Батыс Еуропаның орта ғасыр мәдениеті

Орта ғасыр (Ортағасырлық) — бұл тарихи кезеңде, ол отделял антикалық (грек-римскую ежелгі қазақстан) «қайта өркендеу» XV-XVI ғғ. Саяси картасы Ортағасырлық болмен мемлекет вестготов, лангобардов, франктер, остготов және т. б.

Ұзақ уақыт бойы қарым-қатынасы Средневековью сипаттамасымен тек қана жағымсыз сипатқа ие: оның өнері болып саналған өрескел өз нормаларына сәйкес келмеуі мінсіз классикалық нысандары, мәдениет — примитивной. Үстемдігі-бұл діни дүниетанымның воспринималось «реакционное» засилье Шіркеу.

Батысеуропалық мәдениет — бұл тығыз байланыс діні; бұл жақындық халық шығармашылығы; символика; кескіндеме және мүсін, украшающие ортағасырлық шіркеулер, сондай-ақ сәулет.

Өнері батыс еуропалық орта ғасыр дәуірі үш кезеңге бөлінеді: дороманский (VI-Х ғғ.), романдық (XI-XII ғғ.) және готика (XIII-XV ғғ.). Осы бақылау жұмысы туралы сөз қозғалады роман және готическом стилі, атап айтқанда, сәулет туралы.

Дәуірінде готики болды сооружено көптеген соборлардың — жоғары, қарай созып түрегеп терезелермен, украшенными витражами. Бұл және соборы Notre Dame de Paris (парижской Богоматери) Францияда. Мен ғана емес, болды, ол қазір қолданыстағы және ол рухани жүрегі Париж. Егжей-тегжейлі бұл туралы тамаша өтті сөз қозғалады төртінші тармағында.

«Басты мақсаттың бірі-менің — шабыттандыру ұлт сүйіспеншілікпен біздің сәулеті» — деп жазды В. Гюго кітаптың алғысөзінде одноименному роману «Notre Dame de Paris». Кімді тағы әдебиетшілер жетелеуімен бұл тамаша Париж соборы, біз білеміз бесінші тармақта.

Романдық және готикалық стильдер сәулеті

Жоғарыда айтылғандай, романдық және готикалық стильдер, орта Ғасыр дәуіріне жатады. Романдық стиль жатады өнерге Батыс және Орталық Еуропа X-XII ғғ. (бірқатар елдердің дейін XIII ғ.), қашан үстемдік феодалдық басшыларына-діни идеология болды неғұрлым толық. Атауы стилін латынының қаласы атауының Рим (Roma), өйткені стилі туындайды облыстарында, былтырғы құрамына кірген Рим империясы. Романская сәулет дамуы болып табылады алдыңғы, тарихи негізі болып табылатын христиан антикалық, ал, демек, және рим сәулеті.

Басында XI в., ең алдымен, облыстарда, іргелес Средиземному теңіз, пайда алғашқы романские салынған. Бұл ең көне ескерткіштердің характерную қалауды ең ірі отесанных тастар. Қасбеттер ғимараттар жиі украшались жазық рельефті және көлбеу «купюраны,» тұйық аркадами. Басты рөл роман стилінде жасалған берілді қатал, крепоснойлық үлгідегі сәулет, көлемді тас құрылыстар воздвигались әдетте биік жерлерде және басым бетінің үстінен. Келбеті роман тілдерінде құрылыстар ерекшеленді монолитной цельностью және салтанатты күшпен ғимараты тұрды қарапайым, нақты анықталған көлемін, подчеркнутых бірдей членениями; қуаты, қабырғаларының қалыңдығы усиливались тар терезелер орналастырылады, сатылы терең порталдар мен внушительными мұнарасы бар. Нақ шегін массивности тән храмовых құрылыстарды, ішінен покрывали қабырғадағы көркем суреті — қолжазбалар, ал сыртынан — айқын раскрашенные рельефы. Үшін сурет салу және мүсін романского түріне тән геометриялық двухмерное бейнесі, жинақылық нысандарын бұзу, пропорция в бейнеде берілген фигуралардың болмауы портретного ұқсастық түпнұсқа, қызу рухани мәнерлілігі. Сурет орындалды баптар жеңіл қарастырылған, көбінесе өте наивны.

Серілік құлып, монастырский ансамблі, шіркеу негізгі түрлері роман тілдерінде құрылыстарды дейін жеткен біздің уақыт. Тән үлгілері романской сәулет болып табылады: соборы Notre Dame «Пуатье, соборы» Тулуза, Орсинвале, Велезе, Арне (Франция), соборы в Оксфорде, Винчестере, Нориче (Англия), Станагере (Норвегия), Луиде (Швеция), шіркеу, монастырь Мария Уралы » (Германия). Ескерткіштер романского стилі бар, Австрия, Скандинавия елдерінде, Польшада, Венгрия және т. б. елдерде.

Соңында, XII в. романдық стиль жұмыстан кетсе готическим (итальяндық сөздер gotico — готский, атауы бойынша герман тайпасының дайын).

Готикалық стиль ерекшеленеді алдындағы; бұл стиль құрған мүлде басқа жүйесі нысандарын ұйымдастыру, кеңістік пен көлемді композиция. Дәуірі готики тұспа-тұс келді уақыт өте келе қалыптасу және даму қалалық орталықтарының кезеңінде Классикалық орта Ғасыр. Алғашқы храмовые салынған готического стилін айналған үлгісі үшін одан кейінгі құрылыстар, сипатталады уносящимися биікке сымбатты лекпен жүріп, жинақы еді бумаларға және раскрывающимися тас жинақтарында. Негізінде жалпы жоспарын готического храмының жатыр нысаны латын крест (Сур. 1). Сыртынан және ішінен соборы украшались статуями, рельефті және көлбеу, витражами, бейнелеу өнерімен, подчеркивавшими ең характерную шегіне готики — биікке ұмтылысы. Осындай болды готика соборы Парижде, Шартре, Бурже, Бове, Амьене, Реймсе (Франция).

Бірнеше ерекшеленді соборы, Англияда, оның тән үлкен ұзындығы және атқарылған жұмыстарды қиылысы стрельчатых арка күмбездер. Ең жарқын үлгілері готического стилі Англияда болып табылады Вестминстерское аббатство Лондон соборы » Солсбери, Йоркте, Кентербери және т. б.

Көшу романского стиль — готике Германияда, бірақ баяу қарағанда, Франция және Англия. Бұл түсіндіріледі санының көп болуы құрылыстарды эклектического стилі. Жетіспеушілігі құрылыс тасы, әсіресе солтүстік аудандарда Германия, тудырды, өмірге кірпіш готику, распространившуюся жеткілікті тез бүкіл Еуропа бойынша. Бірінші кірпіш готическим храмы болды шіркеуі Любеке (XIII ғ.).

XIV ғасырда пайда жаңа техника — пламенеющая готика үшін тән болды безендірілген ғимараттың тас шілтерлі, т. е. тончайшей бұрандасы керек-жарақтар. — Шедеврам пламенеющей готики жатқызуға болады соборы қалаларында Амбере, Амьене, Аласоне, Конше, корби тігіп жүр (Франция).

Ішкі жабдықтары романского және готического соборының

Әрбір басты бөліктерін романского соборының болмен жеке кеңістік ұяшықты, ішінде де және сыртында да айқын оқшауланған қалған, көбінесе еді талаптарына негізделген шіркеулік иерархия: мысалы, шіркеу хоры болды үшін қол жетімді паствы, занимавшей нефы. Интерьердегі өлшегіш, медлительные ритмы бөлісетін нефы аркад және подпружных арка, айтарлықтай бір-бірінен прорезавших тасты массасын жинақтау, стиль сезімі незыблемой тұрақтылығын құдай», — дейді. Бұл әсер усиливалось өздері күмбезінің (көбінесе цилиндрлік, крестовыми, крестово-реберными, сирек — күмбезді), приходящими » романовский стилі орнын жалпақ ағаштан жабындылармен және бастапқыда появившимися бүйір нефах.

Егер ерте романовском стильде господствовала қабырғалық кескіндеме, онда кейінірек, жинақтары мен қабырғалары еніп, неғұрлым күрделі конфигурациясын, жетекші түрімен храм декор болды монументальды рельефы, украшавшие порталдар, ал жиі және барлық фасадную қабырғаға, ал интерьерінде шоғырланған арналған капителях. Жетілген романовском стильде жазық жер бедері жұмыстан кетсе, барлық выпуклым, қанық светотеневыми әсерлер, бірақ әрдайым сақталуын арттыратын ұқсас байланыс қабырғасы вставленным оған немесе қалай вырастающим оның массив.

Существеннейшую рөлін ойнап, ою-өрнектер, геометриялық немесе жасалған бірі себептері, флора мен фауна (типологически өрлемелі туындыларына » аң стилі мен рухын бейнелейтін языческого өткен еуропа халықтарының). Жалпы білім жүйесі романовскийдің стилін дайындады свойственное готике ұсыну туралы соборында ретінде өзіндік «рухани энциклопедия».

Ішіндегі готических соборлардың болды сумрачно суық. «Жаңбырлы күні полумрак меніңше тағы суровее; күн — жарық сәулелері, енген арқылы шыны көрінуі кровавыми. Көңіл-күй таинственности жаратқан шексіз переплетающиеся аркады мен жинақтары. Ішінде — бесконечный ряд бағаналардың өтуілер, мүсіннің дұрыс түсіндірмеген негізделген және гробниц, окутанный шілтерлі изящного ою-өрнек.

Суретшілер разрисовывали пилястралар, прибавляя сәндік цоколь және фриз, ал кескіндеме бесік төбе, покрывали оның сәулет бөлігінде ою-өрнекпен.

XII ғасырда суретшілер болды ұмтылатын естественности сурет және шын беру. Сүйікті тақырыбы потолочной көркем служило грехопадение.

Кезде XV алды тарату «гроттеско», декорация күмбездер мен қабырғалар алды басқа сипатқа ие болады. Әсем игривые композиция — данышпандар, тербелетін жапырақта, wreaths орнына арқалықтар, тақталар мен тақталар, обвитые гүлдермен және вьющимися өсімдіктер, лауазымы, көңіл ғасырдың. Разрисованные кеңістік разделяла лепная біз кейінірек болды қалдыруға ақ және оживлять тек алтын сызықтармен.

Себептерді үшін архивольта және капители болып табылады буковый, емен, жүзім жапырақтары, репейник, цикорий және беде. Ұмтылыс жаңа мұраттары да көрініс тапқан мүсін. Барлық шығыңқы жерлері, консольдар, галерея болды жабуға статуэткасымен, себептері олардың заимствованы аңыздар. Мүсіннің расписывали, раскрашивая олардың киім, қызыл немесе көгілдір түс алтын қиылады. Консоль және капителях жиі басылып жүрді сурет шайтан саудасы және фантастикалық айдаһар.

Шаяндар және ковчеги, олар алдарына үстінен алтарем, әдетте болды нысаны продолговатого металл жәшік двухскатной қақпағы бар. Олардың асыл тастармен безендірді, филигранью, тұлғалармен және ою-өрнектерімен эмальмен араластыру.

Үлкен ішкі кеңістік готических соборлардың, астында онда өзінің еді орналаса барлық халық қала қорындағы тамаша бірлігі.

Сипаттамасы соборының Париж богоматери

Парижской богоматери (Сур. 2) орналасқан аралында Ситал болып табылады классикалық мойындады, қатаң және кемелденген француз готики. Басты авторларымен собор болып табылады екі сәулетші — Жан де Шель және Пьер де Монтрей, бірақ құрылыс барысында соборының қатысқан басқа да көптеген сәулетшілер.