Қазіргі замандағы христиан діні

Христиан діні қазіргі заманда 2 миллиард ұстанатын бұл ең ежелгі дін болып табылады, егер санау қасиеттің. Алғашқы көне христиандар болды евреями. Бірақ қазірдің өзінде I ғасырда христиандық тарала басталуы бүкіл әлем бойынша алуға өз тану көптеген ұлттар.

Пікірінше, шіркеу қызметшілерін, проповедническая қызметі Иса Мәсіхтің негіз болды және себебі үшін пайда христиандық. Бірақ тарихшылар материалдық философия бекітеді, бұл христиандық пайда фонында ауыр, кедей адамдардың өмір сүру және міндеттерді шешу әлеуметтік себеп болды даму христиандық. Олардың пікірінше тартымдылығын христиан, тұрады бірнеше догмах:

— Басқалармен салыстырғанда діндер малайзия елінде қоғамның фикх;
— Проповедуются жоғары моральдық принциптері;
— Уәде тамаша загробную өмірі, қайғы-қасірет өмірде және құтқаруға уәде мүлдем барлық ұлттар;
— Арзан және қарапайым діни рәсімдер;
— Жоққа шығарды құлдық, кез келген оның пайда.

Шын мәнінде, христиандық көбірек бейімделген — болмысына біздің уақыт. Нағыз христиан сенімдімін түсуі тиіс бойынша ар-ождан емес, тупо ұстануға түркизмдерді діни мораль. Мүмкін христиан емес болу проповедником, ал жай ғана жасауға ар-ождан операциялар.

Қазіргі жағдайы істер дін.

Деп көптеген фактілер, кемсітушілік туралы мұсылмандар мен издевательстве үстінен ислам діні. Терістеу қайда өткіземін осы мәдениет өрнектеледі фильмдер, мультфильмах, карикатурах, аты шулы мәлімдемелер мен запрещениях стандарттарын мұсылмандықтың кейбір елдерде. Бірақ кімге аз болғандай, әр бес минут сайын әлемде сенім артқан христиандық қаза табады. Ал саны гонимых христиан асса, жүз миллион. Гонения бар ғана емес елдерде әріптесімізге, бірақ елдерінде және алыс орналасқан Орталық Еуропа. Мысалы, жақында, Италия, сахнаның бойынша сот талқылауы күшін жою христиандық, басым дін. Апелляциялық сот дәлелдеді заңсыздығы талап, бірақ прецедент қазірдің өзінде бар.

Қысқарту діндар христиан өліктің Эфиопияда, елде оның держалось христиандық бүкіл Африка құрлығы. Пайызы православ қазірдің өзінде төмендеді 40-қа дейін, ал қарағанда, осы елде 35 % темнокожих мұсылмандар. Басқа статистика растаса, жоғарыда көрсетілген факт, Тропикалық Африкада соңғы 110 жыл охарактеризовались ұлғаюымен христиан 69 рет, ал мұсылмандар 22 есе, бірақ шамамен 2000 жылғы статистикалық деректер көрсеткендей кері динамикасын көрсетті. Бұл елдерде күшейіп, мұсылман экстремизм және атакуется христиандық. Мысалы, ұйым «Боко Харам» дейді керектігі туралы убирать батыс білім беру, бірақ шын мәнінде взрывает шіркеу, әсіресе діни мерекелер. Мысал қарсы күрес христиандық Еуропа құрлығында болып табылады соғыс-Босния және герцеговина.

Сонымен қатар өздері христиандар әр түрлі елдердің келісе алмаса, бір-бірімен. Олар екіге бөлінді бойынша конфессияларға және халықтар үшін өз мойнына узкую бөлігі православиелік дін. Пацифизм жоғалып бірі-діни практика. Мысалы, кәсіп Осетия және Абхазия қолдады ресейлік лютеранами, ал грузин және ресей православ жай отмолчались.

Христиандық әрқашан призывало біріктіру қарамастан, ұлты мен тұратын жеріне. Шын мәнінде бере отырып бас тарту қолын созуға мұсылман, христиандар көтермелейді экстремистік көңіл-күй байқалады. Христиандар тиіс сөйлеуге бітімгер және тоқтату арасындағы тайталасты осы діндер. Сондықтан бүгін, 21-ші ғасырда, қашан әлемге өзгеруде, нависает қаупі исламизма және құрып кету христиан, бірігу қажет ғана емес, христиандарға, бірақ мен адамдарға исповедующим басқа да дін.

Сіз білесіз бе, менің ойымша, негізгі ойларын ол саяси және экономикалық сипатта болады, өйткені, Сіз түсінесіз болады әлдебір жаһандану үрдісі қоғам. Ал жаһандану көздейді жеңіл алғандығы уравниловку, әлдебір біркелкі бөлу, жұмыс күшін, мысалы, Еуропалық Одаққа қатыссыз, ұлттық белгісі. Ал ұлттық белгісі және діни белгісі, жалпы, еніп, мысалы, жұмыс беруші психологиясын. Сонымен қатар, заңдастыру үшін, мысалы, жұмысқа қабылдау кімді болса да, өте тиімді болады, бұл шын мәнінде діни белгісі – ол, былайша айтқанда, бір бөлігі болып емес, қоғамдық және әлеуметтік құрылымын, бұл әркімнің жеке ісі. Және мұнда, әрине, түсіну керек, егер біз туралы умирании христиандық, онда бұл, жалпы, емес, табиғи процесс. Бұл процесс, продиктованный жаһандық экономикалық және саяси механизмі, процесс, ол, әрине, қандай да бір мөлшерде жібереміз саясаткерлер. Саясат, олар жасауға ұмтылады еуропалық мемлекет халықпен 480-нен астам миллион адам, мәжбүр болжауға өмір Еуропалық Одақтың түрлі діни топтар да болмайтындай жаңа қақтығыстар, жаңа соғыстар. Ал біз білеміз, тіпті соңғы 15 жылда діни соғыс, мысалы, Балқан түбегіндегі, онда, әрине, Еуропалық Одақ ұмтылады алып бұл мәселені. Ал алып қою осы проблеманы болып жариялансын, бұл қазақстандағы діни бірдейлік бұл екінші кезектегі фактор. Ол ұқсастығын анықтайды. Және, әрине, бұл қозғаса, христиандық бірінші кезекте. Ол толқынында табиғи азаю мүдделерін христиандық, әсіресе секулярных елдерде, яғни, былайша айтқанда, елдерде псевдоатеистического мағынадағы сияқты Франция, кейін Ұлы Француз революциясының бар әлдебір подозрительное қарым-қатынасы, дін мен мемлекет барынша тырысты құтылу клерикальных институттары. Идея тұрды деп жариялауға негіз француз мемлекеттілігінің француз азаматының қарамастан, оның діни керек-жарақтар. Әрине, бұл әкеледі қазіргі заманғы француз жастары смартфондарға арналған тиімді Шіркеу. Ретінде біз білеміз, Францияда шамамен 4% қатысады Причастии, ходит қауымға арналған салмағы. Францияда, апатты жағдай жиынтығы дін рухани мекеме. Олар жай ғана жабылады. Францияда орталықтары рухани қызметі болып қалуда қолданыстағы ғана монастырях, әрі ғибадатханалар ашылады отырыс оның төңірегіндегі ауылдарда және қалаларда мақсатында қандай да бір жолмен сақтап қалды. Бұл нерелигиозная немесе тіпті секулярная француз идеология айырылуы мүмкін ыдырағаннан кейін ең француз ұқсастық. Өйткені француз, жалпы, тұрады, белгілі бір тарихи шындыққа байланысты, мысалы, құлпы бар, дворцами, соборами, олар өз болғанымен христианству, бірақ ол естімейді байқау. Оған, меніңше, ол өмір сүреді Француз республикасындағы тыс тарихи тамыры, сондықтан ол кетеді осы тарихи бағдары. Бірақ шын мәнінде қауіп тұрады. сондықтан да, бұл оған сол мүмкін подсунуть қандай да бір басқа идеологиясын. Біз байқап отырмыз, Францияда, өйткені ислам жинауда. Онда шамамен 10% мұсылман халық, мен өте көптеген жас француздар көбірек назар аударады ислам.

Ақкемер. А. Степанов: Ал Еуроодақ қайраткерлерінің, айталық, ислам да ұсынылады, сол қауіп төндіретін құбылыс ретінде және христиандық?

Диакон А. Нестерук: Байқайсыздар ма, бұл жерде мұндай таяқтың екі ұшы сияқты. Менің бірден айта алмаймын қазір выскажу өзінің субъективті пікір. Әрине, бір жағынан, біз бәрін түсінеміз, ислам болып табылады әлемдік проблема. Бірақ екінші жағынан, біз түсінеміз, бұл исламға қарсы тұруға қандай күш құралдарымен өте қиын. Ислам табады өз жақтастары мен танымалдығы жастар арасында өйткені ол жеңіл алғандығы малайзия елінде қоғамның дәстүрі. Ол малайзия елінде қоғамның белгілі бір жүйесін өмір, өйткені ислам – бұл, жалпы, тезірек жүйесі, ол дін біздің әдеттегі түсінуде. Ислам ықпалдасады қоғамдық әлеуметтік құрылымдар мағынада, егер сен мұсылман болса, онда сен жай ғана мұсылман, ал сен мұсылман барлық жерде: — сен мұсылман, көшеде сен мұсылман университеті. Барлық жерде сен отстаиваешь өз ұстанымын. Сондықтан қоғам өте қатты бағдарланған және политизированным. Бірақ сол уақытта, өйткені исламда бар бір ислам заңына сәйкес олардың оқуға, бар барлық жерде, қатыссыз тағы қандай сіз ел боласыңдар, көрсетіледі, бұл адамдар, мынадай ислам, ретке келтірілді, олар оңай басқаруға болады. Сондықтан, мұның негізінде христиан тұжырымдамасы жатқан, еркін тұлға. Және бұл түбегейлі айырмашылығы-христиан-ислам. Ал еркін жеке басын мүмкіндік береді өзіне кейде мүлдем предсказуемое мінез-құлық. Еркін тұлға дамып, осындай бағыттағы, ол өте қиын болжау, оның үстіне терминдер экономика және саясат. Еркін тұлға емес прогнозируема, мысалы, терминдер сайлау. Сондықтан саясатты жақсы түсініп, жеңіл алғандығы удобность ислам, мүмкін оны пайдалану мақсатында, жасау үшін қоғамға одан да біртекті. Әрине, олар хитро, олар бұл туралы айтуға ашылды, бірақ француз ортада, әсіресе, ортада, жақын француз католицизм, ашық айтылуда көзқарас екендігі туралы ислам көрсетіледі саяси әлдеқайда қолайлы нысаны адамдарды басқару қарағанда, христиандық, тағы да, өйткені еркіндік, ол бізге, ол принесена әлеміне Мәсіхпен жол бермейді диктата жол бермейді теңестіру. Ол жол бермейді тоталитаризм адами қарым-қатынас, сондықтан, әрине, саясаткерлерге және адамдарға жауап беретін, экономикаға, өте қиын жай ғана тіптен болжауға болады алдағы жылдары.

Ақкемер. А. Степанов: Қандай христиандық конфессиялардың көрсетіледі астам тұрақты, Сіздің байқаулар, және одан да көп қабілетті кедергі осындай секулярному нажиму?

Диакон А. Нестерук: — Бұл күрделі мәселе. Мұнда қарау керек елде, барлық жерде әр түрлі. Француз священниктер маған, Ватикан қазірдің өзінде жоғалтты, сол кезде жағдайды қайтаруға болады бұрын. Яғни, процесс іс жүзінде необратим, өйткені біз айырыламыз жастар. Егер жас адамдар айналады священниками, онда Шіркеу жай ғана жоғалады. Францияда, мысалы, пайда өте қызықты үрдіс қазір: кеңейтілді институты диаконства, диаконам келіп, азаматтық халық, жиі береді функциялары діни қызметкерлер, өйткені діни қызметкерлер белгілі бір аудандарда, мысалы, ауыл шаруашылығы аудандарында, жай ғана жоқ. Бірақ есесіне адамдар, олар қандай да бір жұмыс орындайды қоса атқару бойынша функцияларды диаконства. Шіркеу өтеуге тырысады. Бірақ жалпы алғанда, жағдай мейлінше қайғылы. Және, тағы да, қайталап айтайын, тану бойынша бір священник, ірі француз тұр, біз айырыламыз католичество, және, жалпы, жағдай бақыланады, ең үсті. Бірақ Франция – бұл, әрине, ерекше жағдай. Біз жақсы түсіну, бұл тарихы арасындағы өзара қарым-қатынас мемлекет және дін Францияда жеткілікті күрделі. Болмайды қорытуға, бірақ сол уақытта, Франция болып табылады өте маңызды үлгісі тұрғысынан болашақ Еуропа. Өйткені Франция тұр, негізінде Еуропалық Одақ, және егер қандай да бір саяси жылжу байланысты діни идентичностью Францияда, онда ол әсер бүкіл Еуропа.

Басталуы осы ғасырдың ерекшеленді қарқынды діни қайта дамыту – күтпеген үшін, сарапшылардың жаһандық және идеялық қанық. Үшін христиан әсіресе үлгілі жағдайды АҚШ-та күрт өсуімен ілесе жүріп отыр евангелических бағыттарын протестантизм және Ресей теңдессіз қайта дамыту бойынша ойындар өтті. Атап сондай-ақ, тез санының өсуі христиан Оңтүстік жарты шарда – Африкада, Латын америкасы мен Азия. Аса маңызды және кең қолдау бүкіл әлем бойынша алған өрлеу консервативті, дәстүрлі және ортодоксальных қозғалыстар ұсынатын христиан бар «тұтыну қоғамына».

Құрғақ статистика

Зерттеуде «атты Ландшафт әлемдік діндер» [1] деп атап көрсетілген, кең таралған дін болып табылады христиандық – Иса Мәсіхтің сенеді ғаламшардың әрбір үшінші тұрғыны. Ұстанатын христиан 2,2 млрд адам. Ішінде христиан дерлік әрбір екінші христиан сенімдімін анықтайды ретінде католик – бұл 50% — ға жуық протестантом – 37%, православие – 12%. Қалған 1% құрайды өкілдері саны аз христиандық ағымдар. Жоспары география қалыптасады келесі көрініс: ең көп христиандар тұратын, Еуропа – 26%, Латын Америкасында, Аралдарындағы және Субсахарной Африка (Сахарадан оңтүстікке қарай) бойынша-24%. Соған қарағанда, христиан – шамамен 1% – тұрады, Солтүстік Африкада және Таяу Шығыста. Христиандар басым бөлігі 157 232 елдер мен аумақтар. Ресей төртінші орынды иеленді елдері арасында ең христиан халық. Біздің елде тұрады, 4,8% — ы христиан бүкіл планетаның. Көп тек қана АҚШ – 11%, Бразилияда – 8%, Мексикада – 5%. Христиандық – жас жасы бойынша ізбасарларын дін. Орташа жасы христиан 30 жылды құрайды. Бұл аз емес, егер тұрғындарының орташа жасы-бүкіл планетаның 28 жыл.

Ескі теориясы, иә ұзартуы әрең

Компания сарапшылары Gallup негізінде меншікті зерттеу анықтағандай, ресейліктер өздерін мәселелерінде сенім среднестатистическими землянами: 55% тұрғындары Ресей көрсеткен өзінің тиістілігін қандай да бір конфесии, 26% – самоопределились ретінде сенушілер тыс конфессиялар (әдетте, бұл адамдар өздерін сенімдеміз, бірақ кірмейді діни қауым), ал 6% – убежденными атеистами [2]. Мен деген қорытынды жасады арнасында ескі секуляризация теориясы: кедей елдің аса діншіл емеспіз қарағанда, бай, ал «білімді» кем діншіл емеспіз қарағанда, «необразованные». Бірақ шын мәнінде бұл олай емес. Негізін қалаушылардың бірі секуляризация теориясы Питер Бергер бірнеше рет мәлімдеді, бұл гипотеза туралы неизбежном құлдырау күйінде болды дін жаңғырту жағдайында өте жалған: иә, мысалдар бар елдердің жаңғырту болды белгілі бір секулярный әсері; бірақ сондай-ақ, көптеген мысалдар, жаңғырту, қоғамның тудырды қуатты діни қозғалысы [3]. Сондықтан болмайды упрощенно түсіндіруге, арасындағы қарым-қатынастарды дін мен саяси жағдайы, әсіресе, бекітуге, діни дүниетаным архаично және пайдаланылуы мүмкін емес проблемаларды шешу үшін.

Дін негізі ретінде дағдарыстан шығу

Барлық мысалдар, қашан христиан негізі болып табылады шешу кезінде күрделі саяси, экономикалық және конфессияаралық проблемалар. Әсіресе, бұл көрінді Сербия және Македония, баршаға сақтап қалған, халықтың өзі қоғам жағдайды шекаралық қатар өмір с агрессивті «дұшпандық» мәдениеті. Обратим назарын тағы бір қызықты факт – ең діни елдерінің көптеген православиелік – басқа, аталған Сербия және Македония, Ресей, Украина, Белоруссия, Грузия, Румыния және Молдова. Дәл осы елдерде діндарлық қатты өсті. Өйткені, басқа экономикалық және саяси факторлардың маңызды және мәдени дәстүр – ғасырлар бойы қалыптасқан орнату православие қоғамның бірігуіне қолдау үшін мемлекет дағдарыстық жағдайда. Ал туралы қорытынды білім деңгейі жоғары төмендетуге әсер етеді діншілдік емес, жұмыс істейді, көптеген елдер. Ресейде, мысалы, ең арасында діни православие (кім жиі барады храм) көпшілігі жоғары білімді. Бұл пайыздық қарағанда жоғары, кім жоғары білімі бар неверующих арасында. Міне, бұл үлгі боларлық, Ресей әлемдік көшбасшы үлесін қысқарту уыздай халық арасында: егер 1998 ж. уыздай болды 18,5% — ға, ал 2008 жылы бұл көрсеткіш 6,8% — ға өсті [4].

Христиандық тамыры «экономикалық ғажайып»

Мұнда айтылады туралы емес, АҚШ, Германия немесе Бразилия. Бұл «жетістік тарихы» қазірдің өзінде жақсы таныс. Ретінде бір мысал ажырағысыз байланыс христиан қалыптасуымен заманауи, экономикалық дамыған ұлттық мемлекет назар аударайық экзотикалық біз үшін елде – Оңтүстік Корея, христиандар (37%) құрайды, ең белсенді, влиятельную және тез өсіп келе жатқан тобы. Сондықтан «корея кереметі» бар нақты негізін – тарихи жетістігі түсіндіріледі христиандық болды тірегі ретінде жаңғырту үшін де, мен үшін корей ұлтшылдық. Пікірінше Андрей Ланькова, «христиандық болды ғана емес, діні бойынша, Иса Мәсіхтің және дін Ньютон, Коперник және Адам Смит. Ол ассоциировалось ғана емес, сеніммен Құдайдың сөзі емес, сеніммен байланысты прогресс, технология, тиімді құрылымы қоғам, теңдік, адамдардың заң алдындағы адам құқықтары – жалпы, сеніммен жаңғыртуға және оның құндылықтары» [5]. Нәтижесінде, корей қоғамында қалыптасты түсіну христиан діні ретінде прогресс – корейлер сенімді ғана экономикалық өсу мен ғылыми-техникалық жетістіктер жоқ шешеді проблемалар, олардың ел, сондықтан қазіргі Оңтүстік Кореядағы өлшемі бойынша қазіргі заманғы зайырлы әлемнің ерекше көп шындап діндар адамдардың, және барлық дерлік олар христиандар.

Өткен жылы ақпараттық таспаларды полнились табыстылық оқиғаларымен байланысты карикатурами Дания, тыйым » хиджаб кию Францияда, пересказами фильм «Невинность мусульман», сипаттамасымен осквернения Құран американдық әскери қызметшілерге, Ауғанстандағы және т. б. бұл тұрғыда жағдайы туралы ақпарат христиан алады незаметное орын, бірақ олардың жағдайын қабілетті ужаснуть: әр бес минут сайын әлемде, оның сенімін өлтіреді христиан, ал біздің қудалауға ұшырайды жүзден астам миллион христиан… (1), хабарлайды news.eizvestia.com.

2011 жылдың басында Еуропа Кеңесінің Парламенттік ассамблеясы қарар қабылдады ереже Туралы «христиан тұрғысынан дін бостандығын қорғау» осудила өлтіру және кемсітушілікке христиандар әр түрлі елдерде ұсынды арнайы мониторинг тетіктері бойынша кемсітушілікке діни белгісі. (2) Осындай қарар қабылдады, онда мен Еуропалық парламент. Бұған қарамастан, 2011-2012 жылдарға арналған ереже христиан әлемде күрт нашарлады. (3) Одақтастар қарсы христиан Мысыр, Нигерия, бұрын эпизодтық, сатып алған жаппай сипат – жоспарда құрбандарының санына және қатысты үйлестірілуі шабуыл аумақтарда. Бірі салдарын пресловутой «араб көктемі» болды жаппай жою христиан халық. 60 мың христиан Ливия қашуға мәжбүр болды жартысынан астамы. Тек бір сирия Хомса, онда 2012 жылға дейін 50 мың христиан, сондай-ақ қашып жартысы. Иракта 2003 жылға дейін тұрған бір жарым миллионнан астам христиан, қазір олар 10 есе аз, ал қалғандары не қаза тапты, не эмигрировали. Ереже күрделене түсті соншалықты, Италияның сыртқы істер министрі мәлімдеді тоқтату қудалау » христиан болуы тиіс ең жоғары басымдығы әлемдік көшбасшы. (4)

Гонения на христиан ширятся тек мұсылман елдерінде немесе алыс Еуропадан континенттерде. Осылай, тек екінші рет сәтті қорғап, христиан құқығын ісінде «Лаутси қарсы Италия» (ісінде туралы мектеп крестах) Еуропалық сотта адам құқықтары жөніндегі. Бастапқыда сот палатасы АҚЕС таныды мектеп крестер бұза Еуропалық конвенция адам құқықтары жөніндегі. Тек апелляциялық қарау Үлкен палатада іс шешілді басқаша, және шешім бұзылуы туралы Еуропалық конвенцияның күшін жойды. Дегенмен әрекеті «жою» христиан ретінде басты діни Италия барлығы! (5) Ие заңды шайқас мемлекетпен жүргізеді және христиандар Ұлыбритания. (6)

Дінтанушы бекітеді ортасында XXI ғасырдың орталығы христиандықтың да, христиандық зародилось, переместится басқа өлке. Жүзден астам миллион христиандар тұратын болады алты елдерде Америка және Африка елдері (Бразилия, Мексика, Филиппин, Нигерия, Конго Демократиялық Республикасы және АҚШ). (7) Дегенмен ол жерде христиан күтеді елеулі сынақ. Егер соңғы 110 жыл саны христиандар тұратын Тропикалық Африкада саны шамамен 67 рет (8), мұсылмандар саны сол үшін, сонымен қатар ғана 22 рет (9), онда соңғы онжылдықта сипатталады қарама-қарсы динамикасы. Шабуыл христиандық тарапынан мұсылман экстремистік ұйымдардың күшейе түседі. Осылайша, мақсаты секталар «Боко Харам» Нигерияда жариялаған күрес «батыс білімі бар, бірақ күреседі ол взрывами христиандық шіркеулер, әсіресе, басты христиандық мерекелердің. Ереже соншалықты байсалды, бұл «Боко Харам» заты ретінде тергеу Халықаралық қылмыстық сотта.

Оқыңыз: Не күтіп тұр Христиандық? Мұсылман ғалымдары припасли «Евангелие от Варнавы»

Көзге түседі және санының қысқаруы православиелік әлемде. Мәселен, Эфиопия, дәстүрлі считавшейся тірегі православие сенімі Африка, саны православтықтар халық елдің құрайды, бүгін 40%. Саны бойынша олар дерлік сравнялись с эфиопскими мұсылман (35%), және бұл пропорция жалғастыруда өзгере емес пайдасына православиелік. Егер соғыс қарсы сербия халықтың Босния және күні қарсы соғыс бүкіл христиан, онда жою сербов Хорватияда болды алғашқылардың бірі болып қазіргі заманғы соғыстар дәл қарсы православие. Қақтығыс Косове аса күрделі генезисі, (10) бірақ мен ол үлгі қарсы соғыс басталды. Қарамастан, бұл кейін геноцид 1998-1999 жылдардағы погромов 2004 жылдың он жылдан астам, Сербия Православ Шіркеуі, сербское дінбасылары мен қазір ұшырайды тұрақты қауіп. (11) Жалғасуда шабуыл православ ші сәбиін босанды, тоқтатылады осквернения православ зират. (12)

Бұл ретте, керек астын сызып қою, ұғымдарды алмастыру орын алып жатыр ішіндегі ислам: ислам подставляется исламизм. Жаһандық ақпараттық соғыс діни салада, бір жағынан, мұсылмандар ұсынады басты жауы христиан, екінші жағынан — абу-дәстүрлі толков исламдағы истребляются исламистами. Бұл түрдің айқын мысалы – Мали халқы дәстүрлі исповедовало ислам, бірақ әрқашан почитало христиандық мейрамдар мен отличалось завидной төзімділігімен басқа наным-сенімдер. (13) Бар, және басқа да көптеген мысалдар.

Жоқ, ислам, атап айтқанда, исламизм ретінде біздің қаруы жаһандық билік оның соғысқа қарсы христиан. Бұл соғыс халықаралық сипат алатын, және біз көріп отырмыз, ол барлық көбірек ауыстырылады Ресей аумағы. Кесу крестов және арандату ғибадатханада Христ Мәскеуде тек алғашқы хабаршылары жаһандық басталған Ресейге қалай бүкіләлемдік сотының православиелік христиан діні.