Азаматтардың құқықтық мәдениеті

Азаматтық мәдениет — бұл ғана емес, белгілі бір жүйе саяси құндылықтар, бірақ және спецификалық блок арасындағы қарым-қатынасты адамның, қоғам мен билік, мүмкіндік беретін адам ретінде сезінуі азаматы, осыдан туындайтын құқықтар мен міндеттерге. Қоғам — демократиялық, ал билік — өз функциялары шеңберінде, демократиялық институттар және реттелетін процестер.

Бұл қоғамның даму сатысында, қашан барлық дерлік негізгі саласы қоғамның өмір сүру және ұсынылған оған өзгерістер заң жүзінде қамтамасыз етілген, әсіресе, дамыту және жетілдіру қажет азаматтардың құқықтық мәдениетін, себебі ол болып табылады бас түрлендіргіш нығайту, құқықтық мемлекет. Бұл үшін дайындалған құқықтық білімі бар азаматтар, және таңдау құқықтық нысандары тәрбиелеу.

Құқықтық мемлекетте, ол болып табылады стратегиялық мақсаты Қазақстан Республикасының Конституциясында бекітілген, мүмкін емес дамыту, азаматтардың құқықтық мәдениет, кеңінен насихаттау. Халыққа ол түсінікті болуы тиіс, бұл барлық билік және басқару органдары, қоғамдық ұйымдар, лауазымды тұлғалар мен азаматтар әрекет ете шегінде ғана сол өкілеттік ұсынылған, оларға сәйкес. Басқа сөздермен айтқанда, құқықтық мемлекетте жоғары қағидаты болуы тиіс сөзсіз бағынуы барлығы және барлық заң.

Құқықтық мәдениет ажырамас бөлігі болып табылады қалыптастыру жоғары саяси және патриоттық қасиеттерін көрсетті. Құқықтық мәдениет жеке басының жәрдемдеседі, қоғамдық — саяси және мәдени өсуіне біздің адамдар арттыруға, олардың әлеуметтік-құқықтық белсенділігін, енгізу сана мен мінез-құлқы принциптерін және нормаларын мәдениет жатақхана және қарым-қатынас, пронизывающих құқығы демократиялық қоғам. Мәні құқықтық мәдениетін, қазақстандық патриотизмді болып табылады терең және орнықты процесі қабылдау идеялар мен принциптерді правосознании тәрбилеушілер, ал оның мазмұны — үдеріс-мақсатты және жүйелі түрде ықпал ету жеке құқықтық сана-сезімін қалыптастыру мақсатында осы идеяларды көтеруге, оның деңгейіне дейін білу әрбір өзін қорғауға немесе адамдар тобын құқықтық жағынан тиімді жүргізуге, нарықтық қарым-қатынастар.

Азамат жағдайында қазіргі заманғы дамыған демократия байланысты өз пікірін жылғы элита немесе референттік топтар және қабілетті өз бетінше түсінуге хитросплетении саясат және қабылдауға өзінің жеке шешімі екенін көрсетеді жеткілікті жоғары деңгейде құқықтық білім беру және қолда бар ішкі қондырғы және әрекет дайындығын жауапкершілікті өз іс-әрекеттері.

Демократияландыру процесі — бұл қоймады белгілеу бұйрық тәртібінде әлдебір демократиялық институттар. Кезде дайын адамдарды қабылдауға және өмір сүру сәйкес демократиялық принциптері, күмәнды үшін навязанные саяси институттар дұрыс жұмыс істеді. Демократияны дамыту жалғасуда және индустриалды дамыған елдерде бар қазірдің өзінде қалыптасқан азаматтық мәдениет.

Негізгі үрдіс соңғы жылдары батыс демократиях тәсіл даралау саясат және пайдалану құқығы. Бұл көшу үлгідегі шешімдер қабылдауға қатысу арқылы дауыс беру, негізделген белгілі бір топтарға, белгілі бір топтардың, индивидуализированному және ішкі бағдарланған типі таңдау.

Айтпақшы, егер түсіну мәселесінде пайдалану құқығы-азаматтардың сайлау мәселелері, онда тауысады белгілі бір саяси енжарлық, ол түсіндіріледі мүлдем өзге де себептермен, яғни, енжарлық саясат түсіндіріледі послевыборными разочарованиями және нәтижелерімен сайлау неумением пайдалану халық (азаматтар) өздеріне берілген құқықтарға. Бұған қарамастан, азаматтар жалғастыруда айыптай және білдіруге сенімсіздік билеуші элита, саяси институттар, және тіпті ең институтына сайлау. Дегенмен әрбір еді зерделеп, сайлау заңнамасы, үйрену дұрыс қолдана қуатты және тиімді институттар, демократиялық өкілдік. Керек талқылауға белсенді қатысуға заңдарының жобаларын; бұл ретте мүмкіндігі болмайды және өзі сұрақ қоюға өзгерту туралы «ескірген» заңдарын, «кедергі» одан әрі дамыту, өйткені негізінен азаматтар мен көріп «көлеңкелі» жақтары.

Әрине, қазіргі жүйе өкілдіктері, әрқашан келісіледі демократиялық принциптері. Жоғары, жемқорлық деңгейі, тәжірибесі бар бейресми мүдделік қолдау мүддесін капиталдың мүдделеріне залал еңбектің басым болуы, жеке мүдделерін мемлекеттік шенеуніктер. Сондықтан елдің әрбір азаматына мезгіл қою өзіне сұрақ, неге біздің елімізде жеткіліксіз қарқынмен жүргізілуде экономикалық өзгерістер, неге күтілетін экономикалық ғажайыптың орын алмайды. Әрине, бар үлкен саны объективті қиындықтар мен себептері, бірақ олардың бірі болып табылады психология, адамдар, олардың қарым-қатынасы реформалар және елдегі жағдай. Сана көптеген әлі де өзгеру процесінде ескі бұқаралық сананың авторитарлық түрдегі қазіргі тез өзгеріп отыратын саяси, құқықтық және экономикалық, әлеуметтік жағдайды, біздің елімізде, сондай-ақ бүкіл әлемде. Азаматтардың елдің саяси өміріне сондықтан жиі шектеледі талап билік әлеуметтік қорғалуын қамтамасыз ету, қоғамдық тәртіпті және бақылау нәтижелері. Міне, мәселелер шеңбері қызықтырады орташа статистикалық тұрғыны.

Құқықтық мәдениет бөлігі ретінде жалпы адамзаттық мәдениет білдіреді күрделі, сан қырлы құрылымы құбылыс. Білуге құқық және құқықтық құзыреттілік — бұл басты шарт құқықтық мәдениет болса-біз айтамыз: заң білмеушілік, жауапкершіліктен босатпайды. Құқықтық мемлекетте білу, құқық және заң — тек бастапқы, қарапайым деңгей құқықтық мәдениет. Әрбір азаматқа қолдану қажет құқықтық білім нақты өмір сүру жағдайлары, мысалы қолдана білу құқықтық білімін нақты өмірлік жағдайда, оның ішінде ескере отырып, өзгермелі жағдайларға.

Айтпақшы, құқықтық мәдениетті адамдардың көпшілігі түсінеді ғана заңдарын сақтау, нұсқамалардың заңдар мен сыни қатынасына, қылмыстар мен басқа да құқық бұзушылықтар, және барлық… Неге сыни — өйткені көптеген жасырын қылмыс жасалса,-үнсіз безразличия азаматтардың салдарынан нашар білу заңның, әсіресе, іс жүргізу заңнамасын. Мұнда азаматтарға шын мәнінде қиын бағдарлай бюрократиялық іс жүргізу ережелері, сондықтан жиі адамдар көреді араласпауға мемлекеттік органдардың іс-әрекеттері, және тіпті жеке.

Қарастырылған процесс құқықтық мәдениетті қалыптастыру әсер етеді және өзін-өзі объективті түрде бар болып табылатын ғана емес, бастапқы базасы бұл процесс, бірақ негізгі материал көзі мен өзіне. Арқылы процесін құқықтық мәдениет жеке құқықтық сана адамдардың енгізіледі идеясы мемлекеттік-қайсар мінезді әзірлейтін демократиялық қоғамдық правосознанием.

Сонымен, құқықтық мәдениет — бұл процесс, ол пайда болады, негізделген және негізінде жұмыс істейді жүйесін реттейтін құқықтың әртүрлі жақтары мен бағыттары құқықтық негіздері көріністері қарым-қатынас мәдениеті.

Құқықтық мінез-құлық құқықтық санасының деңгейімен анықталады, ол білдіреді қатынасы тұлғаның қолданыстағы құқығына және жаңадан қабылданатын құқықтық актілер. Ол тығыз байланысты деңгейімен адамгершілік санасы. Көзқарастар, ұсыну құқығы туралы ұрпақтан-ұрпаққа беріледі, тәрбиеленуде оқыту үрдісінде, отбасында.

Құқықтық мәдениет — бұл жай ғана бір немесе өзге құқыққа қатынас, бірақ, ең алдымен, құрметпен қарау оның нормалары.

Құқықтық мәдениет негізделген қасиетінде адам «нормалау» өз қарым-қатынасын қоршаған ортамен және адамдармен. Тар мағынасында — бұл нормативтік адамдар арасындағы қарым-қатынас немесе олардың ұйымдары қалыптастырған процесінде, әлеуметтік өзара іс-қимыл реттелетін бекітілген нормаларға сәйкес, міндетті орындау үшін және қорғалатын мемлекет. Кең мағынада — бұл жиынтығы құқықтық білім, наным-сенім мен қондырғыларды жеке іске асырылатын, еңбек процесінде, қарым-қатынас, мінез-құлық, сондай-ақ қарым-қатынасы материалдық және рухани құндылықтар қоғам.

Мамандандырылған құқықтық мәдениетінің деңгейі ұсынылған құқығымен, юриспруденцией жүйесімен, қоғамдық тәртіпті қорғау және реттеу құқықтық қатынастар, обыденный — моралью, адамгершілікпен, қоғамдық пікірді. Құқық және мораль үшін қажет өмір қоғамдағы адам. Олар қалай және саясат арасындағы қарым-қатынастарды реттейді мемлекет, әлеуметтік топтар мен жекелеген адамдар, сондықтан олардың күші барлық маңызды сала қоғамдық өмір.

Правовая культура мынадай элементтерін қамтиды, құқық, құқықтық сана, құқықтық қатынас, заңдылық және тәртібі, законотворческую, құқық қолдану және басқа да қызмет түрлері саласында жұмыс істеу құқығын, қоғамда және тармақталған жүйесін әлеуметтік институт — заңнамалық органдарына, сотқа, прокуратураға, милицияға, пенитенциарлық мекемелер.

Құқық өседі бірі-әдет-ғұрып, тығыз байланыса отырып моралью және дін. Әр дәуірдің болған түрлі нысандарын құқықтық мәдениет. Қазіргі заманғы құқықтық мәдениет негізделеді теңдік, еркіндік және әділдік. Сондықтан қандай талаптар өлшеуге барлық адамдардың бір әлеуметтік бағалауға, дұрыс үйлестіруге, олардың құқықтары мен міндеттері. Бұл ретте айналымдағы озбырлық және своеволие, дегенмен әр адам бар правосвободно өздерінің еркін және өткізу желісі мінез-құлық. Бұл кезде ғана мүмкін болады соотнесении өз бостандығын мойындау, бас бостандығынан басқа да адамдар.

Ерекшелігі құқықтық мәдениет
Кез келген мәдениет — бұл, ең алдымен, өркениетті өмір тіршілік жүйесі, интеллектуалдық, рухани, психологиялық және мінез-құлықтық құндылықтарды индивидтің, әлеуметтік топтар және тұтастай алғанда қоғамның. Ерекшелігі құқықтық мәдениетінің ерекше саласы, жалпы мәдениеті болып табылады ерекше нысаны мемлекеттің тыныс-тіршілігінің барлық мемлекеттік қызметшілердің, сондай-ақ барлық құқық субъектілері. Басқа сөздермен айтқанда, бұл бөлігі жалпы мәдениет қоғамның, оның қарым-қатынасы құқықтық жүйесінде және жібереді құқықтық процесс. Құқықтық жүйесі құқықтық мәдениет емес, қолданылады. Білу және түсіну рөлін, мемлекет пен құқықтың қоғам өміріндегі дайындығы осы орындаңыз білімге сообразование своею күнделікті мінез-құлық қолданыстағы құқыққа құрмет жинақталған құқықтық құндылықтар — бұл барлық сипаттамалары дәл құқықтық мәдениет.

Кез келген қоғам, кез келген мемлекет, кез-келген мәртебелі адамдардың құқықтық мәдениеті. Құқықтық мәдениет, бір жағынан, көрсетеді бұрын қолданылған және қазіргі, осы кезең шындығы, мемлекеттік-құқықтық шындық, екіншісі көрсетеді, бұл шындық әсері. Егер ол шынайы мәдениетімен, онда бұл барлық озық, құнды, әлеуметтік дұрыс саяси-құқықтық салада жәрдемдеседі жетілдіру, ұйымдастыру және мемлекет қызметінің тиімділігі мен сапасын арттыруға, қолданыстағы құқық тәртібін нығайту, құқықтық тәртіпті және заңдылықты күшейту, құқықтарын қорғау, бостандықтары мен заң жүзінде қорғалатын мүдделерін әрбір жеке.

Құқықтық мәдениет және құқықтық сана
Құқықтық мәдениет тығыз байланысты және үнемі өзара іс-қимыл жасайды құқықтық сана, ол бағаны білдіреді және ұсыну, қазіргі қоғамда білдіре отырып, сын қолданыстағы құқық қалыптастыратын, белгілі бір үміттер мен тілектер. Құқықтық мәдениет сүйенеді құқықтық сана сияқты құқықтық сана — құқықтық мәдениет.

Ретінде және құқықтық сана, құқықтық мәдениет ескере отырып, оны жеткізгіштерді бөлуге болады кіші. Ең кең құбылыс ретінде құқықтық мәдениет қоғам. Белгілі бір тән белгілері мен ерекшеліктері бар құқықтық мәдениеті халықтың ерекшелігін көрсететін ұлттық сана-сезім, сондай-ақ құқықтық мәдениет әлеуметтік топтардың, халықтың, елдің, мысалы, жастар, азаматтардың ересек, қала, ауылдық, топтар бойынша бөлінген білім беру, кәсіптік белгілері. Арналған жеке құқықтық мәдениетін көрсетеді әсерін алған адам білімі, кәсіптік жататындығы, дінге қатынасы, тұру юроде немесе ауылдық жерлердегі тұрмыстық сәрсенбі, соның ішінде ықтимал қарым-қатынас липами, отбывавшими жаза қылмыс үшін бас бостандығынан айыру орындарында. Сонымен көпшілік, топтық, жеке құқықтық мәдениет — бұл заманауи қоғам.

Саналы әлеуметтік-құқықтық белсенділік, жеке тұлға, т. е. қолдану оны құқықтық білім беру мақсатында заңдылықты және құқықтық тәртіпті нығайту, жоғары білдіру құқықтық мәдениет, көрсететін оң әсерін жаппай құқықтық мәдениеті. Ендік және нақты кепілдігін табиғи және басқа да құқықтары мен бостандықтарын тұлғаның бірі, алғашқы және маңызды белгілері ең құқықтық мәдениет.

Құқықтық мәдениетті қалыптастыру
Құқықтық мәдениет бөлуге болады төрт негізгі деңгейін (жай-күйі):

идеологиялық (құқықтық идеялар);
нормативтік (құқықтық нормалар);
мінез-құлық (құқықтық әрекет);
объективированный (құқықтық мекемелер, бекітетін нәтижесі, құқықтық қызмет).
Осы тұрғыдан алғанда құқықтық мәдениет қоғамның кітапта жүргізудің түрі ретінде қоғамдық мәдениет көрсететін, белгілі бір құқықтық сана-сезімінің деңгейі, заңдылықтың, заңнаманы жетілдіру және заң практикасына және қамтитын барлық құндылықтар құрылды адам құқықтары мен міндеттері.

Құқықтық мәдениет тұлғаның, құрамдас бөлігі бола отырып, қоғамның құқықтық мәдениетін және тәуелді оған шама көрсетеді дәрежесі мен сипаты, оның прогрессивті даму, осылай немесе басқаша қамтамасыз ететін правомерную қызметі индивидтің. Ол байланысты білімділігімен, адамға байланысты оның құқықтық ақпараттандыру.

Дамыған жаппай құқықтық сана, ересек құқықтық белсенділігі, жекелеген негізі болып табылады заң үстемдігі » өркениетті қоғамда құқықтық мемлекеттің іргетасы. Сондықтан, тәрбиелеу, азаматтардың құқықтық сана — қажетті бөлігі құқық бұзушылықтың алдын алу, қылмысқа қарсы күрес және қазіргі заман.

Құқықтық тәрбие дегеніміз мақсатты және жүйелі түрде әсер сана мен мәдениетті мінез-құлық қоғам мүшелерінің жүзеге асырылатын әзірлеу мақсатында сезімін құрметтеу, құқық және әдет құқығының сақталуы негізінде жеке наным. Бұл ретте, неғұрлым тиімді нәтиже арқылы қол жеткізіледі саналы меңгеру индивидом негізгі ережелерін.

Құралдарына құқықтық тәрбие мыналар жатады: құқықтық оқыту; құқықтық насихат; заң тәжірибесі; талап қою.

Құқықтық оқыту болып табылады беру, жинақтау және білімді меңгерудегі принциптер мен құқық нормалары, сондай-ақ қалыптастыру тиісті құқыққа және оларды тәжірибеде іске асыру, экзоэкологиялық пайдалануға өзінің құқығын сақтауға тыйым салулар мен міндеттерін орындау.

Әрине, бұл нысаны тәрбиелеу мүмкін емес тиімді үшін әрбір индивидтің. Еді утопично тырысуы керек, әрбір азамат заңгер, бірақ жеңуге заңдық сауатсыздығы және құқықтық нигилизм — шарттарының бірі құқықтық мәдениет. Талап етіледі тұрақты жария-мемлекеттік күш-жігерін пропагандистском, просвещенческом деңгейде. Нысандары, мұндай жұмыс келесі: дәріс, тұрғындар арасында насихаттау және ағарту, бұқаралық ақпарат құралдарында, лекториялар құқықтық білім беру; арнаулы дәрістердің циклдері, еңбек ұжымдарында негіздерін оқыту құқықтану жалпы білім беретін оқу орындарында, колледждерде және заңды жоғары оқу орындарында; сабақ біліктілікті арттыру жүйесінде. Барлық олар тарату белгілі бір құқықтық идеялар мен құндылықтарды, көрнекі түрде сақтауға шақырады құқықтық нормалар заңдардың мазмұнын түсіндіреді.

Пәрменді нысаны тәрбиелеу болып табылады заң тәжірибесі. Қанша күштері мен құралдарының бірде жұмсаған мемлекет насихаттау және оқыту, егер сот органдарының қызметі, прокуратура және оларды шешу болады несправедливый сипаты, адамдардың болмайды сендіру, сақтауға қажет және тиімді. Құқықтық нигилизм ретінде саналы елемеу, құқықтың тарапынан билік өкілдерінің құқығын теріс пайдалану, заңды айналып, елемей құқықтарымен азаматтардың көпғасырлық әсер етеді деңгейде жалпы мәдениет.

Қалыптастыру, нағыз мемлекеттік сана-сезім байланысты жеңу узковедомственных, ұлттық және діни мүдделері. Орталықта проблемалар болуы тиіс азамат ретінде рухани еркін, шығармашылық тұлға, ол көмекті қажет етеді және қорғау мемлекет тарапынан.

Ең тиімді нысаны тәрбиелеу болып табылады өркениеттер. Ол қалыптастыруда өзінде терең құрметтеу, құқық, қажеттілігін қатаң сақтауға, құқықтық ұйғарымдарына арқылы өздігінен білім алуын, өздігінен талдау құқықтық шындыққа және жеке тәжірибесі сүйенеді ұғыну және ерікті меңгеру индивидом негізгі ережелерін. Бұл нысан тәрбиелеу үшін заңгерлердің кәсіби-бабына арнайы дайындықпен шықса, алдын алу тәсілімен деформация сана мен жеке тұлғаның, тиісті деңгейде ұстап тұру үшін кәсібилік.

Құқықтық мәдениет — жалпы мәдениеттің құрамдас бөлігі халқының және жеке тұлға. Бұл есте, бұл мәдениетті түсіну ғана емес, рухани жетістіктері, бірақ материалдық құндылықтарға құрылған процесінде адам өзінің шығармашылық қызметі. Бұл тұрғыдан құқықтық мәдениет барлық қамтиды қол жеткізу заң теориясы мен практикасы. Барлық оң, оң, жинақталған адамзат құқығы — бұл құқықтық мәдениет. Бөлуге болады объективті және субъективті тараптар құқықтық мәдениет.

Құқықтық мәдениет байланысты, адамгершілік, экономикалық даму деңгейі, қоғамның материалдық әл-ауқатын. Бірақ бұл — ерекше құндылық. Егер қоғамда бар белгілі бір құқықтық мәдениетінің деңгейі, онда туралы айтуға болады қалыптастыру құқықтық мемлекет. Егер бұл құқықтық мәдениет, яғни құқықтық мемлекеттің қалыптасуы өте қиын және байланысты ғана өсуімен құқықтық мәдениет. Құқықтық мемлекет және құқықтық мәдениет органикалық өзара байланысты, ал болуы демократиялық азаматтық қоғамның қажетті шарты болып табылады құқықтық мәдениетті қалыптастыру және құқықтық мемлекет.

Өте жиі астында құқықтық мәдениетін түсінеді құқықтық сана-сезімінің деңгейі, яғни білу, адам құқықтары, олардың қарым-қатынасы заңға, сотқа. Бірақ, шын мәнінде, құқықтық мәдениет — көп нәрсе, ол құқықтық сана. Ол көздейді және жеткілікті жоғары деңгейі құқықтық сана. Құқықтық мәдениет сүйенеді құқықтық сана, бірақ ғана шектелмейді, ол, сондай-ақ идеялық-теориялық және психологиялық элементтері құқықтық сана. Ол қамтиды заңдық мәні бар мінез-құлық, құқық қатынастары субъектілерінің. Құқықтық мәдениет — бұл жай ғана бір немесе өзге көзқарас құқықтық шындыққа (құқықтық сана), бірақ, ең алдымен, құрметпен қарау құқығы.

Құқықтық мәдениет түсінігі айтарлықтай кең қарағанда, құқықтық сана түсінігі, жиі құқықтық мәдениетін түсінеді ретінде құқықтық сана. Жалпы, әрине, олардың арасында тығыз байланыс бар. Бірақ құқықтық сана болып табылады тек қажетті элементтерінің бірі-құқықтық мәдениет. Құқықтық сана — белгілі бір түрі, қоғамдық және жеке сана. Жоғары құқықтық сана-сезімінің деңгейі қамтиды білу және түсіну маңызы бар құқықтары.

Ал бізде, өкінішке орай, жоқ тіпті законодателям, саяси көшбасшыларға басшылары, қоғамдық ұйымдар. Мәселе, олар білмейді, сондай-ақ, олар емес, деп саналады. Ал бұл жіберушілік құқығы бар. Құқықтық мәдениет деңгейінің төмендігі дамымағандығы, халықтың заңды дәстүрлер, көбінесе өтпелі » ашық құқықтық нигилизм, терістеу қажеттілігі мен құндылығын құқықтың терең тамыры біздің қоғамда қазан төңкерісіне дейінгі кезеңде өткен.

Ұрпақтан-Ресейдегі көрінеді құрметтемеу заңға және сотқа, төзімділік озбырлыққа және зорлық-зомбылық. Көптеген ірі қайраткерлер, әдебиет, өнер, ғылым төңкеріске дейін нигилистически жатқызылған құқық. Олар үшін болды үлкен мәні адамгершілік аспект. Жағдайында орналасқан, ұзақ крепоснойлық құқық бөлімінің басшысының қайрат қазбеков қорғаныс произвол, усугубленный төмен мәдениетімен. Кейін реформалар 60-шы жылдардың XIX ғасырдың құқықтық шындық өзгерді, бірақ бұл өзгерістер терең емес, ұрлап. Сақталған құқықтық мәдениет деңгейінің төмендігі.

Барысында революция болды сломана ескі феодалдық басшыларына-буржуазная құқықтық жүйесі, жаңа емес еді құрылады қысқа уақытта. Қажет ұзақ мерзімді қалыптасу кезеңінде жаңа құқықтық жүйесі. Революциялық төңкеріс-саяси жағдай өте күрделі жағдайларда шиеленіскен тап күресі, қатты әсері ұсақ буржуазиялық апат креном жағына анархия, танымау заңдылық.

Сонымен қатар айқын болды, азаматтық соғыс (әскери коммунизм) құқықты жүйелендіру және анықтау заңдылығын жүзеге асырылған өте қиын. Жағдайында царившего келді, бір жағынан, ақ, екіншісі қызыл террор туралы қандай да бір жалпы адамзаттық құндылықтар, бірде-маңызы туралы мұра ескі құқықтық жүйені сөз болуы мүмкін емес еді. Диктатура пролетариат понималась ретінде шектелген ешқандай заңдарына үстемдік пролетариат.

Кезеңінде жаңа экономикалық саясат (нэп) айқын болды», — деп өзгерту туралы ұсыныс социализме және қайта көзқарастары революционную заңдылығы. Деформация социализм қалыптасқан диктаторлық режимі және жаппай қуғын-сүргін сол шындыққа айналып, ол погубила өсіндісі құқықтық мәдениет, туындаған революцияға дейінгі Ресей. Осы кезеңде неғұрлым кеңінен тараған құқықтық нигилизм.

Болған мән-идеологиялық сипаттағы, қолданылған жоқ, тек уақытында ғибадат, бірақ кейінірек: тұрғысынан, марксизм-ленинизм құқық және мемлекет таныстырып ретінде теріс құбылыс қоғамдық өмірдің тиіс отмереть, ең таяу болашақта. Идеологтары марксизм-ленинизм 20-шы жылдарында отвергали қажеттілігі құқық деп есептеді «- бұл осындай опиум для народа «және» дін сенген, бұл құлатылғаннан кейін капитализм және патшаның ел қатарына кіреді, жаңа қоғам. Бұл негізделген құқықтық нигилизме.

Туралы құқықтың әлеуметтік құндылықтарын ғана сөйлейді 60-70-ші жылдары ХХ ғасырдың. Алайда, құқықтық нигилизм кездеседі. Мәселенің екінші жағы — волюнтаристское қатынас заңдары. Бұл орналасқан саласында құқықтық сана — құқықтық идеология мен құқықтық психология.

Теріс әсерін дұрыс бағалауға құқығын көрсетеді, ал бұл болса, бізде ғылымдағы бастап, 30-40-шы жылдардың ХХ ғасырдың қалыптасты нормативистское түсіну. Ол ретінде қарастырылады зеңбірек, мемлекеттің басқару құралы ретінде, нәрсе ретінде орналасқан мемлекет қолында және қарсы бағытталған. Және қашан белгілі бір бөлігі біздің құқық теоретиктері болды назар аударып, өзгеше, оны түсіну, ресми идеология отнеслась осы теріс.

Ал ең бастысы, тағайындау құқығын, не ол қызмет етуге тиіс адам, ол ие, ажырамас құқықтары мен бостандықтарын пайдаланады. Құқығын шектейді билік тиіс болып саналады негіздері құқық және адамгершілік. Бірақ бұл орайда өте аз. Бұл жағдай усиливало құқықтық нигилизм, құрметтемеу есептеледі. Егер адамдардың санасында бар нигилистическое құқыққа қатынас, онда жоғары құқықтық мәдениет болуы мүмкін емес және сөйлеу.

Басқа жоғары деңгейдегі құқықтық сана, құқықтық мәдениет қамтиды және барлық саласындағы нақты жетістіктерді құқықтық өмір қоғам (заңдар, оның деңгейі, оның техникасын, өркениеттілігінің дәрежесі оның мазмұнын). Жоқ өркениетті заңдарын, заңдарын қабылдау және оларды қолдану әлі де болса төмен деңгейде. Болады задумать жақсы заң, бірақ, егер заң техникасы көзқарасынан ол қанағаттанарлықсыз, іске асыру мүмкін емес.

Мысалы, қабылданған 1991 жылы заң «кәсіпорындар Туралы» қадам алға, бірақ онда болған заңды кемшіліктер. Термині «ұжымы — кәсіпорынның иесі» емес исаұлы мазмұнын, құқықтық мәртебесін заңды тұлға. Түсініксіз, нені білдіреді заң шығарушы термині «иесі». Бұл термин ауыстырылды, заң шығарушы акт бірі-қоғамдық-саяси әдебиет және күрт төмендетті, оның мәні, өйткені болып табылмайтын заңды. Жеке меншік — ұжым. Заң шығарушы емес шешті осы басты мәселе. Егер бізде елде шығарылуы заңнамалық актілеріне төмен техникалық деңгейі, онда құқықтық мәдениет туралы айтудың мағынасы жоқ.

Құқықтық мәдениет — бұл жоғары мәдениет деңгейі сот төрелігін. Бастап үй-жайдың қабырғаларының, жүргізілетін сот отырысының дейін бейнесін судьялар, ең өткізілетін сот процесінің көбінесе құқықтық мәдениетінің деңгейі. Сарайлар сот төрелігін бізде әлі жоқ. Бұл таң қаларлық емес. Соңғы уақытқа дейін сот төрелігі бізде тек заңда. Төрешілер кәсіп емес, абыройлы. Нақты өмірінде сот төрелігі мәдениеті өте төмен деңгейде тұр. Ал бұл, өз кезегінде, әсер етеді жалпы халықтың құқықтық мәдениетінің деңгейі. Құқықтық мәдениет — бұл жоғары мәдениет деңгейі, заңнама және сот төрелігі, олардың нақты жай-күйі.

Келесі элемент-құқықтық мәдениет — нақты жай-күйі, елдегі заңдылық пен құқық тәртібінің, бұл шын мәнінде бар. Қылмыстық жағдай — бұл белгілі бір сипаттамасы, құқықтық тәртіпті, ең бастысы, дегенмен, жай-күйі болып табылады правонарушаемости.

АҚШ-та қылмыс жоғары, бірақ механикалық емес, жай-күйін көрсетеді елдегі заңдылық пен құқықтық тәртіп. Қашан қылмыс және қылмыскер әділ жазаланды, заңдылық торжествует және құқық тәртібі қалпына келтіріледі. Бірақ егер кімде-кім жазаланды әділетсіз — заңдылық жоқ. Қажет болса, әрбір кінәлі жазаланды және жазаланып невиновный. Жүйесі қажет, ол еді, бұл қамтамасыз етті, ал бізде ол жоқ. Ол жазылған ретінде құқықтың іске асырылуы тиіс. Ал біз, алдымен, әдетте шешеміз, содан кейін ограничиваем. Сондықтан құқықтық мемлекет тұрғызу мүмкін емес.

Туралы айтуға болады құқықтық мәдениет тұлғаның, топтың, қоғамның тұтас бір тарихи кезең. Әртүрлі модельді құқықтық мәдениет (мысалы, батыс моделі құқықтық мәдениет, конфуцианская құқықтық мәдениеті, мұсылмандық құқықтық мәдениет және т. б.).

Батыс моделі құқықтық мәдениет сипатталады, бұл басты құндылығы-мұнда танылады негізгі құқықтары мен бостандықтары адам және азамат. Ол қалыптаса бастады тағы көне заманнан бері. Ерекшелігі бұл модель болып табылады, біріншіден, түсіну, құқықтың әлеуметтік құндылықтарын шаралары ретінде бас бостандығынан, теңдік және басымдық құқығы қоғамдық өмірдің барлық салаларында. Екіншіден, түсіну, құндылықтар жеке тұлғаның құқықтарын. Нұрмақов әлемдік құқықтық мәдениет кіреді теориясы табиғи құқықтары мен бостандықтары, биліктің бөліну теориясы, Дж. Локк пен Ш. Л. Монтескье, сондай-ақ заңнамалық актілер, бекітетін жеке тұлғаның құқықтары мен бостандықтары.