Ежелгі Египет мүсіні туралы мәлімет

Шамамен 5 мың жыл бұрын аңғарында бойынша төменгі ағысы Ніл пайда болған алғашқы кішігірім құл иеленушілік мемлекет. Соңында 1У мыңжылдық біздің заманымызға дейінгі билеушілері, олардың біреуінің өзіне бағындырған заң бойынша, бүкіл елді құрып, біртұтас патшалық қаласында орталығы Мемфисе, находившемся сол жағасында Ніл, оңтүстігінде жерден қазір орналасқан Каир қаласы. Шамамен 2800 г б. э. дейінгі осы мемлекеттің билеушісі болды перғауын Хуфу. Кейіннен оның аты тарихшылар переделали » Хеопс. Осылай деп атайды.

Қалыптастыруда үлкен рөл атқарды египет мәдениет және мемлекет ойнады ерте кезеңде египет тарихы – 4000 дейін 3000гг біздің эрамызға дейінгі және ерте Патшалық 3000-2000жж б. э. дейінгі

Басты объектісі өнер айналады. Орасан зор архитектуралық құрылыстар – пирамидалар шын мәнісінде таңғалдырады обобщенностью және законченностью нысандары. Ең ұлы бірі — пирамида шабуыл тізгінін ұстады — бар биіктігі 146,6 м, қалыптасқан жоқ 2300 тас многотонных шой.

Айналасында пирамиданы перғауын орналасқан гробницы вельмож және шенеуніктер. «Бақилықтар қаласы» өзіндік жол загробный мир.

Ежелгі египтяне сенген » загробную өмірі мен тырысты жабдықтау тәуелсіздік өзге әлем, — деп еді кезінде. Египет дін үйретті , бақытты өмір загробном әлемде ғана беріледі знатным адамдарға.

Египтяне деп есептеді, адамның бірнеше душ, және мәңгілік өмір кейін жер қайтыс болған даруется құдайлар адамдарға, душтары, олардың жақсы күтеді дін қызметкерлері-абыздар. Гробница және ретінде қаралған пристанище бір душ, оны египтяне «деп атаған Ка» (шымкентте қайтыс болған адам).

Сонымен қатар египет дін болды жиналысы әр түрлі мәдениеттерінің, олар ғасырлар бойы ұшырады көптеген өзгерістер. Египетте почиталось көптеген құдайлар. Олардың кейбіреулері өте ежелгі және походили көп жануарларға қарағанда адамдар. Олардың бейнесі бар собачьи шаш, мүйіз немесе басқа да белгілері аңдар.

Бірақ болған общеегипетские тәңір, храмдар салынды олардың бүкіл ел бойынша: Қалалық, Ра, Осирис, Исида және басқа да.

Аңыз бойынша Осирис, бұрын болуға, құдаймен царствовал Египетте , мен туралы естелік благодеяниях мәжбүр оның сәйкестендіруге принципіне жақсылық, ал оны өлтірген отождествляет жамандық. Бұл аңыз болды және басқа діни, моральдық түсініктеме: Осирис бар заходящее солнце, убиваемое немесе поглощаемое темнотой — мраком.

Исида – ай вбирает өзіне сақтайды, яғни, күн сәулелері, ал Гор – шығып келе жатқан күн – мстит үшін әкесі, рассеивая темноту.

Осирис жиі мынадай бейнеленді түрінде мумияларға толы болды, оның әдеттегі атрибуттары — ілгек немесе қамшы, билік символы және эмблемасы Ніл түрінде крестика бастап көзі жуан ине үстінде. Кейде Осирис бейнеленеді басымен бұқа.

Сурет богини Исиды — бұл басы с коровьими бетке, құлақ артына, асқақтап тұр ғимараты — символ-ғаламның: ол қалай тұр бай безендірілген тостаған, символы ылғал, онсыз ештеңе де еткен жер. Ерекше белгілері Исиды – диск, қос корона көрсететін владычество үстінен Жоғарғы және Төменгі Нилом, мүйіз басында.

Құдай Сол бейнеленеді басымен құс ибиса, ол бейнелейді керемет ақыл-ой, жаратқан бар әлемді. Сондай-ақ, ол құдай тартудың жазбаша қорытындысына және ұйымдастырушы әлемнің разогнавший мейманға және рассеявший потемки жан. Сонымен қатар, бұл құс жейді, тұмсықтары құрады бірге лапами тең қабырғалы үшбұрыш, сондықтан ибис бейнелейді геометриясы және барлық ғылым негізделген оған, міне, ибис арналды құдайға Тоту – құдайға құдай ақыл. Міндеттері бұл құдайдың кірді деңгейін бақылау суды көтеру кезінде төгілу Ніл. Кейде құдайдың Тота бейнелейді держащим зубчатую желісін символы — Ніл төгілуін.

Мысыр фараоны жиі отождествлялись с өрлемелі болып танылады және оларға сонда атағын ұл Amon-Ра. Дәстүрді сақтай отырып, мерекелер мен салтанатты шерулер қасиетті қайықта жасөспірімдері мүсінді құдай, покрытую қымбат, әшекейлермен, еріп толп қыздар мен әйелдер. Египтяне бұл теорияға күн мен ай ғана қайықпен жүзеді айналасында жер.

Дерлік әрбір мысырлық құдайға придавали, осылайша, нысандары, және олардың әрқайсысы арналды осылайша қандай да бір жануар.

Бізге бұрынғысынан бірнеше тас тақтайшалар (оларды атайды палетками) бейнелері бар бірінші фараондар. Өздері египтяне с глубочайшим құрметпен қарағысы бірінші, ерте ғғ. Олардың қиял населяло бұл уақытта ұлы мудрецами және могущественными патшалар.

Бұрын айтылғандай жанында пирамидаларына қаладағы «өлі» болған гробницы тектілігін. Экспозицияда Эрмитаж қойылды тас Рельефы из гробниц, өткен -айқын раскрашенные.

Сипаты суреттер мен олардың композициялық шешім туралы түсінік береді әзірленген каноне. Мәселен, жер бедерінде бірі гробницы Нимаатра фигурасы восседающего салтанатты істеу үстел басында өлген жылдары көрсетілді бірнеше есе асып түседі көлемі бойынша фигуралар малайлар беретін оған әртүрлі снедь. Олар орналасқан қатарлары, фризами, бірнеше «қабаттар» және движутся жазықтықта сурет. Үш өлшемді денені жеткізілуі силуэту, нақты очерченному контуры бар.

Мүсінші шебер біріктіреді бөлігінде фигуралар, увиденные түрлі тұрғыдан: басы мен аяқ — профиль; көз, иығына және кеуде – фас. Мұндай адамдардың бейнесі тән египет өнер.

Екінші ескерткіш –тас бедеріне бірі гробницы Мирираанха — орындалды өзге де техника: сурет емес, дөңес, ал врезанное » тасы.

«Гробницах помещались мүсіннің қайтыс болған. Отбасылық тобы, гробницы Уджаанхджеса ойнатады келбеті өлген жылдары көрсетілді және оның әйелі.

Композиция қатаң шеңберінде қабылданған қағидатты: фронтальность астам ірі фигура Уджаанхджеса тығыз шегерілген аяқ, қол, жатқан тізерлеп, салтанатты түрде застылая дене тұрысы және ойымша, келген тікелей. Қысқаша және жалпылай трактованные фигуралар байланысты блогы тас. Бұл әктас жабылған, жоғарыдан гипспен және раскрашенный сәйкес каноном: ерлер мүсіні — қоңыр түс, әйелдер – сары.

Керемет мүсіндік ескерткіші мысыр Эрмитаждың коллекциясы – мүсіні перғауын Аменемхета Ш, ғаламшарымен аралығында Египетте ХХ1-ХVIII ғғ. б. э. дейінгі уақытта бірлестіктер, елдің, қалалардың өсу, өркендеу. Ресми мүсін, статуях фараондар қатар идеализацией және каноническими сипаты сезіледі ұмтылу шеберлерінің берсін даралық ерекшеліктерінің моделін, қызығушылығын анықтау портретных қасиеттері. Бұл үрдістер байкалады гранит статуе перғауын Аменемхета Ш Мүсіні перғауын дана, дәстүрлі қалыпта боласыз.

Тән бас киім – немес — бейнеленген урея – қасиетті жылан, охраняющей патшаның, — сондай-ақ, үш, начертанные » картуше (украшении түрінде полуразвернутого свитка) таққа, еске салады, бұл алдымызда ием, бүкіл Египет. Атынан перғауын атап өтілді тән дәл осы адамға ерекшеліктері: енсіз, терең посаженые көз, үлкен далаптар. Тығыз қысқа жіңішке еріндері, шығыңқы алға иек мән береді тұлғаға властное және қатаң өрнек. Шығылған граниттен, мүсіні, дегенмен, анық деп өте ұсақ бөлшектері, киім және бас киімсіз, бұл жоғары шеберлігі мүсінші.

Эрмитажында тұрған бірқатар маңызды мүсін туындыларын тұрмыстық және діни, атап айтқанда, мүсіні богини Мут – Сохмет. Қызы жоғарғы құдай Ра, соғыс құдайы және палящего демалысына қандай да бір. Сохмет изображалась львиноголовой. Бұл, салты бейнеленген ұмтылу астын сызу қуаты адам, шығындарды салыстыру арқылы; оны күшпен аң. Сәйкес мифу, разгневанная, переставших бағынуға оның одряхлевшему әкесіне және творивших зұлымдық құдайы шешті испепелить олардың жаром құрғақшылық. Тек заступничество сжалившихся құдайлар құтқарып адамдардың толық, құрылыс құнын төмендетуге бағытталатын болады.

Олардың кеңесіне разлили түнде подкрашенное қызыл түсі сыра, ол қабылдап үшін қан, дәрілерді ішіп құдайы. Миф порожден болды шындық: құрғақшылық, избавляют тазалайды қызыл, құю, су Ніл.

Қаһарлы құдайы ұстайды қолында «анх» — белгісі символизирующий өмірі.

Монументалды мүсіні Сохмет, орындалған жылдары басқарма Аменхотепа Ш (оның аты белгіленген таққа) болдым, арасында оған ұқсас мүсіндер ірі ғибадатханада уақыт – Карнакском.

Хочется тоқтап, тағы бір мүсіндік тобы – Статуе Аменемхеба әйелі мен анасы. Патша scribe қала басшысы Фив бойынша замандарға ұлы адам. Мүсінші арқасында виртуозной гранит өңдеу берді жұмсақтығын және қаттылығын нысандарын адам денесінің сақтай отырып, көптеген дәстүрлі белгілері (фронтальность, тұрақтылық, іс шараның салтанаттылығы поз, байланыс блогы бар тас және т. б.). Бұл әсіресе зақымдайды. өйткені әйелдер фигуралар: мен анасы және әйелі бейнеленген бірдей жаста. Бұл туралы ежелгі египтяне сенген болса, бұл загробном әлемде адамдар күтеді мәңгі жастық пен тыныштық.

Тән мен бейнесі ежелгі египет сәулетшісі, авторы және бірінші құрылысшы пирамидалардың – Имхотепа өмір сүрген шамамен ХХУШ в. до н. э.

Имхотеп белгілі ғой сатылы пирамиданы және заупокойным храмы перғауын Джоссера » Саккаре. Шағын көлемі бойынша мүсін қара базальт, қуантады көркемділігімен және значительностью. Сол статичная, салтанатты дене тұрысы, отырған адам, свиток папирус тізерлеп ұсынады бізге адам, тауарлар өте маңызды рөл мемлекетте.

Мен сооруженная атындағы пирамида, сондай-ақ мүсін сәулетші дейін жеткізген бізді қайталанбас сұлулығын, ансамбліне ерекше ертегідей әр береді және ұлылығын, Ежелгі Египет.

Әдебиет:
Рубинштейн Р. И., ол Туралы әңгімелейді ежелгі Шығыс»
Москва, Просвещение, 1964
«Аңыздар өнеріндегі ескі «және » жаңа»Тарихи-көркем монография (Рене Менару)
Санкт-Петербург, Лениздат, 1994