Мемлекет және азаматтық қоғам
Мемлекет — саяси құрылымы ерекше түрі пайда болған белгілі бір кезеңінде қоғамдық дамудың білдіретін орталық институты билік саяси жүйесі нақты қоғам.
Әр түрлі теориясы, түсіндіретін пайда болу себептері: діни (тән рахаты күші); келісім-шарттық (күш, ақыл, сана); психологиялық (факторлар адам психикасының); органикалық (биологиялық факторлар); материалистік (әлеуметтік-экономикалық факторлар); теория зорлық-зомбылық (әскери-саяси факторлар) және т. б.
Әдебиетте бөлінеді және кейбір басқа да жағдайлар әсер ететін, білім — географиялық, этникалық, демографиялық, ақпараттық және өзге де.
Осыдан келесі қорытынды жасауға болады, бұл мемлекеттіліктің пайда болуы көптеген себептерге байланысты, олардың арасында екіталай бөлуге болады қандай да бір ретінде басты, айқындаушы.
Қалыптастыру — ұзақ процесс, ол әр түрлі әлем халықтарының шел түрлі жолдармен.
«Термині мемлекет» саясаттану қолданылады екі мағынада: кең мағынада (ел, қоғам, халық, орналасқан белгілі бір аумақта және ұсынатын орган жоғары билік бұл мағынада айтады, мысалы, ресей, француз және т. б. мемлекеттерде) және тар, өз мағынасында. Дәл осы соңғы түсіну болып табылады қатаң ғылыми. Оның шеңберінде мемлекет анықталады ұйым ретінде саяси билік жәрдемдесетін басымдықпен тұратын жүзеге асыру таптық, жалпы адамзаттық, діни, ұлттық және басқа да мүдделерін шегінде белгілі бір аумағы.
Идеялар құқықтық мемлекет пайда болды ежелде. Тағы Платон былай деп жазды: «Менің ойымша жақын жойылуы мемлекеттің заң күші болмайды және ол біреудің билік. Сонда, қайда заң – ием, үстінен билеушілерімен, ал олар – құлдар, ал жасындағы құтқару мемлекет және барлық игіліктер қандай ғана мүмкін даровать мемлекетке құдайлар». Ұқсас көзқарастар дамыды Аристотелем: «жоқ билік заң жоқ (қандай да бір) нысан мемлекеттік құрылысты. Әрі властвовать барлық…». Сәйкес Цицерону мемлекет бар халықтың ісі ретінде біріктіру «көптеген адамдар, бір-бірімен өзара байланысты келісім мәселелеріндегі құқықтары мен мүдделерінің ортақтығымен». Құқық болып табылады, оның пікірінше, қажетті конституирующим көзі мемлекеттіліктің негізі.
Барлық осы идеялар ежелгі грек және древнеримских ойшылдарының тағы болмады, логикалық аяқталуының сондықтан қалыптасуы туралы тұжырымдамасы құқықтық мемлекет әлі ерте.
«Теориялық ашық түрде туралы ілім құқықтық мемлекетте безендірілді әлдеқайда кейінірек — жағдайында, қарсы феодалдық етіледі және абсолютистского деспотизма, буржуазиялық революциялар және бекіту жаңа құрылысты.
Базируясь көбінесе антикалық көздері, осындай ойшылдар, Ш. Монтескье, Дж.Локк, Т. Гоббс, Ж.-Ж. Руссо және басқа да шығарды проблемасын арақатынасын мемлекет және құқық зайырлы деңгейі айтарлықтай дәрежеде босатты оның діни дүниетаным.
Философиялық теориясының негізі құқықтық мемлекет тұжырымдалған И. Кант қарастырған мемлекет ретінде «Бірлестігі көптеген адамдарды, қарамағындағы құқықтық заңдар» деп санаған заң шығарушы басшылыққа алуға тиіс талабы: «Не дүниенің шешуге қатысты өзін-өзі, басқа және заң шығарушы алмайды шешуге қатысты болды.
Ұғым «азаматтық қоғам» қалыптасып отыр мұндай мыслителями, Аристотель, Цицерон, Гроций, Гоббс, Локк, Гегель, Маркс және басқа да көптеген.
Азаматтық қоғам анықтауға болады жиынтығы ретінде адамгершілік, діни, ұлттық, әлеуметтік-экономикалық, отбасылық қатынастар мен институттардың, олардың көмегімен қанағаттандырылады мүдделерін индивидтердің және олардың топтарын. Құрылымы азаматтық қоғам құрайды:
— мемлекеттік емес әлеуметтік-экономикалық қатынастар мен институттар (меншік, еңбек, кәсіпкерлік);
жиынтығы тәуелсіз мемлекет өндірушілер (жекеше фирмалар мен т. б.);
— қоғамдық бірлестіктер мен ұйымдар;
— саяси партиялар мен қозғалыстар;
— тәрбие саласы және мемлекеттік емес білім беру;
жүйесі — мемлекеттік емес бұқаралық ақпарат құралдары;
— отбасы;
— шіркеу.
Белгілері азаматтық қоғам болып табылады:
— неғұрлым толық қамтамасыз ету құқықтары мен бостандықтары адам және азамат;
— өзін-өзі басқаруы;
— бәсекелестік құрайтын, оның құрылымын және әр түрлі адамдар топтары;
— еркін қалыптасатын қоғамдық пікір және плюрализм;
— жалпы ақпараттандыру және бәрінен бұрын нақты жүзеге асыру құқықтары жөніндегі ақпаратты;
— тіршілігін, ондағы қағидатына негізделеді үйлестіру (қарағанда мемлекеттік аппарат, ол салынды қағидаты негізінде субординации);
— экономиканың көпсалалығы;
— заңдылығы мен демократиялық сипатын билік;
— құқықтық мемлекет;
— күшті әлеуметтік саясат, мемлекет қамтамасыз ететін, лайықты өмір сүру деңгейі.
Әлеуметтік мемлекет – мемлекет түрі, ол жариялайды, алынады және қабілетті жүзеге асыруға бағытталған саясатты шынайы қамтамасыз ету бүкіл кешенін азаматтың құқықтарын, ең алдымен, әлеуметтік. Сөз «әлеуметтік» атап айтқанда, бұл жағдай осындай мемлекет бағытталған жүзеге асыруға бағытталған саясатты қамтамасыз ету игіліктер барлық азаматтардың, әлеуметтік әлсіз топтарын бекітуге қоғамда әлеуметтік әділдік.
Орындауға арналған әдістемелік нұсқаулар (семинарлық сабақтар.
1. Мемлекет саяси жүйесінің өзегі ретінде.
2. Азаматтық қоғам ұғымы, оның құрылымы. Қазақстанда азаматтық қоғамның қалыптасуы.
3. Түсінік құқықтық мемлекет және оның ерекше белгілері. Әлеуметтік мемлекет және оның эволюциясы.
Әдебиет.
1.Вебер М. Избранные произведения.М.,1991.
2. И. Н. Гомеров. Мемлекет және мемлекеттік билік. М., 2002.
3. И. Ю. Козлихин Құқық және саясат. СПб., 1999.
4. И. Ю. Козлихин Идеясы құқықтық мемлекет: тарих және қазіргі заман.СПб.,1993.
5. Қазақстан Республикасының Конституциясы. Алматы, 2004.
6. В. Рудковский, А. Түсінік. Волгоград, 2002.
7. Сорокин П. А. Адам. Цивилизация. Қоғам. М., 1992.
Қарау кезінде бірінші мәселені көрсетіңіз, әр түрлі көзқарастар, теориялар, олар өзінше түсіндіреді пайда болу себептері. Ұзақ уақыт бойы, тарих мәселелері, мемлекет, билік объяснялись тұрғысынан құдай тектес. Неліктен екенін түсіндіріңіз? Ерекше назар лайық теория қоғамдық келісім алған дамуына көптеген ойшылдардың қайта өрлеу дәуірі және Жаңа заман ( Д. Локк,Т. Гоббс,Ж.-Ж. Руссо, Г. Гроций).
Көрсетіңіз мемлекеттің негізгі белгілері, ерекшелігі-бұл саяси институт. Қарастырыңыз мемлекеттің функциялары мен іс жүзінде қалай болады осы функцияларды іске асыру.
Қарастырыңыз мемлекет нысаны (монархия, республика) тәуелді өзі саяси өмір, қоғамдағы тұрақтылық, мемлекеттік институттар.
Мәні неде идеясы мемлекеттік биліктің бөліну керек. Көрсетіңіз қалай осы идеялар жүзеге асырылады. Қандай мемлекеттік органдар ҚР Конституциясы бойынша ұсынылған, бұл билік тармағы бар? Іс жүзінде қалай жұмыс істейді жүйе тежемелік әрі тепе-теңдік биліктегі? Көрсетіңіз мысалында неғұрлым өркениетті елдердің әрекет қағидаты мемлекеттік биліктің бөліну.
Қарау кезінде екінші мәселені атап өту қажет, бұл ұғым «азаматтық қоғам» өзінің тамырларымен қалануы мыслителям Ежелгі Грекия және Рим.
Бірақ өзінің түпнұсқа түріндегі азаматтық қоғам, құқықтық қоғам пайда болып, даму жағдайында буржуазиялық қоғамның, бұл көбінесе байланысты болды туындауына дербес қауымдастықтар (діни және саяси корпорациялар, купеческих гильдий, кейінірек — кооперативтер, кәсіподақтар, партиялар және т. б.), қорғауға, олардың жеке және топтық мүдделерін, құқықтары мен бостандықтары.
Құрылымын қарай отырып, азаматтық қоғам көрсетіңіз орны мен рөлі мынадай элементтерді:
— мемлекеттік емес әлеуметтік-экономикалық қатынастар мен институттар (меншік, еңбек, кәсіпкерлік);
жиынтығы тәуелсіз мемлекет өндірушілер ( жекеше фирмалар мен т. б.);
— қоғамдық бірлестіктер мен ұйымдар;
— саяси партиялар мен қозғалыстар;
— тәрбие саласы және мемлекеттік емес білім беру;
жүйесі — мемлекеттік емес бұқаралық ақпарат құралдары;
— отбасы;
— мешітке (шіркеу).
Көрсетіңіз негізгі функциялары азаматтық қоғам.
Қарастыра отырып, мәселені азаматтық қоғамның қалыптасуының елімізде көрсетіңіз, қалай бұл экономикалық, саяси өміріндегі, бұқаралық ақпарат құралдарының дамуы және т. б.
Қарау кезінде үшінші мәселені көрсетіңіз ретінде дамыды пайда болуы мен дамуы идеялар құқықтық мемлекет еңбектеріндегі ежелгі ойшылдардың Ежелгі Грекия және Рим. Негізгі қорытындысы олардың пікірлердің бастамасы туралы парасаттылық және әділдік осындай саяси нысандары қоғамдық өмірдің, адамдардың, мемлекетте царствования үшін құқық.
Көрсетіңіз негізгі мазмұны тұтас тұжырымдамасы-құқықтық мемлекет, қалыптасқан қазірдің өзінде жағдайында буржуазиялық қоғамның Қарастырыңыз көзқарасы прогрессивті ойшылдардың Батыс — Г. Гроция, Дж.Локк, Б. Спинозаның, Ш. Монтескье, Т. Джефферсон және т. б. мәселелері бойынша құқықтық мемлекет.
Идеялар Локк, Монтескье және басқа да өкілдерінің саяси ой көрсетті тікелей әсер құру конституциялық заңнама. Бұл анық көрінді, мысалы, АҚШ-тың конституциясы 1787 жылы француз «адам құқықтары Декларациясы мен азаматтың» 1789 жылы, тұтастай алғанда басқа да бірқатар нормативтік құқықтық актілерді. Көрсетіңіз, қандай идеяны енді бұл құжаттар.
Туралы мәселені қарай отырып, өлшемдері құқықтық мемлекет, яғни оның қандай қағидаттар бойынша зиждется құқықтық мемлекет.
Туралы айтатын болсақ, қалыптасуы құқықтық мемлекет болса, онда бұл біздің еліміз, басқа да бұрынғы кеңестік республикалардың, жақында порвавшие с тоталитарным режиміне ,өзі көтереді басып шығару-бұл қоғам, ал ол бағытталған ең алдымен мемлекет, қоғам және тұлға.
Азаматтық қоғам туралы, сонымен қатар мемлекеттің құқықтық айта бастады жақында. Және кездейсоқ емес: азаматтық қоғам — бұл. спутник құқықтық мемлекет. Дәлірек айтсақ, құқық вое мемлекет пайда болады да, бар ғана емес, адамдар қоғамдастығы, азаматтық қоғам. Бұл ұғымды былайша айқындауға болады.
Азаматтық қоғам — бұл қоғам дамыған, экономикалық, саяси, құқықтық, мәдени арасындағы қарым-қатынас, оның мүшелерінің, тәуелсіз мемлекет, бірақ взаимодействующее онымен; бұл одақ индивидтердің ие, дамыған, біртұтас, белсенді тұлға, жоғары адами қасиеттерімен (ұмтылу бостандығы, құрмет, құқық, мораль, борыш сезімі болуы, меншік және т. б.)
Белгілері (ерекшеліктері) азаматтық қоғам болып табылады мынадай:
жоғары сана адамдардың;
жоғары материалдық қамтамасыз етілуі, олардың негізінде меншікті иелену;
кең байланыс қоғам мүшелері арасында;
болуы бақылаудағы мемлекеттік билік, преодолевшей иеліктен. Тасымалдаушылар мұндай биліктің барлығы тек жалдамалы қызметкерлері бар тиісті біліктілігімен, шеберлігі, қабілеті проблемаларды шешуге қоғам;
орталықсыздандыру билік;
беру бөлігінде билік органдары өзін-өзі басқару;
пайдалану ымыраға ұстанымдарды келісу ретінде негізгі әдістері жанжалдарды шешу;
дамыған сезім коллективности (бірақ стадной), қамтамасыз етілген сана керек-жарақтары жалпы мәдениет, ұлт;
жеке басын куәландыратын, азаматтық қоғам — бұл адам бағытталған жасампаздық, руханилық.
Азаматтық қоғам өзінің құрылымы, құрамдас бөліктері, сондай — ақ, негізінен, әр түрлі қоғамдық білім беру және қоғамдық институттар. Олар жағдайларды қамтамасыз етеді іске асыру үшін жеке мүдделері мен қажеттіліктерін индивид, ұжым. Дәл күшін «минималды» мемлекеттік билік үшін мәжбүрлеу, оның қоғамға қызмет ету. Тізбеге кіші жүйелерінің азаматтық қоғам енгізілуі мүмкін:
ұлт-азаттық қозғалыс мәселелері);
сыныптар, коалиция сынып;
қоғамдық қабаттар (әйелдер, студенттер, зейнеткерлер және т. б.);
саяси партиялар; саяси қозғалыстар;
бұқаралық қоғамдық қозғалыстар (қорғаушы қоршаған орта, қарсыластың ядролық қаруды орналастыру және т. б.); кәсіподақтар;
діни ұйымдар;
қоғамдық ұйымдар (қоғам сыра әуесқойлары, қоғам суда құтқару және т. б.);
одақтары немесе қауымдастықтары (кәсіпкерлер, банкирлер, өнеркәсіпшілер);
тұтынушылар қоғамдары;
еңбек (ғылыми, оқу, мектеп және т. б.) ұжымдары; отбасы.
Функциялары элементтің азаматтық қоғам орындай алады және жеке тұлға (мысалы, А. Солженицын, А. Сахаров, Д. Лихачев және т. б.).
Азаматтық қоғамның қалыптасуы — үздіксіз, шексіз процесс, онда бір мезгілде цивилизуются және азаматы, мемлекет және қоғам жалпы алғанда. Бұл процесте қалыптасады астам упорядоченные, кем даулы қарым-қатынас.
Мемлекет әсер етеді азаматтық қоғам, оның құрылымы. Бірақ, сонымен бірге, ол бастан және кері әсері. Азаматтық қоғам құрылымдары қабілетті әсер, ең алдымен, правотворческую мемлекет қызметі, критикуя заң жобаларын енгізе отыра, оларға өзгерістер мен толықтырулар, өзгерістер немесе ұсына отырып. Правоисполнительная мемлекет қызметі, сондай-ақ өрістен белсенді ықпал азаматтық қоғам құрылымдарының. Бағалай отырып, сол немесе басқа да экономикалық іс-шаралар үкімет, партия немесе одақтар кәсіпкерлер немесе қоғамның тұтынушылардың қабілетті жеткізу мәліметтер үкіметінің мүдделерін сол немесе өзге бөлігінің электораттың итеріп үкіметі қаулы мүдделерінде әрекет жасау. Мемлекеттің құқық қорғау қызметі аз дәрежеде әсеріне ұшыраған тарапынан азаматтық қоғам құрылымдарының, себебі оның аз жариялылық. Және, соған қарамастан, сот ісі, мысалы, алған мемлекеттердің жариялылық көп бұқаралық ақпарат құралдарының көмегімен, сот органдары қарайды астам пристально және байыпты.
Бір сөзбен айтқанда, азаматтық қоғам — қоректік ортасы құқықтық мемлекет — мәжбүр мемлекеттік билікті умерить өз тілектерін бағынуға заңдар, онымен қабылданған, және адал қызмет етуге, халыққа.
Туралы айтпас өзара мемлекет пен азаматтық қоғамның, анықтау қажет, бұл азаматтық қоғам. Ол қандай кез келген басқа да түрлерін социумның? Азаматтық қоғамда қандай да бір ерекшеліктер қамтамасыз етіледі құқықтары мен бостандықтары. Мемлекет бұл процесте маңызды роль атқарады, өйткені ол – саулық кепілі … өз тұрғындары. Қазіргі заманғы демократиялық жолмен сайланған билік мүмкін емес дүниені адамдардың үстінен. Ол кедергі емес социуму өмір сүру режимінде өзін-өзі басқару. Ұқсастықтары мен айырмашылықтары Осы азаматтық қоғам мен мемлекет, қысқаша айтқанда, мүмкін емес өмір сүріп жоқ плюрализм пікірлер. Сөз бостандығы болып табылады маңызды атрибуты-бұл өзара байланысты. Сол уақытта арасындағы азаматтық қоғам мен мемлекет бар көптеген айырмашылықтар. Іргелі сипаттамасы властного аппарат болып табылады субординация – ереже бағыныстағы шенеуніктердің бір-біріне сәйкес номенклатуралық саты. Еркін қоғам осы принципіне негізделеді еркін үйлестіру. Адамдар бұл жүйенің ішіндегі орналасқан бірдей позицияда. Олардың ынтымақтастық басталады арқасында біркелкі мүдделеріне сай келеді және өз еркі. Жалпы табиғат Мемлекет өмір сүре алмайды, қоғам, бөлінеді. Тұратын адамдар, бірге, қажет, белгілі бір саяси ұйымның және егеменді билік. Ол үшін қажет болса, жалпы мүдделерді қорғау. Бұл қағидатына негізделеді арасындағы өзара байланысты осындай құрылымдармен, азаматтық қоғам және мемлекет. Қысқаша туралы «соседстве» талқылады, тағы антикалық философтар. Мысалы, ойшылдар Ежелгі Грекия салған әр түрлі теориясы, табиғат туралы саяси билік. Бірінші кезекте мемлекет тұрады, халықтың, яғни адамзат қоғамының. Оның сондай-ақ, деп атауға болады халық. Алайда, осы екі терминдер бар кейбір айырмашылықтар. Халық – бұл үлкен әлеуметтік топ, отбасы мүшелерінің бар жалпы мәдени қасиеттер мен тарихи сана. Адамдар бір ұлт, әдетте, противопоставляют өзіне өкілдеріне басқа да этностар. Бүгін қазақстан аумағының көптеген мемлекеттердің тұрады бірнеше халықтар. Кезінде олардың барлық айырмашылықтар, олардың бірдей дәрежеде қолданылады саяси билік. Өзара байланысты азаматтық қоғам мен мемлекет, қысқаша айтқанда, туындау мүмкіндігін болдырмауы қақтығыстар, халықтар арасындағы тұратын бір күні». Қазақстандағы азаматтық қоғамның көптеген ғасырлар бойы қатар дамыды азаматтық қоғам және мемлекет. Қысқаша сипаттау осы эволюциясын төмендегідей. Бастапқы кезеңде дамыды жиналу үшін алғышарттар пайда азаматтық қоғам. Әуелі түрінде теориялық идеялар. «Термині азаматтық қоғам» пайда болды XVIII ғасырда. Бұл ретте зерттеушілер уақыт пайдаланды, осы тұжырымын бірнеше өзге қарағанда, бүгін мағынада. Мысалы, 1767 жылы шотланд философ Адам Фергюсон деп атайтын азаматтық қоғам негізгі белгісі еуропалық өркениеттің негізі. Осы мысал көргізеді, маңызды сипаттамасы, сана тұрғындары Ескі Жарық, сол дәуірдің. «Антикалық, орта Ғасырларда және XIX ғасырға дейін адамдар деп есептеді, мұндай айырмашылығы, ол болды бір-бірімен азаматтық қоғам және мемлекет. Қысқаша түсіндіру бұл логиканы болады мыслью туралы тұрғындар танылды дербес. Әлі құрылды демократиялық институттарының, құралдарының өзін-өзі реттеу. Адамдар әрқашан қарап билікті де құдай бұл табиғи және ештеңемен шектелмеген құқығы монархтардың. Қарсы баруға бұл принципті және оған дау айтуға, оны болып саналды егер қылмыс болса, онда глупостью. Ғылыми көзқарас Бүгінгі ұғымы, азаматтық қоғамның пайда арқасында әдебиетінде Фрэнсиса Бэконның, Томас Гоббса, Джон Локк, Жан-Жак Руссо, Шарль Монтескье және кейбір басқа да ойшылдар. XVIII ғасырда кезеңі басталды пайда болу бірінші қазіргі заманғы демократия. Дәл күрес, олар абсолютті монархиями түрткі болды — түсіну өзгерістер еуропалық социумдағы. Бірте-бірте гуманитарлық ғылым қиылысында тұжырымдау принципі, оған сәйкес өзара іс-қимыл азаматтық қоғам және құқықтық мемлекет (қысқаша сипаттау, оны «қоғамдық келісім»). Билік және адамдар мұқтаж әлдебір қондырғыларда, «ойын ережелері», реттеуші, олардың қарым-қатынасы. Азаматтық қоғам пайда болады, сол кезде саяси жүйе деп таниды құқығы, адам бостандығы, маңыздылығын көрсетеді, оның жеке меншік, экономикалық дербестік. Тәуелсіз жеке басын куәландыратын – міне, айналасында не құрылады ең озық социум. Онсыз мүмкін емес әл-ауқатын және тұрақтылық. Яндекс.Директ смартфон LG-кредит Бағасы барлығы 1 800тг/ай! Артық төлем 0 тг 3 ай. Таңда жақсы бағасын! kaspi.kz «Kaspi Bank» АҚ Жасыру жарнама: қызықтырады осы тақырыпқа Тауар сатып алынды немесе қызмет табылған Бұзады, заң немесе спам Кедергі көруге контент Рахмет, хабарландыру жасырын. Купить смартфон Көшбасшысы Қазақстанның тұрмыстық техника! Ресми кепілдік. Төмен бағалар. sulpak.kz Жасыру жарнама: қызықтырады осы тақырыпқа Тауар сатып алынды немесе қызмет табылған Бұзады, заң немесе спам Кедергі көруге контент Рахмет, хабарландыру жасырын. Байланыстырушы заңнама, тағы қандай салаларда байқалады өзара іс-қимыл азаматтық қоғам және мемлекет? Қысқаша айтқанда нүктелерінде олардың қиылысу айтпауға болмайды заңнамалық жағын осы мәселені. Негіздері, қоғамдық және мемлекеттік өмірдің тіркелген. Бұл заң болып табылады құқықтық моделі салмайды. Көмегімен конституция азаматтар өз мүдделерін қорғауға жағдайда қақтығыстар мен даулы жағдайларды. Орындау белгіленген нормалар көмектеседі бекітілсін қоғамда қатты және тиімді құқықтық тәртібі. Конституция – ата заң, алайда, одан басқа тағы көптеген басқа да заңдар. Барлық бірге олар бөлінеді бірнеше топтар реттейтін белгілі бір саласына. Сондай-ақ, бар заңға тәуелді актілер, көмектесетін анық білдіруі әрбір нақты жағдайда олардың құқық қолдану. Сот факторы Тәуелсіз сот – тағы бір құрал, ол анықтайды қатынасы құқықтық мемлекет және азаматтық қоғам. Қысқаша туралы, оның әсері атап өту қажет болса, дәл оның көмегімен адамдар қол жеткізе алады заңдарды орындау. Сот – жолсерік. Және егер өзі оның құжаты болып табылады, тек декларациямен, онда көмегімен состязательного процесінің қоғамы іске асыруда, бұл писаные принциптері.
Жұмыс істеуі үшін тиімді саяси моделі қажет өзара жауапкершілік, бір-біріне жатқызылуы тиіс азаматтық қоғам және мемлекет. Философия қысқаша және сонымен қатар, сыйымды деп жауап берді оның қандай форматта болуы тиіс болды осы қарым-қатынастар. Мемлекет өзіне жауапкершілік қорғап, барлық азаматтардың. Басты құралы, түзету мінез-құлық билік, заңы болып табылады. Ол жоққа шығарады әкімшілік произвол бермейді мемлекетке жоюға тәуелсіз азаматтық қоғам. Биліктің бөлінуі, Мемлекеттік қызмет бөлінеді бірнеше түрлері: атқарушы, сот және заң шығарушы. Автор, осы тұжырымдамасын Монтескье болды. Формулируя өз эпохальную теориясын кітабында «заңдардың рухы Туралы», ол бюджеттің қаржысын ізденістер өз кемінде атақты предшественников: Аристотель, Платон және Локк. Биліктің бөліну қағидасы іргетасы үшін адам құқықтары Декларациясы қабылданған Францияда 1879 жылы. Қолдану бұл модельдің ең үздік үлгісі бірге біте қайнасып жатыр мемлекет және азаматтық қоғам. Қысқаша сипаттау бұл өзара байланысты болады, мысалы, парламент – заң шығарушы орган. Құқықтық мемлекетте ол тәуелсіз қазақстан мен өз бетінше шешім қабылдайды. Осылайша, бұл екі институт болып табылады қарама-қарсы бір-біріне. Сондай-ақ, оған қоса тәуелсіз сот. Осы триада туғызады мүдделерінің теңгерімі. Бірде-бір күш жоқ жеңілдіктерінің диктатуру және навязать свое мнение қалған. Осылай сақталса, құқықтары мен бостандықтары, барлық ел тұрғындарының өйткені, президент парламент сайланады адамдар. Осылайша жүзеге асырылады принципі-халықтық өкілдіктер. Шешім қабылдай отырып, депутаттар, шын мәнінде, тек асырады, өмірі, мақсат-мұраттары өз сайлаушыларының. Сондықтан азаматтық қоғам әсер етеді өмір, оны жақсы және ыңғайлы. Егер парламент немесе президент бұзып, адам құқығы, сол сотқа, тағы да қорғап, өз мүдделерін көмегімен легитимного құрал.Мемлекет — бұл саяси ұйымның, қоғамның, ең бастысы зеңбірек саяси билік. Мемлекет нәтижесінде пайда болса, закономерного қоғамдық даму, еңбек бөлінісі пайда болған мүліктік меншік және білім беру, әлеуметтік қауымдар, сынып. Негізгі белгілері болып табылады [51]:
o ұйымы билік белгілі бір аумақтық бөлініс;
o бөлінісі бойынша халықтың белгісі аумағында тұру орнына бөлу бойынша кровнородственным белгілері;
o жария биліктің болуы, жүзеге асырылатын ерекше разрядпен жұмыс істейтін адамдардың ғана қоғамды басқаруға және қорғауға белгіленген, онда ретті (мемлекеттік шенеуніктер);
o сәйкес келмеуі көпшілік билік, билік бүкіл салмағын халық айырмашылығы тікелей, самодействующей ұйымының қарулы халқының дейін-мемлекеттік жай-күйі, қоғамның;
o құқығы мен мүмкіндігін жүзеге асыруға, ішкі және сыртқы саясатты атынан бүкіл қоғамның, шағым қорғауға, жалпыға ортақ мүдде;
o монополиялық құқығы салықтарды алуды қалыптастыру үшін жалпыұлттық бюджеттің, мазмұны мемлекеттік аппарат;
o монополиялық құқығы, мәжбүрлеп ықпал халыққа қатысты болуы органдардың және мәжбүрлеу құралдарын (әскер, полиция, сот, түрме);
o егеменді заң шығару — издавать законы мен үшін міндетті ережелер.
Мемлекет — орталық және негізгі элементі саяси ұйымдар қоғам. Бұл басқару органы жеке қоғамдық құрылымы, нысандары меншік және онымен байланысты өндіріс құрылымы. Жағдайында жалпы адамзаттық мүдделерін қатысты таптық мемлекет перерастать органынан билік органына орындау заң шығару бастамашылығы қоғамның қамтамасыз ететін, үздіксіз жұмыс істеуі, оның негізгі механизмдері.
Ішкі функциялары мемлекет болып табылады жұмыс істеуін қамтамасыз ету ретінде қоғам тұтас организм, сақтау, қолда бар онда байланыстарды, тәуелділіктерді, соподчинений; басым мүдделерін қанағаттандыруға бағытталған саяси және экономикалық жағынан үстемдік құрған, әлеуметтік күштердің, сыртқы — защита қол сұғылмауын шекараларын, аумағының тұтастығын, егемендігін дамытуға жәрдемдесу, ынтымақтастық және өзара іс-қимыл басқа елдермен [51].
Азаматтық қоғам
Азаматтық қоғам түсінігі, использующееся белгілеу үшін барлық қазіргі қоғамда неполитических қатынастар тараптың қоғам өмірінің жекелеген индивидтердің, ол ауруханаға тыс ықпал ету саласы, мемлекеттің шегінен тыс директивті реттеу және регламенттеу [51]. Негізінде азаматтық қоғам негізіне өмір индивид ретінде, жеке тұлғалардың жүйесі, еркін белгіленетін олардың байланыстардың және қауымдастықтардың, алуан түрлілігі тән мүдделерін, мүмкіндіктері мен тәсілдерін, оларды білдіруге, жүзеге асырсын. Кезінде тоталитаризме азаматтық қоғам дейін қысқарады ең төменгі ықтимал мөлшерін. Азаматтық қоғамды дамытуға көздейді болуын құқықтық мемлекет 1 тиісті қорғауға және жүзеге асыруға құқықтары мен мүдделерін азаматтар. Қабылданды деп есептеуге қажетті алғышарттары осындай болып табылады нарықтық экономика тән, оған алуан түрлілігіне меншік; көптігі тәуелсіз саяси күштердің; недирективно қалыптасатын қоғамдық пікір; еркін жеке басын дамыған, өзіндік қадір-қасиет сезімімен [51].
Мемлекет пен қоғамның өзара байланысы
Батыс өркениеті, шедшая жолында blur қауымдық өмір, бірте-бірте қалыптасқан жаңа түрін біріктіру және саморегуляции1. Көшу кезінде капиталистік даму жолы құрылды жаңа сплачивающие қоғам тетіктері негізделген жеке, саяси және экономикалық индивидтердің бостандығы, тіршілік процесінде әзірлейді жалпы бағыты [35]. Қоғам бар мұндай механизмдер деп аталады азаматтық.
Негізінде туындайтын азаматтық қоғам мемлекет болып табылады оның ресми білдіру. Мұнда бірлік айтарлықтай және жалпыға бірдей жүзеге асырылуда бірлікте және өзара байланыста болып, тұлғаның және мемлекеттің азаматтық қоғам. Соңғы бар өзін-өзі реттеу механизмін, ол адамға жүзеге асыруға өз двойственную табиғатын ретінде жеке және қоғамдық мәні бар. Ол ықпал етеді теңестіру противопоставления адамнан адамға әлеуметтік шығу тегі, діни, ұлттық және басқа айырмашылықтарға. Бірте-бірте ұсынылады ғана емес, өз эгоистические интересы, бірақ түрлі топтарының мүдделерін. Мұндай мүддесін сатуға тікелей, сондықтан олар жанама түрде көрінеді қалыптастыруда қоғамдық ұйымдар [35]: кәсіподақтар, саяси партиялар, бұқаралық қозғалыстар, және т. б.
Азаматтық қоғам бар қажеттілік мемлекетте де ресми выразителе ортақ мүдделер. Өйткені бұл мемлекет білдіреді жалпы мүдделері және құрылыс қызметін негізге ала отырып, жалпы қажеттіліктерін халықтың, ол болып табылады шынында да демократиялық емес, тек сыртқы белгілері бойынша, бірақ және мәні бойынша. Демократиялық мемлекеттік билік негізделген балансында бүкіл қоғамның мүдделерін және оның жекелеген құрамдас. Ол орындайды қоғамдық-маңызды функциялары, олар мемлекетке жіберіледі, өйткені, орындалуы мүмкін емес басқа да құрылымдық элементтері азаматтық қоғам.
Интегралдау негізінде қоғамның белгілі бір идеология, ұлттық идея немесе идеялар көшбасшылық (немесе таза түрінде, немесе олардың комбинациясы) құрады пәрменді құралдарының, оның өзін-өзі реттеу және самофункционирования. Әрекеттерін кіріктіру қоғамның идеологизированной негізде пайда болуына әкеледі, тоталитарлық мемлекет. Пайда болуы идеологизированного тоталитаризмнен онсыз да әкеледі басу тұқымы азаматтық қоғам. Тоталитарное мемлекет — ол дербес ұйым емес, мұқтаж өсімін молайту үшін барлық внегосудар мемлекеттік құрылымы, каковой болып табылады азаматтық қоғам. Соңғы негізделген жеке индивидтердің бостандығы, тоталитаризм — оның подавлении [35].
Өзара байланыс, мемлекет және қоғам демократиялық және тоталитарном режимдерінде, сондай-ақ өтпелі кезеңдегі тоталитаризм демократияға схемалық көрсетілді-сур. 7.12.