Ежелгі түркілер өмір сүрген ұлы дала

«Ежелгі түркілер өмір сүрген ұлы дала», — бұл сөздер тиесілі, Қазақстан Республикасының Тұңғыш Президенті – ұлт Көшбасшысы Нұрсұлтан Әбішұлы Назарбаевқа, ол өзінің ауқымды жұмысы «тарих толқынында» ерекше атап өтті үлкен тарихи мәні өркениет көшпелілердің тікелей ұрпағы болып табылады, қазіргі заманғы қазақтар. Ежелден пульсациясы Ұлы дала рождала пассионарные толқындар, олар таратылған бүкіл еуразиялық кеңістік анықтай отырып, этникалық және саяси келбеті ұлы империялардың ежелгі және ортағасырлық Қиыр дейін Батыс Еуропа және Сібір дейін Индостана. Бұл тарихи өзгерістер белгілі әр түрлі атаулары «Великое переселение народов», завоевательные жорықтар «Сотрясателя Ғаламның» Шыңғыс хан. Мобильді салынып орындады, сондай-ақ маңызды рөлі байланыстырушы зве — өркениеттер арасындағы Шығыс пен Батыстың. Олар таратуға ғылыми білімдер, жаңа өнертабыстар, дүниетанымдық және діни тұжырымдамасы. Атап айтқанда, көшпенділердің жүктелді функциясы сақтаушылардың Ұлы жібек жолы — маңызды сауда магистралі ежелгі және ортағасырлық. «Қателеседі кімде-деп есептейді Қазақстан жүрсем алыс діңгекті қазу жолының тарихы… кезінде дәл осы прокаленные күн және түрі неброские қазақ даласында өздерін өмірлік ырғағы бүкіл Еуразиялық континенту. Қатқан жиегінде көкжиектің қорғандар мен зираттар — үнсіз куәгерлер ауқымды оқиғаларды әлемге әйгілі тарихи маңызы бар. Белгілі болса, біздің ата-бабаларымыз, отправлявшиеся осы даланың сонау соғыс немесе бейбіт жорықтар, дейін жеткізген көптеген халықтардың тапсырды өздеріне көптеген пайдалы білім, білік және өнертабыстарды, бұл одан әрі дайындады топырақ пен көптеген басқа да ярчайших ашылулар», — деп жазады ұлт Көшбасшысы Нұрсұлтан Назарбаев өз кітабында, «Уақыт және думаның». Ұлы өткен көшпелі өркениет үшін шабыт ретінде қызмет етеді қазіргі заманғы Қазақстан. Халық унаследовавший және тетіктерімен сақтау нивший ата-бабаның жерінде үлкен отчую киіз Түркі әлемінің, возрожда — ет бүгін идею «Мәңгілік Ел» — «Мәңгі», «Мәңгі Мемлекет». Ол бізге бірі қайырмасы, высеченная арналған қалған неподвластным ғғ. тас стелах түркі қағандарының. Бұл өсиет жинағыштар түркі тайпаларының пронизано идея күшті мемлекеттілікті құрудың, тұрақтылығы мен өркендеуінің кепілі ретінде және ұлт. Бүгін бұл іргелі үшін түркілердің дүниетаным тұжырымдамасы негіз болып табылады азаматтық қоғамды, символы Болашағы Біртұтас Ұлт. Терең символдық мәнге ие «Мәңгілік Ел» идеясы жанданып келеді дәл осы Қазақстанда, оның алдында Президент Нұрсұлтан Назарбаев қойған мақсаты — әлемнің 30 ең дамыған елдерінің 2050 жылға дейін Үздік-әрекеттер-ата-бабаларымыздың куәландырады — көшбасшылық пе, генетикалық және тарихи жады. Өйткені, — делінеді бір белгілі цитат Қазақстанның Тұңғыш Президенті — ұлт Көшбасшысы Нұрсұлтан Назарбаевтың «кітабында уақыт пен дума»: «жалғап, аға буын өкілдерінің ісін, біз проложим жолды бойынша сенімді зашагают болашақ ұрпақ. Бұл даму жолы, өсу және тәуелсіз Қазақстан». Дін Қазақстан Жері ежелден күні болып кесіп өткен » өркениеттер, мәдениеттер мен діндер. Көшпенді халықтар, населявшие даласын Еуразия отличавшиеся икемділігі ойлау және веротерпимостью, мыңдаған жылдар бойы заимствовали және шығармашылықпен переосмысливали философиялық және діни ілімдер, стекавшиеся мұнда дубай. Қазақстан аумағында табылған іздері тарату буддизм, зороастризм және несторианства — бірінің раннехристианских діни ағымдар. Ежелгі түркілер, обожествляли аспан мен исповедовали культ Тенгри. Тәңіршілдік қағидаттарына негізделген тану — жеке Құдай ретінде Тәңірі құрметтеуге, ана табиғатқа Ұмай, сформировавших экологиялық этиканы көшпенділер, сенімін, өмірлік күші Кут, служащей үшін негіз сакрализации билік қадірлеуге, қайтыс болған ата — аруахов, ол обязывало қазақтардың білуге, өз шежіресін дейін жетінші ұрпақ. Тән, бұл ислам үйге еніп, дала, Қазақстанның арқылы жаулап. Ислам Қазақстан аумағына келген күнінен странствующими мұсылман проповедниками. Басты ерекшелігі-тармағының ислам, прижившейся Қазақстанда саяды оның үйлесімді өзара іс-қимыл жергілікті сенімдер және салт-дәстүрімен, ол слился с тенгрианством және ұлттық мәдениеті. Ғасырлар бойы діни сезімдерін даланың отличали діни төзімділік және философиялық-медитативный әлемге көзқарас. Ол чужд діни фанатизм. Қазіргі Қазақстандағы провозгласившем өзін зайырлы мемлекет, 17 конфессия өкілдері тұрады. Елдің конституциясы мен заңдары ар-ождан бостандығына кепілдік береді, тең құқықтылығы, сондай-ақ құрмет діни сенімге. Сол уақытта кіріспесінде ТУРАЛЫ «ҚР Заңының,» діни қызмет және діни бірлестіктер» деп тарихи рөлі ханафи бағытындағы исламның және православтық христиан мәдениетінің дамуы мен рухани өмірі. Маңызды оқиға елдің рухани өмірінің Съезі болып табылады әлемдік және дәстүрлі діндер көшбасшыларының бастамасы бойынша шақыру тиесілі Қазақстан Президенті Нұрсұлтан Назарбаевқа. 2003 жылдан бастап, күні бес съезіне де қатысып, олардың көшбасшылары мен көрнекті өкілдері-ислам, христиан, иудаизм, индуизм, буддизм және басқа да дін. Бүгін Съезд әлемдік және дәстүрлі діндер көшбасшыларының сияқты жұмыс істейді ірі халықаралық алаңы одан әрі ілгерілету, конфессияаралық диалог. Съезд болды бірегей институтты нығайту, дінаралық және мәдениетаралық ынтымақтастық әлемдік ауқымдағы. Қолөнер мыңжылдықтар бойы мифология, дін, тұрмыс, қолөнер, салт-қазақтардың бағынған ритму Ұлы көшпенділер өркениетінің. Аса көрнекті өкілдерінің бірі, оның өнертабыстар болып табылады киіз үй — походное тұрғын дала адамдары. Оның жеңіл әмбебап конструкция — осы ғажайып инженерлік ой. Киіз үй көрініс космогонических көріністер көшпенділер, шаңырақ — күн, ол домалап барады аспан бойынша ауыса отырып, күні-түні. Күмбезі-киіз үйдің аспан, разделенное уыками, купольными жердями, бөліктері. Кереге, жылжымалы торлы қабырғалары, — дольний адами әлемі. Киіз үй-қазақтардың қатаң бағдарланған жақтарына, ал кіре-беріс есігі шығысқа қарай. Әшекейі киіз қызмет етеді сәндік таспалар — бау байланыстыратын ағаш және киіз бөліктері-киіз үйдің. Ремесла казахов сондай-ақ, өзара тығыз байланысты көшпелі шаруашылық. Мал шаруашылығы служило шикізатты негізгі жеткізуші — тері, жүн, мүйіз, ірі қара мал. Белсенді дамуы мал шаруашылығының итермеледі дамытуға осындай дәстүрлі қазақ қолөнерінің, валяние киіз, теріні илеу және теснение тері, ыстықкөл. Киіз берік, қолдануға ыңғайлы, әмбебап материал, дала шеберлері жасаған нағыз біртума қолданбалы шығармашылық. Бақылау бекеттері киіз накрывался бай орнаментированным киізбен, жақсартатын, жылытқыш қысқы аяздарда және беретін салқындық в летний зной, ал едендері устилались кошмами — киизом, текеметом, сырмаком, сырдаком және тускиизом. Киізден изготавливалась үй жабдықтары, киім-кешек, бас киімдер, аяқ киім. Виртуозно иеленген өз дәстүрмен жалғасын табатын кәсіп болуына казахские кожевенники, изготавливали тері ғана емес, киім-кешек, аяқ-киім, ат сбрую және белдіктер, бірақ ыдыс-аяқ — саба, суйретпе, мес, торсық, конек. Зергерлік өнері дала мастеровзергеров ерекше орын алады ұлттық мәдениет. Айырмашылығы басқа да түрлері қазақтың қолөнер, көп үй қара — олар аулаумен, ол кәсіптік шеберлігі. Оның көздері восходят қола дәуіріне келгенде, деректер көрсеткендей, археология, Қазақстан аумағында дайындалды кен орындары мыс, қалайы, алтын және басқа да асыл және түсті металдар. Дәл сол кезде пайда скифский звериный стиль, пленяющий көркемдік мәнерлілігімен, филигранным шеберлікпен, қайталанбас пластикамен және отточенностью нысандары. Алтын бұйымдар аң стиліндегі бірі Иссыкского бейітінен Чиликтинских және Бесшатырских қорғандар, полихромные алтын әшекейлер үйсін бірі-Қарғалы көмбе, алтын бұйымдар гуннского кезең көмінділерді көлінің маңында Бурабай — бұл нағыз біртума зергерлік өнер. Қазақ зергерлік өнері впитало өзіне ежелгі самобытные дәстүр және испытало әсері дақылдарының көршілес халықтар. Бұйымдар халық шеберлері-зергерлердің окружали қазақтар барлық жерде. Ер-тұрман, ат сбруи, ерлер мен әйелдер белдіктері бай инкрустировались күміспен. Әсіресе пленителен әлем қазақ әйелдер күміс әшекей. Дайындалған бастап филигранным шеберлігімен сырға, билезик (білезік), шолпы, шашбау (әшекей бұйымдар, шашқа арналған), жузик (жүзік), сақина (жүзік), алқа (кеуде әшекейлері) болып табылады квинтэссенцией эстетикалық түсініктер көшпенділер.

Ерте ме, кеш пе, бірақ әрқайсымыз ойланады үстіндегі бұл сұрағы: ал кім сол болды біздің ата-бабаларымыз, және олар қалай өмір сүрді, немен айналысты, қалай көрінген? Бұл мақалада, мен қалаймын қадағалап, өз халқының тарихын қазақтар. Әдебиет көп. Ғалымдар арасында келіспеушіліктер көп! Бірақ шегіндегі деген, шындығында, өте қысқа, тарих барысын білім беру менің ұлт.

Бұл туралы алғашқы мәліметтер, бұл барлық, біз мектепте, бірақ взрослея, набираешься көптеген жаңа ақпарат және түсінесің, — деп атап көрсетіледі, көптеген азайтылады, классикалық постулаттары тарих рушатся. Бір жағынан, бұл ғұрыптардың деп тұр жаңа, өте дәлелденген дәлелдемелер, олар ауыстырады адамзат дамуының тарихын, жазылған оқулықтарда, ал екінші жағынан, бұл избавлением коммунистік цензура, ғалымдар енді ұсынуға өзінің тәуелсіз зерттеу. Әрине, бізге, тарихшыларға, қиын түсіну — где правда, бұрмалау, тіпті аңыз, бірақ салыстыра отырып, нақты фактілерді көруге болады және қазір, көбірек убеждаешься, бұрмалануын тарихында көп болды! Ең болмағанда татар-моңғол «иго» Ресей – қазірдің өзінде көптеген тарихшылар даулап оны қалай көрсетіледі, негізсіз өсірілген.[1]

От Дона до Алтая[2] (демек, және қазіргі Қазақстан территориясы да осында кірді) көне ғасырларда II-I мың б. э. дейін) тұрған индоевропейцы – арии, олар өздерін деп атаған және олар туралы белгілі сақталған древнейшего ескерткіштің ираноязычной әдебиет, күмбезіндегі қасиетті кітап зороастризм — «Авеста».[3] Бұл полукочевой халық шаруашылығында оның жетекші рөл играло мал шаруашылығы. Бұл адамдар орта бойлы (170 см), имевшими мықты дене бітімі, тік мұрынды, ұзын, зачесанные бұрын, шаш, және, еуропалық келбет.

ХІ ғасырдан бастап, б. э. дейінгі мирасқорлары ариев Ұлы Далада болды, олардың ұрпақтары сақтар мен савроматы. Гректер атаған сақ — скифтер. Бұл жауынгер халық біріктірген » союз тайпалары, бірте-бірте орындалатын шегін өзіндік мемлекет раннерабовладельческого үлгідегі во главе с царем. Арасында көркем бұйымдар табылған жерлеулерінде скифтердің ең қызықты заттар болып табылады құралдар мен әшекейлер, декорированные әйгілі аң стилінде.

Осы кезеңде, скифтер мигрировали Шығыс Еуропаға Шығыстан, Оңтүстік Орал мен Қазақстанның вытеснив из Северного Причерноморья киммерийцев және иеленіп аумағында қазіргі Оңтүстік Ресей, Украина, ішінара Молдавия және Добруджи.

Қазақстан аумағында археологтар табылған олардың көптеген ескерткіштер. Бірі жақсы белгілі — қорымдар Тегискен және Уйгарак, Есік, Чиликтинские курганы; жерлеу камерасындағы Есік қорғанынан табылған, сонымен қатар көптеген басқа да заттарды, төрт мыңнан астам алтыннан жасалған бұйымдар, сондай-ақ бай облачение «Алтын адам». [4]

Өзінің атақты жұмыс «Жусан половецкого поля» жарияланған 1994 жылы еуразиялық ғалым Мурад Аджиев бекітеді, бұл ғұн қолбасшысы Аттила және, тіпті, полулегендарный король Артур болды шығу тегі скифтер. Негізге ала отырып, жаңа зерттеулерге позднеантичных әдеби көздерден жүргізілген шетелдік ғалымдармен, ол деген тұжырымға келді екеуі де атақты қолбасшы құрамында болатын бір және сол мәдени дәстүр – скифской. Өз кітабында ол былай деп жазды мынадай:

«Бәлкім, егер табылған корона Шыңғысхан, онда ешқандай күмән, оның скиф жері қалмаған еді. Айтпақшы, сәйкес куәліктері замандастарының, Аттила, Артур, Шыңғысхан болды жоғары, ашық және ұзын шаш, окладистыми бородами және көгілдір (немесе жасыл) көзімен. -Бұл өте вяжется с монголоидной қаза тапты Шыңғысханның немесе Аттила, оларды қалай салады академиялық ғылым»…

Ортасынан бастап I-ші мыңжылдық б. э. этникалық ортаның өзгеруі басталып басым болуы ауысады түркі племенам орталығы болатын болды Алтай. Бүкіл Оңтүстік Сібір с Байкалом шығысында және Памиром батыста — үлкен таулы елге, ол дейін жеткен Тибет, деп атаған Ықыласов.

Сол жерден қате кетті халықтардың Ұлы қоныс аударуы II-V ғасырларда бұл неузнаваемо преобразило өмір еуразия құрлығында. Сонда түркі ат спортынан орталық азия біріншілігі ұмтылды жаққа жарық, Орталық Азия олар шықты жағалауларына Тынық, Үнді, Атлант мұхит. Бастап бұл оқиғалар, ежелгі немесе античный мир вступил эпоху средневековья.

«Саяно-Алтайда бөлініп, археологиялық мәдениеттің салыстырмалы бұрынғы кыргызами, ерте пісетін кыпчаками, ерте пісетін оғыздармен. Барысында өзара соғыс, асыл тұқымды жауынгер, күрес билік үшін және жайылым жившая далаларында, аңғарында, бір бөлігі түркі тайпаларының балғын парақтың денесіне қайта қоныстандырды оңтүстікке — орта Азияға (түркештер, қарлұқтар, қыпшақтар, өзбектер, оғыздар, түрікмендер-сельджуки), Кіші Азияны, Кавказ (түрікмендер сельджуки), шығыс Еуропаға (кангары-пешенектер, қыпшақтар-половцы, торки-оғыздар, черные клобуки-қарақалпақтар).

Қорытынды Ұлы қоныс аудару — бұл мемлекет Дешті Қыпшақ (соңы XI — начало XIII ғ. ғ.). Бұл ел қыпшақтар — Ұлы Дала (Половецкая степь) – маңызды тарихи аймақ Еуразияның простиравшийся сағасынан Дунай сағасына дейінгі жерлер Сырдария мен Балқаш көлінің.[5] кейінгі орта ғасыр мен Жаңа уақыт Половецкую даласы еуразияның сары даласын халықтар кыпчакской группы: ноғайлар, татарлар, башқұрттар, қырғыздар, қазақтар, кумыки, өзбектер.Русьдегі қыпшақтар деп атаған половцами, ал Еуропада — куманами.

Ұлы Далада Тараз, Отырар, Испиджаб, Талхир тұрды Ұлы Жібек жолы, ол желісі жалғап отырды ежелгі және ортағасырлық қазақстан, Орталық Азия арқылы Иран, өркениет Шығыс пен Батыс елдері: Жапония, Корея және Қытай мемлекеттерімен селжұқтар, ә. молдағұлова майданда және Византиямен, Франция, Германия және Италия.

Бірақ мәдени тұрғыда Ұлы Дала мүлде жоқ «өту аула болып саналған» ретінде білдіреді оның кейбір ғалымдар. Белгілі ортағасырлық карталар, кітап араб және батыс еуропалық саяхатшылар сол уақытқа дейін мұнда болған қала түріктердің жақсы танымал, өз укреплениями. Елордалық орталықтарында обитала татулық, онда базарлар мен храмдар, бұрмай адамдар барлық округтер. Өзге де тұрғындары Дешті-IV ғасырдың болды христиандар, олардан дін келді язычникам-венедам. Ал V ғасырда (449) Кыпчакскую қарағанды епархиясына тіркеді арналған Эфесском шіркеу соборында «атты Скифская».

Нунций Рим папасы, Плано Карпини, дипломатиялық миссиясы алматыда Дала, 1246 жылы видевший оның тұрғындары көзімен былай деп жазды:

«Бұл халықтары (халқы Орталық Азия – ескерт. автордың) болған бір нысанына және бір тіл, бірақ бір-бірімен разделялись облыстар бойынша және государям».[6]

Этнонимы «половцы», «плавцы» және басқа да білдіреді «бледновато-сары», немесе «соломенно-сары» – атауын, өткерген белгілеу үшін түсті шаш өтті. Жақсы белгілі, ол түркілердің арасында шынымен де кездеседі светловолосые адамдар. Европеоидная келбеті ежелгі түркілердің қорытындысымен де расталуда қазіргі заманғы қазба. Антропологтар зерттеп сүйегі табылған қорғандарында VIII ғасырдың, өзгешелік оларды материалды көмінділерді XIII ғасыр.

Қазақстанның аумағында VI ғасырдың басына дейін XIII ғасырдың болған, жүйелі түрде, бір-бірін, моңғол шапқыншылығына дейін, Батыс Түрік, Тюргешский, Қарлұқ қағанаты, оғыздар мемлекетінің, қараханидтер, қимақтардың, қыпшақтардың. Кейін моңғол шапқыншылығына, XIII ғасырдың басында қалыптасты улусы Моңғол империясының Жошы мен Джагатая, давшие содан кейін өмір орданың, Моголистану. Тиісінше, добавился және жаңа этникалық компонент — моңғол рулары мен тайпалары, передвинувшиеся Қазақстан аумағына — жалаиры, конграты, мангыты, барласы және басқа да.

Ортасында XV ғасырдың жетекшілігіндегі екі чингизидов Ақ Орда — Жаныбека және Керей, далаларында, Шу өзенінің, туыстық тайпаларының пайда полукочевое мемлекет, тұңғыш рет назвавшее өздерін «қазақ». Неге «қазақ»? Болжауға болады, бұл бере отырып, бұл атау жас мемлекетке, сұлтандары Жәнібек пен Керей вкладывали оған саяси мағынасы. Деген сөз «қазақ» (қазақ) орыс тіліне аударғанда «еркін, бос», және, ең алдымен, «тәуелсіз». Осылайша, 1460 жылы жас мемлекет провозглашало өз тәуелсіздігі Өзбек ұлысының.[7] Бұл новоявленный этникалық одағы құрылды тіпті де кездейсоқ емес, олардың объединяла одан да ежелгі тарихы — этникалық жады дала тайпаларының және дәлме-тіл, дін, сондай-ақ, көшпелі дәстүрлердің Ка (древнекит.: «ұлы») Сақ тайпалары, сақтар, скифтер).[8]

Ескерткіш ханам жәнібек пен Керей хандардың.

Ежелгі ру жалаир, найман, алчин, қыпшақ және басқа да болды этникалық компоненттері және қазақ халқының қалыптасуы. Біріккен түркі тілдес тайпалар өздеріне самоназвание және біржолата қазақтар деп атала бастады, ал ел — Қазақстан. Жаңа этносаяси сапасы, дала адамдары, утвердившихся Жетісу жерінде, положило дамуына бастау тегінде қазақ мемлекеттілігінің.

XV-XVI ғасырларда негізінен аяқталды сан ғасырлық қалыптасу процесі қазақ халқының және оның этникалық территориясының. Тән қазіргі заманғы қазақтарға фенооблик түпкілікті қалыптасты кешіктірмей XIV-XV ғасырлардағы негізінде түпкілікті өзара іс-қимыл екі үлкен нәсіл — автохтонной европеоидтық және привнесенной монголоидной. Барлық бұл енді бірыңғай тұтас қоспасын құрайды қазақ халқының антропологиялық құрамының.