Қажет объектілер тотемизмде ұсталады
Нәтижесінде, егер де бізде тотемизмде бар объектілерді жіктеудің осы тәсілі бар деп айтуға негіз жоқ болса, онда ол тотемиялық негізде ұйымдастырылған қоғамдарда өте жиі кездеседі. Демек, осы әлеуметтік және логикалық жүйелер арасындағы кездейсоқ қатынас емес, тығыз байланыс бар. Енді жіктеудің осы алғашқы түріне неғұрлым жоғары күрделілік дәрежесін білдіретін басқаларды қалай байланыстыратынын көрейік. Ill Ең керемет мысалдардың бірі бізге зуньи береді [274].
Зуньи, Пауэллдің айтуынша,»объектілер арасындағы қарым-қатынастарға қатысты алғашқы қауымдық көзқарастың ерекше дамуына мысал береді». Олардың өзі туралы қоғамның түсінігін және оның әлем туралы түсінігін «мифосоциологиялық»деп бағалауға болатындай етіп, араласатын. Кэшинг өз зерттеулерін айтқан кезде артық болмайды «мен олардың адамзат тарихы үшін маңызды мәнге ие екеніне сенімдімін… өйткені, олардың жергілікті әдет-ғұрыптары мен институттарымен, осы салттармен байланысты дәстүрлермен таңқаларлық өркениеттің белгілі бір фазасын білдіреді». Ол олармен қарым-қатынас «адамзаттың ежелгі жағдайы туралы оның түсінігін ештеңе де кеңейтті»деп бақытты.
Шынында да, зуньи біз айқындаймыз «түпнұсқа бүкіләлемдік тәртібі»[278]. Барлық табиғи құбылыстар мен құбылыстар, «күн, ай, жұлдыз, аспан, жер және теңіз олардың барлық құбылыстары мен элементтерімен бірге, өлі заттар, өсімдіктер, жануарлар және адамдар сияқты», жіктелген, жапсырмамен жабдықталған, бірыңғай және байланысқан «жүйедегі» белгілі бір жерге тіркелген, оның барлық бөліктері «туыстық дәрежелері»бойынша бір-біріне келісілген және бағынышты[279].
Бұл жүйе қазіргі уақытта бізге қалай көрінеді, кеңістікті жеті облысқа бөлуге негізделген: солтүстік, оңтүстік, батыс, шығыс, Зенит, Надир және, ақырында, Орта. Әлемнің барлық объектілері осы отбасы арасында бөлінген. Егер жыл мезгілдері мен элементтері туралы айтатын болсақ, солтүстікке жел, тыныс алу немесе ауа, ал жыл уақыты ретінде — қыс; батысқа қарай — су, көктем, ылғалды Көктемгі жел; оңтүстікке қарай — от пен жаз; шығысқа қарай — тұқымдардың жетілуіне ықпал ететін және жылды аяқтайтын жер, топырақ тұқымдары, аяздары жазылған[280]. Пеликан, журавль, куропатка, шалфей рябчик, жасыл емен және т.б.
Солтүстік объектілер; аю, койот, көктемгі шөп — Батыс объектілері. Шығысқа лань, антилопа, күркетауық және т. б. жатады. Солтүстік-бұл күш пен қирау аймағы; ол соғыс пен жойылуға жатады; Батыста бейбітшілік, келісім (біз өте жақсы түсінбейтін ағылшын сөзін түсіндіреміз) және аң аулау; Оңтүстік, облыс жылылық, — егіншілік және медицина; Шығыс, күн аймағы, — магия және дін; жоғарғы және төменгі мирам осы функциялардың әртүрлі үйлесімдері бар. Әрбір облысқа оның белгілі бір түсі бекітілген. Солтүстігі Сары, себебі, күн батуы мен күн батуында жарық сары; батысы күн батуында көрінетін жарықтың голубизнасына байланысты көгілдір.
Оңтүстік қызыл, өйткені бұл қызыл түске ие жаз және өрт аймағы. Шығыс ақ, себебі бұл күн түсі. Жоғарғы аймақтар-бұлттардағы жарықтың ойыны; төменгі аймақтар-қара, жердің тереңдігі. Орта болсақ, барлық облыстарды білдіретін жердің кіндісі, онда ол бір мезгілде барлық түстерді қамтиды. Осы уақытқа дейін біз бастапқыда зерттеген сыныптамадан мүлдем ерекшеленетін жіктемемен бетпе-бет келдік. Бірақ осы екі жүйе арасында тығыз байланыс болуы, бұл әлемдерді бөлу — пуэбло ішінде кландарды бөлу сияқты мүлдем бірдей самоеу деп болжауға мүмкіндік береді. «Соңғысы да жеті бөлікке бөлінген, әрдайым айқын емес, алайда тұздықтар осының бәрін өте айқын табады.
Бұл бөліктер әлемнің жеті белдеуіне сәйкес келеді-топографиялық орналастыру тұрғысынан емес, бірақ аудару тәртібі бойынша болуы мүмкін. Мәселен, бір бөлімше солтүстікке байланысты тұрады деп саналады…; басқа ұсынады, Батыс, үшінші — Оңтүстік және т. б.»[284]. Байланыс өте тығыз, пуэбло кварталдарының әрқайсысы облыстарға ұқсас өзінің ерекше түсі бар және бұл түс тиісті облыстың түсі бар. Осы бөлімшелердің әрқайсысы ортасында орналасқандықтан және тек бір ғана кланнан тұратын үш кланнан тұратын топты білдіреді; «осы кландар, — дейді Кэшинг, — басқа үндістердің барлық кландары сияқты тотемикалық болып табылады»[285]. Біз олардың толық тізімін келтіреміз, өйткені оған келесі бақылауларды түсіну үшін жүгінуге тура келеді[286]. Солтүстікте — Тырна — немесе пеликан, куропатки-немесе шалфей рябчика кланы, сары орман немесе жасыл емен (дерлік жоғалған клан). Батыста-аю, койота (прерий иттері), көктемгі шөптер. Оңтүстікте-темекі, Маис, барсук кланы. Шығыста-кландар лани, антилопа, күркетауық. В Зените — кланы күн (погасшего), бүркіт, аспан. «Надире — кланы бақалар, немесе жабы, гремучей жылан, су. Орталықта — әулет попугая макао құрайтын әулет дәл ортасына. Олар белгілі бір мораль бірлігін құрайды, сондықтан біз бірге топтастырылған әр түрлі кландарды кездестіргенде, олар ұсақтау арқылы бір бастапқы кланнан пайда болды деген сенімді болуы мүмкін.
Егер бұл ережені зуньяға қолданса, онда осы халықтың тарихында үш кланның алты тобының әрқайсысы бірыңғай кланды құрғанда, демек, тайпалар жеті кланға бөлінген[287]. Бұл гипотеза, осы жалпы пайымдаудың арқасында, әрине, ежелгі ауызша көзмен расталды[288]. Біз онда маңызды діни бауырластықта «пышақ» кландардың алты тобын білдіретін алты ұлы абыздардың тізімін табамыз. Сонымен, Солтүстік қожайыны аю тайпасында бірінші болып аталған; Батыс қожайыны — қойота тайпасында Бірінші; Оңтүстік қожайыны — барсук тайпасында Бірінші; Шығыс қожайыны — күркетауық тайпасында Бірінші; жоғарғы қожайыны — қыранның тайпасында бірінші; төменгі қожайыны — змеиш тайпасында бірінші. Егер кландар тізіміне қарасақ, алты Жануарлар, осылайша, алты ұлы аталар алты кланы үшін тотем ретінде қызмет етеді және бұл алты кланы кеңістікте тиісті жануарлар сияқты орналасқанын көреміз[289]. Олар тиесілі болды (бұрынғысынша осы жалғыз ескертумен), әртүрлі топтарға. Сондықтан осы кландардың әрқайсысына өз тобының ішінде нағыз үстемдік берілген; ол, әлбетте, оның өкілі және басшысы ретінде қарастырылады, өйткені онда нақты осы өкілдік сеніп тапсырылған кейіпкер алынды. Бұл дегеніміз, ол сол топтың басқа да кландары бөлу арқылы бөлінген бастапқы кланы.
Бұл фратрияның алғашқы кланы да бастапқы кланы болған кезде пуэблоның (тіпті басқа жерлерде) жалпы құбылысы. Сонымен қатар, нысандарды облыстар бойынша бөлу және қоғамды кландар бойынша бөлу бір-біріне дәл сәйкес келмейді, сонымен қатар үмітсіз өрілген және аралас. Бұл әсіресе тотемиялық жануарларға қатысты айқын; олар өз кландарында және бір уақытта белгілі бір салада айқын жіктеледі[291]. Барлық нысандармен және тіпті әлеуметтік функциялармен байланысты. Біз олар жерлер арасында бөлінген қалай көрдік[292]; алайда, бұл бөлу шын мәнінде кландар арасында бөлінеді. Бұл функцияларды шын мәнінде қазіргі уақытта діни бауырластықтар орындайды, олар осы түрлі міндеттерге қатысты барлық нәрселерді кландар алмастырды. Ал бауырластықтар тек қана емес, негізінен сол облыстарға тіркелген кландардан және тиісті функциялар[293].
Осылайша, әскери бауырластықты құрайтын пышақ, мұз таяқшасы және Кактус қоғамдары «мүлдем қатаң емес, бірақ негізінде» Солтүстік кландарында «топтастырылған; Батыс кландарында діншілер, Садақшылар және аңшылар; Шығыс кландарында — «жречества», үлкен би іс-әрекетінің (сиқырлы және діни) бауырластығын құрайтын мақта мен ғажайып құстардан жасалған тюфяк аталары; Оңтүстік кландарында, үлкен оттың немесе жанып жатқан көмір қоғамдарында, функциялары айқын емес.бірақ, әрине, егіншілікпен және емшілікпен байланысты болуы керек[294]. Бір сөзбен айтқанда, егер дәл көрінсе, онда мәндер кландар бойынша емес, жерлер бойынша емес, белгілі бір жерлерге жататын кландар бойынша жіктеледі деп айтуға болады. Бұл жүйе мен австралиялық құлауды бөліседі деп санауға дұрыс емес. Әдетте кландар бойынша жіктеу және орналасқан жері бойынша жіктеу әртүрлі, зуньяда олар бір-біріне жүктеледі және бір-бірін дәл жабады. Біз тіпті одан әрі жүре аламыз. Көптеген фактілер кландар бойынша жіктеу ең ежелгі екенін дәлелдейді және ол басқа жіктеме қалыптасқан модель ретінде көрінеді. Әлемнің кеңістіктік бөлінуі әрдайым ол кейбір уақыттан бері болған жоқ.
Оның негізгі кезеңдерін қалпына келтіруге болатын тарихы бар. Жеті облысқа бөлінгенге дейін алты облысқа бөлінгені сөзсіз[295]. Ал алтыға бөлінгенге дейін әлемнің төрт еліне сәйкес келетін төртке бөлу болды. Зунья төрт аймақта орналасқан тек төрт элементті ажыратқанымен түсіндіріледі[296].