Әлеуметтік философияның негізгі функциялары

Әлеуметтік философияның функциялары  қарау керек қоғамға қатысты, онда ол бар, және студентке, оның зерттейді: бұл функция ұқсас, бірақ тепе-тең. Әлеуметтік философия негізгі функциялары:

• Танымдық
• Диагностикалық
• Болжау
• Білім беру
• Проективтік

Маңызды функциясы бар әлеуметтік философия болып табылады, ең алдымен, танымдық. Ол зерттеудегі өзара байланысы қоғамдық сана-қоғамдық болмыстың, әзірлеу, әлеуметтік-философиялық теориясы, қажет қоғам. Бұл жұмысты жүргізуде әлеуметтік философтар. Теориясын қамтиды анықтау негізгі санаттары мен ұғымдарын, әлеуметтік философия сияқты қоғам, формация, қоғам, экономика, өркениет және т. б., сондай-ақ келтіру, оларды белгілі бір жүйеге салынған негізінде қандай принциптер.

Шығыс Еуропа елдерінде, Ресейде орын алады көшу дамыған (кеңес) социализм демократиялық капитализму. Бұл ауысу қарама-қайшы ок марксизм-ленинизму және оның әлеуметтік-философиялық құрамдас бөлігі — тарихи материализму. Алдында ресейлік және шетелдік философами туындайды міндеті — толтыру, әлеуметтік-философиялық вакуум туындаған кейін pr тарихи материализма. Петер Козловски ұсынады толтыру персонализмом. Біз тырысамыз әзірлеу әлеуметтік философиясын тарихи реализм.

Диагностикалық функция-әлеуметтік философия тұрады талдауға және қоғам көзқарасы тұрғысынан оның ағымдағы (дағдарыс) жай-күйін бағалау нұсқаларын дамыту, олардың себептері, әдістері мен жоспарлары. Ресей білдіреді өтпелі қоғам осындай кезеңдерде рөлі саясат және саясаткер), ол ұсынады саласына провоцирования және жанжалдарды шешу. Мұндай қақтығыстар, бір жағынан, болып табылады даму көзі Ресей, ал екінші жағынан — ілеседі материалдық, психологиялық және адам өліміне, көптеген олардың алдын алуға болады кезде умелом басқару, әлеуметтік қақтығысты шешу жолдары.

Диагностикалық функция-әлеуметтік педагогика және мүмкіндік береді талдау конфликттердің пайда болу себептері әр түрлі салаларында қоғамның түсінуге, олардың себептерін белгілеу, әлеуметтік-философиялық жолы оларды шешу.

Болжау функциясы-әлеуметтік философия өрнектеледі әзірлеу негізделген болжамдардың дамыту үрдістері туралы, қоғам және адамзат, әлеуметтік қайшылықтар мен даулы процестердің болашақта. Бұл көздейді даму үрдістерін талдау негізгі әлеуметтік субъектілерінің (формаций қоғам, әлеуметтік топтар, институт, ұйымдар), динамикасын мүдделерін және т. б. Мұндай мүмкіндік беріледі іске асыруға танымдық және диагностикалық функцияларын әлеуметтік философия. Нәтижесі, болжамдық функциялары болып табылады болжам айтылатын мүмкін (нақты және формальды) даму сценарийі осы қоғам мен адамзат.

Бұл сценарий қамтиды негізделген мақсаттары, қоғамдық даму мен нақты оларды іске асыру. Дамытудың ықтимал сценарийлері қоғам мен адамзат болады әзірлеу негізінде қолда бар әлеуметтік-философиялық принциптері. Әлеуметтік-философиялық көзқарас сценарийлерін әзірлеу, қоғамның даму ерекшеленеді господствующего қазір біздің елімізде прагматикалық көзқарас, ол реакцияны тарихи сын тұрғысынан сиюминутных мүдделерін әкеледі біз плывем ағыс бойынша оқиға орнына жүзу бір моральдық негізделген мақсаттары. Оқиғалар алады верх над нами және біздің қағидаттары, егер біз пайдаланамыз, олар.

Білім беру функциясы әлеуметтік философия өрнектеледі зерделеу, оны студенттер, басшылар, саясаткерлер. Негіздері, әлеуметтік философия үшін қолдануға мүмкіндік береді алдын алу және жанжалдарды шешу, түсіну, негізгі даму тенденциясын, қоғам мен адамзат. Білімсіздік көптеген жеке саласындағы әлеуметтік философия себептерінің бірі болып табылады ойластырылмаған және скороспелых шешімдер утопических прожектов типті, коммунистік, қиратушы және әр түрлі жанжалдарды, сотрясающих елімізді. Ұзақ уақыт бойы санасына кеңестік адамдар енгізілген орнату жанжалдық байланысты болжанатын жауларымен: капиталистами, буржуями, бизнесмендер, спекулянтами және т. б. Енді үйренуге тура келеді толеранттылық (төзімділік) — қарама-қарсы пікіріне: «жомарттық пен ысырап.

Проективтік функциясы әлеуметтік философия болып табылады жобасын әзірлеу түрлендіру, шындыққа мүддесі үшін қандай да бір әлеуметтік қоғамдастықтың (топтың, сынып, страта, ұлт). Бұл түрлендіру мүмкін қатысты өзгерістер әлеуметтік институт, мемлекет, формация, өркениет және қамтиды мақсаты, субъектілері, құралдары, мерзімі, қарқыны өзгерістерді (мысалы, маркстік-ленин жобасы социалистік қайта құру Ресей). Бұл жағдайда, әлеуметтік философия иеленеді идеологиялық сипаты маңызды роль атқарады оправдательной сатыдағы сот үшін қандай да бір саяси шешімдер.

Біз деп санаймыз, — дұрыс бекітеді, В. А. Тишков, — деп ХХ ғасыр көбінесе құрылған танысады ғана емес, нысан түсініктемелер болып жатқан, бірақ нысан ұйғарым еді. Және бұл тұрғыда біз ғана емес, жауапкершілік туралы тарихшы емес, беделіне тарихшы, тарих, яғни пайдасы немесе зияны оның іс-қимыл. Өткен ғасыр, әсіресе, «отан тарихы» береді жеткілікті негіздер мұндай көзқарас.

Қоғам атынан оның элита мен зиялы қауым жүгінеді әлеуметтік философия әрқашан, ол орналасқан дағдарыс, оған неясны одан шығу жолдары, қашан қажет жаңа идеялар және оларды іске асыру. Мұндай жағдай қазір болып шықты және әлем табалдырығында постиндустриялық өркениет жағдайында экологиялық дағдарыс және Ресей жағдайында бас тарту изжившего өзіне пролетарско-социалистік құрылысты.

Таңдау мәселесі ресей жолы — қиын мәселе: ол негізделген дағдарысқа кеңестік формация индустриализма.

Сәтсіздік неолиберальных реформаларды посткеңестік Ресей — бұл сәтсіздік ең алдымен әлеуметтік-философиялық таңдау. Еңсеру осы шектеулілігі жолдарында әлеуметтік философия реализм — маңызды шарты, шығу-Ресейдегі дағдарыс.

Философия тарихы астам екі жарым мыңжылдық. Осы уақыт ішінде жинақталды көптеген анықтамаларды философия, бірақ әлі күнге дейін басылар емес даулар сол ол ұсынады – дүниетаным, ғылым, идеология, өнер ме? Барлық белгілі ауызекі тіл, келелі анықтау философия:

1) философия – бұл қалыптасқан нанымдары бойынша қандай (мысалы, өмірлік философия, студенттік философия);

2) отвлеченные, жалпы, іске қатысы жоқ рассуж жүргізу (мысалы, от жағуға философиясын).

Ең кең тараған анықтамалардың философия, ол бірнеше онжылдықтар қабылданды КСРО сүйенді тезис К. Маркс құру қажеттілігі туралы жаңа философиялық ғылым, қарулы қазіргі заманғы, нақты зерттеу әдістерімен болмыс, адам және қоғам: философия – бұл ғылым туралы ең жалпы заңдар табиғат дамуының, адамзат қоғамының және ойлаудың.

Жиі астында философиямен деп біреудің туралы ілім (мысалы, антикалық философия, Гегельдің философиясы және т. б.)

Термин «философия» деп жиі атайды әдіснамалық принциптері негізінде жатқан қандай да бір ғылым, білім (мысалы, философия, тарих, философия, математика және т. б.)

Анықтау әлеуметтік философиясын одан да қиын, өйткені бұл білім тікелей қозғайтын адам, түсіну, олар әлем және өзімізді бұл әлемде. Әлеуметтік философия бастау алады Антикалық. Оның пайда болуы моғолстанның Сократ және Платон алғаш рет поставивших міндетін философиялық түсіну қоғамның және оның жекелеген салалары.

Ал тарих философиясы болса, онда оның басындағы Еуропадағы ірі Августин Аврелий (IV ғ.) өзінің атақты еңбегі «елу-беске бөлінеді». Августиновское түсіндіру тарихи процестің еуропалық философия господствовало дейін XVIII ғасырдың. Бірақ қалыптастыру әлеуметтік философия ретінде жеке білім саласы жатады XIX ғасырдың ортасында. Бұл уақытта қалыптасуы әлеуметтану және психология. Ғалымдар бас тартады «алып-сатарлық», негізделген тек бөлісу, рассудочного дүниетану пайдасына тәжірибелі, ұтымды білу. Олар бөлінеді белсенді рөлі адам меңгеріп алады тайнами дүние емес көмегімен метафизических, оторванных шынайы өмір умопостроений, нақты ғылыми әдістері.

Өткен, содан бері бір жарым ғасыр шықтым түсінік проблеманы мәнін ретінде философия тұтастай алғанда, сондай-ақ әлеуметтік философия, атап айтқанда,. Бүгінгі күнге дейін әдебиетте жоқ, бірлік анықтау әлеуметтік философия және оның затын. Сонымен қатар, ғылыми әлемде жоқ тіпті бірыңғай түсінуге бір негізгі санаттары – «әлеуметтік», – дегенмен объектісі әлеуметтік философия болып табылады, әлеуметтік өмір және әлеуметтік процестер.

Әдебиетте термин «әлеуметтік» қолданылады әр түрлі мағынада. Бәлкім, ең көп таралған анықтамасы, осы А. П. Сорокиным, көптеген сарапшылардың пікірінше, ең көрнекті социологом ХХ ғасырдың бірінші жартысында. «Әлеуметтік құбылыс» сүресі, ұғымдарды, әлем логикалық (ғылыми – қатаң мағынада) болмыстың получающийся процесінде өзара іс-қимыл (жұмыс тәжірибесі) адами индивид», – деп жазды бұл американдық ғалым (Сорокин П. А. Адам. Цивилизация. Қоғам. М., 1992. С. 527.).

Қарастырайық анықтау әлеуметтік философия. Бірі ең танымал анықтамалардың келесі болып табылады: «Әлеуметтік философия бағытталған сұраққа жауап ретінде мүлдем мүмкін саналы тәртіпке келтіру адамдармен өз қарым-қатынасы қандай ашыла бастады және алдынан түрлі тарихи дәуірдің жолдары мен құралдары, құрылыс, әлеуметтік қарым-қатынастардың қандай сипатын киген және ол мұнда объективті кедергілер, встающие алдында, бұл шектеу ұсынылады, адамдар әрекетінде тәжірибеде, қаншалықты барабар осы мәселені отражали философиялық жүйесін және идеологиялық конструкция өткен мен қазіргі» (Очерктер әлеуметтік философия. М., 1994. С. 3.).

Видео талдау осындай күрделі дефиницию (түсіндіру сөздер), шамасы, ол жеткілікті болуы мүмкін үшін пайдалы ғылыми-теоретигі, бірақ біз тауып көрейік неғұрлым қарапайым анықтамасы: «Әлеуметтік философия – бұл ғылыми білімнің жүйесі туралы жалпы заңдылықтары мен үрдістері өзара іс-қимыл әлеуметтік құбылыстардың, олардың жұмыс істеуі және даму қоғам, тұтас процесінің әлеуметтік (Әлеуметтік философия. М., 1995. С. 13-14.).

Автордың тағы бір анықтау болып табылады, танымал отандық ғалым В. С. Барулин. Ол деп санайды «әлеуметтік философия зерттейді және заңдар, оған сәйкес, қоғамда қалыптасып орнықты, үлкен адамдардың арасындағы қатынастар, сол топтар, олардың байланыс және қоғамдағы рөлі» (Барулин В. С. Әлеуметтік философия. С. 1. М., 1993. С. 90.)

Студент болады, қару-жарақ кез келген келтірілген анықтамалардың. Ол сондай-ақ қандай да көріңіз және оларды синтездеу немесе тіпті көріңіз сконструировать өз ісін анықтау. Бірақ бұл үшін білу керек, бұл көп түрлілігі мен ерекшеліктері ұйғарымдар әлеуметтік философия, көбінесе, бұл әлі күнге дейін жеткілікті анықталмаған проблемалық-пәндік мәртебесі әлеуметтік философия. Мұның себептері алуан түрлі. Әсер нигилистический (отрицающий толығымен барлық бұрынғы жетістіктері) алшақтық «истматовским» өткен. Әсер бекіту ортасынан бастап 80-шы жылдардың «плюрализм ой емес, білімді». Үлкен ықпалы мен қиындықтарды игеруге қазіргі заманғы батыс әдебиеті.

Соңғы себебі егжей-тегжейлі тоқталайық. Бірнеше онжылдықтар, тіпті кеңестік философтар мамандар айтпағанда, кім философиясын зерттеді жоғары оқу орындарында немесе жай ғана қызыққан ол, айырылған мүмкіндіктері қарым-қатынас, шетелдік әріптестермен-немарксистами және әрі қарай шетелдік философиялық әдебиет. Осының салдарынан басқалармен, болды онда, бұл 80-жылдардың соңында кітап нарығы обрушил на оқырмандар мұндай көлемі бұрын белгісіз әдебиет, ол жай ғана қиын болды меңгеру. Бірақ бұл емес. Ресейде болды сәнді көп екенін шетелде қазірдің өзінде болды, тарихы философия.

Егер батыста, термин «әлеуметтік философия» болды өте кең таралған ХХ ғасырдың ортасында болса, Ресейде – тек аяқтайтын оның 90-шы жылдары. Әділдік үшін айта кету керек, Батыста бірыңғай пікір жоқ мәні туралы әлеуметтік философия. Сонымен қатар, студенттерге арналған оқулық Оксфорд (Грэхем Ж. Қазіргі әлеуметтік философия. Оксфорд, 1988.) құрамында бөлімдер мәні туралы, қоғам мен жеке тұлғаның, әлеуметтік әділдік, әлеуметтік теңдік және оны қолдау, денсаулық сақтау, моральдық нормалар мен құқығы. Басқа оқулық шығарылған » Дармштадте (Форшнер М. Адам және қоғам: негізгі ұғымдар әлеуметтік философия. Дармштадт, 1989), қарайды тұжырымдамасы қоғамның идеясын бас бостандығынан еркіндік және жауапкершілік, адам мәселелері, жазалау, билік, саяси жүйелер теориясы, әділетті соғыстар және т. б. Бұл тізімді жалғастыра беруге болады.

Айта кетейік, тәсілдер отандық авторлардың сонымен қатар әр түрлі және олардың барлығы бар болуы да жоқ балама болып табылады, тек бір-бірін толықтырады қарастыра отырып, күрделі әлеуметтік әлем түрлі тараптардың философиялық дүниетаным.

Қандай рөл атқарады әлеуметтік философия қоғамда? Бұрын бұл сұраққа жауап беру үшін, естеріңізге сала кетейік функцияларды философия, өйткені белгілі бір дәрежеде, олар ортақ болып табылады және үшін әлеуметтік философия.

1) функциясы экстраполяция универсалий (анықтау ең жалпы идеялар, түсініктер, ұғымдар, негізделетін қоғамдық-тарихи адамдардың өмірі);

2) функциясы оңтайландыру және жүйелеу (ауыстыру логикалық және теориялық нысанын жиынтық сұраныс адами тәжірибесі, оның барлық таралған түрлеріне тоқталды: практикалық, танымдық, ценностном);

3) сыни функциясы (сын догматического тәсіліне, ойлау және таным, әдебиет, наным-сенімдер, қателер);

4) функция қалыптастырудың теориялық жалпылау салауатты әлемнің белгілі бір даму сатысында қоғам.

Туралы айтқанда ерекшелігі әлеуметтік философия, жөн баса назар аудару, оның мынадай функциялар:

1) онтологиялық функция (зерттеу және түсіндіру неғұрлым жалпы заңдылықтарын және даму тенденцияларын, тұтастай алғанда қоғамның, сондай-ақ қоғамдық процестерді деңгейінде үлкен әлеуметтік топтардың);

2) методологиялық функциясы (әлеуметтік философия ретінде жалпы оқу-жаттығу әдістері туралы таным әлеуметтік құбылыстардың ең жалпы тәсілдері, оларды зерттеу);

3) интеграция және синтез әлеуметтік білімдер (белгілеу жалпыға ортақ байланыстар әлеуметтік болмыстың);

4) болжамдық функция, әлеуметтік философия (гипотезаларды құру туралы жалпы даму тенденциялары, әлеуметтік өмірі мен адам);

5) мировоззренческая функциясы (айырмашылығы басқа да тарихи нысандарын дүниетаным – мифология және дін – әлеуметтік философия байланысты понятийным, абстрактілі-теориялық түсіндіре отырып, әлеуметтік әлем);

6) аксиологическая немесе құндылықты функциясы (кез-келген әлеуметтік-философиялық тұжырымдамасы қамтиды бағалау зерттелетін объект;

7) әлеуметтік функция (барынша кең мағынада әлеуметтік философия бағытталған орындауға двуединую міндет – түсіндіру әлеуметтік болмыс және ықпал оның материалдық және рухани өзгерту);

8) гуманитарлық функциясы (әлеуметтік философия ықпал етуі тиіс қалыптастыру гуманистік құндылықтар мен идеалдар, бекітуге жағымды мақсаттары).

Функциялары әлеуметтік философия диалектикалық өзара байланысты. Олардың әрқайсысы көздейді қалған және сол немесе басқа қамтиды, олардың өз мазмұны. Осылайша, анық, бұл әлеуметтік-философиялық зерттеу қоғамдық үдерістер көп табысты қарағанда басым тщательностью көңіл бөлінетін болады әрбір функцияларды философия.

Белгілі философ К. Х. Момджян әділ атап көрсетеді, айырмашылығы нақты ғылымдардың әрқайсысы әзірлейді өзінің «делянку» философия тапшы дерзости көріңіз ұғыну әлем оның тотальности, жан-жақтылық, жалпылық. Бұл тотальность ашылады онымен өзара байланысты екі аспектілері бар, олар шартты түрде атауға болады «субстанциальным» және «функционалдық». Бірінші жағдайда әңгіме іздестіру туралы елеулі және неслучайных ұқсастықтары арасындағы кіші тұтас дүние (үлгі болуы мүмкін, олардың бағыныстылығын әмбебап принциптері каузально-функционалдық байланыс бар екендігі, олардың талап тұжырымдамасын философиялық детерминизм). Екінші жағдайда әңгіме әрекеттері туралы түсініктеме осындай ұқсастықтарға ашу арқылы елеулі және неслучайных байланыстарды, нақты опосредований арасындағы соотносимыми «патшалық» болмыстың (Момджян Қ. Х. Әлеуметтік орта. Қоғам. Қазақстан тарихы. М., 1994. С. 68.).

Осылайша, негізгі міндеті-әлеуметтік философия тұрады, оның мәнін ашып көрсету, қоғамның, сипаттауға, оның бір бөлігі ретінде әлемнің нысаннан өзгешеленетін оның өзге де бөліктерін, бірақ олармен байланысты бірыңғай әлемдік универсум.

Сонымен бірге әлеуметтік философия ретінде ерекше теориясы бар өз категориялары, заңдары мен принциптерін зерттеу.

Күші үлкен дәрежеде ортақтығы өз ережелерін, заңдарын және принциптерін, әлеуметтік философия ретінде әдіснамасы, басқа қоғамдық ғылымдар.