Ақпараттық қоғам мәдениеті туралы

Жоспар реферат

Тарихи-өмірбаяндық анықтама

I. философиялық Көзқарастары

1. Ұғым «ақпараттық қоғам» О. Тоффлер: Д. Белл: Т. Стоуньер: А. Турен: Г. Кан: У. Дайзард:

2. Тарихи даму кезеңдері мен ақпараттық қоғам құрудың К. Ясперс: О. Тоффлер: Г. Кан: Т. Стоуньер: У. Дайзард: Р. Айрис:

3. Ақпараттық қоғам біздің елімізде.

II. Қорытындылар мен бағалау

1. Ұғым «ақпараттық қоғам»

2. Тарихи даму кезеңдері мен қалыптастыру ақпараттық қоғам

3. Ақпараттық қоғам біздің елімізде.

Пайдаланылған әдебиеттер тізімі.
Тарихи-өмірбаяндық анықтама
Ақпараттық қоғам — әлеуметтік және футурологическая тұжырымдамасы, полагающая басты факторы, қоғамдық даму өндіру және пайдалану, ғылыми-техникалық және басқа да ақпарат. Тұжырымдамасы ақпараттық қоғамның бір түрі болып табылады постиндустриалды қоғам теориясы, оның негізін салса З. Бжезинский, Д. Белл, О. Тоффлер.

Қарастыра отырып, қоғамдық дамуы «ауысымына сатылары», жақтастары теориясы ақпараттық қоғам байланыстырады, оның қалыптасуы байланысты доминированием «төртінші», » ақпараттық экономика секторының кейінгі ауыл шаруашылығын, өнеркәсіпті және экономикасы. Бұл ретте, бекітеді, бұл капитал және еңбек негізі ретінде индустриялық қоғам жағынан орын ақпарат пен білімге ақпараттық қоғамда. Революционизирующее қолданысқа ақпараттық технологиялар әкеледі ақпараттық қоғамдағы сыныптар ауыстырылады әлеуметтік недифференцированными «ақпараттық қауымдастықтармен» (Е. Масуда). Дәстүрлі громоздким корпорациялар Тоффлер противопоставляет «шағын» экономикалық нысандары, — жеке қызметті үйде «электрондық коттедж». Олар енгізілген жалпы құрылымын, ақпараттық қоғам, оның «ақпараттық», «техно» — басқа салаларымен адами болмыс. Ұсынылатын жобасы «ғаламдық электрондық өркениет» базасында » синтез теледидар, компьютер қызметі және энергетика — «телекомпьютерэнергетики» (Дж. Пелтон). «Компьютерлік төңкеріс» біртіндеп әкеледі ауыстыру дәстүрлі баспа «электрондық кітаптармен», идеологиясын өзгертеді, айналдырады жұмыссыздықты да қамтамасыз етілген бос уақыт (Х. Эванс). Әлеуметтік және саяси өзгерістер қаралады теориясы ақпараттық қоғам ретінде тікелей нәтиже «микроэлектронной революция». Перспектива демократияны дамыту байланыстырылады таратумен ақпараттық техника. Тоффлер және Дж. Мартин бөледі басты рөл телекоммуникациялық «кабельдік желісін» қамтамасыз ететін екі жақты байланыс азаматтардың үкіметпен, мүмкіндік береді олардың пікірін ескеру саяси шешімдерді әзірлеу кезінде. Жұмыстар «жасанды интеллект» ретінде қарастырылады мүмкіндігі ақпараттық түсіндірілуі адамның. Тұжырымдамасы ақпараттық қоғамды тудырады сынына гуманистически бағдарланған философтар мен ғалымдар, отмечающих дәрменсіздігі технологиялық детерминизм көрсететін жағымсыз салдары компьютерлендіру қоғам.
I. философиялық Көзқарастары
1. Ұғым «ақпараттық қоғам»
О. Тоффлер:

«Тоффлер бермейді жаңа өркениет (яғни «Футурошоке» ол бермегенін, бұл ауысым «индустриялық қоғам» келеді «супериндустриальное қоғам») айқындау, … арқылы бүкіл кітапты жүргізеді, ой туралы, оның жаңа сипаты. <Бұл команданың туындайтын өркениеттің қайшы келеді дәстүрлі индустрилаьной өркениет. Бұл бір және сол уақытта, жоғары дәрежелі техникалық жағынан дамыған антииндустриальная өркениеті. «Үшінші толқын» өзімен бірге шынайы жаңа өмір негізделген әртараптандырылған, жаңартылатын энергия көздерінде; әдістері өндіріс, олар ескірген көпшілігі фабрикалық, құрастыру желілерін; қандай да бір жаңа («ненуклеарной») отбасы; жаңа институт, ол болуы мүмкін еді «атанды электрондық коттеджем»; түбегейлі преобразованных мектептер мен корпорациялар. Қалыптасқан өркениет өзімен бірге жаңа мінез-құлық кодексі және шығарады бізді шегінен тыс шоғырлануын энергиясы, ақшалай қаражат және билік». Пікір: атап Өткендей Баталов кітаптың алғысөзінде рефератқа кітаптар «Үшінші толқын», Тоффлер бірде-бір рет дал тікелей айқындау өзі введенному ұғымына «ақпараттық (постиндустриялық) қоғам». Ол анықтау, сипаттау, аудару арқылы элементтерді сегіз түбегейлі жаңа бүгінгі өмір түбегейлі өзгертеді өмірі қазіргі немесе жақын буын.

Д. Белл:

«Алдағы жүз жылдықта шешуші болып табылады экономикалық және әлеуметтік өмір үшін, өндіріс әдістерін білу, сондай-ақ еңбек қызметінің сипаты адамның біреуі қалыптасуы жаңа әлеуметтік тәртіптің, зиждущегося» телекоммуникациядағы. Революция ұйымдастыру және өңдеу ақпарат және білімдерінің, орталық рөл атқарады компьютер қолға алынбақшы бір мезгілде қалыптасуымен постиндустриалды қоғам. Үш аспектіні постиндустриалдық қоғамның ерекше маңызды түсіну үшін телекоммуникациялық революция:

-көшу индустриялық сервистік қоғамына;

-шешуші кодифицированного теориялық білімдерін жүзеге асыру үшін технологиялық инновациялар;

-айналдыру, жаңа «интеллектуалдық технологияны» негізгі құралы жүйелік талдау және шешімдер қабылдау теориясы». Пікір: негізін қалаушылардың бірі тұжырымдамасын «ақпараттық қоғам» (басқаша деп аталатын, «постиндустриальным қоғам»), Д. Белл бірі бөлді, оның сипаттамалық белгілері. Оны анықтау осы ұғымдар бір қызығы историчностью өз тәсіл, яғни ол анықтайды мәні жаңа қоғам арқылы қоғамда болып жатқан өзгерістер осы, осылайша бөлектеу және атап көрсетіп, сол белгілері бар, олар ажырата білу «послереволюционное» қоғам кунге.

Т. Стоуньер:

«…құралдар мен машиналар бола тұра, овеществленным еңбегімен, мәні сол уақытта овеществленная ақпарат. Бұл идея əділ қатысты капитал, жер және кез келген басқа фактор экономиканың овеществлен еңбегі. Бірде-бір тәсілі өнімді еңбектің қосымша, ол сол уақытта мүмкін емес еді ақпаратты қоса бере. Сонымен қатар, ақпаратты іспеттес, капитал, жинақтауға және сақтауға болашақта пайдалану үшін. «Постуиндустриальном қоғамда ұлттық ақпараттық ресурстар оның негізгі экономикалық құндылық, оның ең үлкен әлеуетті байлық көзі. Бар үш негізгі тәсілі, олар ел арттыруға болады өзінің ұлттық байлық:

1) тұрақты капитал жинау,

2) әскери басып алулар мен аумақтық өсім,

3) пайдалануға жаңа технологиялар, переводящей «нересурсы» ресурстар. Күші жоғары даму деңгейін технологиялар постиндустриялық экономикаға аудару нересурсов ресурстар болды негізгі қағидасы жаңа байлық.

Екенін түсіну өте маңызды ақпарат бар, кейбір ерекше қасиеттері.

Егер бізде бар 1000 гектар жер мен оның беремін комунибудь 500 гектар, у меня останется тек жартысы бастапқы алаң. Бірақ менің бар кейбір сомасы ақпарат және оның жартысын мен беремін, басқа адамға, у меня останется барлық болды. Егер мен разрешу біреуге пайдалануға менің ақпарат, резонно деп болжауға және ол бөліседі менімен ештеңеге пайдалы. Сондықтан, мәміле бойынша материалдық заттарды әкеледі бәсекелестік, ақпарат алмасу әкеледі ынтымақтастық. Ақпарат, осылайша, — бұл ресурс, без сожаления бөлісуге. Басқа арнайы белгісі ақпаратты пайдалану ерекшелігі, айырмашылығы тұтыну қуат немесе материал, жетекші ұлғаюына энтропия ғаламдағы, ақпаратты пайдалану әкеледі противоположному тиімділігі — ол арттырады, адамның білімін арттырады, ұйымдастырушылық қоршаған ортаға және азайтады энтропию.» Пікір: Бұл дәйексөз бірі-еңбек. Т. Стоуньера бар әсіресе маңызды анықтау үшін ұғымдар «ақпараттық қоғам». Автор береді толық қабылдану ұғымына ақпаратты көрсете отырып, түбегейлі айырмашылығы-соңғы өзге де экономикалық және әлеуметтік құндылықтар. Сөйтіп, ол негіздейді идеясын жайдың ерекшеліктері алдағы жаңа сатысына және ашылатыны түбегейлі бетбұрыстарды тарихы, оның басталуы.

А. Турен:

«…ұғым постиндустриалдық қоғамның… — мұнда инвестициялар жасалады, басқа деңгейі, индустриалды қоғамда, яғни өндіріс құралдарын өндіру. Еңбекті ұйымдастыру қозғайды ғана қарым-қатынас жұмыс бір-бірімен, сондықтан мен деңгейі, онда жұмыс істейді өндіру. Индустриядан кейінгі қоғам-дан ғаламдық басқарушылық деңгейде, яғни, механизмі өндіру. Бұл іс-әрекет қабылдайды, екі басты. Біріншіден, бұл жаңалық, яғни қабілетін жаңа өнімге, атап айтқанда, нәтижесі ретінде инвестициялардың ғылым мен техниканы; екіншіден, өзін-өзі басқару, яғни пайдалану қабілеті күрделі жүйелер ақпарат және коммуникация. Маңызды деп танылсын, бұл постиндустриалды қоғам болып табылады, егер, онда барлық элементтері экономикалық жүйенің қозғалатын іс-әрекеттерімен қоғам өзі. Бұл әрекеттер әрқашан нысанын қабылдайды саналы ерік, воплощенной жеке басына немесе тіпті адамдар тобына. Міне, осындай қоғам тиіс деп программируемым қоғам, белгі, анық көрсетуі оның қабілеті моделін құруға, өндірісті басқару, ұйым, бөлумен және тұтынумен;

сондықтан осындай қоғам пайда операциональном деңгейде емес, нәтижесінде табиғи заңдар немесе ерекше мәдени сипаттамаларды, дәлірек айтқанда, нәтижесі ретінде өндірістің жұмыс істеуінің арқасында қоғамның өзі, оның жеке жүйелеріне әлеуметтік әрекет». Пікір: пікірі Бойынша, А. Турена, ең маңызды тұжырымдалуы ұғымдар «ақпараттық қоғам» болып табылады назар, жаңа экономикалық қарым-қатынастар. А. Турен деп атап өтті ерекше маңызды өзгерістерді инвестициялық және басқарушылық саясатының барысында телекоммуникационно-ақпараттық революция.

Г. Кан:

«Разница между понятиями <ақпарат> және <интеллект> болып табылады жасанды, бірақ жеткілікті маңызды. <Ақпарат> болуға ұмтылады қатысты формальды және оңай қол жетімді. <Интеллект> жағдайда қолданылады көп мағынада <соғыс ойлау> қарағанда <адамның ойлауы>… Ұғымы <интеллект> кең және тән, кем ресми және формалды қарағанда, деп аталатын ақпарат.

Ұғымы <интеллект> білдіреді білу туралы оқиғалар мен адамдар, бұл білу мүмкін предположительным, интуитивным, жеке және/немесе алынған кездейсоқ бейресми немесе жасырын. <Зияткерлік> деректер әдетте енгізілмейді стандартты карточкалар, ал ақпарат қамтиды шаблонные деректерді күтілуде. Қиын жасауға арасындағы айырмашылық интеллект және ақпарат неғұрлым анық, бірақ қашан жүйесіне енгізеді <интеллект> болса, онда бұл аз дәрежеде арқасында механикалық немесе электрондық бағдарламалау, ал көп дәрежеде арқасында кездейсоқ (немесе жоспарланған) болуы қажетті, керекті жерде, керекті сағат». Пікір: Зерттеу Г. Канның ара-жігін ажырату туралы ұғымдарды «интеллект» және «ақпарат» болып табылады өте маңызды мәнін түсіну үшін «ақпараттық қоғам», өйткені, ол мүмкіндік береді анық анықтау айырмашылықтар арасындағы рухани (бұл жерде адам ақыл) және материалдық (бар түрі «ақпарат») салалары өмір, жаңа қоғамның ең подчернуть, ақпарат өзі, одухотворенная адамзат эмоциональностью қабілетсіз алға жылжытудың адам мәдениетті, прогреске ықпал рух.

У. Дайзард:

«Ұмтылыс білдіруге мәні жаңа ақпараттық ғасырдың қайтарымсыз тұтас калейдоскоп ұйғарымдар. Дж.Лихтхайм туралы айтады постбуржуазном қоғамда, Р. Дарендорф — посткапиталистическом, А. Этциони — постмодернистском, К. Боулдинг — постцивилизационном, Г. Кан — постэкономическом, С. Алстром — постпротестантском, Р. Сейденберг — постисторическом, Р. Барнет енгізеді, бұл калейдоскоп прагматическую нотку ұсына отырып, термин <постнефтяное қоғам>.

Көпшілігі осы теңеулер восходят түсінігіне <постиндустриалды қоғам>, популяризованному онжылдық бұрын гарвард социологом Д. Беллом. Жалпы консолі осы терминдердің береді, онда осенним сезімімен увядания, свойственным біздің ғасырға, — ощущением соңына». Пікір: Қорытынды бірінші бөлім осы әзірлеу дәйексөз бірі. У. Дайзарда қалай подытоживает калейдоскоп ұйғарымдардың мәнін келер қоғам. Ол аударады түрлі атаулары, біріккен жалпы praefixus — «пост». Осы құсбелгіні әсер әлдебір шектеулілігі адам санасы, склонного басты назарды қазірдің өзінде қол жеткізілген назарын аудармай, принципально жаңа қоғамды, салынып жатқан жаңа принциптері, жөн ойлап мүлдем жаңа атауы. Сондықтан да мен счал атауы «ақпараттық қоғам» ең бейнелетін мәні келер социум және ұстануға шешті одан әрі дәл осы атаудағы.
2. Тарихи даму кезеңдері мен қалыптастыру ақпараттық қоғам
К. Ясперс:

«Техника ретінде қолдана білу еңбек құралдары бар содан бері, адамдар бар…» ұлы мәдениеттер ежелгі, әсіресе батыс әлемде жоғары дамыған механика мүмкіндік берді тасымалдауға үлкен ауырлық, бекіністер салу, ғимарат, құрылыс жолдар мен кемелер, құрастыруға… машиналар. Алайда, бұл техника қалды аясында сонымен қатар, салыстырмалы түрде шамалас адамға қолжетімді, оны обозрению. Бұл жасалынды, жүргізілген мускульной күшпен адам тарта отырып, күші жануарлардың күш-керу, от, жел және су выходило шегінен табиғи ортаның адам. Барлық өзгерді XVIII ғасырдың… Дәл сол кезде болды секіру қамти отырып, барлық техникалық жағына адам өмірін тұтастай алғанда. Кейін ғасырлар бойы ынталандыратын талпыныстары бұл бағытта қиялымызда адамдардың қалыптасып отыр техницистское, технократическое дүниетаным үшін құрылған ғылыми алғышарттары, XIX ғасырда жүзеге асырылды, олардың іске асыру, алыс оставившая болып табылады барлық ең пылкие арман.

…Ашылып, машиналар — машиналар, автоматты түрде өндіретін азық-түлік тұтыну. Бұрын солай ремесленник, енді ж / е машина.

Осылай басталды Батыста техникалық және экономикалық басталуын кәсіпкерлер XIX ғасырдың, оның барысында бұрынғы кәсіп жоқ болып кеткені, шағын қоспағанда мүлдем қажетті, оның салаларының, және әрбір, кім пайдасы жоқтары да болған қылмыстарды, техникалық мағынада іс-әрекетіне, аяусыз уничтожался. Осылайша, туындаған қазіргі заманғы техникалық әлем өзара тығыз байланысты, жаратылыстану ғылымдары, рух, өнертапқыштық және еңбекті ұйымдастыру. Бұл үш фактор бірлесіп ие рациональностью. Олардың бірде-біреуі жоқ еді, өз бетінше құру заманауи техника. Әрбір осы факторлардың өз бастауы мен байланысты, өйткені бірқатар тәуелсіз басқа да факторлар. Пікір: К. Ясперс негізін қалаушылардың бірі, деп аталатын «өркениет» көзқарас тарих, талдайды в процитированном фрагменте себептері туындауына әкеп соққан ерекше «техницистской» өркениеттің қазіргі заманның, ол бөледі ретінде арнайы үлгідегі өркениет.

Ол көреді негізгі себебін осындай күрт ауысым өркениеттің пайда болуы машиналар ретінде логикалық аяқталған техника, посредующего буын арасындағы адам мен табиғат, өйткені олар, оның пікірінше, өздерін өзгертуге психологиясын, адамдар мен дайындауға, оларды жаңа витку тарихы.

О. Тоффлер:

«Алдымен, «алғашқы толқын», ол [Тоффлер] деп атайды «ауыл шаруашылығы цивилизацией». Қытай мен Үндістанның дейін Бенина және Мексика, Грекия дейін Рим туындады және келіп құрдымға кете бастады, өркениеттің сталкиааясь бір-бірімен және рождая сансыз пестрые суреттер. Алайда, осы ерекшеліктерді жасырынған уақыт іргелі жалпы белгілері. Барлық жерде, жер негізі экономика, өмір, мәдениет, отбасы ұйымдастыру және саясат. Барлық жерде господствовало қарапайым еңбек бөлінісі және қасындағы бірнеше нақты айқындалған қас және сыныптар: білу, дін басылары, жауынгер, илоттар, құлдар немесе бекініс. Барлық жерде өкіметі қатаң авторитарлық.

Барлық жерде әлеуметтік шығу тегі, адам определяло оның өмір.

Барлық жерде экономика орталықсыздандырылған, сондықтан әрбір қауым көлемдегі үлкен бөлігін бір қатар испытывала мұқтаждық. Үш жүз жыл бұрын — плюс-минус полстолетия — жарылыс, соққы, толқын, оның айналып, бүкіл жер бұзады ежелгі қоғам мен порождая жаңа өркениетке. Осындай жарылыс болды, әрине, өнеркәсіптік революция.

Высвобожденная ол алматыда күші, распространившаясь әлем бойынша, — «екінші толқын» — келді жанасуына институттарымен өткен өзгертті өмір салты миллион. … Ортасында ХХ ғасырдың күштері «бірінші толқын» талқандалды және жер воцирилась «орталық қазақстан «өркениет». Алайда всевластие оны көпке ұзаған жоқ, себебі сәл ма емес, бір мезгілде оның жеңісіне әлем басталғанға накатываться жаңа — үшінші — «волна», тірек өзімен бірге жаңа институттар, қатынастар, құндылықтар». Пікір: процитированном фрагменте Баталов береді жинақтау реферативті шолу тоффлеровского көзқарас адамзат тарихының ретінде тарих «үш толқын». Бір қызығы, Тоффлер көреді ретінде қозғаушы күші тарихы ғылыми-техникалық прогресс, ол мойынсұнып керек адамдардың психологиясы. Осылайша, ағыс тарих Тоффлер береді бірнеше механистический түсі таныстыра отырып, оны тұрақты түрде соғыс арасындағы және кейіннен ағымдағы «толқынмен».

Г. Кан:

«Адамзат дамуының ұзақ мерзімді болжамы негізінде есептелген деректер өткен және осы даму, әлемдік экономика, қамтиды екі аса маңызды тарихи кезең. Бірінші кезең — бұл ауыл шаруашылығы революция, ол болды шамамен 10 мың жыл бұрын және ол іс жүзінде құрды қазіргі заманғы өркениетке… Ол таралды әлемге ішінде 8 мың жыл. Ол күрт өзгертті өмір сүру жағдайлары, адам, бірақ тұрақты экономиканың өсуіне немесе изобилию ол келтірді. Екінші маңызды кезең деп атайды «Ұлы өткел», дәл осы кезеңде біз тұрмыз бүгінде. Ол басталды 200 жыл бұрын адамдар көп емес, олар өмір сүрген кедей тұрды және тұтастай зависели жылғы күштер табиғат.

Бұл кезеңде, бәлкім, аяқталады, кейінгі 200 жыл болған қарамастан «катастрофическому ұштастыруға, сәтсіздіктер мен неумелого басшылығының» адамзат, сірә, әлдеқайда өседі сандық болады бай және үлкен дәрежеде сөйлеуге, басқаруға күшімен табиғат. Бұл четырехсотлетний кезеңге бөлуге болады келесі үш фаза: фаза индустриялық революция, бұдан әрі — фаза супериндустриальной (технологиялық), әлемдік экономика, содан кейін фаза постиндустриялық әлемдік экономика және әлемдік қоғамдастық… Экономикалық өсу қарқынының төмендеуі әкеледі, бұл пайда жаңа экономикалық емес қызмет түрлері мен мүдделерін. Бұл фаза қоғамның даму деп аталады бізбен <постиндустриялық>, себебі қоғамда төмендейді қызығушылық өнеркәсіптік және ауыл шаруашылығы қызметінің (бірақ қоймады тауарларға), сондықтан бұл фаза білдіреді соңғы уақытта дәуірінің Ұлы көшу, және, бәлкім, ол тудыруы тұрақты өзгерістер жағдайында өмір-адам». Пікір: Вторя Тоффлеру, Г. Кан бөледі «ауыл шаруашылығы» кезеңінде жеке даму кезеңі адамзат. Алайда, оның дәуірлеу жаңа және қазіргі заман тарихы өзгеше. Мұнда ол анық қағидаттарын басшылыққа алады опосредованности өзара іс-қимыл адам және табиғат (техника — технологиясы арқылы арқылы ақпарат) өндіру мақсатында өнімді тұтыну, өнім табиғат.

Т. Стоуньер:

У. Дайзард:

«Арнольд Тойнби де байқаған, XX ғасыр — адамзат алғаш рет өз тарихында мүмкін шындап ойлануға әл-ауқаты туралы, барлық адамдар. Егер бұл осылай болса, онда бұл, негізінен арқасында… эволюция әмбебап электрондық ақпараттық желі қабілетті байланыстыруға насихатталып, барлық адамдар. Сөз басталғаны туралы ақпараттық ғасырдың.

…Технологиясы бізге ұсынады әлдеқайда елеулі ақпараттық және коммуникациялық ресурстар, бұрын-соңды болды адамзат. Бұл ресурстар соншалықты үлкен, бұл анық: біз кірдік жаңа дәуірін ашты — ақпарат ғасыры. АҚШ бірінші ел болып жүзеге асырған трехстадиальный көшу аграрлық қоғамның индустриалдық және оған осындай қоғамға, тіпті қиын болса, бір мәнді анықтауға; айқын бір ғана оның сипаттамасы келген бүтін веера мүмкіндіктерін негізгі түрі, оның экономикалық қызмет всевозрастающей дәрежелі айналады өндіру, сақтау және тарату ақпарат. Қандай ықтимал сценарий ақпараттық қоғамды дамытудың алдағы жылдарға арналған? … Айқын бір жалпы модель өзгерістер — трехстадийное прогрессивті қозғалысы: қалыптасуы және негізгі экономикалық салаларын өндіру және бөлу ақпарат; номенклатурасын кеңейту үшін ақпараттық қызметтер басқа да өнеркәсіп салалары, үкімет үшін; кең желісін құруды ақпараттық құралдарды тұтыну. Пікір: У. Дайзард деді фактісі ақпараттық қоғамға көшу. Ол толығымен келіседі ұсынылған Тоффлером және Беллом трехстадиальной тұжырымдамасына және сосредотачивает өзінің назарын трансформациях дәл соңғы, «ақпараттық» даму сатысында қоғам.

Р. Айрис:

«Ой туралы происходящей технологиялық революция, негізделген ақпарат, жаңашылдық емес. Әлеуметтанушы Дэниел Белл, және басқа да, ортасында 60-шы жж. анық көрдім, бұл АҚШ-тың айналады постиндустриальным қоғам, основывающимся қызмет көрсету өндірісінде, ең алдымен, байланысты ақпарат. Үшінші өнеркәсіптік революция айтарлықтай негізделеді жетістіктері телекоммуникация және ақпараттық процестер. Жұмыспен қамту саласындағы өнеркәсіп және құрылыс болып қалуда көптеген жылдар бойы немесе одан кем өзгермейтін абсолюттік өлшемде, ал тұтастай алғанда жұмыс күші едәуір өсті 60-70-шы жылдары. Ұзақ мерзімді үрдістері көрсеткендей, неғұрлым өсіп тұрған өткен ғасырда болды саласына байланысты ақпарат». Пікір: Келтірілген дәйексөз өзенінен Айрис деп пікірлердің ортақтығы, барлық философтардың, трактовавших туралы «ақпараттық қоғам», мәні жөнінде қазіргі уақытта болып жатқан қоғамдағы өзгерістер мен рөлін ҒТР онда. Бірақ айырмашылығы Тоффлера, ол акцентрирует ерекше өндірістік, толық қоспағанда қарастыру әлеуметтік және мәдени аспектілері жаңарту.

3. Ақпараттық қоғам біздің елімізде
Салдары қоғамды ақпараттандыру және салдары алдындағы ұлы социотехнологических төңкеріс болады түрлі үшін әр түрлі аймақтардың, елдердің және халықтардың.Еркін қозғалысы және өндіру ақпараттық қызмет көрсету мен ақпарат, шексіз ақпаратқа қол жеткізу және оны пайдалану үшін қарқынды ғылыми-технологиялық және әлеуметтік прогресс үшін ғылыми инновацияларды дамыту, білімді, экологиялық және демографиялық проблемалардың болуы мүмкін тек еркін қоғамда, демократиялық қоғамдарда, қоғамдар мойындайтын адам құқықтары мен ұсынатын әрбір дара мүмкіндіктері үшін бас бостандығынан әлеуметтік және экономикалық бастамалары мен қызметі.Әрине, бұл кезде анық түсініп, демократия, еркіндік және т. б. əр бір әлеуметтік жүйенің басқа.Ақпараттандыру және медиатизация қоғамның өздері бар өнім белгілі бір әлеуметтік-экономикалық жүйенің және жаман әдеттеріне жоқ нарықтық экономика, демократиялық қоғамдық құрылысты, кепілді заңына еркін қажетті кез-келген ақпаратты тіршілік және еркін адам дамуы.Осы тұрғыдан алғанда, респективы ақпараттандыру және медиатизации еліміздің көрінеді бүгінгі күні емес, даму перспективалары Еуропа, Америка және Оңтүстік-Шығыс Азия, мен тіпті де келешегі кейбір латын америкасы елдері.Қараша айында 1989 ж. бірі кіші комиссияларының КСРО жоғарғы мақұлданды жалпылама ақпараттандыру тұжырымдамасы кеңестік қоғамның.Алайда, бұл тұжырымдама құрамында бірде-нақты мақсаттарға, бірде айқын тетіктерін мүмкіндік беретін өту біздің қоғамға сатысына ақпараттық.Біздің еліміз қазір, бәлкім болады затяжном социальноэкономическом, саяси және рухани дағдарыс.Ақпараттық технологиялар, құралдар мен жүйелерді, байланыс саласындағы зерттеулер бойынша исскуственному интеллект және т. б. біздің артта қалу алдыңғы қатарлы батыс елдерінің жалғастыруда қарқынды түрде артатын болса, алдағы уақытта бұл жағдай түбегейлі өзгермейді, онда алшақтық қазірдің өзінде бірінші жартысында осы онжылдықтың айналады құзға артта қайтымсыз айналады.Т.к. қоғам терістеуі қайшы болғанда, ал әлеуметтік оқиғалар труднопредсказуемы, онда перспективаларын бағалау біздің жолдары бойынша қозғалыс ақпараттандыру ақпараттық қоғамға болуға тиіс ретінде емес, дәлме-дәл, қатаң прочерченного бағыты мен берілуі үшін неопровержимый, объективті, математикалық есептелген ғылыми болжамы.Жақсы ұсынуға болашағы түрінде бірнеше сценарийлер.

Сценарий 1-ші:

Салыстырмалы түрде қысқа мерзімде жүргізілетін болады экономикалық реформа, утвердятся нарықтық қарым-қатынастар, мемлекет айналады институты қызмет көрсету, қоғам дамиды, жеке және топтық бастамалар орталығы әлеуметтік маңыздылығы ауыстырылады отырып, ұжым жеке, қабылданатын заңнамалық кепілдіктер еркін қол жеткізу кез-келген өмірлік реобходимой ақпарат және т. б. осы жағдайларда ақпараттандыру жүргізілетін болады табысты сүйене отырып, тез дамыту, жоғары технологиялар, машина жасау және байланыс құралдары.Шешуші фактор болып бұл жерде болуы тиіс пайдалану, шетелдік, көбінесе американдық тәжірибені, әлеуметтік-техникалық білімі мен тәжірибесі Батыс Еуропа. Басты кезеңдерден тұрады : ашу, қолданыстағы және құру жаңа білім және мәліметтер қоры, шексіз қол жеткізе алады, барлық байланыс құралдары арқылы, НТ, әсіресе ӨК;компьютерзация кадрларды қайта даярлау жүйесін және білім беру, автоматтандыру өнеркәсіп, өңдеуші және өндіруші салаларды, көлік және ауылшаруашылық өнімдерін өңдеу, роботтандыру және икемді өндірістер құру. Негізгі салдары: тез өзгерту, әлеуметтік құрылымдардың санын арттыру, еңбекшілер және ақпараттандыру саласындағы қызметтер, дебюрократизация, өте күшті жұмыссыздық төмен және среднеквалифицированных қызметкерлерінің мазмұнын өзгерту, білім беру, күрт өсуі, жаңа мамандықтар, әсіресе, зияткерлік.15-20 жылдан кейін қарқынды айдау шетелдік инвестициялар, тәжірибе мен технологиялар деңгейі бәсекеге қабілетті өндірістерді құру және жеке-ақпараттық қоғам.Дер кезінде реформа ғылым 20-25 жылдан кейін қосу жүйесіне ақпараттық қоғам.

Сценарий 2-ші:

Экономикалық реформа жүргізілетін болады непоследовательно, демократияландыру болады половинчатой, орнына толық бас бостандығынан ақпараттандыру сақталады урезанная жариялылық, құрбан болып кете меншік нысанындағы қалады мемлекеттік, негізінен сақталады үлкен косметикалық түзетулер командалық-әкімшілік аппараты, ведомстволық және құрылымын орталықтан жоспарлау. Бұл жағдайда : осы ақпараттандыру және медиатизация болады подменены компьютерлендіру, оның тиімділігі болады елеусіз, отандық АТ қоса алғанда, коммуникациялық технологиясын болады артта 2000 ж. — 20-22, 2005 ж. — артта қайтымсыз айналады.Туындайтын тұжырымдамалық-мәдени құзға, ол түпкілікті апат біздің қоғам ақпараттық тәуелді.

Басталады құрылымдық деформация ел ішінде мүмкіндігі кезінде салыстырмалы жылдам дамуының жекелеген республикалардың, және мүмкін кейбір аймақтардың.Жұмыссыздық осы болады тұрақты өсе қамти отырып, сондай-ақ, кейбір контингенті білікті мамандар.Байланыс артта қалуы болады қайтымсыз 2000 ж. Тұрақты болмақ азайту үрдісі ғылыми зерттеулердің деңгейін және білім беру.Бұл әкеледі жылдам жіберіп алмау керек екенін жеткізді ғылыми ақпараттық ресурстар.

Сценарий 3-ші:

Экономикалық және саяси реформалар бірнеше жыл бойы захлебнутся.Жаңалықтар өнеркәсіп және экономика тағады шектеулі сипатта болады. <Мұнай> <ағаш> рублі мүмкіндік береді уақытында отдалить азық-түлік және ширпотребную мәслихатының кезектен тыс сессиясының жұмысына қатысты.Бұл жағдайда восторжествует командалық-әкімшілік жүйесі, шектелген компьютерлендіру болады киіп таза ведомстволық немесе әскери сипаты.Қалыптастырылатын болады роботтандыру және автоматтандыру жекелеген салалары, бірақ техникалық жағынан артта қалу және дайын болмағандықтан, еңбекшілердің бұл процестер болып тиімділігі аз болады ішінде 4-5 жылда толық скомпрометированы.Медиатизация болады ограниченна, деформирована, технологиялық инновациялар қоюымыз тығырыққа тірейді. Ақпараттық коллапс дами түсуі сериясы қоғамдық-саяси дағдарыстар күшейту, барлық жоғарыда аталған келеңсіз процестер мен күшті қоғамдық потрясение екінші жартысында келесі онжылдықтың.Алайда, кейінгі көшу сатысын индивидуальноинформационного немесе ақпараттық қоғамның әрең өтеді.

Ең шынайы деп санаған жөн көшу процесін тоқырау әлеуметтік-экономикалық азғындау. Нәтижесі: бас тарту ойластырылған ведомстводан тыс бағдарламасын ақпараттандыру және медиатизации қоғамның ескеретін қайғылы тәжірибесі индустрияландыру және ол нарықтық экономикаға дерегуляцию және жеке бастама, ауыр салдарға әкеп соғуы мүмкін және необратимому әлеуметтік-тарихи регресс.

II. Қорытындылар мен бағалау
1. Ұғым «ақпараттық қоғам»

2. Тарихи даму кезеңдері мен қалыптастыру ақпараттық қоғам
Көптеген концепциялар, түсіндіруге тырысатын, неге тарихындағы бәрі басқаша емес, дәл осылай. Негізгі олардың ішінен дәстүрлі болып саналады «цивилизационная» (авторлары — Тойнби, Данилевский) және «формационная» (атақты «пятичленка» Маркс). Оның біріншісі кладет дамытудың негізіне адамзат қоғамының социо-мәдени типтері, ал екіншісі — өндірістік-шаруашылық қарым-қатынастар. Философтар-тұжырымдама авторлары «ақпараттық (постиндустриялық) қоғам мен туралы ортақ пікірге келді» деп алғашқыда олардың тарихи тұжырымдамасы — рухани немесе материалдық сала. Бұл дәлелдейді дәйексөздер Тоффлера және Ясперса.Арасындағы негізгі айырмашылық көзқарастармен Тоффлера және Ясперса мынада: егер соңғы басы деп көшу жаңа өркениет изменившееся адамдардың санасына, онда бірінші санайды сәті басталған жаңа «толқыны» изменившееся адам болмысы және оның мекендейтін ортасына. Алайда, кезінде барлық алуан көзқарастар барысына тарихи даму байқауға болады бірқатар жалпы сипаттауыш белгілерінің барлық авторлар:

— қазақстан тарихы бөлінеді үш негізгі кезеңі бар, олар шартты түрде атауға болады «ауыл шаруашылығы», «индустриальный» және «постиндустриальный»;

— ажырату арасындағы кезеңдеріне белгісі бойынша жүргізіледі негізінде жатқан қаралатын формацияның өндірістік қатынастарының немесе өзара іс-қимыл адамның табиғатпен (тиісінше — саймандар, машина арқылы немесе техникасы арқылы ақпаратты);

— келесі кезең арқылы жүзеге асырылады ғылыми-техникалық революция, оның барысында өзгереді тіршілік ортасы, бұл, өз кезегінде, әкеледі трансформация адам санасында;

— соңғы тарихи кезең, ол пікірінше, одиних философтардың, келіп қалды, ал пікірінше, басқа орнайды » блиажйшем болашақта болып табылады «ақпараттық қоғам». Осылайша, бұл, әрине, өзінің мәні бойынша дамыту тұжырымдамасы тарих авторлар «ақпараттық қоғам» әлдеқайда жақын «ақпараттық теориясы», ол болып көрінуі мүмкін. Негізгі ұқсастығы болып табылады примате материалдық сала болмыс үстінен рухани (қоспағанда Ясперса ретінде философ техника), ал ең қымбаты — кезеңдерге бөлу (егер Маркс делил қағидасы бойынша қалыптасқан сынып, бірақ цитированные авторлар қарайды, айтылғандай, негізі өндірістік қатынастар).

3. Ақпараттық қоғам біздің елімізде.
Қазір — белгісіздік, тұрақсыздық пен сенімсіздік болып табылады, бәлкім, ең кең таралған сипаттамалары, біздің болмыс. Ел алдында әлі де ашық сұрақ таңдау туралы тарихи жолдары.Қоғам біртіндеп жанданады жылғы мутных шар алдында олар орындарынан тұрады, барлық өз көлемінде необъятные күрделілігі.Біздің елімізде әлі күнге дейін шешілген жоқ, тұрғын үй мәселесі, проблемалары, көлік және байланыс мәселелері, технологиялық процестің және әлеуметтік жаңарту.Қоғамды демократияландыру процесі, мемлекет иелігінен алу экономика, бекіту, жаңа меншік дамыту жеке бастама орналасқан бастапқы сатысында.Туындайды жаңа қоғамдық ұйым. Осы жағдайларда туралы мәселе айналады ма біздің қоғам ақпараттық қоғам немесе индивидульно-ақпараттық, ерекше мағынаға және дыбысталу. Қазір барлығы емес, тіпті мамандар арасында ақпараттық технологиялар соңына дейін маңыздылығын түсініп, оның шешімдерінің. Әр дәуірдің тән өзінің философиялық пайымдау әлем, өз түсіну және бағдарлау философия.Конец XX начало XXI в. болуы Тиіс дәуірі бекітудің жаңа технологиялар саласындағы өндіріс, тұрмыс, қоғамдық ұйымдар, саясат, қарым-қатынас және мәдениет. Философия норма отырып, саяси жағдайы мен толғаныс үстінде оған көбірек көңіл бөлуі тиіс осы тарапқа адамзат.

Пайдаланылған әдебиеттер тізімі:
— Философиялық сөздік. М.: Политиздат, 1987.

— Қазіргі заманғы батыс философиясы. Сөздік. М.: Изд-во суарылып. әдебиеті, 1991.

— О. Тоффлер Ығысуы билік: білім, байлық пен мәжбүрлеу ғасырлар тоғысында. М.: Изд-во АН СССР, 1991.

— Новая технократическая волна на Западе. Под ред. П. С. Гуревича. М.: Прогресс, 1986.

— Ракитов А. И. Философия компьютерной революции. М.: Политиздат, 1991.