Қазақстанның киелі қасиетті жерлері

Сәулет ескерткіші ХХ ғасырдың. Бұл кесене қаласында белгілі діни мистика Арыстан баб XII ғасырда өмір сүрген. Кесененің бірінші құрылысы жатады XIV-XV ғғ. оған сақталған кесетін ағаш бағаналар айван. XVIII ғасырда орнында көне мазарын, қираған жер сілкінісі болды салынған екі күмбезді құрылыс айван глазенбергпен, опирающимся екі кесетін ағаш бағаналар. Ғимарат XVIII ғасырдың разрушилось, және 1909 жылы отстроено қайтадан, бұл туралы былай делінген жазу бірінде картушей фриза. 1971 жылы жоғары деңгейдегі грунт сулары әкеп соқтырған оның апаттық жағдай, діни снесена және отстроена қайтадан. Ғимарат күйдірілген кірпіштен тұрғызылған алебастровом ерітіндісінде, беткі қабырғаларды тұрғызу. Қазіргі кезде бұл кесене өтейтін мұсылман киелі жерлерінің бірі Орталық Азия және қажылық жасайтын жері болып табылады.

Аңыз бойынша Арыстан баб Мұхаммед пайғамбардың елшісі болған. Бір күні Мұхаммед пайғамбар мен оның серіктері отырған шыршалар мен хурму. Бір жемістің барлық уақытта жауған бірі ыдыс-аяқ, және пайғамбар естіді: «Бұл құрма арналған мұсылманның Ахмет өмірге келетін 400 жыл кейін. Ицхок өз сахабаларына, кім береді бұл хурму болашағына иесіне. Ешкім сұранған жоқ. Пайғамбар қайталады, сонда Арыстан баб былай деді: «Егер Сіз Алла выпросите 400 жыл өмір, онда мен передам хурму». Сәйкес халық преданием және жазбаша көздері («Рисолаи Сарем-Исфижоб» және Куприлозада кітабы) Арыстан баб арқылы 400 жыл тәлімгері Қожа Ахмет Яссауи және шын мәнінде берді оған хурму. Қазіргі таңда қаласында Арыстан баб тұр кесенесі алаңы 30х13 тарихи деректер Бойынша бұл кесене XII-XVIII ғасырларда бірнеше рет перестроен және қалпына келтірілді. Мұсылмандарда Қожа Ахмед Яссауи почитается екінші кейін Мұхаммед пайғамбар. Арыстан баб кесенесі — орын қожа Ахмет Яссауидің ұстазы жерленген. Аңыз бойынша, умирая, Мұхаммед пайғамбар берді Арыстан мыстан кемпір сияқты өз четки-аманат, ал сол құттықтап, олардың 11-летнему мальчику — болашаққа Көже Ахмеду Яссауи. Маңындағы Арыстан баб кесенесінің құдық орналасқан өте тұзды суымен ие исцеляющими қасиеттері бар.

Үңгіртас – пуп земли

85 км оңтүстік астананың, егер қозғалу жағына Бішкек, орналасқан ғажайып орын – шағын кенті, Үңгіртас, орналасқан баурайында аттас тауға. Аңыз бойынша, дәл осы жерде жүйесі аспан жалғанады жүйесімен жер. Жалпықазақстандық пуп Земли деп атайды Үңгіртас көптеген парызын және кім айналысады биоэнергетикой. Чудесам, болып жатқан шағын деревушке Алматы маңында, шек жоқ. Үйі ең баурайында таулар әрқашан толы адамдар. Stream қажыға емес, тоқтатылады, және бірнеше бөлмелерде жиі бір мезгілде өмір сүріп бойынша 10 адам. Бар, дегенмен, тұрақты тұрғындары: сақтаушылар Унгуртаса дуана Бифатима Дәулетова және оның көмекшісі Берік Тастанов.

Олар өздерін ұрпақтары кім соучениками қожа Ахмет Ясауи атындағы халықаралық мектеп дервишей. Мұғалім алғашқы дервишей болды сопылардың ұстазы шейх Арслан Баб. Аңыз, олар көп жылдан бері ауыздан ауызға, қызметшілерге дәл осы жерде Унгуртаса бір уақытта өмір сүрген Ахмед Яссауи. Дескать 63 жасында ол, сезінесіз жақындап келетін батуы өмір жолын іздеп, тыныш, уединенный бұрышы. Мінсіз нұсқа болды Үңгіртас, шейх Ахмед Яссауи өткізді қалдығы өмір жерасты келье. Жақын темниц орнығып, оның туыстары мен көптеген шәкірттері, олар тыңдап, тәлім мен поучения шейх. Орын, онда тұрған монастырь, қазір деп атайды, Айдарлы Айдаһар Ата. Тұрақты парызын Унгуртаса айтуынша, бұл Берік көмектесе алады көптеген ауруларында. Ең басты көрініс оның дцуховной күштері мен избранности, ол мүмкін исцелить адам эпилептикалық талмалар. Бифатима Дәулетова өз күші мен киелілік Айдарлы Айдаһар Ата 1999 жылдың желтоқсан айында. Оның пікірінше, онда Алланың қалауы, ал көмектесті оған сый ясновидения. Бифатима сүрелері және дейді тек қазақ тілінде. Бірақ, ақсақалдардың айтуы бойынша, құдіретті сыйы ясновидения береді мүмкіндігін адамдарға көмектесу кез келген ұлт, кез-келген сенім. Бұрын баруға тауға, Бифатима жүргізеді өзіндік обряд байланысты сумен. Болып саналады, әйтпесе тауы жоқ пустит. Жағдайлары болды қонақжай Үңгіртас бас тартқан қабылдауға адамдар. Елдерде, бұл болды, деп аталатын қақпасы. Нысанында орындалған кітаптар тас шақырады әрбір тоқтау алдында.

«Преклони тізе және помолись. Өйткені сен восходишь Тауға Ақыл», – деген жазу бар. Бірақ оқу қақпадан өту мүмкін емес. Мүмкін ауырып басы, помутнеть алдында басталуы және тұншығу. Бұл жағдайда тура оралуға және «почистить өз энергетиканы». Адамдар әр түрлі сипаттайды өз сезім кезде алмады өтуге тауға. Кейбір ұсынылады қалың қабырғасы, ломиться арқылы оны мағынасы жоқ. Басқа туралы айтуға ощущении тізбектерін, сковывают аяқтарын мүмкіндік бермейді алға қарай жылжу. Ең үздік қақпа тұр, аздаған ауа температурасы. Дәл онда, уверению білетін адамдар шоғырланады энергиясы қабілетті исцелить детородные органдар. Посидеть, онда келіп әйелдер алмайтын зачать. Бедеулік барудан кейін жоғалды. Сонымен қатар сақтаушылар Унгуртаса әуе қатынасы қалпына келеді: тас деп осындай күшті энергетикасы әйелдер басына, жас қыздар екендігін ескертеді тұр сақ болу ықтималдығы ұрықтануға бірнеше рет артады.

Қожа Ахмет Яссауи

Түркістан қаласы – алғашқы Қазақ хандығының астанасы. Ежелгі қала атауы – Яссы. Яссы болды орталығы округі, басты сауда-тармақпен Ұлы жібек жолы. Ерекше танымалдылыққа сатып алды басында ХІІ ғасырдың поселился Х. А. Яссауи. Ол қайтыс болғаннан кейін, үстінен қаласында болды ржев мазары, ол бірден мәртебесіне ие болды «әулие орын». ХІV ғасырда эмир Тимур құрметіне «жеңіс Алтын Орда сооружает үстінен қаласында ақын бағдарламма ханаку, сохранившуюся» первоизданном түріндегі мерзімі-6 ғасырлар.

Айналасында Мавзолей Х. А. Яссауи уақыт өте келе қалыптасып, тұтас қорымы тұратын кесене Рабиға Сұлтан-Бегім ( XV ғасыр, бөлшектенуі во 2-ой половине ХІХ ғасырдың қалпына келтірілген, 1980 жылы), Есім хан (ХVІІ ғасыр), Атаусыз кесене және т. б. жерленген. Сақталған бірқатар құрылыстарды, байланысты суфийскими ритуалами және культом Яссауи сияқты чилляхана (ХV ғасыр), жерасты хильвет (ХІІ-ХІХ ғасыр), шығыс моншасы (ХVІ-ХІХ ғасырлар).

Тамғалы-Тас («тастар белгілері/писанные тастар»)

Шатқалы өзенінің бойында Немесе 120 км солтүстікке қарай Алматы қаласы, шыңдағы сақталған көптеген петроглифтер, суреттер жұмбақ құдайға, кеш буддистских жазулар. Изпетроглифов бөледі мыңға жуық жартас суреттер, олардың арасында ең танымал болып табылады сурет Будда Шакьямуни, Будда Шексіз Жарық Амитабха және бодхисаттвы Шексіз Жанашырлық Авалокитешвара. Басқа буддистских суреттер мен жазбалардың бар тас древнетюркскими руническими письменами VIII-IX ғасырлар шамамен қалдырылған кипчаками. Тамғалы-Тас қорғауында үкіметінің Қазақстанның мәдени ескерткіші болып табылады буддийским храмы ашық аспан астындағы айғақтайды тақтайша кірген кезде шатқалындағы. Аңыз бойынша, ол X ғасырда бір буддистских миссиялардың тоқталды өзенінің оң Немесе әндижан, Жетісуда, жер сілкінісі және үлкен кесек жартас жерге құлап, бұл ретінде бағалануы қажеттілігінің белгісі ретінде, Үндістан оралғаннан.

«Отколовшемся куске жартас олар высечено үш сурет Айналдырылды. Іргелес шыңдағы табуға болады оның басқа да сурет. Сәйкес басқа нұсқасы жазулар жасалды қалмақтармен «тодорхой номын бичиг» («айқын әдеби хаты»), ол құрылды Заей Пандитой Огторгуйном 1648 жылы және пайдаланылған астам үш ғасырлар монголами-жоңғарлар, высекли Будда бейнелері. Зерттеу тастарды Тамғалы-Тас басталды XIX ғасырдың соңында. 1875 жылы Шоқан Уәлиханов жасады суреттемелер жерде, 1897-1898 жылдары монголовед Позднеев Алексей «Известиях» Орыс географиялық қоғамының берді егжей-тегжейлі сипаттамасы жазулар мен суреттер.

Айша-Бибі Кесенесі

18 км жерде, Тараз, шағын рощице арналған төбесінде орналасқан басқа да ірі діни ескерткіш – Айша-Бибі кесенесі (XI-XII ғасыр). Қазіргі уақытта ол есепке алынды ЮНЕСКО-ның. Кесенесі облицован түрлі терракотовыми тақтайшалармен және мүмкін салыстырсақ тек осындай дүниесін биік жауһары ежелгі сәулет өнерінің қалай кесенесі Исмаила Самани Бұхара. Айша-Бибі кесенесі, сірә, орта Азиядағы жалғыз ескерткіш толығымен облицованный резной терракотой бастап бай орнаментовкой түрінде плиткалар, ернеулерді, изразцов, стильді жазу. «Декоре кесенесінің бай және алуан түрлі композициялық америка құрама өрнектер түріндегі геометриялық суреттер тұратын түптеу многоугольников, крестов, жұлдыздар, сондай-ақ өсімдік мотивтер түрінде сабақтарының гүл. Капители және колонный бірі терракотовых блоктарды жабылған тончайшими суреттермен, айналадағыларға аса бай жиналысының себебін халық ою. Айша-Бибі кесенесі болып табылады өз кезегінде мұражай-қойма өрнекті қазына өткен ортаазиялық түркі халықтары. Қазіргі уақытта осы тамаша ескерткіш сақталған тек батыс қабырғасы, ал қалған қабырғалардан – ғана емес, үлкен фрагменттері. Бір бұрыштық мұнара кесенесі көрініп қиындылары жолдарының бірі-ежелгі двустишия: «Күз… бұлттар. Жер ғажайып…».

Қасиетті орындары – места жүргізілетін ерекше энергетикалық адамға әсер ететін және барлық тіршілік. Болуы осы жерлерде мүмкін көмектесуге емделуіне адам қандай да бір аурулар арқылы гелиотерапии. Ауада құралатын, электрлік зарядталған бөлшектер – аэроионы – жақсы жұмыс істейді адам ағзасына әсері. Бұл энергия бар, және олар туралы айтылуда әбден шындап: «бәрінен Бұрын – бұл энергия көздерінің проблемасы жер қойнауын айқындалатын бүкіл өмірі тереңдікті. Олардың арасында негізгі деп санайды радиоактивті ыдырауы, гравитационную, приливно-отливную энергиясын энергиясын химиялық реакциялар. Ерекше рөлі соңғы уақытта приписывают «психикалық» энергиям сакрального мағынадағы».

Қандай орындар бар. Беремін сіздердің назарларыңызға шағын топтамасына.

Мавзолей Арыстан-Баба ата.

Орналасуы: Отырар ауданы, Оңтүстік Қазақстан облысы, Түркістан қаласынан 55 км

Арыстан-Баб — белгілі діни мистик ХІІ ғасырдың аты аңызға айналған, киелі, тұтатын Орталық Азия, оның есімімен байланысты көптеген аңыздар бар. Беру приписывают оған жасы библейского қариямыз (әр түрлі мәліметтер бойынша, ол өмір сүрген 300-ден 900-ге дейін) және үлкен исполинский өсуі — шамамен бес метр.

Аңыз бойынша, прожив жүздеген жыл ол зерделеген негіздері отыз үш дін деп танып, дұрыс ислам, бірі болды ең сенімді сахабаларына ең Мұхаммед. Прославившись смелостью күреске қатысқан деген, ол өзінің лақап аты — Арыстан (Арыстан).

Бағыт ала отыра Түркістан, қажы міндетті түрде жасайды ілгек арқылы кесенесі мұғалімдер және рухани тәлімгері, Қожа Ахмет Арыстан-Баба. Аймаққа келуші зиратына тағзым еткен Яссауи алдымен өткізуде түні у-мавзолей Арыстан-Баба алып, мұнда бата жөнелтіледі Түркістан.

Қызық, қалай пайда болды өзі ескерткіш. Жергілікті аңыз бойынша бұйрығына Тимур болат тұрғызуға қабырғалары түркістан кесенесін, олардың снесла күшті дауыл тұрды. Кейін қайталама тұрғызу тарихы ұмытылмауы тиіс ерлік. Сонда явившийся во сне Тимуру старец деп түсіндірді: алдымен ең мазары мұғалімдер мен ұстаздарға Ахмет Арыстан-мыстан кемпір сияқты. Эмир Тимур да келіп түсті.

Басты даңқты миссиясы Арыстан-Баба саяды беру аманата — жасырын порученобязательства мен баталар Мұхаммед пайғамбардың болашағына подвижнику және святому Ахмеду Яссауи. Арыстан-Баб сұранған орындауға падишасының беруге тәтті жемісі (әр түрлі мәліметтер бойынша — хурму, кептірілген финик немесе інжір) сүруде Ахмеду өмірге келетін арқылы 400 жыл. Оны алғаннан кейін, ол бірден аттанды странствовать. Жоғалтып алмас үшін белгілі жеміс, сақтаған соң ауызда, тілі. Арада 400 жыл төңірегіндегі көне отырардың жағалауында Сырдария ол головкинді, оның 11-летнему мальчику, пожелавшему болуға оқушы қариямыз және потребовавшему оған деп жатыр ол астында тілі. Мен болашақ ұлы уағыздаушы суфизм Ахмед Яссауи, распространивший ислам арасында көшпенді түркі халықтары.

Аңыз бойынша, Арыстан Баб қайтыс болды, жерленді маңында Отырар XII ғасырда. Бәлкім, сол кезде қаланды кесенесі. XIV ғасырда бұйрығы бойынша Тимур орнында разрушавшегося ғимарат сооружено жаңа, ол, сайрамские кесенелер, бірнеше рет перестраивалось және реставрировалось.

Бүгінде бұл ескерткіш XII-ХХ ғғ. болып табылады маңыздылығы бойынша екінші тарих пен сәулет ескерткіші Оңтүстік Қазақстанның кейін Яссауи кесенесінің бірі өтейтін мұсылман киелі жерлерінің Орталық Азия. Мұнда жұмыс істейді қажылық Орталығы мен қонақ үй. Кесенесінің жанына құдық орналасқан өте тұзды суымен, ие исцеляющими қасиеттері бар.

1982 жылғы Мавзолей Арыстан-баба мемлекеттің қорғауында.

Айша Бибі Кесенесі

Этотпамятник архитектуры 11-12 вв., расположенный в селе Айша биби Жамбылского района Жамбылской области в 18 км от города Тараз. Сәулет ескерткіші болып табылады және республикалық маңызы бар.

Айша бибі атындағы сүйіктісіне үйлену Қарахан, который построил кесенесі, жазушыны еске алды. Негізі кесененің кубическое. Оның төрт бұрышында орналастырылған көлемді бағаналар. Ресімдеуге қолданылды кішігірім қуыстар, шағын колонкалар, жинағы, стрельчатые арки, терракоталық әскері јскери қызметкерлерге арналәан мақта-плитка. «Узорах кесенесінің үйлеседі дәстүрлі түрлері, оюлы өнер, ежелгі тайпалар Қазақстанның қамтитын геометриялық, зооморфтық және солярный себептері куәлікпен түп тамырымен өнер андронов және сақ тайпаларының.

Салу туралы кесенесінің қалған жоқ қандай да бір нақты мәліметтер. Алайда қазақ махаббат туралы аңыз Айша бибі өзінің жениху. Бар 28 түрлі нұсқаларын осы аңыз. Сәйкес ең кең тараған Айша атты қызы, атақты ғалым және ақын XI ғасырдың Хәкім Сүлеймен Бақырғани. Ол қайтыс болғаннан кейін, ол тәрбиеленіп у шейх Айкожы. Бір күні Тараз билеушісі Қарахан Мұхаммед (оның құрметіне тұрғызылатын Қарахан кесенесі Тараз) сұрады оның қолына, бірақ оның тәрбиешісі емес, келісімін берді. Сонда ол алдау жолымен жүріп кетті Тараз. Өкінішке орай, оны күйеу жігіт ешқашан алмады, оны көру артық, өйткені ол-елбасы өзенінің Аса жылғы жылан шаққан, спрятавшейся бас киіммен түсуге. Скорбя бойынша қайтыс болған қыз, Қарахан воздвиг кесенесі таңғажайып сұлулық » кек оның қаза тапқан. Попутчица Айша бибі мен Бабажы қатын кесенесі болды сақтаушы кесенесін және қайтыс болғаннан кейін болды жерленген 20 шагах от Айша бибі кесенесінде Бабажы қатын кесенесі. Айша бибі кесенесінің арналды көптеген ғылыми және ғылыми-танымал жұмыстар. Бірінші зерттеуші кесенесін 1893-жылы орыс археолог Василий Бартольд. Зерттелді, сондай-ақ, 1897 жылы В. А. Каллаур, 1938-1939 жылдары экспедиция Институтының тарих және мәдениет КазФАН СССР, 1953 жылы қазақстан ғылым Академиясының экспедициясы. 1960 жылы салынды қорғағыш шыны қалпақ қорғау үшін кесенесін, және ол үшін пайдаланылған білім беру және туристік мақсаттар. 2002 жылы қалпына келтіру үшін ескерткішінің сәулет және құрылыс айналасындағы саябақтың болды жалданған балабақша туралы хабарлайды Рамето. Сәулетші Т. Басенов деп оның «өзіндік мұражайымен, онда шоғырланған негізгі оюланған қазына сәулет және құрамында түсінудің кілті дәстүрлі нысандарын. Айша-бибі бейнелейді возвышенную сұлулығын мәңгілік махаббат – кесене жады сұлулары, ол қайтыс болған, жолда өз возлюбленному Кестесі.

Айша-бибі кесенесі — аса почитаемое бедеу әйелдер, олар сұрайды даровать атындағы балалар мен мықты отбасы.

Қожа Ахмед Яссауи, қорқыт ата

Святой суфий Қожа Ахмед Яссауи, почитавшийся ұлы ұстаз, түркі халықтарының ақын, философ, суфист және уағыздаушы өмір сүріп, осы қалада, Түркістан, сонда называвшемся Яссы (осыдан қосу, оның атын, білдіретін «Яссы»). Мұнда ол айналысты проповеднической қызметпен негізін қалады суфийский ордені, «Яссауи». Шақырады — суфистским идеяларына аскетизма, тоқтатылуының маусымдағы жер бейбітшілік пен шыдамдылық, Ахмед Яссауи өзі қатты бара атындағы және өмір сүрген кедейлік, ол лайық жоғары адамгершілік беделі арасында өз замандастарының.

63 жасында, ол әулие жер үйіне кірдім мен өмір сүріп, онда. Деді ол бұл: жасына жетіп пайғамбар, қажет өмір сүру мерзімінен артық бөлінген. Алайда, подземелье, ол қаласа сонша, қанша жерде қайтыс болды терең, оның данагөй қария болғандығы айтылады. Қайтыс болғаннан кейін айналасында оның атын құрылды аңыз, ал бейіті үстінен ол ржев мазары болды табыну киелі орын. Айналасында почитаемого орын кейіннен пайда болып, бірқатар құрылыстар, байланысты культом Қожа. Кесенесі болды архитектуралық кешені, онда біріктірілген функцияларды кесене, мешіт, ханаки (монастырь), үй-жайларды, әкімшілік және шаруашылық мақсаттағы және білдіреді сәулетті ансамблі бірі, сарайлар мен храмдар. Ең үлкен салынды дәуірінде ескерткіш болып саналады.

Мемориал айналған зиярат ету орны сонау ХІІ ғасырда, бүгін бірі болып табылады киенің мұсылман әлемінің ең көп көрермен жинаған храмы Орталық Азия. Түркі әлеміндегі Яссауи почитается екінші кейін Мұхаммед пайғамбар, мақтаныш в поговорке: «Медине — Мұхаммед, Түркістанда — Қожа Ахмет». Мавзолей Яссауи деп атайды «Екінші Мекке». Етушілердің арасында үш сапар Түркістан бастағандағы сомасына тең шағын хаджу Меккеге.

Мавзодей Бәйдібек Қарашаұлы

Бәйдібек қарашаұлы (туған және қайтыс болған белгісіз) жил в XI-XII веках маңында, Шығыс Қаратау, қайтыс болған биылғы Алғабас ауданында жанында конезавода «Ақтас», жерленген өзенінің Балабоген. Сақталған белгіленген ежелде гробница с күмбезбен.

Негізіне тарихи мәліметтерді өмір туралы Бәйдібек, оның уақыты мен ортасы положены тектілік қазақ халқының, аңыз-әңгімелер, сақталып қалған халық, сондай-ақ жазбаша көздері белгілі зерттеушілер Шығыс, ғалым-этнографтардың Н. Аристов, Ш. Уәлиханов.

Осы мәліметтер керек Байдибек является предком племен Албан, Суан, Дулат, Сарыуйсун, Шапырашты, Ысты, Ошақты құрайтын ежелгі рулық бірлестігі Уйсун. Өз уақытында ол біріктірді көшпенді тайпалар көтерді жерді қорғау және халқының жау нашествий. Ол ірі тарихи тұлға, дана қолбасшы болды.

Бірі-шежірені деректер деп қазақ халқы құралады 3-ші ұлы бірлестіктер: Байшора, Жаншора, Карашора (басқа деректер бойынша Ақарыс, Бекарыс, Жанарыс).

Бәйдібек аға баласы Карашы, ол деп саналады ұлы Ақсақалдың, соңғысы – ұлы Уйсуна, ол, өз кезегінде, болып табылады ұлы Бактияра, ал ол қалай Майқы (бірінші ұрпақ), ал сол – Байшоры.

От үлкен әйелі Бәйдібек, Сары, дүниеге келген Сарыуйсун, екінші әйелі Зеріп – Жалманбет, оның балалары болды, Шапырашты, Ошақты, Ысты.

Ең ірі бұтағы әулетінің Бәйдібек – ұрпақ кіші әйелі Нурилы белгілі осы өлкеде аты «Домалақ ене» (басқа да көздері, ол белгілі болды ретінде Бибимария немесе Бибиажар). Атынан жалғыз ұлын Жарыкшака орын балалар Албан, Суан, Дулат.

Ғылыми еңбектері мен жол ақпаратын жазбаларда белгілі ғалым, ірі этнограф Н. А. Аристова, жасаған саяхат бұл өлкенің во 2-ой половине XIX ғасырдың шығармаларындағы талантты қазақтың біртуар ұлы Шоқан Уәлиханов табамыз туралы ой үлкен рөлін, оны ойнады Албан, Суан, Дулат арасында қазақ тайпаларының, кочевавших » Имамдар жүрді.

1. Мавзолейлер Айша-бибі және Бабаджа-хатун арналды сұлулық, махаббат және адалдық. Бірегей жерлеу құрылыстары Шығыс, салынған әйелдерге құрмет сонау XII ғасырда, орналасқан 18 шақырым, Тараз в селе Айша-биби Жамбылской области. Кесене орны болып табылады преграды. Ескерткіш үлкен қызығушылық тудырып отыр туристер ғана емес, өзінің бейнелі шығыс сәулетімен емес, тарихи радиосының » эфирінен қазақтың қаһарман айтып беретін махаббат туралы шығыс сұлулары Айшаның және отважного жауынгер Қарахан. Айша болып саналады қызымен белгілі шығыс білуде, Зенги-баба. «Күз… Бұлттар… Жер тамаша…» шамамен мың жыл, бұл орын, орындалған куфической қалыптастыру міндеті тұр араб алфавиті, безендіреді, бірін бұрыштық мұнаралар атақты Айша бибі кесенесінің. Әлі күнге дейін ұрпақтан-ұрпаққа береді 28 нұсқаларын аңыздар туралы Алған. Ең жас батыр, Тараз билеушісі Қарахан Мұхаммед ғашық болып, бірінші көргеннен сұлуды Айшу қызы, атақты ақын және ғалым XII ғасырдың Хакім-Ата (халық арасында оның есімі Зенгы-баба). Несравненная Айша да воспылала құмарлық — Кестесі. Айшаның әкесі бас тартты беруге өз қызын Қарахан, ол болса да хандығымен, бірақ тым знатного түрі. Опечаленный бозбала кетіп, Тараз. Затосковала сұлу. Шешіп во что бы то ни стало увидеться сүйікті, ол сұрайды баталар ата-аналар. Поступок Айшаның заңдарына қайшы келсе, хақ рассерженный Зенгы-баба баруға тыйым салады — Кестесі. «Алты өзендер сен перейдешь, ал жетінші көшу емес аласың», деді оған вдогонку әкесі. Бірақ ештеңе де тоқтата алмайды отважную қызды. Ескерте отырып, ана, Айша жиналды жолға шықты. Түнде өседі Бабажы-қатын кесенесі, ол білінбей кетеді. Жолы олардың жатыр Тараз. Алты өзендер көшті Айша. Алдында жетінші тоқталып, еске заклятье әкесі. Жағасында Асы Айша бибі және Бабажы-қатын кесенесі жасады демалу үшін передохнуть және өзін ретке келтіру. Және мұнда Айшу тістеп алды улы жылан. Заклятие әкесінің орындалды. Зәрсіз болып шықты өлімге. Умершую сұлуды арлингтон сол. Потрясенный және өлтірілген оперциялар Қарахан бұйырды орнады арналған зиратына өз сүйіктісіне үйлену сұлу кесене төбесінде, осылайша вписав аты Айша в вечность. Шебердің салдық ғажайып кесене, оған тең жоқ және жоқ, бүкіл Орта Азия. Жауын-шашын, жел, зной тоқтатқан жоқпыз, өз қорқынышты разрушительную. Алғаш рет тырысты құтқаруға гибнущий кесенесі 20-дан астам жыл бұрын, спрятав оның стеклянным саркофагом. 2002 жылдың жазында мемлекет тарапынан қалпына келтіруге арналған ескерткіштің 76 млн.теңге бөлінді.

1.jpg
2. Яссауи кесенесі салынған XIV ғасырда зиратына ақын, уағызшы Қожа Ахмет Ясауи атындағы Түркістан, Оңтүстік қазақстан облысы. Ол орталық объектісі болып табылады аумағында тарихи-мәдени қорық-мұражайының «Әзірет-сұлтан». Сонда устремляются көп зиярат Өзбекстан, Тәжікстан, Түрікменстан және Түркия. Ясауи құрметтейді ретінде әулие мұғалімдер және негізін қалаушы ерекше бағыты-ислам — түркі тариката, впитавшего өзіне тенгрианские дәстүр. Суфизм – мистикалық ішінде ислам, практикующее басқа, замандастары мен әдет-ғұрыптарды, меңгеру, Жаратқанның ақыл, самопознанием және медитациями.

2.jpg
3. Кенті, Сайрам, оның орнында орналасқан ежелгі қала Исфиджаб, отаным Ахмад Ясави, онда жерленген ата-аналар ақын Ибрагим-ата және Қарашаш-апа. Мұнда сондай-ақ, көптеген кесене, мазар бар екен, көне, сондай-ақ соңғы мұражайы, Отырар кентінде Шәуілдір кесенесі, XIX ғасырдың Арыстан-баба, қаланың қираған үйіндісі Отырар XI-XII ғасырлар.

3.jpg
4. Мешіт автошерушілер Беккет ата ғасырдың. Мырзагулулы Бекет – белгілі, танымал тұлға ғана емес, халық арасында Маңғыстау, бірақ және одан тыс. Азаттық, врачеватель, діни қайраткер ең жоғары сатысындағы орнын әулиелер Маңғыстау. Бару үшін мешіт, қажы, немесе жолаушы жасауға тиіс полуторакилометровый көшу. Мешіт жеті үй-жайларын, кіреберіс бөлме ескертеді шағын киіз үй. Төбе прорублено үшін терезе жарық. Бар дәстүрлі намаз оқу бөлмелері «михрабом» бөлмесі, қонақтарға арналған. Бұл жерде көмілуі өзі киелі, қызы Беккет ата — Апуаш, сондай-ақ басқа да туыстары.

4.jpg
5. Жидебай ауылы орналасқан қазақ ші сәбиін босанды — қабір ұлы қазақ ақыны Абай Құнанбаев зираты философ Шәкәрім Құдайбердиев, сондай-ақ, Абайдың мұражай-үйі. Жидебай шатқалындағы орналасқан 178 км, Семей қаласы мен Абай ауданының аумағында. Өз атауын жерге ие атынан адам алғаш рет обосновавшегося мұнда келгенге дейін Ускенбаевых-Кунанбаевых. 1840 жылы бұл жерде поселяется Құнанбай Өскенбаев, әкесі Абай. Ағасы Абай Оспан подрос және обзавелся отбасымен, Құнанбай берді оған өз қыстауға, ал өзі переселился шатқалындағы Ақшоқы. 1894 жылы, екі жыл кейін қайтыс болған Оспан, қыстағына поселился Абай. Оның жобасы бойынша салынған жаңа үй. Қыстағына Абаймен бірге тұрған оның немерелері Әубәкір және Пакизат. Өз уақытында олар тәрбиелеуге Оспаном мен Еркежан. Қайтыс болғаннан кейін Абай Жидебай ауысады қолына Әубәкір. 1945 жылы 100-жылдығына орай Абай қыстағы болып қайта құрылды мұражай-үйі. Толығымен ол қалпына келтірілді 125-жылдығына орай » Абай және толықтырылды әдеби экспозициясы ақынның 150 жылдығына орай. Экспозиция мұражай-үйінің орналастырылады бес бөлмелерде және дәліздерде.

5.jpg
6. Свято-Вознесенский православтық Шіркеуі Алматы салынды ХХ ғасырдың форте Верный (бастапқы атауы қаласы). Бұл тек архитектуралық ескерткіш емес, және православ рухани исток орыс мәдениет және тарих. Кеңес үкіметі кезінде бұл ғимаратта мұражай, 1995 жылы берілді соборы шіркеуінің. Қазіргі храм — қажылық орны ретінде діндарлардың да, туристер.

6.jpg
7. Опера және балет театры. Абай орналасқан Алматы — архитектуралық ескерткіш сталиндік ампир «және» храмы, классикалық батыс өнер, салынған Қазақ КСР-қырғи-қабақ соғыс кезінде. Театр 1934 жылы құрылды базасында » музыкалық студиясы, сол кезде ол алғаш рет қойылған музыкалық комедиясы «Айман-Шолпан» либреттосы Мұхтар Әуезов, әндері, халық әндері мен күйлері, өңделген Иван Коцыком. 1941 жылы театрға академиялық мәртебесін алды, сол уақытта құрылысы аяқталды жаңа ғимаратының (сәулетшілер Н. А. Простаков, Т Басенов), ол сонда болып саналды ең әдемі және ең ірі ғимарат Алма-Аты.

7.jpg
8. Медеу – храм табиғат ескерткіші инженерлік ой. Ең биік таулы әлемдегі кешені қысқы спорт түрлеріне арналған ең үлкен алаңы табиғи мұз жабу. Спорт кешенінің құрылысы басталып, күзде 1949 жылғы алғашқы ресми жарыс 4 ақпан 1951 жыл. Мұз айдыны болды ржев тек 1972 жылы. Высокогорье және таза тау суы құю үшін мұз ықпал етеді, жоғары нәтижелерге қол жеткізуге конькимен жүгіру спорты, барлық жерде орнатылған 200-ден астам әлемдік рекордтар барлық қашықтықта ерлер мен әйелдер арасында. Жүйесі мұздату мұз теңдесі жоқ әлемде мүмкіндік береді айдынның мұзды бетін 8 ай бойы. Бұл қымбат әрбір алмаатинцу. Осында экскурсияға міндетті түрде әкелінеді қала. Басқа мұз айдыны орналасқан, осында бірегей ұлттық қорығы — орын туристік демалыс. С урочищем Медеу байланысты өз аңыздар, олардың бірі баяндайды атауының шығу. 1972 Медеу шатқалында кеңестік инженерлер мен құрылысшылар күні воздвигнута атақты бөгеті айналған қалқанның қала күшті сел. 1973 жылы бөгеті ұстады сел көлемі 5,3 млн. текше метр.

8.jpg
9. Даңқ мемориалы орналасқан, 28 гвардиялық-панфиловшылар паркіндегі. Қасиетті қазақстандықтар үшін чтящих жады отандастарды бағасы өз өмірін қорғаған, елімізді фашистік басқыншылардан. Даңқ мемориалы күні ржев қаласында 1975 жылы 30-жылдығына орай, сол жылы Мәңгілік алау жағылды.

9.jpg
10. Бәйтерек және оны қоршаған ғимараты Астананың сол жақ жағалауындағы, воздвигнутые ХХІ ғасырдың басында, жарқын образчики қазіргі заманғы сәулет, шақырылған тартымды назарында және устремлять қайырымды істерімен қазақстандықтардың жаңғыртылған. Сол жағалаудың сәулеттік кешені көрсетеді идеологиясын жас тәуелсіз мемлекеттің келе жатқан батыс жолымен экономика мен саясат, бірақ ұмтылатын сақтау исконные дәстүр көпұлтты Азия.