Ежелгі Египет өнері мен құдайлары

«Адамдар бар ақыл керек, сұрауға у құдайлар, сол барлығы біз тілейміз және молим алуға олардан білу, олар туралы өздерінің қаншалықты қолжетімді адамдарға; өйткені адам қабылдай алмайды басқа ештеңе ұлы, құдай даровать басқа ештеңе қасиетті, ол шындық». (Плутарх)

«Дін-тек формуласы», «адамгершілік». Достоевский, Ф. М.

Қайнар өнер. Байланыс діні

Заводя туралы әңгіме богах мен ырымдары, зерделеу қажет негізгі ережелер ең қасиетті кітап. Үшін ежелгі тазалайды осындай кітап болып, «Өлі Кітабы», сондай-ақ, олардың Киелі кітап үшін христиан. Бірақ перевод атаулары болып табылады дәл, егер аударуға сөзбе-сөз шығады «Анаксагор шығу. Бұл ежелгі мәтін, кеңестік дәуірде осындай уақыт басқармасының Семти, перғауын I әулеті. Ол арналды загробной жизни және сол сияқты оған дайындалу. Тек өте үлкен фрагменттері кітаптар туралы баяндайды магических ритуалах. Үлкен оның бір бөлігі болып табылады сипатталған жағдайлардың отлетевшей от дене, жан, поджидающих сынау және оның сақталып тұруына көп жұқа өлшеу. Дегенмен, «өлі Кітабы» мүмкін бізге маңызды мәдени-тарихи мәліметтер.

«Өлі кітабы» бере алады түсінудің кілті де египтяне алды өзінің бастапқы «мистикалық» білу. Зерттеулерге сәйкес Уоллис-ибн-араби кітап емес, шығу тегі египет, және, дегенмен, жергілікті тұрғындар үшін уақыт болды белгілі бір ұсыну туралы потусторонней өмірі мен богах, бірақ олар әлі де қалған аборигенами және білмеген жерлеу рәсімдері сипатталған кітабында. Бұл растайды және ғылыми олжалар: табылған бірде-бір мумияларға толы болды. Яғни, «өлі Кітабы» болып табылады бастапқы діни және ішінара мәдени нүктесі үшін Ежелгі Египет.

Тұр сұрақ қою, неге пайда болды өнер Ежелгі Мысырда, қандай мақсатта ол служило? Және неліктен ол осылайша величественно?

Жауап бұл мәселе көремін екі себептері.

Бірінші. Мүсін, сәулет өнері, кескіндеме құрылды мақсатында ғана белгілеуге билік құдайлардың, бірінші кезекте күші мен қуаты «құдайдың жердегі» — перғауын.

Болады мысал, бұл өнер Ежелгі Египет, рельефах және росписях, фараон дәстүрлі түрде мынадай бейнеленді әлдеқайда жоғары барлық қалған, ал мүсіннің фараондар сатамыз орасан зор мөлшері, угрожающе қарамастан адам-көрермен жоғарыдан төмен қарай, шамамен көктен: мүсіннің Рамсеса II, Әбу-Симбеле, колоссы Аменхотепа III Фивах, мүсіннің жазушылары Хатшепсут биіктігі 5 және 8 метр wsb Дейр-эль-Бахри, мүсіні перғауын Хефрена в Гизе т. б. Сондай-ақ сфинкс Хефрена тұрған алдында храмы осы айырылды.

Екінші. Өйткені мәдени базаға айналады «өлі Кітабы», онда өте маңызды культі жерлеу. Ең бейнелейді болды пирамидалар – гробницы фараондар.

Даму кезеңдері

Ерте патшалық.

Бұл кезеңде бірлестіктер Төменгі және Жоғарғы Египет астында билік біртұтас билеушісі. Бірінші перғауын деп атайды Мемфис, ол негізін қалады астанасы жаңа мемлекеттің шекарасында өткен екі атады да болды. Фараондар алғашқы екі әулеттің, жатқызады және осы кезеңге жерледі ауқымында – ғимарат тікбұрышты пішінді наклоненными орталығына қабырғалармен және жерасты жерлеу камерасы тұратын бірнеше үй-жайлар. Фараоны бірінші әулеті өз гробницы сыртынан облицовывали кірпішпен, ал екінші әулеттің таспен және айқын раскрашивали.

Ежелгі патшалық.

Кезінде Ежелгі патшалық күшті орталықтандырылған билік фараондар, және бұл себеп болды құру пирамидалардың дәл осы дәуірінде. Ғалымдар сол уақыттың стандартизовали жазуы, күнтізбесі, зерттеді астрономию, математиканы, медицинаны. Осы кезеңде әсіресе құрметтеген, құдайдың күннің Ра. Дәл оның құрметіне, сонымен қатар тұрғызумен пирамиданы перғауын Хуфу в Гизе, өңделді үлкен сынығы жартасты жыныстардың айналған сфинксом – қорғаушы пирамидалардың. Сонымен қатар белсенді салынды храмдар, бұл құдай. Кезінде Ежелгі патшалық Египет болды бөлінуі 42 нома бастаған болатын тұрды номархи, олар бақылады салықтарды жинаумен, содан кейін қайтып астанасы (Мемфис). Алайда кезеңінде бесінші әулеті олардың ықпалы күшті өсті: олар әрі ұзақ қалуға өз номах, сақтады атағын өмір бойы және тіпті болды біреуге беруге жол берілмейді. Мұндай ұсақтау қатты әлсіретті орталық билік. Пайда болуы жергілікті билік себеп болды туындаған мүсіннің дұрыс түсіндірмеген негізделген және гробниц номархов.

Гробницами барлық фараондар үштен әулетінің айналуы тиіс болды тек изобретенные Имхотепом сатылы пирамида, бірақ аяқталды тек екі. Нұсқасы бойынша, өнертапқыш, бірінші кеңесшісі, перғауын, мұндай нысаны болуы тиіс еді үздік жолсерік сол жарық қарағанда ауқымы. Пирамида болды айналасында үлкен тас қабырғалы, қауым да 547 метр және ені в 278 метр, бірақ жерлеу камерасы болдым, сол жер астында.

Соңында, үштен әулетінің культ құдайдың Ра формасын өзгертті пирамидалардың. Олар құрылады отырып, тікелей қабырғалар, т. б. болып саналған бұл фараоны – балалар Ра, ал тікелей қабырғалар, күн сәулелері көмектеседі көтеріле кері аспан. Биік жауһары осы уақыт болды пирамида шабуыл тізгінін ұстады, кейінірек аталған бірі кереметі. Т. к. оның биіктігі 146 метр, ал бұл собордың биіктігі Св. Петр Римде ең ірі христиан храмының.

Орта патшалық.

Дәуірінің басталуы орта патшалық жатқызды соңына жауынгер және междоусобным распрям. Бірақ орталық билік барлық осы кем әлсіз дәлел, екі дүркін елорданы алдымен Фивы, содан соң Ити-Тауи. Бірінші өтпелі кезең арасындағы Ежелгі және Орта царством халық Мысырдың ішінара жоғалтқан сенімін барлық всемогущество фараондар үшін көптеген соғыстар, осы себептен пайда болады культ Осириса – қамқоршысы загробной жизни. Оның құрметіне салынып, мүсіннің және көптеген заттар гробницах қол қояды. Белсенді түрде дами бастайды портреттік мүсін. Мысалы, мүсіні Сенусерта 3.

Жаңа патшалық.

Кезең-жаңа патшалық болды эрой көрнекті фараондар және цариц. Бұл себеп болды пайда Жазығының патшалар мен Жазығының цариц. Осы дәуірінде билеушілерінің погребали «гробницах ойылған» көрмесі ашылды. Усыпальницы болған батыс жағасында Ніл, қарама-қарсы Фив және іс жүзінде байқалады сыртында емес, ішінде олар шын мәнісінде таңғалдырады бай росписями.

Сонымен қатар дәуірі Жаңа патшалық молшылығымен сипатталады мүсіндер жауынгер және орташа табысы бар адамдарға, пайда гравюралар, онда әйелдер айналысады таңдай благовоний және басқа да обыденными іс, мүсіншелер қыздар-служанок. Осындай үлгі болуда бейнесі акробатки.

Принциптері мысыр өнер

Сәулет.

Тамаша бейнелейді принциптерін египет сәулет болды пирамида, бірақ осы нысан египтяне келді тек 2800-2250 жылдары б. э. дейін Ол жасалған мойындады, және т. б. пирамидалар толық өздерін принциптері симметрия және статика, сондай-ақ қатаң фронтальности.

Архитектура Египет тән ұмтылу идеальности параметрлерін, мысалы, барлық храмдар салынды бірыңғай жоспар бойынша ішкі үй-жайларды, ал оның алдында құрылды аллеясы сфинксов, кіре берісте екі жұптық мүсінді – дейді симметрию және тұрақтылық. Бұрыштары пирамиданың жіберілді дейін градус дәл жақтарына-тілегі жасауға құрылыстар идеальными.

Жер бедері.

Жер бедері болды екі түрі бар: жоғары (мүсін үстінде самғап тұр фоны) және утопленный (сурет болды терең фон). Бірінші жасады обтачивая фон, ал екінші, вытесывая аймаққа сурет. Барлық силуэты арналған рельефах бейнеленген профиль суреттер және қол қойылды иероглифами.

Әшекейлеу.

Египтяне сенген, бұл көркем қабырғаларында ішкі және сыртқы гробниц және храмдар мүмкіндік береді қайтыс болған немесе богам қатысуға изображаемом действе. Мысалы, егер қабырғаларында гробницы нарисован жіж, онда қайтыс болғаннан кейін, адам емес, голодать. Бұрын сурет салуды, қабырғаларында жасады белгілеулер қызыл бояумен жасай отырып, қалай тетрадный лист тор. Контурлары жұмыс наносили қызыл бояумен, аға мастер исправлял олардың қара бояумен, содан кейін расписывался негізгі фон және ұсақ бөлшектер.

Бояулар жасады бірі-бор, охры және минералдар (мысалы, мыс және кобальт), олар растирались ұнтақ және смешивались сумен.

Бұл бейнеден адам қатаң канондары сурет: тұлға бейнеленген профиль, көз в фас, иығына фронталь, кеудесі фас, дене тұрқы төрттен үш, аяқ профиль.

Мүсін.

Негізгі принциптері: симметрия және фронтальность, нақтылығы және тыныштық. Бұл қасиеттер мүсіннің дұрыс түсіндірмеген негізделген продиктованы орналасуымен, олардың қабырғалары немесе нише. Дәл осы себеппен басым кейіпте: сидячая отырып, қолмен тізе және стоячая отырып ұсынған алға сол аяқпен . Кейінірек пайда «дене тұрысы писца» – адам, отырған арналған скрещенных аяқта. Ереже міндетті мүсін: басы орналасқан, фронталь, атрибуттар билік немесе кәсіптің, белгілі бір бояу (ерлер дене болды кірпіш түсті, әйелдер — сары шаш — қара). Көздің жиі инкрустировали қоламен немесе тастармен.

Дене мүсіннің дұрыс түсіндірмеген негізделген жасадық преувеличенно қуатты және дамыған. Адамдар, керісінше, беруге тиіс жеке қасиеттер қайтыс болған. Бұл түсіндіріледі ерте пайда болуы Египет мүсіндік портрет.

Кешіріңіз, бұл өнер шеберлері воплощали жер бетінде болса, бұл жасады құдайлар аспанда. Барлық статуями өткізілді обряд отверзания уст және тамаша уақыт, ол уподоблял олардың тірі адамдарға; тіпті стел мен саркофагтар болды көз.

Сол сияқты өте танымал мүсіндер жануарлар, олардың уподобляли түрлі богам. Джонға әрбір құдайдың египтяне міндетті түрде тағы мүсін оның қасиетті жануар деп есептеп, өзінің қозғалысын, ол бере алады сұрақтар мен жауаптар. Суретте көрсетілген мүсінше мысықтар, олицетворяющая Баст – богиню қуаныш пен махаббат.

Ежелгі Египет Құдайлар

Кезде Мысыр аумағында қасындағы бірнеше шағын мемлекеттер, олардың әрқайсысында өз божество. Ол изображалось түрінде адам немесе жануар, тіпті адам басымен жануарлар. Бірлестігімен Египет барлық осы құдайлар кірді бірыңғай пантеон. Дәл осы себеп бойынша мүмкін болмаса, құру-үйлесімді иерархиясын жүргізіліп жатыр. Олардың бірі де қалған жергілікті және басқа да айналды жалпымемлекеттік. Әр түрлі тарихи кезеңдерде кейбір құдайлар выдвигались бірінші жоспарға байланысты, ең почитаемого құдайдың қаласында-астанада, басқа да дін.

Біздің ғалымдар деген тұжырымға келді көптеген құдай египет храмдар санауға болады делдалдар немесе воплощениями Жоғары Мәні бар, Құдайға, ол поклонялись абыздар арналған және даналары андронов ғибадатханада. Шыңында египет пантеонның восседает бірыңғай Құдай, өшпес, мәңгілік, көрінбейтін және жасырын » непостижимой тереңдігі өзінің мәні.

Египетте поклонялись емес, көптеген құдайлар, ал қарама-қарсы топтар қандай да бір тәңір — Құдайға тайному мекені жоқ, бірде аты, бірде-салауатты; басым идеясы болатын бірыңғай бастапқы Құдай… Мысырлық абыздар айтқан: «одан проистекает мәні барлық басқа құдайлар», «оның еркіне күн жарқырайды, жер бөлінген аспан мен үйлесім орнаған оның творении».

Бірі жасалған образдардың Құдайдың ұсынылды түрінде күн, оның басты сипаттамалары: түрі, жарық, жылу. Душқа арналған гель күн деп аталды Amon, немесе Amon-Ра, ол жасырын күн». Жоғары Мәні бір өзінің мәнін емес, бір өзінің іске асыруда, ол бір мезгілде болып табылады Әкесі, Анасы және Ұлы Құдай. Сондықтан да Мысырдағы қабылданды үштаған жүргізіліп жатыр.

Әрбір египет провинциясының өз триада, өзара байланысты, жұмыс жүргізіліп жатыр, және бұл мүлдем нарушало құдай бірлігі, бөлу Египет арналған провинциясында емес нарушало бірлігі орталық билік айырылды. Ең басты триада, немесе үлкен триада Абидоса тұрды Осириса, Исиды және Хор. Бұл триада болды ең танымал және почитаемой барлық Египетте, себебі Осирис болды мойындады, Жақсылық. Птах, Сехмет және Нефертум құрады мемфисскую триаду; Amon, Мут және Хонсу — фиванскую.

Енді қарастырайық осы құдайлар жеке көзқарасы бойынша бейнелер мен құлшылық ету.

Осирис, мысыр мифологиясы құдай өндіргіш күштерді табиғат ием, загробного мира, судья патшалығында өлі. Осирис болды аға баласы құдайдың жер Геба және богини аспан Ноқат, ағасымен және күйеуімен Исиды. Сәйкес мифу, Сет, оның ағасы, ашулы құдай шөл, шешті погубить Осириса және жасап саркофаг бойынша мерке ағасы. Устроив жіж, ол шақырды Осириса жариялады, бұл саркофаг болады сыйға тартылады, сол кімге тура келеді хабарлайды тжм баспасөз қызметі. Кезде Осирис лег » саркофаг, заговорщики захлопнули қақпағын, салған оның қорғасын және тастап су Ніл. Дұрыс зайыбы Осириса, Исида, тауып, денесі, күйеуінің извлекла ғажайып түрде жасырын оған өмірлік күші мен зачала желтоқсандағы өлі Осириса ұлының аталған Гором. Кезде Қалалық өсті, ол сразился с Сетом, бірақ жеңіліп қалды және жеңімпаз отнял у оған сиқырлы Око. Кейінірек » вторя шайқас, және Қалалық ұта Сета. Өзінің сиқырлы Око Қалалық берді жұтып мертвому әкесіне. Осирис ожил, бірақ бергісі келмеді қайтып жерге, ал, қалдырып отырды Тауға айналды жерде патшалық құратын және шығаруға сот загробном. Әдетте Осириса бейнелеген адам жасыл тері, сидящим арасында ағаштар немесе жүзім лозой, обвивающей оның фигураны. Кешіріңіз, бұл іспеттес, бүкіл өсімдіктер дүниесіне, Осирис жыл сайын өледі және этномәдени жаңа өмір, бірақ оплодотворяющая өмірлік күші онда сақталады тіпті өлі.

Қалалық, Хор («биіктік», «аспан»), мысыр мифологиясы құдай аспан мен күн бейнесі қыран жолы, адам басымен қыран кегі немесе қанатты, күн, ұлы құнарлылығын богини Исиды және Осириса, құдайдың өндіргіш күштер. Оның символы — солнечный диск с распростертыми қанаттары. Бастапқыда құдай-сокол почитался ретінде хищный құдай аң аулау, тырнақтары бар впивающийся өндіруге.

Исида, Изида, мысыр мифологиясы құдайы құнарлылығын, су және жел символы әйелдік және ерлі-зайыптылардың адалдық, құдайы теңізде жүзу, қызы Геба және Нут, әпкесі, жұбайы Осириса. Исида көмектесті Осирису цивилизовать Египет, ал Осирис аттанды странствовать жарық бойынша, Исида орына оны ақылмен ережесі ел. Исида болды соншалықты танымал Египетте, уақыт өте келе алды шегін басқа богинь. Оны құрметтеген ретінде покровительницу босанатын, анықтаушы тағдырын нәрестелердің патшалар. Культ богини сондай-ақ таратылатын Ежелгі Грекияда, Римде, тіпті әсер етті христиан өнері.

Птах, египет мифологиясы, құдай-жасаушы, киесі, өнер және қолөнер, ерекше тұтатын » Мемфисе. Птах құрды алғашқы сегіз құдайлар (өз ипостасей — Птахов), әлем және онда қалыптасқан (жануарлар, өсімдіктер, адамдар, қала, храмдар, қолөнер, өнер және т. б.) «тілі мен жүрегі». Задумав туындысы өз жүрегінде, ол выражал өз ойларын деген сөздермен ауыстырылсын. Кейде Птаха деп атаған әкесі тіпті мұндай құдайлар, Ра және Осирис. Әйелі Птаха болды құдайы, соғыс Сехмет, баласы — Нефертум, құдай өсімдіктер. Грек мифологиясы оған неғұрлым сәйкес келеді Гефест. Птах мынадай бейнеленді түрінде мумияларға толы болды ашық басымен, жезлмен тұрған » иероглифе, означающем шындықты.

Сехмет («құдіреті»), мысыр мифологиясы құдайы, соғыс және палящего күн, қызы Ра, әйелі Птаха, ана құдайдың өсімдіктердің Нефертума. Қасиетті жануар Сехмет — львица. Богиню бейнелеген түрінде әйел басымен львицы және құрметтеген бүкіл Египет. «Мифе да Ра покарал человеческий род за грехи, ол истребляла адамдар, әзірше құдай хитростью емес, тоқтатты. Бірге богиней-коброй Тқб және богиней патшалық билік Нехбет Сехмет охраняла айырылды, ал ұрыс повергала жауларының оны аяқтан. Оның түрі наводил ужас арналған жау, от дем уничтожало. Сонымен қатар, Сехмет — құдайы-целительница, ол покровительствовала дәрігерлерге..

Нефертум — «прелестное бала құдайлар» орталығы, оның табыну Мемфис. Ол жұмсақ, исцеляющим божеством, мынадай бейнеленді жасөспірімдер киімдегі гүл түріндегі лотос, көтеріледі, екі қалам. Атрибут Нефертума – лотос, символы туған, өсіп-өркендеу тіледі. «Пирамида Мәтіндерінде» ол аталды «лотос мұрыннан Ра».

Amon («сокрытый», «потаенный»), мысыр мифологиясы күн құдайы. Қасиетті жануар Амона — қой және қаз (екеуі де — символы даналық). Құдайдың бейнелеген түрінде (кейде басымен қой), скипетром және в короне, екі жоғары қауырсын және күн диск. Заманында Орта патшалық Amon аталатын болды Амоном-Ра, өйткені ғибадаттар екі құдайға соединились, приобретя мемлекеттік сипаты. Кейінірек Amon мәртебесін алды сүйікті және ерекше почитаемого құдайдың фараондар, және сонау он сегізінші Әулеті фараондар жарияланып, мемлекет египет құдайлар. Amon-Ра кісенін жеңіс фараону және кеңестік дәуірде оның әкесі.

Ноқат мысыр мифологиясы құдайы аспан қызы, құдайдың ауа Шу және богини ылғал Тефнут, бике-близнец құдайдың жер Геба. Еркіне Ра ол тұрмысқа ағасы. Ра қатты разгневался, — деп бұйырды Шу бөлуге салыстыру. Шу көтерді Ноқат жоғары — да құрылған аспан, Геба қалдырды төменде — да пайда болған жер. Ашу-ыза Ра тым ауыр соқты, және ол бұйрық берді, сонда жасалды, Ноқат алмады зачать бала бірде-бір ай. Құдай Сол пожалел. Ол шақырды айға ойнауға онымен дойбы, жеңіске жетті және алды сыйлық ретінде лунный свет құру үшін бес жаңа күн. Әрбір осы күн Ноқат зачинала бала: Осириса, Желі, Исиду, Нефтиду мен Тауы. Бір фрагменттерін «Мәтіндерді Пирамидалардың Ноқат жұбайы ретінде Геба «деп аталады царицей Төменгі Мысыр»; кейінірек ол қатысады погребальном культе, отырып, жанның қайтыс болған аспанға және қорғай отырып, олардың гробнице.

Хонсу («өтетін»), египет мифологиясы, құдай ай, құдай уақыт және оны өлшеу. Хонсу, сондай-ақ почитался ретінде құдай саяхат. «Дошедших дейін біз суреттер арқылы Хонсу көбінесе біз жас баланы с серпом және диск айдың басында, кейде ол кітапта» құдайдың бейнесіне-баланың саусақпен у рта және «локоном жастық, ұлдар киетін жанынан, терісін, тіпті кәмелетке толғанға дейін. Орталығы табыну Хонсу — Фивы, Карнаке болған соң бас храмы.

Бұл қалдырды бізге Ежелгі Египет Құдайлар

өнер египет сәулет дін

Әзірге сбираешь және кейінірек перечитываешь туралы әңгімелер мифах, бұл, меніңше, бұл ежелгі өркениет қазірдің өзінде понята және разгадана қазіргі заманғы адам. Бірақ шын мәнінде, біз көп білеміз, ол туралы соғұрлым айқын түсінеміз, көп әлі шқо. Барлық туралы мәліметтер Ежелгі Мысырда жиналған адамзат тек көзге көрінетін шыңы, үлкен айсберга, жасырын жылғы неискушенного көрермен. Әрине, мысал келтіруге болады түрлі гипотезасын құру технологиясы және пирамидалар сфинксов, сондай-ақ иероглифическое письмо, расшифрованное Шампольоном тек 19 ғасырда! Бұрын мен гректер, және ойшылдар кезеңі қайта Өркендеу, және көптеген ғалымдар замандастарымыз Шампольона табуға тырысты бұл жұмбақ бойы 18-ші ғасыр, ал қазір қарап жатыр египет жазуының жатады ретінде тиісінше. Бірақ адамдар, батыл өзінің могуществе ұмытып про көптеген неразгаданных құпияларды. Үшін развеять обманчивое впечатление всезнания келтіргім келеді бірнеше.

1. Егер жүзу бойынша Нилу ежелгі Фив оның устью, сіз тоқтауға мәжбүрлейді долина. «Полукольце қалалық тұзды ұлы қала-ghost Ахетатон. Ол қолданыста болды небәрі 17 жыл, әлі Ежелгі Египет қағидаларын және оның негізін салушы — перғауын Эхнатон.

Жиырма бір жыл Аменхотеп IV, болашақ перғауын Эхнатон болды билеушісі Египет. Алғашқы екі жыл өткен сәттен бастап өз таулар » шыңына жеттік, Аменхотеп жалғастырды сол саясатты және оның әкесі. Бірақ бірте-бірте тигізіп, билік өз әйелі Нефертити. Ғалымдар жол береді, бұл мүлдем жеке сендіру, ал әсері бірінші сұлу жетеледі Эхнатона қарсы баруға фиванского жреческого рулық және жариялауға соғысты неслыханно влиятельному мәдениет Амона-Ра.