Кеңестік мемлекеттің саяси режимдері реферат

Ұғым «саяси режим» білдіреді өзара байланысының сипатын, мемлекеттік билік пен индивидтің. Тәсілдері мен құралдарының жиынтығын пайдаланатын мемлекет жөнелту кезінде билік, дәрежесін көрсетеді саяси бостандықтары қоғамда және құқықтық жағдайы. Дәрежесіне байланысты әлеуметтік бостандықтары мен индивидтің өзара қарым-қатынас сипатын, мемлекет пен азаматтық қоғамның үш түрін ажыратады режимдерін: тоталитарлық, өктемшіл және демократиялық. Арасындағы демократиялық және тоталитаризмом ретінде арасының полюсами осы жіктеу, орналасқан көптеген Аралық нысандары билік. Мысалы, полудемократические режимдері сипатталады, бұл нақты билік атқаратын адамдарға позициясын айтарлықтай шектелген, ал бостандық және демократиялық сайлау соншалықты сомнительны, олардың нәтижелері айтарлықтай тарайды бастап еркімен көпшілігі. Сонымен қатар, азаматтық және саяси бостандығын урезаны соншалықты ұйымдастырылған білдіру саяси мақсаттары мен мүдделерін іске асыру мүмкін емес.

Саяси режим – жұмыс істеу тәсілі қоғамның саяси жүйесінің анықтайтын сипаты саяси өмір көрсететін, деңгейі саяси бостандығын және қарым-қатынасы билік органдарының құқықтық негіздері.

Саяси жүйе — «жинағы» саяси институттар және қатынастар шеңберінде жүзеге асырылатын билік. Қамтамасыз етеді тұрақтылық, саяси билік.

Саяси режим (ішкі жай-күйі) белгілейді:

қалай жүзеге асырылады билік;

қалай жұмыс істейді, саяси институттар мен саяси қарым-қатынастар;

қандай динамикасы саяси жүйесін;

ретінде арақатынаста болады өзара билік және қоғам (кім кімді бақылайды).

Сондай-ақ мақсаттарға қол жеткізуді қамтамасыз етеді саясатын, мүддесін іске асыруға арналған билік етуші элитаның.

Немен анықталады түрі саяси режим:

— Даму деңгейі мен қарқындылығы қоғамдық-саяси процестер.

— Құрылымы элита, оның тетігі қалыптастыру.

— Жағдайын, бостандықтары мен құқықтарының қоғамда.

— Күйіне қарым-грузиялық сөзбұйдаға ұшырасты (шенеуніктік аппарат).

— Господствующим қоғамда типімен заңдылығы.

— Кеңінен дамуымен қоғамдық-саяси дәстүрлерді, үстем қоғамда саяси сана мен мінез-құлқы.

Саяси режим анықтайды:

1) қандай тетіктері властвования, жұмыс істеу тәсілі, мемлекеттік органдардың, іріктеу рәсімдерін басқарушы топтар мен саяси көшбасшылар;

2) нақты бөлінеді билік арасындағы түрлі әлеуметтік күштер мен выражающими олардың мүдделерін саяси ұйымдар, кім және неге ие ең үлкен үлесімен билік қоғамда;

3) кім және қалай бақылайды, жүзеге асыру, саяси билік; жүзеге асырылуда ма, биліктің жіктелу қағидасы негізінде заң шығарушы, атқарушы және сот; қандай жүйе тежемелік әрі тепе-теңдік;

4) қандай әдістер жүйесі саяси билікті жүзеге асырудың (рұқсат ету — тыйым салу, наным — мәжбүрлеу, экономикалық — внеэкономические);

5) халықтың көзқарасы қандай екенін саяси қатысуы: белсенді, индифферентное, пассивті; қандай нысаны осы қатысудың: ұйымдасқан, дүлей;

6) қандай жай-күйі, құқықтары мен бостандықтары қоғамда; тән бе деп тану немесе мойындамау билік табиғи неотчуждаемых жеке құқықтары мен азаматы; шынайы ма және олардың кепілдіктері;

7) қандай реттеу әдістері әлеуметтік және саяси қақтығыстар;

8) әсері қандай саяси мәдениет негізгі топтарының қоғамның қарқыны мен бағыттылығы саяси процесс;

9) қандай саяси партиялар бар қоғамда, олардың ішкі құрылымы мен принциптері қарым-қатынас мемлекет; ма, оппозиция, оның мәртебесі, өзара қарым-қатынасы мемлекеттік билік;

10) қандай саяси және заңдық мәртебесі мен рөлі армия қоғамда;

11) қандай саяси және заңдық мәртебесі бұқаралық ақпарат құралдарының болуы немесе болмауы, цензураның дәрежесі, жариялылық қоғамда.

2. Тоталитарлық саяси режим
«Термині тоталитаризм» латынының «деген сөздер «totalis», яғни, «барлық», «тұтас», «толық». Іс жүзінде тоталитаризм орнады бірқатар елдердің XX ғасырдың бірінші жартысында Тоталитаризм — бұл толық (жаппай) бақылау және қатаң регламенттеу мемлекет тарапынан барлық салалары, тіршілік, қоғам және әрбір адам, опирающиеся құралдарына тікелей қарулы зорлық-зомбылық. Бұл ретте билік барлық деңгейлерінде қалыптасады жабылды, әдетте, бір адам немесе тар тобы адамдарды билеуші элита. Жүзеге асыру, саяси үстемдік барлық салалары қоғамның тыныс-тіршілігінің мүмкін жағдайда ғана, егер билік кеңінен пайдаланады дамыған ол жазалау жүйесін, саяси террор, идеологиялық активіне тотальды өңдеуге қоғамдық пікір.

Жұмыс істеуі негізінде тоталитарлық режимдердің Германия мен КСРО құрылды теориясы тоталитаризм. Аса толық ол-бап жаңа редакцияда жұмыстарға Т. Адорно «Авторитарлық тұлға», А. Хайека «Дорога к рабству», X. Арендт «тоталитаризм Тарихы», К. Фридрих және 3. Бжезинского «Тоталитарлық диктатура және автократия», М. Джиласа «Жаңа класс», Э Фромма «Некрофилы және Адольф Гитлер» және т. б.

Бенито Муссолини (1883-1945), басшысы италия фашистік партия және итальяндық фашистік үкіметтің 1922-1943 жж. айтқан: «Біз бірінші болып мәлімдеді, бұл неғұрлым күрделі айналады өркениет, оның үстіне шектеледі еркіндігі, жеке…»

Пайда болу себептері:- Революция;

— Соғыс жағдайы;

— Күрт шиеленісуі, ішкі қарама-қайшылықтар;

— Дағдарыс саяси билік;

— Сырттан күштеп таңуға.

Қалыптастыру шарттары:

— Қатты ломка, қалыптасқан құрылымдар, маргинализация, әр түрлі әлеуметтік топтар.

— Бұзылуы немесе болмауы қызмет салаларының азаматтық қоғам.

— Пайда болуы, қазіргі заманғы БАҚ.

— Деформация саяси сана.

— Болмауы демократиялық дәстүрлерді, бейімділік бұқаралық қоғамдық сана — қысым жасайтын тәсілдері мәселелерін шешу.

— Жинақтау мемлекеттік тәжірибесін, әлеуметтік проблемаларды шешу жолымен жұмылдыру миллиондаған масс.

— Болуы мүмкіндіктерін құру үшін разветвленного аппаратының қуғын-сүргін мен зорлық-зомбылық.

Сипаттамалық белгілері тоталитаризм мынадай:

— жоғары билік концентрациясы, оның енуін барлық өмір саласы қоғам. Билік рөліне үміткер выразителя басқаларға; қоғам иеліктен биліктен, бірақ түсінеді. В тоталитарном санасында билік және халық предстают ретінде бірыңғай, неразделимое бүтін;

— қалыптастыру билік органдарының жүзеге асырылады бюрократическим арқылы және неподконтрольно қоғамға. Басқармасы жүзеге асырады господствующий қабаты — номенклатурасы;

— бар жалғыз билеуші партия бастаған харизматическим көшбасшы. Оның партиялық ұяшығының пронизывают барлық өндірістік-ұйымдық құрылымдарына жібере отырып, олардың қызметін бақылауды жүзеге асырады. Құру талпыныстары балама саяси және қоғамдық бірлестіктердің подавляются. Жүреді біріктіру, мемлекеттік аппарат аппаратымен, басқарушы партиялар мен қоғамдық ұйымдар;

— демократиялық құқықтары мен бостандықтары декларативті сипатқа ие, формалды сипатқа ие. Сонымен қатар, мемлекет орындайды, белгілі бір әлеуметтік функцияларды кепілдік бере отырып, еңбек ету, білім алу, демалыс, медициналық қызмет көрсету және т. б.;

— қоғамда жұмыс істейді, бір ғана идеология, претендующая на монополиялық иелену шындық. Барлық өзге де идеялық ағымдар қудалауға ұшырайды, оппозициялық көзқарасы білінеді, негізінен, нысан диссидентства;

— тоталитарлық идеологиях тарихы кітапта негізінен ретінде заңды қозғалысы белгілі бір мақсатқа (әлемдік үстемдік, коммунизм құру). Аты осы мақсатқа ақталады кез келген құралдар. Идеология негізделген әлеуметтік мифах (басқарушылық рөлі жұмыс класс үстемдігі арийской нәсіліне және т. б.), превращаясь » светскую нысанын дін. Тоталитарлық режим бейнелі ретінде айқындайды «идеологиясын билік»;

— билік ие монополия және толық бақылайды, бұқаралық ақпарат құралдары, олар үшін пайдаланылады айла-шарғы жасау қоғамдық сана. Саяси насихаттау мақсаттарына қызмет етеді прославления режимін, сакрализации жоғарғы билік;

— билік бар күшті аппаратымен әлеуметтік бақылау, мәжбүрлеу мен қорқыту. Репрессивный аппараты бар ерекше өкілеттіктері;

— мемлекеттік органдар қатаң бақылап отырады экономикасына, бұл жеткілікті жоғары қабілеті бар ресурстарды жұмылдыру және шоғырландыру күш-жігерін жету үшін тар шектеулі мақсаттар, мысалы, әскери құрылыс, ғарышты игеру;

саяси әлеуметтену мақсаты тәрбиелеу «жаңа адам» тармақшасымен режимі, дайын кез келген құрбандары аты «жалпы ісі». Подавляются көріністері даралығын, насаждаются ұсыну туралы мемлекетте көзі ретінде бөлу, барлық игіліктерді, ынталандырылады угодничество және доносительство;

— мемлекеттік құрылым сипатқа унитарный сипаты. Аз ұлттар құқықтары декларацияланады, бірақ іс жүзінде шектелген.

Тән ерекшеліктері тоталитарлық саяси сана жеке тұлғаның:

1. Абсолютизм, дихотомизм ойлау: «свой—чужой», «дос—дұшпан», «қызыл-ақ».

2. Нарциссизм, самолюбование: «ең үздік ұлт», «ең үздік ел».

3. Односторонность, одномерность: «бір идеясы», «бір партия», «көсем», некритическое қатысы бар тәртіптер мен шаблон бойынша стереотипность ойлау сіңдірілген стереотипами насихаттау.

4. Бағдарлау күші мен қуатын, шөлдеу, осы биліктің авторитарлы агрессия-бір жағынан, ал екінші жағынан — тұрақты дайындығын подчинению.

5. Жеңілдету, мәлімет күрделі неғұрлым қарапайым, схематизм, однолиней-дығы ойлау: «Кто не с нами тот против нас», «Егер жау берілмесе— оны жояды», «Есть человек — есть проблема. Жоқ адам — …».

6. Фанатизм.

7. Исступленная өшпенділік, мұнда күдіктілікті көрмейді, перерастающие » моральдық және физикалық террор қарсы отандастарымыздың, достар мен тіпті туыстары.

8. Бағдарлану «жарқын болашақ», елемеу құндылықтарды қалыптастыруда.

Тоталитарлық саяси режим болуы мүмкін онжылдық, өйткені қалыптастырады мұндай түрі жеке, мыслит өзге тәсілі басқарма және тұрақты ойнатады шегін саяси мәдениет және жұмыс істеу тетігі тоталитаризм тіпті күрт өзгеріп жатқан саяси жағдайда.

3. Өктемшіл саяси режим
Әкімгершілік, әдетте, ретінде сипатталады түрі режим, аралық орынға ие арасындағы тоталитаризмом мен демократиясы. Алайда, мұндай сипаттамасы емес екенін көрсетеді мәндік белгілері құбылыстар, тұтастай алғанда, тіпті егер нақты вычленить онда шегін тоталитаризм мен демократия.

Сущностно маңызды анықтау кезінде авторитаризм болып табылады қарым-қатынас сипаты, биліктің және қоғамның. Бұл қарым-қатынастар салынды артық құрбанды қарағанда убеждении, дегенмен режимі либерализирует қоғамдық өмір, және ол анық әзірленген басшылық идеология. Өктемшіл режимі, мүмкіндік шектеулі және бақыланатын плюрализм саяси ойлау, пікірлері мен іс-әрекеттері, мирится бар оппозиция.

Жалпы чертам авторитарных режимдер жатады:

— шоғырлануы билік қолында бір адам немесе топ. Тасушы билік мүмкін харизматический көшбасшы, монарх немесе әскери хунта. Кезінде тоталитаризме, қоғам иеліктен атынан билік тетігі жоқ, оның сабақтастығы. Элита қалыптасады жолымен жоғарыдан тағайындау;

— азаматтардың құқықтары мен бостандықтарын шектелген негізінен саяси. Заңдар көбіне жағында мемлекет емес, тұлға;

— қоғамда басымдылыққа ие ресми идеология, бірақ көрінеді терпимость қатысты басқа идеялық ағымдарға, бейілді — правящему режимі;

— саясат монополизируется билік. Саяси партиялардың қызметі мен оппозиция тыйым салынған немесе шектелген. Кәсіподақтар билік бақылауында;

— мемлекеттік бақылау қолданылмайды неполитические сала экономикасын, мәдениетін, дінін, жеке өмірі;

— ауқымды мемлекеттік сектор қатаң реттеледі мемлекет. Әдетте, ол жұмыс істейді, нарықтық экономика және әбден уживается жеке кәсіпкерлікпен. Экономика болуы мүмкін жоғары тиімді және тиімсіз;

— цензура жүзеге асырылады үстінен бұқаралық ақпарат құралдарымен рұқсат етілетін сын жекелеген кемшіліктер мемлекеттік саясатты сақтай отырып, адалдық қатысты жүйесі;

— билік сүйенеді күші жеткілікті, қажет болған жағдайда, төлемақысы халық повиновению. Жаппай қуғын-сүргін кезінде тоталитаризме өткізіледі;

— нәтижелері оң болған жағдайда қызмет режимі ұсталуы мүмкін көпшілік. Ұлт үшін күресіп көшу демократия. Азаматтық қоғам өмір сүре алады, бірақ тәуелді мемлекет;

— режим тән унитарные нысандары мемлекет қатаң орталықтандыру билік. Аз ұлттар құқықтары шектелген.

Қарау тоталитарлық және авторитарных саяси режимдерін анықтауға мүмкіндік береді негізгі айырмашылықтар олардың арасында.

Біріншіден, тоталитаризм — бұл диктатура, мемлекеттің әкімгершілік — диктатура жеке тұлғаның немесе топтың.

Екіншіден, өзінің тарихи мақсатына тоталитаризм байланысты утопической идеясы және үміткер мәңгілік болуы, әкімгершілік алдына шығару елдің тығырықтан.

Үшіншіден, кезінде тоталитаризме белгіленеді жалпыға ортақ бақылау қоғам, әкімгершілік болуын көздейді салаларын, неподконтрольных мемлекетке.

Төртіншіден, әр түрлі ауқымы зорлық-зомбылық қатысты оппозиция. Кезінде тоталитаризме террор жаппай сипаттағы қатысты противникам, ал авторитарном қоғамда жүргізіледі сайлау террор мақсатында туындауының алдын алуға оппозиция.

4. Саяси режим КСРО-да
Ақпан төңкерісі орнатты республикалық саяси режим оны ресімдеу конституциялық түрде. Заңды мирасқоры билік болмаған, және басталған кезең анықтау неғұрлым барабар шарттарына Ресей тасығыштың билік. Утвердившееся қолдауының арқасында Кеңес жұмысшы және солдат депутаттарының Уақытша үкіметі, басым либералы, ал кейінірек кірді меньшевики және эсерлер, шешілді жауапкершілікті өз мойнына алуға ешбір беруін шаруалардың жерді ешбір соғыстың аяқталуы, не үшін шақырылған Құрылтай жиналысы. А. Ф. Керенский созывал онда Мемлекеттік кеңес өткізді, онда Демократиялық кеңес өткізді, онда Предпарламент, бұрын тек суррогатами Құрылтай жиналысы. Дегенмен өзі Уақытша үкімет ретінде бастауынан жүргізілсін комитеті Мемлекеттік думасының, ол обладало осы легитимностью. Сонымен қатар, ұзақ тәуелділік кеңестердің жұмысшы депутаттарының бастапқыда қалады да массах сенімсіздік оған қалай псевдолегитимному непостоянному билік органына.

Ақпан саяси режим тозған ашығын өтпелі сипаты және аяқталуы белгілеуге не оң, әскери (корниловской), не сол коммунистік диктатурой — екі нақты балама күз 1917 ж.

Мемлекеттік дағдарысқа қатысты өркениеттік сипатқа ие. Февральское низвержение Николай II мағынаны соңында бүкіл жүйесін күрделі кезең, ол бүкіл болды мыңжылдық тарихы Русь—Ресей тұғырына ведомствоаралық жұмыс тобының үшінші негізі-ұлт. Существовала жеткілікті нақты қауіп белгілеу жалпыға бірдей анархия және көмбені барлық қарсы барлық. Осы жағдайларда болды мүлдем жеткіліксіз болуы қандай да бір радикалды партиялардың және табанды көшбасшылар құтқару үшін елін хаос және беспредела. Көмекке келді өзі тарихы Ресей өркениеттің предложившая саясаткерлерге пайдалану мүмкіндігі үшін дәстүрлі орыс халқының соборных қылмысқа қатысу нысандарын биліктегі: соборы, топтар, қауымдар, жиналыс, вече, сходки, кеңестер және т. б. Зародившиеся шілдеде 1905 ж. табиғи түрде Кеңестер ештеңемен өзгеше, өзінше бір көрінісі-үлкен дәстүр орыс халқының искать бірлесіп шығу ауыр. Большевиктер бастапқыда өте жауапты қарады настороженно басқару органдарына нысанында еңбекші депутаттары кеңесі есептегенде, олардың өздерінің ықтимал бәсекелестер, бірақ В. И. Ленин тамызда 1905 ж. өзінің данышпан саяси чутьем бірінші бағалады орасан мүмкіндіктері Кеңестер үшін жаңа биліктің бастамасымен большевизма. Сонымен қатар, Ленин көрдім Кеңестер кейпін қоғамдық құрылғы, ол мемлекет үшін, ал құралы бірлестігінің еңбекшілердің алдағы бесклассовом қоғамда. Өмір көрсеткендей, екінші аспект болып шықты мезгілсіз және утопическим және бүкіл тұжырымдамасы әлемдік революция, оның ұстанған сонда көшбасшысы большевизма.

Лебі кеңестік билік жүйесі болды бастапқыда шынайы халық, тарихи негізді және қисынды, жалғасы үлкен дәстүр, кездейсоқ емес Кеңестер стихиялы пайда болған еліміздің барлық қалаларында әртүрлі схемаларымен сайлау.