Жангир внушительный. История Жангир-султана

Говорят, что героев рождают эпоха и народ. В начале XVII века признанным лидером казахов был Высокорос­лый-Храбрый Есим-хан, а в ойратском народе — хошаут Байбагыс и чорас Хара-Хулатайчи. Хотя они и соперни­чали между собой, но действовали сообща. Все же с тече­нием времени все больше стал выделяться род чорас и в конце концов в период нелегких битв 20-х годов власть лолностью переходит в руки Хара-Хулы. В 1634 году пос­ле смерти Хара-Хулы трон достался с благословения ти­бетского Далай-ламы и по желанию всего калмакского на­рода его старшему сыну Хото-Хоцин-Батуру, который под именем Ердене-Батур-хунтайджи был признан властели­ном страны ойратов.

Начало правления Ердене-Батур-хунтайджи, то есть 1635 год считается годом образования Джунгарского госу­дарства. С первых своих шагов Батур-хунтайджи стремится к объединению разрозненных ойратских родов и племен и всегда добивался своего или хитростью, или силой. Бук­вально за каких-то пять лет он установил в стране свою неограниченную власть. Главной целью поставил задачу уничтожения Казахской Орды.

В период, когда возрождался ойратский улус и образо­валось Джунгарское государство, Казахская Орда еще за­лечивала глубокие раны, нанесенные междоусобной граж­данской войной. Но все же она оставалась сильней Дурбун-Ойрата.

В этот период в событиях относительно внутреннего и внешнеполитического положения страны упоминается в основном только имя Жангир-султана. В связи с этим в некоторых документах указывается, что Есим-хан вскоре после победы над Турсун-ханом — в 1628 году скончался. С таким утверждением соглашаются и поздние исследова­тели. Тогда выходит, что страна на протяжении пятнадцати-двадцати лет жила без хана? И почему Жангир, правивший народом, являющийся полководцем, отправ­лявший в другие страны послов, на власть которого, по всему видно, никто не посягал, называется не ханом, а просто султаном?

Оказывается, по другому и не могло быть. Судя по кон­кретным историческим документам, Есим-хан в это время был еще жив. В русских источниках 1635 года пишется: «Властитель Казахской Орды — Есим-хан, а его сын царе­вич Жангир правит черными калмаками». А в ойратских источниках относительно 1643 года, точнее, в «Жизнеопи­сании Зая-Пандиты» подчеркивается: «Батур-хунтайд­жи выступил в поход против Есим-хана». Однако в реаль­ной жизни не чувствуется влияние Есим-хана, хотя вроде и возраст был не особо преклонный. Остается предположе­ние, что после катаганской трагедии он тяжело заболел. Вроде есть человек, но в то же время и нет его. Другой причины тому, почему живой Есим-хан не занимается го­сударственными делами, а подлинный правитель Жангир не именуется ханом, мы не смогли найти.

Властный, жесткий Жангир-султан ясно осознавал опасность надвигающейся грозной бури. Поэтому он все силы, энергию и помыслы направил на служение одной, главной цели — обеспечению безопасности родного народа.

В 1635 году, когда о своем рождении заявило Джунгарское государство, Жангир-султан совместно с дурбут-ским Далай-тайчи, который был наполовину зависим от Казахской Орды, выступает в поход против торгаутского Хо-Ёрлик-тайчи. В этой войне участвовала и часть хошау-тов во главе с Хунделен-тайчи. Объединенные казахско-дурбутско-хошаутские войска нанесли сокрушительное по­ражение и вытеснили на запад торгаутов, которые до этого разбили ногайцев, громили башкиров и в результате полностью владели всеми землями вдоль Жема и Яика. Это случилось в летние месяцы.

Не прошло и полгода, как сама Казахская Орда под­верглась внезапному нашествию. В организованной хунтайджи Ердене-Батуром интервенции против казахов обра­зовалось одновременно два фронта: сам Батур вторгся с востока, а с запада напали клятвопреступники дурбутские Далай и Турген, а также чорас Кюйчи-тайчи.

«Черные калмаки всем миром выступили в поход про­тив Казахской Орды, люди Казахской Орды вышли навст­речу и состоялась большая битва. В конце концов победи­ли черные калмаки, они взяли в плен сына Есима цареви­ча Жангира», — написано в русских документах того вре­мени.

Сколько пробыл в калмакском плену Жангир-султан и когда, каким образом был освобожден — нам неизвестно. Сохранился конкретный факт — осенью 1640 года Жангир, еще будучи султаном, отправляет посла к Батур-хунтайджи. Сведений о задачах и результатах посольства нет. Однако судя по последующим событиям, общий язык не был найден, между казахами и калмаками не было заклю­чено какого-либо договора, удовлетворяющего обе стороны. В том же 1640 году Батур-хунтайджи созвал в Тарбагатае всемонгольский курултай. В нем кроме четырех ойратов участвовали семь родов халха, торгауты с берегов Волги. В итоге происходит объединение всего монгольско­го улуса, принимается «Цааджин бичиг» («Великий за­кон»), имевший огромное значение для будущего халха-ойратов.

После курултая, в конце 1643 года, в лютую зиму, Ба­тур-хунтайджи, который к этому времени уже имел боль­шой авторитет среди соплеменников, неограниченную власть, объединил под красным знаменем с волосяной бахромой весь джунгарский народ, вторгся в пределы Ка­захской Орды.

В этом завоевательном походе приняли участие все че­тыре улуса джунгарского Дурбун-Ойрата, сын халха-монгольского Алтын-хана Омбо-Ердене-тайчи прибыл во гла­ве огромного войска, даже правитель вытесненных до Вол­ги торгаутов Хо-Ёрлик выставил специальную дружину. То есть дальние халха, ближние ойраты, в общей сложно­сти поднялись двенадцать улусов всего монгольского на­рода.

В исторической литературе указывается, что числен­ность армии Батур-хунтайджи в этот раз составляла пять­десят тысяч. Подвластные ему Абылай-тайчи и Очирти-тайчи могли выставить по двадцать тысяч воинов каждый. Следовательно, единая армия всего монгольского народа, несомненно, значительно превышала вышеназванную цифру.

По русским источникам, Батур-хунтайджи вторгся в пределы алатауских киргизов и, перебив все население на пути, дошел до Токмака. В ту пору киргизский народ вхо­дил в Казахскую Орду. Получив весть о нашествии врага, Жангир-султан выступил навстречу. Намного позже, к концу кампании прибыл во главе двадцатитысячного войс­ка правитель Самарканда Жалантос. Следовательно, ойрат-ско-казахская война из противостояния двух ханств прев­ратилась в большую тюркско-монгольскую войну.

В этой войне сколько воинов выставил властитель Ка­захской Орды Жангир-султан — неизвестно. Но ясно одно, что на защиту Отчизны поднялся весь алашский народ. Может, пятьдесят или восемьдесят, а, может, сто или сто пятьдесят тысяч воинов, в любом случае не меньше, чем у врага. Но самое главное, к этому периоду мудрый полководец, дальновидный политик Жангир-султан уже начи­нал осваивать европейское огнестрельное оружие.

«У Жангир-султана имеется 600 воинов», — пишет рус­ский посол Г. Ильин, летом 1644 года побывавший в Джун­гарии. Видимо, на этом документе зиждятся «утвержде­ния» поздних историков о том, что Жангир-султан выста­вил против Батур-хунтайджи всего шестьсот человек. Раз­ве можно говорить о какой-либо мощи народа, который при нападении врага собрал лишь 600 солдат?! Как надо оценить действия правителя, сумевшего найти всего шесть­сот джигитов в грозном улусе, который до этого воевал буквально со всем окружающим миром, выставляя армию за армией, одерживал внушительные победы!? Не под­дается никакой логике. Но шестьсот солдат, о которых го­ворит русский посол, оказывается, истина. Только это не численность всего войска Жангир-султана, а лишь его ми­зерная часть. То есть это было ударное подразделение, во­оруженное огнестрельным оружием, огромного войска, ру­ководимого Великим Казахом, которого в народе назвали Салкам Жангиром (буквально, грозный, внушительный). Шестьсот воинов с ружьями!

В свое время Тауекель-бахадур-хан после падения Си­бирского ханства сильно заинтересовался и мечтал иметь у себя новое вооружение нового времени — ружья, извер­гающие огонь и свинец, пробивающие любые кольчуги и щиты; пушки, далеко бросающие чугунные мячи и своим громовым грохотом наводящие ужас на противника. Имен­но эту главную цель преследовали взаимоотношения с Москвой в 1594—1595 годах. Однако нет сведений о том, что казахи использовали огнестрельное оружие после Тауекеля в двадцатилетней Второй казахско-бухарской войне, а также в битвах с калмаками в первой четверти XVII века. А то, что в ойратско-казахской войне в 1643-1644 годах Салкам Жангир имел специальное подразделе­ние с огнестрельным оружием, это исключительное собы­тие в военном искусстве не только Казахской Орды, но и всей Центральной Азии.

Превосходно вооруженный Жангир-султан и на поле боя применял новые, передовые приемы. По словам рус­ского посла Г. Ильина и по другим русским документам того периода, Жангир приказал выкопать на пути врага, в узком ущелье траншею и посадил в нее «триста своих людей с ружьями», остальных триста оставил в засаде. «Когда хунтайджи подошел близко, сидящие в траншее уничтожили многих его людей», — конкретно свидетельст­вуют эти исторические документы. Как только из траншеи открыли огонь, к ним присоединились с флангов сидящие в засаде. Врага, по сути дела еще не вступившего в руко­пашную, но уже потерявшего изрядно своих людей, охва­тила паника, в это время ему с тыла ударил сам Жангир.

В летописи сибирского ведомства России отмечено: «В двух битвах Жангир уничтожил более десяти тысяч воинов хунтайджи». После двух сражений казахам на по­мощь подоспела свежая сила — двадцатитысячное войско во главе с Жалантос-бием. Не вступив, в третье сражение, Батур-хунтайджи бежал.

По русским источникам, хунтайджи вернулся в свою орду после Ильина дня, то есть после 20 июля, видимо, в начале августа. Это говорит о том, что решающая битва между Жангир-султаном и Батур-хунтайджи произошла в середине лета/Следовательно, объединенный халха-ойратский поход, начавшись в конце 1643 года, продолжался всю зиму и с наступлением теплых дней перерос в жестокую войну.

Как указано выше, устоявшимся по сей день в истори­ческой литературе ложным стереотипом, неправильным заключениям необходимо давать новое толкование на осно­ве конкретных, неопровержимых фактов, документов.

Во-первых, война между Казахской Ордой во главе 6) Жангир-султаном и объединенными халха-ойратами — не внезапное, кратковременное вторжение Батур-хунтайджи, как утверждают наши историки и писатели, а глубоко про­думанная, широкомасштабная, многомесячная война, в ко­торой обе стороны мобилизовали все силы и возможности.

Во-вторых, утверждение о том, что Жангир-султан по­бедил пятидесятитысячную армию калмаков отрядом в шестьсот человек, — не более чем детский лепет, неправдо­подобная фантастика. Шестьсот человек, обеспечившие Салкам Жангиру великую победу, — всего лишь небольшая часть казахской армии, ударная сила, вооруженная мощ­ным боевым средством того времени — огнестрельными ружьями, поражающими противника свинцовыми пулями.

В-третьих, прибытие на помощь двадцатитысячного войска под предводительством Жалантос бия в тот момент, когда Батур-хунтайджи уже потерял более десяти тысяч) сарбазов и был в шоке от невиданного доселе огнедыша­щего оружия, — было не решающим фактором полугодовой кровопролитной войны, а просто заключительным ее ак­кордом. «При виде свежего войска хунтайджи отступил», -подчеркивает Г. Ильин, который слышал рассказы о вой­не из уст калмаков.

Конечно, огромен вклад Жалантос бия из рода алшын, верного союзническогу договору, поспешившего во главе бухарского войска на выручку единокровным братьям; за­служивает уважения и подвиг киргизского народа во гла­ве с Тиес бием, с первых дней войны терпевшего лишения и горести; однако все трудности войны против халха-ой-ратских завоевателей в 1643-1644 годы легли на плечи сынов Алаша, закаленных в непрерывных битвах в послед­ние десять, двадцать, тридцать лет, а организатором слав­ной победы был доблестный полководец Салкам Жангир, которого можно сравнить с Тауекель-бахадур-ханом, Вы­сокорослым-Храбрым Есим-ханом из средневековой исто­рии, с Абылай-ханом из более поздней эпохи.

Может, это и не столь важно, но следует учесть еще одно невыясненное до конца обстоятельство — это место решающей битвы. Наши историки до этого считали, что она произошла у джунгарских ворот, через которые испо­кон веков проходили караваны всех народов. В последние годы стала называться местность Орбулак в районе Кок-жота — Джунгарского Алатау. Вообще-то, если искать наи­более верную дорогу, соединявшую в те времена казахские и калмакские земли, вероятное узкое ущелье, то мы бы указали на перевал Талкы, по которому можно попасть из Сайрам-нора на Или. Но мы должны опираться не на легенды и догадки, а на конкретные факты, которые ука­зывают на то, что военные действия происходили на кир­гизской земле. И первыми вражеский удар приняли на се­бя не казахские аулы, а киргизские аилы. «Хунтайджи разгромил два улуса киргизов, взял в плен десять тысяч человек», — говорится в письменных источниках. Жангир-султан собрал войско и ринулся на помощь киргизам -одному из подвластных ему шести алашей. Нет сведений о том, что начавшаяся у гор Алатау война затем перенес­лась в другое место. И даже тот факт, что бухарское войс­ко подоспело вовремя, в нужный момент, говорит о веде­нии боевых действий не на дальней окраине Казахстана, а вблизи Мавереннахра, на территории нынешней Киргиз­ской Республики.

Конечно, глубокое изучение казахской истории — дело будущего. Нет сомнения в том, что со временем увидят свет доселе неизвестные труды знакомых п незнакомых летописцев по истории Центральной Азии, а вслед за этим в научный оборот войдет множество новых фактов, кото­рые значительно расширят наше мировоззрение, откроют новые направления. Пока же нам ведома одна истина -Салкам Жангир-хан в великой битве в 1643 — 1644 гг. до­бился решающей победы.

Разгром объединенной халха-ойратской армии явился одним из самых славных событий в истории Казахской Орды. В 1993 году в нашей республике, которая всего пол­тора года назад обрела независимость, было широко отмечено 350-летие этой великой победы. Народ по достоинству отдал дань памяти славным деяниям своих предков, высоко был поднят дух нации. Празднование знаменательного юбилея еще раз показало, что мы взяли твердый курс на возрождение и приумножение героических традиций прошлого, укрепление государственной суверенности.

Магауин М. Азбука казахской историй: — Алматы: 1997. 
Перевел с казахского Тулегулулы Госман.