Эмир Тимур — великий и гениальный военачальник

Тимур родился 9 апреля 1336 года в нынешнем Узбекистане, и он не являлся потомком Чингисхана, что, согласно царившему тогда правилу, не давало возможности носить титул Великого хана. Однако это не сильно волновало Тимура.

Во второй половине XIV века улусы, переданные Чингисханом своим сыновьям, потеряли единство.

Улус Чагатая (Средняя Азия) разделился на Могулисган и Мавераннахр. Ханы Могулистана постоянно враждовали из-за спорных территорий с правителями Самарканда и разоряли Мавераннахр.

И когда безродный — непрямой потомок великого монгола Чингисхана — Тимур пришел к власти в Самарканде, сплотил соседние племена и дал жесткий отпор ханам Могулистана, наследники Монгольской орды затрепетали.

Они увидели в Тимуре того, кто уничтожит установленный порядок передачи власти. Правители всей Евразии объявили Тимуру войну.

Был собран континентальный союз, объединивший Золотую орду, мамлюков и османов. Но у этого мощного войска не получилось покорить Мавераннахр, во главе которого стоял Тимур.

Тимуру помогли его обширные знания политической истории, которые он раз за разом применял на практике. Чтобы противостоять такой существенной угрозе, он был вынужден мобилизовать все силы для отражения ударов окружающих Мавераннахр врагов.

Мавераннахр не подходил в качестве мощной экономической базы для создания большого войска. Занятие скотоводством и земледелием здесь было затруднительным. Отсутствие естественных преград для вторжения, скудость ресурсов, а также геополитические характеристики государства скорее играли на руку его врагам.

Здесь-то Тимур и проявил себя как гениальный военачальник. Он выработал принципы, которым следовал всю свою жизнь: никогда не воевать на своей территории, не уходить в оборону и стремительно атаковать, упреждая возможный удар противника. Оставалось решить самую главную задачу: сплотить армию и мобилизовать мирное население.

Для сплочения армии Тимур обратился к опыту Чингисхана, который в свое время сменил общекочевую кличку «цзубу» на гордое имя «монгол», а также ввел новые постановления. Отныне Ясы стала определять жизнь орды — народа-войска. Также Чингисхан отказался от родового принципа. Отныне все награды и продвижение по службе определялись согласно заслугам.

Тимур вернулся к этому проверенному временем способу и в кратчайшие сроки сплотил подвластные ему разрозненные племена рассыпавшейся Великой Монгольской империи. Эмиры и богатуры всех племен его орды были довольны. У мужчины есть один путь — война, есть один закон — Яса.

Но он прекрасно понимал, что у воина и простолюдина должны быть разные законы, однако и те, и другие должны внушать страх, приводить человека в трепет при мысли о нарушении предписаний.

В решении второй задачи Тимуру помогла религия. Законы шариата сплотили Мавераннахр. Они на протяжении всего правления великого эмира защищали тылы, сплачивали людей, заставляли их преданно служить эмиру. Шариатские суды отрезвляли головы мирного населения, заставляя подчиняться единым предписаниям. Это позволило мобилизовать скудные ресурсы Мавераннахра.

Несмотря на то, что Яса стоял выше законов шариата, эмир принял решение: сменить штандарты войск с рогатых монгольских на золотой полумесяц для укрепления связей между народом и воинами.

Все эти меры сделали войско Тимура непобедимым.

Эмир Тимур единолично правил в Средней Азии 35 лет, полностью разгромив Золотую Орду и значительно ослабив своими набегами Белую Орду и Могулистан. Он создал великое государство и пошатнул устои Чингизидов, царившие на этих землях многие годы.

О величии Тимура свидетельствуют также произведения искусства и архитектуры, которые сохранились со времен его правления. Избрав своей столицей Самарканд, он создал город-сад, наполнив его необыкновенными архитектурными сооружениями.

Существует легенда, что перед тем как сжечь Дамаск, Тимур приказал скопировать чертежи купола мечети, который затем был воспроизведен в Самарканде. Этот луковичный купол впоследствии стал украшать дворцы махараджей Индии и церкви Святой Руси.

На территории современного Казахстана также сохранились следы того времени, в частности, мавзолей Ходжа Ахмета Яссауи, ставший святыней для паломников со всего мира.

Феномен успешного правления эмира связан не только с его выдающимися воинскими качествами, но и с той системой функционирования государства, которую он смог внедрить.

Институциональные экономисты в своих исследованиях отмечают, что создание тесной связи и искоренение противоречий между формальными и неформальными институтами приводит к эффективному функционированию экономической системы. Если принять тот факт, что в роли формального института выступает Ясы, а в роли неформального — Ислам, то причины успехов Тимура становятся ясны.

Кроме того Тимуру удалось наладить нормальное функционирование налоговой системы. Для торговцев существовали пошлина и дорожный налог, уплачивая который, они получали взамен безопасность и проводников. Такая схема способствовала быстрому развитию торговли. С земледельцев после уборки урожая взимался налог, и зависел он от плодородности земель. Налоговое бремя не превышало трети всей продукции. Одним словом, элементы фискальной политики очень гармонично были внедрены в Мавераннахре.

В январе 1405 года Тимур умер от болезни в городе Отраре.

После смерти Тимура начали происходить важнейшие события для истории Казахстана.

Так совпало, что этим событиям предшествовала речь эмира, которую он адресовал своим наследникам, всем эмирам и вельможам Мавераннахра. В ней он озвучил имя наследника престола. Но слова Тимура не были услышаны, и власть была захвачена сразу после его смерти. Можно сказать, что именно это событие послужило мощным толчком для образования Казахского ханства.

Из-за передела власти в Мавераннахре приемников Тимура не особо заботило, что творится с когда-то разгромленными государствами. В итоге в 1428 и в 1440 годах на территории бывшей Золотой орды были образованы два автономных государства: Узбекское ханство и Ногайская орда. Затем именно с территории Узбекского ханства в 1460 году откочевали чингизиды Джанибек и Керей, образовавшие впоследствии Казахское ханство.

Предсмертные слова эмир Тимура
(ориентировочно 1405 году)

«Я знаю, наверное, что птица души улетит из клетки тела и что мое убежище находится у трона Аллаха, подающего и отнимающего жизнь, когда Он хочет, милости и милосердию которого я вас вручаю. Необходимо, чтобы вы не испускали ни криков, ни стонов о моей смерти, так как они ни к чему не послужат в этом случае. Кто когда-либо прогнал смерть криками? Вместо того, чтобы разрывать ваши одежды и бегать подобно сумасшедшим, просите лучше Бога, чтобы Он оказал мне свое милосердие, произносите и прочтите фатиху, чтобы порадовать мою душу Аллах оказал мне милость, дав возможность установить столь хорошие законы, что теперь во всех государствах Ирана и Турана никто не смеет делать что-либо дурное своему ближнему, знатные не смеют притеснять бедных, все это дает мне надежду, что Аллах простит мне мои грехи, хотя их и много; я имею то утешение, что во время моего царствования я не позволял сильному обижать слабого, по крайней мере мне об этом не сообщали. Хотя я знаю, что мир не постоянен и, не будучи мне верен, он не станет к вам относиться лучше, тем не менее я вам не советую его покидать, потому что это внесло бы беспорядки среди людей, прекратило бы безопасность на дорогах, а следовательно, и покой народов, и наверное в день Страшного Суда потребуют ответа у тех, кто в этом будет виновен.

Теперь я требую, чтобы мой внук Пир Мухаммад был моим наследником и преемником; он должен удерживать трон Самарканда под своей суверенной и независимой властью, чтобы он заботился о гражданских и военных делах, а вы должны повиноваться ему и служить, жертвовать вашими жизнями для поддержания его власти, чтобы мир не пришел в беспорядок и чтобы мои труды стольких лет не пропали даром; если вы будете делать это единодушно, то никто не посмеет воспрепятствовать этому и помешать исполнению моей последней воли.

Помните все, что я вам советовал, осведомляйтесь всегда о положении подданных, будьте тверды и мужественны, держите в руках свою саблю с достоинством, чтобы вы пользовались, подобно мне, долгим царствованием и большим государством; я очистил земли Ирана и Турана от врагов и возмутителей общественного порядка, я сделал их цветущими справедливостью и благодеяниями, если вы исполните мое завещание и возьмете за правило ваших поступков справедливость и милость, царство и корона останутся в ваших руках на долгие годы, но, если раздор утвердится среди вас, успех будет дурным, враги вызовут войны и возмущения, которые будет трудно потушить».