Еңбек туралы қазақша мақал-мәтелдер

Қазақ халқының мақал-мәтелдері ұйымдастырылған, тұрақты сөйлеу бейнелі болып келеді. Мақал-мәтелдер еңбек негізін игілігі құрайды, бүтін немесе елеулі бөлігін, оның кіретіндігі туралы жалпы пікір немесе тәлімдеме кез-келген жағдайы.

Мақал-мәтелдер — ең әуес жанр, фольклор, оқылатын көптеген ғалымдар, алайда еңбек қалған түсініксіз және жұмбақ. Мақал-мәтелдер — халық изречение, онда көрініс тапқан пікір емес, жекелеген адамдар, ал халық бағалау, халық ақыл. Ол көрсетеді рухани келбетін, халықтың талпыныстарын және мұраттар, тұжырымдар туралы әр түрлі тараптар. Барлық қабылданған жоқ адамдардың көпшілігі, олардың ой мен сезім, приживается және отсеивается. Мақал тұрып сөйлеу, тек оған ауқымды мақал иеленеді, өзінің нақты мағынасы.

Құрылған ғасырлар бойы, көше отырып, ұрпақтан-ұрпаққа, мақал-мәтелдер қолдаған жөн-жосық халық өмірі, нығайта бердік рухани және адамгершілік келбеті. Бұл өсиеттері халқының реттейтін өмірі әрбір қарапайым адам. Бұл үстеуі, оларға келіп, халық арқылы ғасырлық тәжірибесі. Мақал-мәтелдер — әрқашан еліміздің еңбегі, бірақ әрқашан назидательна. Алайда, әрбір шығару керек, ол пайдалы қабылдау сведенью.

Өзгерген өмір, басылып жүрді жаңа мақал-мәтел, забывались ескі, бірақ оседало сөзсіз құнды, маңызы бар және одан кейінгі дәуірлер. Кең таралуына және ұзақ өмір сүруге мақал-мәтелдер ықпал етті, бұл олардың бір бөлігі, жоғалтып өзінің тікелей мағынасы, приобретала переносный смысл. Мысалы, мақал-Изломанного лука екі қорқады, әлі ұзақ өмір, поменяв тікелей мағынасы » переносный, бірақ халық бұрыннан ауыстырды қару. Бірақ мұндай мақал-мәтелдер, бастапқыда басылып жүрді ауыспалы мағынада, мысалы, оқыды, оқушылар мақалды » тас атуға — жебе жоғалтады ешқашан түсінбейтін тікелей мағынада, относили түрлі пәндер мен құбылыстар. Ол туралы да айтылған қазақтың мақал-мәтелдері — бұл әрқашан қорыту. Еңбек көрінісіне байланысты және эстетикалық бағалай әр түрлі құбылыстар. Міне, мақал-мәтелдер бар және көңілді, және күлдіргі, және ащы. Міне, деді осы шегінде халық мақал-В. И. Даль: мақал — бұл жиынтығы «халық еңбегі және тіршілігі, бұл үрдіс бізде және таңданыс, жылау және рыдание, қуаныш пен шаттық, қайғы мен келеді тұлғалар; бұл түс халық ақыл, өзіндік статис; бұл житейская халық правда, өзінше судебник, ешкім сотталған».

Еңбек туралы мақал-мәтелдер. Оған свойственна әдебиет тарихы, ерекше дыбыстық ресімдеу. Мақал-мәтелдер онда жоқ артық сөз айтпай-ақ, әрбір сөз весомо, мазмұндық және дәл.

• Еңбегі ештің күні кеш, тұзы сор.

• Еңбегі аздың өнбегі аз.

• Еңбегі жанғанның тоқтысы егіз туады.

Сонымен, мақал — қысқаша, кірген сөйлеу айналымы бар және сабақ боларлық мәні, ритмически ұйымдастырылған изречение, онда халық ғасырлар бойы обобщал өзінің әлеуметтік-тарихи тәжірибесі.

Поговорка бұл кеңінен таралған бейнелік көрінісі, пікір анықтайтын қандай да бір өмірлік құбылыс. Айырмашылығы мақал-мәтелдер айырылуы тікелей жалпы поучительного мағынасын және шектелетін тәрізді, жиі иносказательным білдіру: жарық на помине, қар басын, ұрып баклуши — бұл барлық типтік мәтелдер айырылған аяқталған сипаттағы пайымдаулар.

Сөйлеу барысында мақал-мәтелдер айналады поговоркой және керісінше. Мысалы, мақал-мәтелдер басқаның руками жар загребать жиі қолданылады ретінде поговорка Басқаның руками жар загребать, яғни бейнелі сурет аура бөтен.

Мақал-мәтелдер еңбекке қатысты өзінің ерекшеліктері бейнелі өрнектерді жиі қарағанда, мақал-мәтелдер, жақындасады тілдік құбылыстар. «Поговорках көп ұлттық, жалпыхалықтық маңызы мен мағынасын, қазақтың мақал-мәтелдері. Поговоркам жиі тән барлық қасиеттері тілдік құбылыстар. Осындай білдіру подложить свинью, яғни устроить біреуге неприятность. Шығу тегі осы мәтелдер байланыстырады әскери сап ежелгі славяндардың. Дружина жетекшілігімен «клином» секілді кабаньей бас, немесе «шошқаға» деп атаған бұл строй орыс жылнамасы. Уақыт өте болды жоғалған мағынасы салатын бұл еңбек ежелгі.

• Еңбегің болмаса елге өкпелеме, Ықтасының болмаса желге өкпелеме.
• Еңбегің егіз болса, байлығың сегіз болады. Еңбегің қатты болса, татқаның тәтті болады. Еңбегің сайлы болса, ішің майлы болар.

Жалпы, қазірдің өзінде XIX ғасырда ғалымдар назар аударды болса, бұл мақал көрсетеді дәуірінде, ол пайда болды. Мысалы, мақал-Бос, словно Мамай өтті, ол анық көрсетеді уақыт қырылды Ресей игом. Дегенмен мақал-мәтелдер орайластырылған қандай да бір тарихи оқиғаларға әлдеқайда аз өрнектерді туған, тұрмыста адам.

Сонымен, негізгі көзі халық мақал-мәтелдер болып табылады өмір әлеуметтік-тарихи тәжірибесі.

Кейбір бөлігі мақал туындаған көркем шығармашылық: ертегілер, преданий, анекдотов. Бұл мақал-мәтел, Соғылған небитого тасымалдаса, менің прошению, менің тілегім және басқа да. Басқа мақал-мәтелдер туындаған келген шіркеу кітаптар. Мысалы, изречение, Тауратта Құдай даде, құдай мен отья тілге байланысты церковнославянского тілі орыс: — Құдай берді, Құдай алды.

Еңбек туралы әдебиеттер саны мақал-мәтелдер артты, бұл деп аталатын мақал-мәтелдер әдеби шығарылған. Әсіресе ұлы еңбегі орыс жазушыларының құраған мақал-мәтелдер үлгі бойынша халық. Мысалы: Минуй біз пуще барлық печалей және барский ашу-ыза, және барская любовь (А. С. Грибоедов), сынған астауды (А. С. Пушкин), ақуыз доңғалақта (И. А. Крылов және басқалар.

Еңбек ердің көркі, Ер елдің көркі. Еңбек ердің санаты, Білім ердің қанаты. Еңбек ердің сәні.

Саны халық мақал кірді білдіру ғана емес, орыс жазушыларының. Мысалы, өрнек А король-жалаңаш! тиесілі перу Г. Х. Андерсеннің бірі-ертегі «Жаңа көйлек королі»; өрнек Башмаков әлі үлгерген жоқ износить (яғни аз уақыт өтсе, онда оқиғалар, адам өзгерді сенімдері мен ниеттері), тиесілі Гамлету, батыры трагедия Шекспир.

Бейнелілік мақал ерекшеленеді образности былин, ертегілер, әндер және басқа да жанрдағы фольклор. Құру принциптері салауатты в пословице және поговорке ерекшелігімен байланысты болса, осы жанр. Ең кең тараған формалары образности болып табылады иносказание. Мысалы, еңбек қарағай — шырша бүршігі қабылданады емес, сөзбе-сөз, ауыспалы, иносказательном. Дегенмен кейбір мақал-мәтелдер қолданылады нақ тікелей еңбек мағынасында: шаңғышылар жаңа киім үлгісін таныстырды, оәб, шығарып салады.

Тұлпар шаба жетіледі,
Сұңқар ұша жетіледі.

Еңбектің көзін тапқан,
Байлықтың өзін табады.

Жерге еткен жақсылық жерде қалмайды.

Ердің атын еңбек шығарады.

Еңбек ерлікке жеткізер,
Ерлік елдікке жеткізер.

Бақыт кілті еңбекте.

Жер көңді жақсы көреді,
Ат жемді жақсы көреді.

Көп еңбегі көңілді.

Бір кісі қазған құдықтан мың кісі су ішеді.
Отырған жерден отын кескен.

Сүйіп істеген іс шаршатпайды.

Жұмысы жемістінің — өмірі келісті.

Егін піспей, қам сайла.

Жігіттің жұмсаған күшін сұрама,
Бітірген ісін сұра.

Жақсы жұмыс – жанға тыныс.

Жан қиналмай жұмыс бітпес,
Талап қылмай мұратқа жетпес.

Ырыс алды – ынтымақ.

Еңбек ет те, міндет ет.

Бірінші дошедшее бізге дейін жиналыс орыс мақал-мәтелдер жатады соңында XVII ғасырдың. Бұл «Повесі немесе мақал-мәтелдер всенароднейшие алфавит бойынша». Құрастырушы қалды белгісіз, ал кірді жинағы 2500-ден астам мақал-мәтелдер.

XIX ғасырда жинағы жарық көрді. В. И. Даля «Мақал-мәтелдер орыс халқының», включавший 30 000 мақал-мәтел, тақырып бойынша топтастырылған.