалымдар мен идеологтардың, публицистер.

Қалыптасуы Ресейде кәсіпкерлік қажеттілігімен талап етеді қоғамның құқықтық сана-сезімді қалыптастыру және бекіту құқығы ретінде непреложного және жалпыға ортақ реттегіш қоғамдық қарым-қатынастар. Сонымен қатар, елімізде бірде-құрмет Құқығы, бірде-бір тиісті, оның білімі. Дәстүрлі ресей мәдениетіне тән деп аталатын морализм, противостоящий юридизму, жақсы көрсетілген атақты сентенции: «Суди меня не заң бойынша, ал ар-ождан».

Енгізу құқығын қоғам өміріне қалыптастыру, құқықтық сана, жалпыға бірдей құқықтық оқыту, құқық беруін, мәртебесі жоғары адамгершілік құндылықтар, гильгамеш туралы дастан құқық беспределу және варварству — бағытталған, бұл бизнес Ресейде ешқандай да тарихи перспективалары.

Қоғамда қажет бекітілсін оң идеал әлеуметтік жауапкершілік қарастыратын қауырт еңбегі өзіне және өз жақындарының, қатаң іскерлік этиканы, бастама, кәсіпкерлік, сондай-ақ құндылығы-дара болмыс. Бұл ядро «батыс» мәдениет және тамаша, ол әзірленді, олар мүлде жоқ.

Мәдени саясат бағдарланған легитимизацию қоғамдық санада бизнестің және кәсіпкерліктің қалыптасуы тиіс ерекшелігін ескере отырып, әр түрлі жас шамасына байланысты, этникалық, әлеуметтік-кәсіби және басқа да топтар. Әрбір осындай топ әзірлеуді талап етеді арнайы жіберілетін оған стратегиясын ескеретін, оның ерекшеліктері, мәні, қоғамдағы және болашағы.

Ересек жастағы топ (55 жастан кейін)

Тұрғысынан құндылықтарын қабылдау еркін кәсіпкерлік және ықпал ету жалпы жағдайды, қоғамда бұл топ тұтастай алғанда, мүлдем бесперспективна. Бірақ мәні бұл топтың қалыптастыруда көңіл-күй белсенді бөлігінің қоғам қазір аз. Оның өкілдері негізінен бітіріп, еңбек жолын. Адамдар бұл массасы өз дезориентированы, растеряны. Қатысты осы топта сөйлеу баруға мүмкін ғана татуласу туралы шындыққа сәйкес. Қайырымдылық бизнес, арзан асхана, тарату рождестволық сыйлықтар көмектеседі қарттарға смириться жаңа шындыққа. Маңызды тұрғысынан бизнес мүдделерін жұмыстың нәтижесі тезірек керек күтуге келесі оларға ұрпақ. Көмек материалды болуы тиіс дәлел әсер ететін өмірлік таңдау орта буын, ол өзі көтереді нақты жүк көмек қарттарға және айырмашылығы, жастар, өзін-өзі ойлайды қарттық туралы, сондықтан неғұрлым сезімтал жайттар осындай.

Орта буын (30-55 жас)

Бұл негізгі іс әрекеттік бөлігі, қоғамның ұйытқысы. Бойынша жуық бағалаулар бойынша, дейін 50 млн. адам осы топта ұстанады традиционалистских (ел) бағдарланған. Жұмылдыру керек, барлық дәстүрлі құндылықтар және стереотиптер сана үшін легитимации бизнес жасауға қабылдау отырған жаңа психологиялық тұрғыдан жайлы, рет) тиімді нәтиже береді үшін традиционалиста. Негізгі бағыт осы жұмысты жалғау бейнесі кәсіпкер (либералды экономика) шартсыз құндылықтар дәстүрлі сана — адалдықпен, павлодар қ, патриоттық, әділдік, әлгі жалпыға бірдей молшылық және т. б.

Жастар (мектеп бітіргеннен кейін және 30 жылға дейін)

Бұл топ, мәдени және психологиялық тұрғыдан неғұрлым қабылдауға дайын, жаңа өмір және оның құндылықтары, және, сайып келгенде, неғұрлым маңызды үшін ұсыныстар кәсіпкерлік. Салмағы белгілері», — дейді жастар дайын жасауға өмірлік таңдау кәсіпкерлік бұл таңдау индивидуализирован жасалады пайдасына бас бостандығынан.

Бұл сендіреді тағы: ничтожный пайызы жастар қатарында қозғалыстар, противостоящих жаңа және өте әлсіз оның политизированность, граничащая отырып, саналы аполитичностью бағдарлау, жеке проблемалар, прагматизм. Жастардың жат мәңгілік интеллигентские қайғы-қасірет тағдыры туралы.

Соңғы онжылдықта кеңестік дәуірдің алды күшті қарқын құбылыс ретінде белгілі «неформалы салауатты өмір» — хиппи, панки және т. б. топ, саналы түрде избирающие асоциальную ұстанымын, маргинализацию. Бұл қозғалыс айқын сходят жоқ. Асоциальность порождалась болмауына әлеуметтік перспективаларын. Жаңа тыныс-тіршілігімен жастар качнулась жылғы хиптусовок және кришнаистских деп есептейді — ларькам келісім-шарт сауда, коммерциялық құрылымдар, Арбат. Маңызды, бұл жағдай көшбасшыларының көпшілігі жастар ортасын, сондай-ақ оның пір тұтатын және идолы өкілдері рок мәдениет, жетекші «Көзқарас» — бұрыннан және берік кірді.

Жастар барлық уақытта самоидентифицируется, отталкиваясь жылғы алдыңғы ұрпақ. Қазір бұл оңай, өйткені ол айрылуы корежащего тәжірибе «совковой». Қалады ұсынуға оған жаңа үлгілері, нормалар және құндылықтар.

Жастар үшін қажет екі типті үлгілер:

1. Үлгі-сверстник («бүгін») — бұл идеал, ол бағдарланады. Бұл болуы тиіс рок-әнші, жас кәсіпкер немесе ММУ түлегі, жұмыс істейтін келісім-шарт бойынша Бельгияда, ал ұл солнцевской топтардың немесе валюталық секс-жұмыскер.

2. Үлгі-аға («ертең») — сол, кім ол армандаған болғысы жыл он (әрі қарай сана жас жігіттің заглядывает). Бүгін мүмкіндігі бар вылепить галереяны осындай образдардың бірі-жас бизнес көшбасшылары, сондай-ақ саясаткерлер мен мәдениет қайраткерлерінің төндіретін жақын бизнеске құндылықтар.

Жөн » — деп, жастарды жат көптеген мәселелерді аға буын. Сонымен қатар, шамадан тыс саясиландыру немесе кез келген ішкі полемика байланысты изживанием большевизма және социалистік өткен, оның жай ғана тітіркендіреді. Бұл өте маңызды болып табылады. Әлдеқайда мектебінің қыздар командасы қатысып қайтты мәселесі ара-асоциальной бағдарланған (хиппи, панки), ол болуы тиіс ретінде қабылданбауы емес, беделді; немесе антисоциальной, паразитической (қылмыстық құрылымдар) — аморальная.

Балалар (мектепке дейінгі және мектеп жасындағы).

Балалар үлкен тобы, қоғамның шешуші стратегиялық жоспарында. Біздің пікірімізше, рөлі және балалардың әлеуетті мүмкіндіктерін, олармен жұмыс істеу мүлдем жете түсініп отырғанымыз жоқ. Қазір олар берілді на откуп табиғи процестер мен разлагающейся совет мектебінде, ал балалармен негізделуі тиіс ерекше назар.

Бұл балалар түсінді өзіне қазірдің өзінде кейін «коммунизм», және барлық, бұл памятно және маңызды, біз үшін, — оның тарихы. Олар қоғамда переживающем терең вакуум оң үлгілерін, аңыз, архетипов анықтайтын өзара базалық қатынасы әлемге. Қазір балалар черпают бұл әрбір адамға қажетті заттар американдық мультфильм, фото және роккультуры.

Мәдениеттану және әлеуметтік психологтар атап өткендей, қоғамның негізгі құндылықтарына қалыптастырылады ертегілер, балалар өлеңдерінде, өз ойларымен балаларға арналған. Мұнда свернутом түрде қатысса, бұл кейінірек орын алады санасына ересек адамның: аңыздар, нормалары мен құндылықтары, өмірлік бағдарлары. Барлық осы, біздің елімізде толық апат. , Яғни терең кешегі және қарама-қайшы келмесе құндылықтарға либерализма (бірегей ерекшеліктер, мысалы, «Шегіртке мен құмырсқа», жоғалады жалпы ағында), ал егер де сәйкес келеді, онда аударма. Орыс халық ертегісі көтереді идеясын догосударственной, шаруа утопии, асоциальна және антипрагматична. Жақсы емес авторлық және балаларға арналған әдебиеттер. Американдық психологтар естігенде аударымдар балалар өлеңдері совет ақындарының «типті Зайку тастадым иесі», «Идет бычок качается, ғылыми тұрғыдан дәлелдей де алмаймыз жатқанда», деп мәлімдеді: енді біз түсінеміз, неге сізде осындай проблемалар.

Бүгін тұр, шұғыл міндет құру тұтастай отандық әдебиет балаларға арналған бағдарланған моделі қалыптасқан батыс өркениеті. Бұл қажет, бұл балалар өздері қазірдің өзінде отбросили ұсынылатын атындағы дәстүрлі оқу. 70-ші жылдары еліміздің мәдениеті байқалды айтулы процесс — аудару Карлсоны, Мумми-Trolls, Мэри Поппинс және т. б. «шетелдік іссапарлар» кейіпкерлер мүлде ығыстырды отандық Иванушек-дурачков. Шын мәнінде, болды келесі — ауысты базалық идеал мәдениет қалыптастырылатын және закрепляемый деңгейінде балалар ертегілер.

Қажет үлкен жұмыстар әлі бір бағытта құру массивінің танымал әдебиет балалар мен жасөспірімдерге арналған енгізетін оларды әлем либералды экономика ашатын адамзат тарихына ретінде қалыптасуы мен даму тарихын нарық. Кітаптар, сплавляющие насихатталып, бейнелер, нарық және өркениет және противопоставляющие осы бейнелері хаос, қажеттігінің маңызын еске салды, жалпыға ортақ кедейлік және большевизма. Мұндай әдебиет жолданған ғана емес, балаларға және жастарға жоқ. Қандай конкурстар, беделді сыйлығының авторлары, ғылыми атағы олар үшін, дәйекті баспа саясат.

Бүгін балалар тамақ іздеп, жан үшін бұл видеопотоке. Сонымен қатар, масскультура видео құрамында емес, оң, бірақ және теріс үрдістер. Атыс-шабыс фильмдер, каратэ, гангстерские фильмдер көтереді агрессивті өзегі дін күштер. Осыған байланысты, болады пожалеть деп 60-шы жылдары иссякла ұлы дәстүр американдық вестерна. Вестерн алып әлем туралы аңыз-жеке, яғни әрбір адам восставал қарсы нақты әлеуметтік зұлымдық (банданың), покусившегося оның меншік және қадір-қасиетіне. «Нағыз ер адам» вестерна емес күтті көмек, алып қолына кольт, отстаивал өз мүлкі, өзінің жақындары, өзінің жер. Және, әрине, жеңіске жетіп. Вестерн — ең аңыздар 20-ғасырдың воплотивший құндылықтар индивидуализма және либерализма. Вестерны керек еді крутить таңертең әр жексенбі TV және тарату видеопрокате.

Балаларға ғана емес, бала, керек завалить үстел, компьютерлік бизнес-ойындар. «Орта мектеп бағдарламасын енгізу қажет қуатты курсы құқықтық білім беру. Керек раскручивать мектеп менеджерлер үшін оқушылардың түрлі аймақтық және жалпыұлттық конкурстар, құруға сыйлығының және т. б. — т. е. жасауға көп өлшемді мәдени және мотивациялық кеңістік, онда қалыптасады молодое поколение.

Психологиялық дайындық кәсіпкерлікке ғана байланысты емес жасы. Жалпы айтқанда, бұл дайын пропорционал шамада ыдырау дәстүрлі сана. Жалпы, қала және оңтүстік аудандары Ресей астам жаңа үдерістерге дайын, ауылдық жерлерде және солтүстік өңірлерінде дайын екендігін кәсіпкерлік жалпы аз. Ең ауыр осыған қатысты аймақ — Нечерноземье (қоспағанда, ірі қалалар).

Қатынасы либералды экономикаға байланысты, сондай-ақ кәсіби керек-жарақтары.

Техникалық интеллигенциясы.

Мұнда психологиялық ахуал айтарлықтай күрделі. Ішінде осы топтың жүргізілуде қабаттану, ол бүгін, әсіресе байланысты әлеуметтік перспективаларын нақты адам мен оның жақын маңайының жаңа экономикалық шындық. Жалпы техникалық интеллигенция көрсетеді айтарлықтай үлкен дайындық өмір жаңаша, бұл көрінген кеше ғана.

Гуманитарлық интеллигенция.

Мұнда ереже одан да жан-жақты. Осыған байланысты, бұл ресей гуманитарлық интеллигенциясы дәстүрлі тасымалдаушысы болып табылады антибуржуазных «интеллигентских» рефлекстердің, идеалдар общинности және соборлық, православиелік өзінің табиғаты бойынша, сондай-ақ, бұл әлеуметтік жағдайы көп оның бір бөлігін бүгін ең төмен, ал келешегі ең төменгі. Алайда, қазір байқалады размежевание 30-жазғы интеллектуалдар, публицистер, әдебиетшілер с шестидесятниками. Бұл құбылыс білдіруі мүмкін қиын переоценимый өз салдары үдеріс — слом антибуржуазной дәстүр ресей зиялылары және жеңісті жас ұрпақ индивидуалистического сана мен либералды бағдар.

Жұмыс. Осы топта процесі жүріп жатыр қабаттасу, көбінесе ұқсас болып ортада техникалық интеллигенция (бүгін шамамен қатысты 50/50). Әсіресе оңай жаңа болмысы қабылдайды жұмысшылар, олар өз сипаты бойынша өндірісті байланысты «тірі» ақшамен (мысалы, құрылыста).

Ауыл тұрғындары.

Дәстүрлі консервативнее қала. Дегенмен мұнда дәрежесі тізілген нарығы анықтайды психологиялық дайындығы кәсіпкерлік. Мәселен, Ресейдің оңтүстігінде, ол айтарлықтай жоғары әлеуметтік деградировавшем және моральдық надломленном Нечерноземье.

Басқарушылар «(аппаратшылары)».

Бұл категория қоғам терең біркелкі емес. Оның бір бөлігін бұрыннан байланысты көлеңкелі экономика, тамаша спортшыларды жаңа болмысы. Бөлігін алады кірісіп кету пайдалана отырып, жинақталған жеке байланыс және тәжірибесі. Екінші жағынан, айтарлықтай паразитарная бөлігі аппарат өзінің жеке мәліметтері, білімі, дайындығы ұмтылмаған арналған маргинализацию. Бұл бөлігі сөзсіз враждебна жаңа болмысына. Егер қарастыру аппараты «» жалпылай, онда бұл, әрине, адамдар дейінгі 45 жалпы жақсы встраиваются нарықтық құрылымы.

Әскери (офицерлер) — үлкен жарылыс қауіпті массасы, проникнутая мемлекеттік идеология, т. е. бағытталған қабылдау үшін (не оның құндылықтар) атынан Билік. Болмаса түбегейлі қысқарту армия, ешқандай қиындық әскери емес еді. Алайда, қазіргі жағдайы экономикалық және pr, мемлекет анық выбросит борт сыртына елеулі бөлігі әскери қызметшілердің және олардың айналасында қазірдің өзінде топтастырылады барлық күш-жігерін, воплощающие идеологиясын социалистік таңдау. Бизнес сол әлі күнге дейін деді осында өз сөздер. Әзірлеу қажет арнайы саясатын бизнеске қатысы бойынша әскери қызметшілерге. Ол нысанына ие. Мысалы, бағдарлама жұмысқа орналасу отставных офицерлердің іскерлік құрылымдар. Бұл үшін жүргізіледі аралық байқау. Бұдан әрі, айталық, мәскеу маңы учаскелерінде 10-15 сотық құрылады 100-200 типтік үйлер мен жеңімпаздар келісім-шартқа қол қояды (20 жұмыс күні ішінде олар выкупают құрылыстың құны.

Саяси және әлеуметтік-мәдени әсері осындай бағдарламаны бірнеше рет асады салынған ресурстар және ақтайтындығына барлық күш-жігерін. Байқау керек кеңінен жариялансын. Іске қатысуға жіберуге офицерлердің шені үлкен емес, полковник.

Казактар — маңызды тобы, қоғамның сосредоточенная Ресейдің Оңтүстігінде және шеткі аумақтарда. Бүгін казачество шықты өрісі күрес түрлі күш — оң жақ, партократы, фундаменталистские шеңбер ОПШ алуға тырысады, оның қолдау алаласыз оған имперские және традиционалистские бағдарлар, противопоставив ұлттары Ресей, қалалар, педалируя принциптері қоғамдық жер пайдалану және т. б. екінші жағынан, казачество өзімен бірге белгілі бір демократиялық әлеуеті және жоғары шаруашылық белсенділігін, қуана ынтымақтастықта бизнес.

Патриархалды орнату, культ аға, принциптері қоғамдық жерді пайдалану және шаруашылық — бұл барлық сәттерді, контентпен либералды экономика. Сол уақытта, казачество әрқашан енгізілген нарықтық шаруашылық, өмір сүреді, тамаша жер және жұмыс істей алады, біледі, мағынасын сытой жизни. Орынды болып бағдарламаларын әзірлеуге ынтымақтастықты ориентирующие казачество » кооперативтік және жеке нысандары экономикалық белсенділіктің. Барлық жағдайларда, болмайды қалдыруға казачество на откуп оң.

Ең күрделі мәселе-өзара қарым-қатынас бизнес және Орыс православие шіркеуінің. Оның мәні мынада: ОПШ және мәдени дәстүр, ол бейнелейді, өзінің табиғаты бойынша онтологически құндылықтарға қарсы тұрады және кез келген әрекет байланыстыру тарату идеология бизнес ОПШ -ісі мүлдем безнадежное.

Белсенді коммерциялық қызмет және кейбір құрылымдарды ОПШ (мысалы, қоғам «Радонеж») көрсетеді тек сыртқы бейімдеу қозғамайтын мәдени ядро. Жанжал фундаменталистского православие бизнеспен және әлеммен, одан рождающимся, неизбежен, өйткені православие апатты аймақтарды, әскери космостық қабылдамайды бас кәсіпкерлік қызмет субъектісі — автономды, тәуелсіз және самодостаточную жеке басын куәландыратын.

Қайтару діни сознанию қолдау ретінде үлкен қоғамның бір бөлігі, сондай-ақ басым көпшілігі саяси қайраткерлер. Қазір Орыс православие шіркеуі салыстырғанда басқа конфессиялармен, әрине, бар ең күшті позицияларды және сөзсіз қолдау үкіметтік ортада, армия, іскерлік әлемде, зиялы қауым. Сонымен бірге, заңнама бойынша күтілетін өсуіне әсерін ОПШ қарқынды өтеді таратуға ықпал ету, әр түрлі протестанских шіркеулер — адвентистской, баптистской, лютеран. Протестанские конфессиялар табу динамикалық дамуы, қабілеті ақаулықтарға діни насихаттау, заманауи стильде, оңай қамтиды жастар аудиториясын, әсіресе, студенттік және ірі қалаларда. Деп ұйғаруға негіз болса, » атеистических отбасында жоқ терең православ дәстүрлерін, сондай-ақ қоршаған ортаға бағдарланған, батыс құндылықтар, протестанская насихаттау елеулі жетістік. Күтуге болады, бұл алдағы жылдары туындайтын қарама-қайшылық ОПШ және протестанских шіркеулер (сондай-ақ католичества). Жоққа және ең ОПШ выплеснется сыртқа қазіргі сдерживаемый арасындағы жанжал модернистским, неоправославным және фундаменталистским қанаты.

Бизнеске қалай носителю либералдық құндылықтарды еркін қоғам ғана емес қатыса өзіне емес, мүмкіндігінше тырысу оқшаулауға мемлекеттің қатысуы конфессияаралық даулар. Қарым-шіркеуге қажет теңгерімді тәсіл көздейтін, атап айтқанда, бөлу қайырмалдықтар қажеттіліктеріне барлық конфессиялар.