Ежелгі Византия және Греция елдері туралы

Тағдыр Византия және Греция

Басында XI ғ арқасында ұлы жеңістерге Василий II древнегреческие жер болды салыстырмалы неғұрлым қолайлы жағдайы. Славян және византия отарлау өз жемісін берді, және Эллада, Пелопоннес, еді дамуы жолында одан әрі әл-ауқатын жақсарту қорғауында усилившейся мемлекеттік билік. Жер ауыл болды қайтадан әкелуге жатвы түрінде астық, нан мен зәйтүн үшін сығындысы; май флоты фем Самоса, кибиррэотов » Карий, Лидия және Памфилии және Лай теңіз охраняли жағалауында немесе, қалай болғанда да, ограничивали набеги теңіз қарақшы. Корабльдік және әскери беруге, әрине, жүктелді халыққа ауыр гнетом, бірақ барлық тақырыптар тұрғындары Грекия еді жинауға ақша сомасы қандай керек болды, откупаться атқарудан әскери міндет заттай. Төлем қабілеттілігін, дегенмен, олар өздерінің және бұрын, атап айтқанда, 985 ж., қашан император Роман Аекапен подготовлялся к походу қарсы Ломбардия. Сонда Пелопоннес алмады қоюға 1000 оседланных жылқы және төлеуге 7200 алтын монеталар Бірдей уақытта смут, охвативших византийское патшалығы болған Василий II қайтыс болды 1025 жылы қалдырып, өзі мұрагері тақтың әлсіз өзінің ағасы Константин VIII, Эллада арқасында алыстығы жоқ сделалась алаңы халықаралық побоищ, ал егер мен сақталынатын бурям, онда тек скоропроходящим. Скифский народ печенегов, обитавший бойынша Днепру және Днестру, 970 ж. енді бірде нападал одағында орыс «Константинополь, содан кейін вторгался» Фессалию, таратты енді өз набеги дейін Фермопил. Тең түрде узени бірнеше рет переправлялись арқылы Дунай, ал бірде учинили шабуыл жасайды, тіпті Элладу. Тағы ужаснее көтерілісі болды сербов және жаңа асқақтату болгар, свергли өзіне византийское ярмо, жетекшілігіндегі Делеаноса жинап өз тәуелсіздігін, дүкендер император Михаил IV аударды, оның қашу және толтырды бүкіл қырғызстанның сауда түбегі невыразимыми ужасами.

Болгар әскері, предводимое Анфимом, еді «1040 ж. тіпті вторгнуться арқылы Фермопильские теснины «Беотию, Аллакассей, стратег фемы Эллады», преградил болды болгарам одан әрі қозғалыс Фив, бірақ пал осы сұрапыл шайқаста. Берік қабырғалары Кадмеи, сірә, предохранили бұл сауда қала қиратуынан, иә және шабуыл жасалғаны туралы болгар на көрші Аттику ештеңе белгілі. Болды, алайда, шығарылған болжам, меніңше, бұл дәл дәуіріндегі Афина, хабарланған стратег Эллады » безжалостным жинаумен податей дейін үзілген үміт артады, наразылықтарын білдірді қарсы басқарма императрицы Зоя, меніңше, Пирей не бос емес болды болгар көсемі болған Анфимом, не болды өзі афинянам тірек-тармағында бүлік. Содан кейін, меніңше, еді, қалалық порты: Пирей қоршауда болды атақты норвегиялық богатырем Гаральдом, ол арасындағы 1033 және 1043 жж. начальствовал үстінен варяжскими наемниками Византия және кейін ұлы ерлігін жасалған, жауын, қайтып артқа северное өз отаным, 1047. енді » корольдік норвег айтады. Бұл оқиға туралы, алайда, деді ешқайсысы летописцев, және барлық білімді болжам сүйенеді қате түсіндіру күндері жазулар.

Алдында арсеналмен Венецияның красуется жанында екі басқа статуями, похищенными венецианцами Афины, атақты орасан мәрмәр мүсіні сидячего лев, оны Франческо Морозини алып кеткен 1688 ж. Пирея құқығында әскери өндіру. Кеуде және бүйірімен у лев жазылған резцом белгілі қоғам письмена, мойындады руническую жазу. Истолкователь осы тартудың жазбаша қорытындысына ұлы смелостью вычитал оның ішінде, меніңше, Гаральд Ұзын бұйрық берді, сонда жасалды Асмунду иссечь бұл руны иеленіп, Пирейский порты арқылы норманнской жасақтары мен покарав мятежный грек халық. Дегенмен осы білгірі бөлігі бойынша талдау рун мойындады бұрынғы түсіндіру артық сияқты ойын қиял. Бугге бекітеді үшін дұрыс ғана емес, письмена » пирейском льве шын мәнінде руны, бірақ қатты зардап шеккен уақыт, сондықтан, бәлкім, оларда болады бөлшектеп, ең болмағанда ортақ деген сөз. Ең мәнерде, қандай змеевидные письмена жазылуы және шебер байланысып, бір-бірімен жолақтар, Бугге жасайды, олар жазылған шамамен жартысы XI в. қандай да бір шведом бірі Упландии.

Ребяческая замашка саяхатшылар бейнелеуге ескерткіштерінде өз аттарын анаксагор осындай айыппұлың болса, адымыңды адам суетность. Жүретін гректер, мысалы,., мен римдіктер усеяли Мемнонов колосс маңында Фив (Египетте) жазулармен, қызмет еткендер ғылым тіпті кейбір қызметіне; дәл сондай-ақ норманнские искатели приключений увековечили туралы мәліметтерді қысқа уақыт өзінің болғаны Пирее арналған антикалық мәрмәр льве түрінде жұмбақ тартудың жазбаша қорытындысына, олар айналдырды бұл мүсінді » сфинкс зерттеушілер үшін. Иссечь письмена, әрине, мүмкін емес еді заурядные саяхатшылар, судовщики немесе көпестер, өйткені әрең еді порттық сақшы оларды инвестициялауға рұқсат. Руны вырезаны отырып, мұқият художественностью, ал орындалды ойындар; норманнские сол сәтінен бастап жасақшы болды, ол үшін уақыт, әзірге Василий «Болгароборец» тағайындалды Афины. Императорлық сақшысының бірі варягов болды Константинополе ашылған бұл X ғасырдың; сондықтан, әрине, император Василий норманнов брал өзімен-Афины, аралына жүзіп кетті, ол Константинополь белгілі, Пирея. Сондықтан, бәлкім, алар танысу астам қолайлы жағдай кесу рунических тартудың жазбаша қорытындысына арналған пирейской статуе қарағанда, дәл 1018 жылы.

Осылайша белсенділігі есептеледі барлық тұжырымдар, қандай қатысты Афина ынталандыратын негізінде жалған пайымдау рун. Өзі туралы сага Гаральде ештеңе мына салалардағы мәселелерге қарайды туралы айбынды әрекеттері богатырского ұлының Сигурда және Олафова ағасы-мыс оларға жасалған қалалық афина болды; ол сипаттайды ғана оқиғалы фильмдер Гаральда » Миклагарде немесе Константинополе, онда батыры императрицы патшалық Зоя және оның соңғы әйелі, Константин IX Мономаха, начальствовал үстінен варяжской дружиной және изъездил барлық грек теңізі. Қате және басқа пікір, пристегнутое — саге туралы Гаральде, — деп падшее Афина ұлылығы таппады өзіне отклик тіпті әндерде Солтүстіктен және меніңше, тіпті Исландия воспевался «қасиетті град Афины, праматерь всяческого білім, покровительница барлық философтардың және великолепнейший, знаменитейший барлық грек қалаларының» мәнін сол Афины қаласы айтылмайды, скандинавиялық әндер, дегенмен древнесеверные беру біледі және ол туралы бір нәрсе. Ежелгі аңыздар упоминают туралы Атенисборге, ал бұл дәлелдейді, бұл скандинавия теңіз әсер Афины жүргізген дәл вздымающийся олардың үстінен укрепленный Акрополь, дәл кейіннен франкі онда негізінен заприметили кастель (құлып) Сетинес. Айпара-Дионисии туралы баяндайды барған Атениса бірі Атенисборга апостолом Павел; айпара-Марияның Магдалине туралы әңгімелейді барған Афина бр Марфой, ал Vita patram сипатталады бару Афина неким жасөспірімдер, арда осы қалаға бару үшін мектеп, приобщенный сол повествованию латын мәтін дәлелдейді өзі сага жасасады ғана мазмұндау түпнұсқасы. Сол еді айтуға қатысты өзге де преданий. «Позднейшей Эдде жерде повествуется грамматика туралы Доната, жолай тауысады, шешендік өнер, ол рим даналары постигли» Атенисборге, Грекияда, кейінірек пересадили арналған латын топыраққа, дәл және поэтикалық шығармашылығын, заимствованное Одином және принесенное атындағы солтүстік

Бұл ретте, егер айтпақшы, түртіңіз мен саяхаттар белгілі батыс қажылық, предпринимавшихся Сирияға қажеттілігі көз және осы көздері мүмкіндік бермейді туралы мәліметтерді тогдашнем жағдайы Афина. Шын мәнінде, бірде-бір паломничестве галльского епископ Аркульфа 700 г, бірде-сапардағы Вилибальда (722-728) Афины емес поминаются. Парызын сонда емес заглядывали, өйткені бірі Сиракуз бағытталды Монембазию теңізбен, ал одан әрі қарай Ктқ арқылы және ата-аналар комитетінің төр » Эфес. Дәл осылай Лиудпранд Кремонский, едучи елшісі » Константинополь, 968 ж. миновал Афины. Ал, парызын тағы жолы теңіз арқылы келген Апулии арқылы Корфу арналған Лепант, ал ол жерден құрлықта да Фессалию немесе плыли бірі Мессины арқылы Архипелаг және бұдан әрі Сирияға Басқа избирали жолды көрсетілген Itinerarium көне иерусалимских қажылық, т. е. арқылы Венгрияға Константинополь. Осы бағыт бойынша жезөкшелік бағандардың Гильом Ангулемский және аббат Ришар Верденский » 1026 және 1027 жж., сондай-ақ совершился және ұлы жорық қажылық басқарған епископ Зигфрид Майнцского және Ингульфа Кройландского.

Скандинавские парызын пайдаланды үш жолмен — шығыс, Ресей арқылы батыс жағалауын бойлай, Испания және Африка және оңтүстік арқылы Италияға деп аталатын обыкновенно Sudrvegr немесе Romavegr. Маршрут, коему ерді аббат

Николай Семундарсон кезінде өзінің саяхат 1151 ж., мұндай: Аальсборга арқылы Германия және Швейцарияға «Аосту арқылы Тоскану Римге арқылы Беневент, Бари және Табиғи қр Дураццо, жағалауының бойында Пелопоннеса» Ктқ және тағы басқа арқылы Цикладские аралдары Мақсат. Николай Семундарсон кезінде осы сапарда сол аз ойланып бару туралы Афина, сияқты және көптеген басқа солтүстік саяхатшылар, тіпті олар Венеция жезөкшелік арналған Бағынады. Туралы Севульфе да анық белгісіз болды, ол Афины. Бұл саяхатшы барған арналған Патрас, Коринф, Ливадостро және Фивы, ал ол жерден пробрался » Негропонт, зафрахтовал кемесі. Есепте туралы өз сапардағы Севульф ескертеді туралы Афины вскользь, жерде, отстоящей жылғы Коринфа екі күнмен жолдары. Түсіндіріледі, сол елемей Афинами, өйткені бұл қала емес қой болған христиандық-ші халықаралық форум, қалай пайдаланды, әлемдік даңқымен, иә және географиялық ережелер мүлдем болған тұрағы, лайықты қажылар және саяхатшылар, жүрген кезде олардың батыстан шығысқа. Сондықтан біз дәрменсіз болып қаламыз толықтыруға біздің аз, ауыртады, ауыртпайды жай-күйі туралы мәліметтер Афина позаимствованием қандай да бір деректер батыс саяхатшылар.

Константинополь көне Афинами, даңқы коих возносится до небес. Сонымен рассуждала императрица Евдокия, жұбайының алдымен Константин Дука, содан кейін қайғылы Роман Диогена, посвящении осы соңғы, приобщенному — рең берген ең Евдокии «Гүлдер өте жоғары». Шығарма бұл — ғалым сөздік қарайтын антикалық құдайлар, батырлары мен даналары Греция, бірақ қоймады св угодники мен Әкелер Шіркеу. Рас, түпнұсқалығын «Гүлдер өте жоғары» болып қалып отыр даулы.

Қазірдің өзінде дәуірінде Македон әулетінің ықпалымен внушений, исходивших жылғы Фотия, ғалымдар сабақтар Константинополе алуда кеңінен дамыту, қалай дәлелдейді, дегенмен, әдеби қызметі Лев VI Философ, әсіресе оның ұлы, Константин Багрянородного. Содан бастап XI ғасырдың Константинополе, немесе, дәлірек, при императорском ауласында, қайтадан көтерілуі байқалады ғылыми рух. Дегенмен, государь, Константин Мономах және бермеді, айтарлықтай маңызы бар қаланың, білімділікке ол қарадым-мұқтаждарына ілтипатпен және сатып алды ұлы еңбегін » деп насадил византиялық академиясының тағы құқықтану, философия және филологию. Жан-тәнімен осы қозғалыстың Михаил Пселл. Туған да 1018 ж. выросший Византия, Михаил Пселл сатып күрт өзгерістерді өз уақытында энциклопедиялық таным, бес императорах дайындай отырып, өте епті әрі царедворцем, ал бұл ең рахмет мемлекеттік кеңесі және воплощал өзіне бүкіл грек тәрбиелеушінің XI ғасырдың. Ол жазған өте құнды тарихи шығарма, құшақтап тұрды патшалық грек император бастап 976 бойынша 1077. Атақты өмірбаяны итальяндықтар бірінші тері тесігін қайта Түлету, шығармайтын тіпті Павел Иовия ұсынылады қабілеттерін ортаға салды салыстырғанда аттической білімділігімен, красноречием, көрегендігімен, наблюдательностью және государственною даналық византийца Пселла. Ешқайсысы батыс гуманистов алмады еді құруға аса жұқа және психология бойынша обставленных осындай терең философиялық танымы туындысы, қандай сөйлеу Пселла арналған естеліктері туралы, ана туралы грамматика және Никитаға туралы үш көрнекті патриархах уақыт — Михаил Керулариа, Константине Лихуде және Иоанне Ксифилине.

Пселл тұрды бастаған византия академиясы; император Константин Мономах берді оған lush атағын hypertimos’a және князь философ. Восторженное тағзым кім айтады, учение, оның идеялары туралы Пселлом мәні мен тағы да пущено айналымға, терең таным ежелгі әдебиет преисполняли «князь философтардың» глубочайшим өлгенге Греция, бірақ ол бұрыннан түб болды пренебрежении. -Кимона, Перикла, ежелгі даналар мен шешендер питал Пселл орналасуы және қазіргі заманғы афинянам және пелопоннесцам, өйткені үшін әкелер керек құрмет воздавать және сыновьям, ең болмағанда соңғы және игеруді дарованиями.

Ол оплакивал терең р, ол окутала бір славившуюся білімдерімен Элладу, ол енді — өкінішке орай! — загромождалась ғана низверженными колонналары мен сынықтары ежелгі оның храмдар. Пселл шын жүректен қабылдады өз отанын қорғауға гректер жылғы предвзятых нападок византийцев және тудырды, олардың санасында шынайы мәні «атындағы эллинов».

Шын мәнінде, Эллада үшін византийских күн өткен сайын шиеленісіп барады, софистов және аристократтар болды ол мүлдем жат, өйткені ол мүмкін емес еді қазірдің өзінде болып табылады алаңы қызметін бірде-ғалымдар үшін, не үшін….. Өзінде тарихи еңбек Пселла аты Афина поминается барлығы бір күні жоқ, әр касательства осы заманға дейін. Ол атап өткендей, тек жалпы, бұл оның Афины, Никомедия, Александрия, Финикия, Рим, тіпті Константинополь қандай да бір ғылым саласындағы көрнекті маңызы жоқ. Керісінше, хаттарда өз Пселл бірнеше рет поминает Афины. Мәселен, бір күні ол былай деп жазады жоғарғы судьяға Алғышарттары және Пелопоннеса: «Құрастырушы податей Афины, әрең сыйлап көзқараспен прославленную Греция, клянет тағдырын, рудныйлық — скифам. Рас, оның артық емес тешат бірде-ала галерея, бірде-жаңа академиясы, тіпті Пирей, бірақ оның алдында ашылады пестрые қасиеттері афинян, келтіретін өзіне көп қамқорлық. Өйткені бұл адам поклоняется музам іспеттес, бізге болса, онда, бәлкім, кіретініне ол уговорить Элладу қазынаға подати. Убеди сен оның көмегімен сөздерді, қылықтарының немесе тіпті қауіп-қатерлер, ол емес, түб презирал Греция, а тырысты болар ма еді, ашу нәрсе және оның пайдасына».

Эллада мен Пелопоннес уақытта тұрды астында билік жоғарғы сот (крит немесе дикаста), ол орын алған барлық Фракии және Македония. Екі фемы XII в. біріктірілді де болды және билік бір стратег (претора немесе пропретора), өйткені Пселл жазады-онда Никифорицу, именуя оның претором Алғышарттары және Пелопоннеса.

Бұл диойкеты Афина ретінде басты құрастырушыларының, ал кейде, әрине, откупщиков податей болып табылған адамдармен жоғары дәрежедегі ықпалды, түсінікті білдіреді. Олардан, бақытымызға, бізге бұрынғысынан бірнеше лауазымды мөрлерді және Өзге де қорғасын мөрі куәландырады бар екендігі туралы басқа да мемлекеттік шенеуніктердің Афины, алып употребительный византиялық чиновничьей иерархияның титулы вестарха немесе проноэта (провизор), ал осы титулом сипатталады фискалдық маңызы шенеуніктер. Ашылған тіпті мөрі афинского архонта. Өйткені мұнда және сөйлеу болуы мүмкін емес туралы муниципалды лауазым архонта, ежелгі мағынада сөздер болса керек архонте Афина көру ведомстволық бағыныстағы стратегу фемы Эллады » префекта қаласының және барлық епархиясы Аттики.

Эллада тіпті сол заманда, сірә, аз емес зардап озбырлығынан стратегов және қаржы шенеуніктер. Бұл шенеуніктер, кейде тіпті славян текті родом из Фракии немесе Македония, жат елде, сондықтан алмады соболезновать азаптау Греция. Жалғыз талпынысы олардың талап ете бастайды провинцияларында қалай көп ақша тезірек байытылуы. Егер Пселл болса, салыстырады Аттику отырып, жердің подпавшею қысқы буре болса, соған байланысты, бұл византийские құрастырушылары податей көрсетті елде барады утеснения. Пселл взывает — қайырымдылық жасауға претора және клеймит хищничество құрастырушыларының податей. Сонымен, тіпті XI ғасырда ержүрек адам доказывал заңдылығы үшін афинян құқық қалуы қорғауында ұлы, олардың ата-бабаларының бір кезде признавали және Цезарь және Тамыз. Қашан нейросенсорный у Пселла укоризны, кидаемые византийским хулителям Грекия үшін олардың надменность, тасымайды вспоминается Петрарка, выговаривающий кардинал авиньонскому, сол тяготится житьем » опустевшем, Римде удивляющийся, 20-30 прелатов алмайды устроиться Римде, онда көптеген императоры, государи, сансыз азаматтар мен чужестранцы өмір сүрген мол. Мәселен, Пселл деп жазады белгісіз солдат: «Егер преисполненная даңқ және бірнеше рет воспевавшаяся Эллада, народились марафонские жауынгерлері, Филиппы және Александра үшін жеткіліксіз сені занимательна, онда ол сені қанағаттандыра алады» тмс? Шынымен сол та суетная өтірік, оны взвели арналған Аттику және Пирей шешендер мен даналары? Барлық ұлы қаза болды, дейді Пселл. Блистал өйткені, бір кездері Милет. Маған тіпті блаженство қатысты арттырудың білім умалилось да аз емес менімен нәрсе сол, бұл Афинами. Онда түн сокрыла барлық ең атауларының академиясының, разрисованной хризипповой галереялар мен лицей. Дәл осылай маған өмір сүреді жалаңаш атауы ғылымдар және преклонение алдында даңқымен философия, тірі олардың мәні исторгли мән-жайлар».

Бұл тирада жеткілікті дәлелдейді егер дәуірінде Пселла Афины және коснели » таразда жаңа балабақша ашылды, онда игеруді ешқандай белгілі мектеп. Егер бұл ученейший византиец жеткізеді Жазғыру архиепископу коринфскому, сол өзі емес, келеді»

Константинополь және қайта жазылады онымен, ал поглощен тұтастай музою Афина, онда Пселл, бәлкім, мұнда подразумевал сабақтар аттической әдебиетпен мүлдем.

Тогдашнему басшысына византийских философ және приверженцу Платон мүмкін қойылды еңбегін қарамастан, барлық педантство мектеп даналық дәуірінің, ол ғана емес, ашады, өз жүрек терпевшим реніш грекам, бірақ взирает на Грекияға байланысты живейшим қызығушылықпен оның забытой ежелгі. Пселл сұрайды да императорских шенеуніктердің Элладе өзгергендіктен оған сол жерден мүсін туындылары. Егер шын мәнінде «agalmata» разуметь мүсіндері, онда, демек, болды Элладе және осындай, әлі погребены астында сынықтары. Сол байқалды басқа жерлерде Греция. Современник Пселла тауматург Христодул тауып Патмосе «көркем» мүсінді богини Алды, содан кейін оны өзі және низверг. Пселл самолично зерттеумен айналысты атаулар ежелгі афинских судилищ мен тырысты түсіндіру грек топографиясы, оқушыларға және сожителям. Өзінің сипаттамасы Аттики ол, рас, основывал жалғыз арналған Страбоне және Павсании; сондықтан оларға келтіріледі тек ежелгі атауы жерлерге сияқты Суниона, Марафон, Трикорита, Рамна, Кефиссии, Сфетта, жасап шығару немесе қалалық вроде Гимета, Ликабетта, Парнаса және Коридавла, бірақ еш жерде байқалады жаңадан пайда болған употребительные жергілікті лақап. Қатысты Афина Пселл шектеледі қысқаша аударуға көне құрылыстар мен бірде аңғармайды: мұнда іздері ескі академиясының, ал жаңа: «Барлық тыныс дуновением муз және граций, өйткені тіпті ежелгі қаланың орны ұсынады үлкен құндылығы гөрі, өзге де (бүтін) неразрушенные. Жоқ болуы мүмкін күмән, бұл Пселл өз көзімен көрген Афины.

Жанды ұнату Пселла қарай Афиныға оңай түсіндіріледі аттическим оның білімі, өйткені догадка, меніңше, өзі ол тумасы Аттики, нақты дәлелдер жоқ сүйенеді. Ол былай деп жазады өзі белгісіз солдат вельможе, оны отаным маңында орналасқан Нарзесского монастырь, ол алды тәрбиелеу; ол сұрайды өз-бірін қолдап, оның предстательства үшін әл-ауқаты, монастырь, қажеттілігі ладья сапасын … удержалась арналған атлантических толқынында, аман-есен причалила » Пирее; осы сөздерді, дегенмен, керек разуметь иносказательно, қоймады истолковывая оның мұндай мағынада, меніңше, монастырь және впрямь орналасқан маңындағы Пирея.

Аттика дәл дәуірінде Пселла толы болды даңқымен ұлы чудотворца түрткі одан әрі дамыту үшін айтарлықтай жеткілікті пагубного монастырского тұрмыс. Мелетий болды родом из местечка Муталаски «Каппадокии; ол переселился» Фивы және основался мұнда монастыре кезінде шіркеу Св. Георгий. Жасап бірқатар паломничеств Рим, Галицию » тағзым мощам св Жақып және Иерусалим, ол өзіне таңдап алған үшін пустынножительства недоступную тауға Миополис шекарасында Беотии және Аттики. Мұнда Мелетий поселился в монастыре Симбулон және ұйымдар бір мезгілде бірнеше скитов. Айналасында жиналды тобы монахтардың, ол бірте-бірте заполонила тауға және барлық прилежащую оған жерге. Византиялық патриарх Николай покровительствовал подвижнику, ал император Алексей, жынданған преследователь манихейцев, кісенін оған вольную грамотасын ұсынды және оның пайдасына тіпті табыс податей жиналатын с Аттики.

Бізге бұрынғысынан житие осы жоғары дәрежелі ықпалды чудотворца бүтін үш редакцияда жазылсын. Бұл житие қозғап, сұрақ қатынастары туралы чудотворца — Фивам және Афиныға, жолай деп хабарлайды кое-какие аз, ауыртады, ауыртпайды туралы мәліметтер екі атақты қалалар. «Фивах сонда тағайындалды стратег Алғышарттары және Пелопоннеса, оған «житие» атағын береді претора, анфипата тіпті dux’a Фиванского. «Житии деп аталады аты-жөндері бойынша бірнеше стратегов — Епифаний Каматер, Константин Херосфакт, Гиканат Бардас, отправлял осы лауазымы үш рет, және Иоанн Ксерос. Афины реттеледі және атенарх. Бұл қолбасшы және сол императорским чиновником туралы титуле, «архонте», біз айтқан екенсіз туралы айтқанда, сақталған қорғасын мөрлері.

«Атенархе жатыр қаланы басқару Афинами және епархией Аттикой, және ол алып жүрді, бәлкім, лауазымы префекта құқықтарымен полиция және сот билігі. Атаудан келіп шығатынын ұштасқан бұл келесі. Бір күні рим парызын жолында Иерусалимге болды застигнуты жетеді «Эгинской бухте және высадились» Пирее. Олар аттанды Афины; мұнда атенарх к л отнесся күдікті, өйткені аспан асты олар римнен, т. е., дұшпандық императору; сондықтан атенарх қажылық ұстады және, бәлкім», — деді в темницу. Апокрифическое житие Мелетия баяндайды, меніңше, озлобленные афиняне қорқытты римским білеміз тіпті умерщвлением. Странники, алайда таптық тәсілдері көмегіне атақты угоднику; сол спустился с горы, және оның әсері болғаны жеткілікті күшті, уговорить афинского архонта барайық странников көрсетті. Рас, олар өз тарапынан кітап көрмесімен таныса отырып, паспорттың берілген жарлығы бойынша император. Мелетий қуанышпен берді чужестранным паломникам пристанище өзінің монастыре, ал олар кеңес Мелетия бұл кейіннен жиі посылали жерлестеріміздің Афины арналған тағзым — чудотворцу.

Продром аңғармай туралы афинянах, — деп олар үміт құмарлықпен болды ұстанамыз идолопоклонству, ал енді, керісінше, сделались одан пылкими жанкүйерлерімен пресвятой; алайда, дегенмен, ол Мелетий, әрең почитал афинян үшін әбден бауырларымызға, өйткені бірден қосады: «Бірақ олардың санадан тыс преклонение алдында Богородицей осындай түб велико болса, қандай ол болады, қашан олар, мінажат оған саналы түрде!»

Мүмкін, дегенмен, бұл Мелетий, сірә, Афины және изобличил еретиков сияқты құпия жанкүйерлері Манеса немесе поборников неоплатонического оқу-жаттығу. Жұмбақ ғылым магия, соединилась медицина, сірә, гнездилась айтпақшы мен Афины; кем дегенде туралы некоем астрологе Катанангисе повествуется, меніңше, ол патшалық Алексей I келді Афина «Константинополь, бірақ мұнда оның барлық құблыстармен болып шықты жалған Изуверский аскетизм Мелетия және оның страстное ұмтылу енгізілсін қайта құрулар сол кездегі монастырский тұрмыс, әрине, қозғап, оған қарсы қызғаныш қарсы іс-қимыл және жақтастарының жарғының Василий Ұлы, бұл туындайтын өткізу жатады қатынастарға Мелетия — Дафнийскому монастырю, лежавшему жолында Элевсис» Коридалльском өту. Мелетий жалғастырды жасау монастырские қоныстар тауында Миополисе негізін қалады арналған Геликоне, Мегариде, Арголиде және тіпті Элиде бірқатар монастырьлар, кейіннен айналды осы тау-кен твердыни, коих монахтар болды қауіп төндіруі бүкіл өлкеге, словно клефты бұл мечтателя оның қайтыс ғана емес, адам, бірақ тіпті приумножились. Жақтастары Мелетия ағысына тамаша монастырь Симбулон, және ол славился соңында тіпті XII ғасырдың.

Бірнеше жылдан кейін қайтыс чудотворца белгілі Феодор Продром құрады, оның құрметіне акафист. Кем дегенде, житие Мелетия жазылуға дәл осындай нысан. Феодор Продром, византиец, прозванию Қайыршы қол қою, оны, айтпақшы, әбден ақтайтын бұл оған лақап болды, бәлкім, өзі монахом » Мелетиевом монастыре. Ол туралы төмен шығу тегі чудотворца бірі каппадокийского ына жасайды мынадай үндеу тыңдаушыларына немесе оқырмандарына: «Сен, эвпатрид, смеешься, білемін бұл, үстінен Муталаской; әрине, сен, ол гордишься құрылыстары бірі жонылған тас және күйдірілген саздан жасалған, үлкен қабырғалары, мұнаралары бар, величественными гробницами, твоими кейіпкерлері және сол жерден выводишь өз ата-бабаларының, ал ең тектілік қоясың тәуелді величественности мөлшерін, ендік, көше, биіктігі колоннад, нәзіктіктің театр, ипподромов және гимназиялардың! Сонымен қатар, смеюсь үстінен твоей Троей, сооруженной құдайлар, Фивами, воздвигшимися арқылы сиқырлы ойын лирі, бірақ дивлюсь Муталаске». Мұндай көрініс могущественного қала гордой знатью, тяготеющей — зрелищам бегов, ал театрларда любующейся мимическими көріністері басен ежелгі, жатқызылуы мүмкін емес Константинополю, бірақ еш түб емес Афиныға.

Мелетий придал жаңа өмірлік күші греческому монашеству, ол мүлдем ежелден өзінің дамуымен міндетті болды реакция қарсы реформалар император-иконоборов, ал бұл соңғы босқа тырысты құтқаруға клонившееся к құлауына мемлекет арқылы күшпен жою монашества.

Алғашқы Комнены, қарама-қарсы қатар, шартын монашеством одағы үшін тырысуы на престоле, құлдарын ғибадатханалар имениями мен артықшылықтарды және жеңіл жүрекпен сұрады светскую, өзінің билігін қызмет ету инквизиции қарсы еретиков. XII ғасырда монашество қазірдің өзінде господствовало үстінен барлық Византия — қоғам, шіркеу мен мемлекет. Монашеством сол және задушена азаматтық өмірі гректер. Бүтін тобыр жыртқыш монахтардың үсті, қарулы дубинами және луками, сопутствии жабайы челяди, искрещивали бүкіл өлке жинап, одан поборы. Олар обращали еретиков » правоверие, изгоняли сенген бірі простонародья, ал исконных иелерінің отнимали имения және өріс. Осылайша, кем дегенде, живописует монашество архиепископ Евстафий Фессалоникийский зерттеуде туралы монашеском жай-күйі, сайлауына, дегенмен және абайлап воздержанностью, бірақ прямодушно.

Ал Батыста, мен Шығыста совершались ұлы оқиғалар көрсетті шешуші әсер тағдыры Византия империясының, ал демек, және Греция. Ал древнегреческие провинциясының тек жанама қозғалды қазіргі заманғы треволнениями, Ромейская империя сақталынатын жаңа утеснениям және утратам. Түркі көшпенді халық селжұқтар пробрался арқылы барлық Азия елдері шекарасынан Қытай Евфрата және рассыпался Каспий теңізі маңында дейін Самарқандтың. Тогрулбег, оның немере інісі Альпарслан және үшінші из великих осы повелителей Құртшабақ-шах бастап, 1040 жылдың основали үлкен түрік мемлекеті-бірі султанских өз престолов водрузило ескі Мерве, Хорассане, бұл «владыке әлем» Армения сельджуки келді қақтығысы византийцами; Альпарслан жеңіп алды және осы елге, Грузияға, ал 1071 жылы алматыда мужественного императордың Роман Диогена, пленил соң, содан кейін великодушно еркіне қоя берген. Бұл қазірдің өзінде тері тесігін түріктер ұрлап грек.

Кіші Азияны және мұнда патшалық Солимана основали мемлекет Рум (Романию) астанасы Икониум.
Сол уақытта норманны басқарған Роберт Гискара жеңіп алды византийские провинциясында Апулию және Калабрию, ал 1072 ж. отняли у арабтардың аралы Сицилию. Норманнское мемлекет Оңтүстік Италия, преисполненное жасөспірімдер күштер, және өзіне орналасуы жағалауының тяготевшее — Леванту, вскорости вмешалось » тағдыры Греция және Шығыс. Осылайша, үшін Еуропа қайта келді ұлы міндет туралы властвовании үстінен грек Жерорта теңізімен және Батыс Азия, осындай ескі, соғыс парсы бастап гректер, және рұқсат тіпті біздің күндері қауіп төндіретін әлемдік соғыс.

Македонец Александр разрешил болды бұл міндетті, иеленіп және подчинив греческому әсеріне Шығыс және жасап ұлы өз ерліктерін, яғни құрып Александрию. Өз кезегінде римдіктер басып алды бұл мұра Александр мен меңгергені барлық побережными елдер ұлыбритания, колонизировав. Содан кейін арқасында негіз Константинопольнің бұл әлемдік-тарихи міндет артылған үлесіне византийскому мемлекетке. Бірақ бұл соңғы күші жойылды Сирия және Тавр ауысқан билік мұсылман халықтарының, шығыс мәселесі тағы да встревожил Батыс және усиливавшиеся оның мемлекет. Ең алдымен, көтерді «шығыс мәселесі» норманны, содан кейін рим, вдохновители крестті жорықтар, автокөлік, оның дәрежесі величайшей миссиясын, бүкіл Еуропа үшін.

Ержүрек жоспарлары Роберт Гискара, ең алдымен, жіберілді меңгеру Эпиром және Ионическими аралдарымен, өйткені осыдан ол надеялся салу, өзіне болашаққа Фессалоники, сірә, әрі қарай — Константинополь. Қашан Гискар мамыр айында 1081 г аралына жүзіп кетті из Бриндизи » чаянии бекіп қалуға Албания және жаулап Дураццо, кілті болып табылған Иллирии на Адриатике, ол атынан император Алексей I Комнена наткнулся на жау емес заслуживавшего презрения.

Атақты туысы Комненов салған өзіне жол греческому император престолу тағы 1057 ж. тұлғасында Алексеева ағасының Исаак Комнена, бірақ екі жыл өткен соң, керек жол беруі билік әулетінің Дука. Бақытымызға орай үшін дряхлевшей империясының, Алексей қалпына келтірді әулетін Комненов қайтадан престоле. Әрең ғана ол 1 сәуір 1081 ж. ие болды Константинополь, принудив императордың Никифора Ботониата — отречению үлгерді ақырында басып тәж, оған тура келді қазірдің өзінде считаться с нападением норманнов. Жиналған түрлі фем сөрелер және пестрые полчища варваров-наемников превосходили норманнов бар, бірақ жауынгерлік қабілеті; грек, сол флоты, қалай болғанда да, айтарлықтай әлгідей вражескому. Қандай византийское мемлекет, қарамастан дамыған жағалауында, аралында және чудные порттары және иелене отырып, халықпен, кішкентайынан үйреншікті — теңіз іс емес еді қол жеткізу заттың әскери және сауда властвования үстінен Жерорта теңізімен, бұл ұсынылады поразительным факт.

X ғасырда патшалық құру Никифора — мен Цимисхия флоты император болды, сондықтан тағы да көбейді, ол ешқандай қарсыластарын және Константин Багрянородный алмады толық негіз айтуға ° «фессалократии» грек император созылатын бөлінген болуы мүмкін дейін Геркулесовых тіректерінің. Құлдырауы, ол кейіннен ұшырағанын флоты айтарлықтай обусловливался төмендеуі ең империясының. Изнемогая жылғы құрлық соғыстар, үкімет іске қосты ұштасқан елеулі шығыстармен ғимарат жаңа кемелерді; ол сондықтан көрсетілді бессильным тазарту теңізі теңіз қарақшы, сол сияқты және запереть вражеским эскадрам кіруге, Ионический арна, Геллеспонт және Босфор. Бұл әлсіздік Византия дала развивавшимся приморским батыс қалалар мүмкіндігі күшейтіледі, арнау, өз колония Константинополе және өзге де маңызды приморских елді мекендерде тұратын және алып у гректер барлық сауданы Левантом.

Арасында приморских қалалар Италияда Венеция онда ол бастаған озық ойлы, өз қарсыластарымен — Амальфи, Пизу және Геную. Ғажайып қала орналасқан лагунах отырып, өзінің янусовым түрі айналдырылған және батысқа және шығысқа қатысты Шығыс рим империясының атқарды ереже вассалы ретінде қабылдады алдында сюзереном. Сонымен жасату ісі, кем дегенде, түбегейлі емес, егер іс жүзінде, ең тесігін кезде Карл Великий сәйкес бейбіт шарт жасалған грек император Никифором мойындады Түлкілер тиесілі Шығыс рим империясы. Венеция сделалась еркін, бай және могущественным сауда қаланы және оның державное қамқорлығы соңында X ғасыр ауысты, тіпті приморский далматские. Енді кезек келгенде, Венеция дейін көтерілді негаданного ұлылығына және жүздеген жыл айналды шексіз властительницу үстінен Жерорта теңізімен.

Өйткені Алексей I алмады қоюға қарсы норманнов кемелердің жеткілікті саны болса, онда ол небезуспешно жүгінді — күшті өз флотымен республикасындағы св Маркасы. Венеция түсіндім, және өз әл-ауқатын қойылады бұл жағдайда картаға. Оған осы күндерге дереу пустить в ход все силы, соңғы галера, тек кедергі білімі норманнской теңіз державасы, ол, әрине, оттеснила еді, оны сауда Левантом. Дегенмен және мұнда Венеция облысында өзінің қызмет көрсету Византия сатуға, және оның үстіне ең жоғары баға. Бұл үшін сыйақы көмек Венецияға қарсы соғыста норманнов Алексей берді республика мәртебесіне ие орасан маңызды, және тіпті, бәлкім, күмәндануы, көп — соқырлық және әлсіздік грек үкіметінің немесе даналық пен бақыт ничтожного аралдық мемлекет.

Император мамыр айында 1082 ж. берген венецианцам монополиялық сауданы грек суларда Жерорта теңізі, т. б. мәнін берді билікке барлық өмірлік шырындар империясы. Осы алтын булле Алексей қамтамасыз республикасындағы Маркасы св жалпы беспошлинные қарым-қатынастар барлық византийскими елдер. Наизначительнейшие қаласы порттарына, Азия мен Еуропада кездесетін венецианцам предоставлялось қарым-қатынас жасауға, аударылған поименно. Грекияда осындай болды Патра, Коринф, Аргос, Навплия, Эврип, Фивы, Афины және басқа да. Мұнда алғаш рет қазақстан тарихы туралы куәландырады қарым-Венеция республикасы Афиныға. Соңғы тең Фивами бірі значительнейших қалалардың Элладе, Пирей, бұған қарағанда, әлі де посещался сауда соттар.

Венециандық флоты астында басшылықпен дожа Доменико Сельво қарамастан, тербелістер әскери бақыт және бірнеше сәтсіздіктер, сослужил греческому императору қызметіне, ал ол қадап. Багряноносная қызы Алексей сипаттадым бұл күрес және поименовала тіпті құрамы өте скудного византийского әскері; ол аударады түрік, поселившихся Болгария айналасында Ахриды, манихеев, т. е. павликианских еретиков, Константин Копроним бір кездері Азия выселил барлық Фракию, франкских наемников, оған причислить варангов және немицов (немістер), және, ақырында, македонское және фессалийское жасағын. Таңқаларлық жайт, ешқашан және еш жерде айтылмайды әскерлер бірі Алғышарттары және Пелопоннеса; осы фемах, шамасы, негізінен лежала міндеттілікті қызмет флотта

Норманны, бірінші богатырском набеге завладели Апулией және Сицилией, сәтсіздікке ұшырады өз жоспарларында қарсы Грекияда; олар мұнда натолкнулись арналған ірі ұлттық мемлекет, кездейсоқ оказавшееся астында билік жігерлі император. Дегенмен, ержүрек кәсіпорынның норманнов жағдайда парализовала негізінен Венеция.

Разыгравшиеся Италиядағы оқиғалар, әкесі Григорий VII, сюзерену норманнов, күрес император Генрих IV угрожало всеконечное жеңіліс, побудили Роберт Гискара қарамастан, одержанные жеңіс кетуге Эпир. Бірдей және оның ұлы Боэмунд, орналастырылған бірі Фессалии, тармақтың, өз әскері және барлық жаулап оралды бұрын әкесі. Гискар тағы бір рет қолданған болатын күреске грек император, бірақ өлім ұрлаған оның 17 маусым 1085 ж. Кефалонии, Алексей I, осылайша, босап, от величайшего өзінің жау.

Он жыл өткен соң, бұл император склонил әкемді Урбана II және батыс державалар » крест жорығы қарсы селжұқтар, 1078 ж. жеңіп алды Иерусалим мен Икониума барлық бұдан әрі таратылған тереңіне Кіші Азия. Осылайша басталды бірінші воинственное қозғалысы Еуропа Шығысқа үшін босатылған Иерусалим. Византия бірі-діни фанатизм Батыстан, бірақ мәні ол болып шықты ол үшін чреват қауіптермен еді алғашында үйренген нақты пайда, өйткені crusaders нақты жатқызды соңына ары қарайғы жетістіктеріне түрік. Завоеванная турками Никея болды қайтадан қосылуы грек империясының. Рыцарские алынған мемлекет латинцев Иерусалимде, Триполисе, Антиохии және Эдессе кезінде құрды, былайша айтқанда, бірқатар озық бекіністердің, олар тоқтатты Константинополь тарапынан Азия. Восточноримский император алды, енді мәңгілік у түріктерге қайтадан Лидия мен Памфилию және мұндай асыл жерортатеңізі жемчужины, Хиос және Родос. Татуласу қолданылған арасындағы Византиямен және Батыс араздықты үшін қудалау ұлы мақсаты — қоршап, жалпы екеуіне де христианскую мәдениетін таралуынан ислам — еді породить әлемдік өмірдің жаңа дәуірін; өкінішке орай, дегенмен, арасында грек Шығыс пен римдік-германдық Батыспен рознь залегла тым терең, бірлескен кәсіпорын еді жемісті болуы мүмкін.

Білім империясының Ұлы Карл орталығы Римде разъединило Батыста Византиямен саяси тұрғыдан. Дау-өзара қарым-рим және грек шіркеуі ықпал етті түпкілікті шіркеу алшақтық, әсіресе бақыты, легаты папа Лев IX 1054 ж. дерзнули жүктелсін алтарь Св. София грамотасын сотқа тапсыру туралы анафеме патриархы Михаил Керулария. Рас, көптеген талпыныстар жасалынды толтыру осы құзға арқылы жаңа бірлестік екі шіркеулер. Үшін осы уақыт папам протягивали қолын тіпті грек императоры болған, утесняемые турками, іздеген келісімін қолдауға Шақырды. Өкінішке орай, барлық осындай әрекеттері тиіс разбиться туралы непримиримые противоречия мәдениет, халық рухын және иерархиялық жүйелердің екі половин әлемнің. С папа сол тұрғыдан бірігуі мүмкін жасалуы тек бағынышты грек шіркеуінің жоғарғы билік пап.

Арқасында топ мемлекеттік механизм, онда жалғастыру үшін тағы да өмір сүруге саяси және құқықтық аңыздарды, Рим, сондай-ақ арқасында грек білімділік көне мемлекет Константин болды елеулі артықшылықтары үстінен Батыс пен шығыс. Бірақ, басқа жағынан, Батыс қарамастан могущественной папа билік қарсы қоя алатындай Византия жасөспірімдер геройскую ерлігі өз воинственного дворянства және рыцарства және ұмтылу азаматтығы сауда республикаларының дамуына жол ашады. Крес жорықтары көп ұзамай қалыптасты білдіру тарихи ұмтылу Еуропа раздвинуть тығыз жақтаудың Батыс және іске қосу тағы да аясына батыс еуропалық державалардың және утраченную Греция және Шығыс. Егер Шығыс притягивал өзіне байланысты неотразимой күшпен діни-орнатылған ақыл-Батыстан, өйткені Шығыста бесік бесік христиан наным, онда сол жерге барлық могущественнее увлекались батыс халықтары возраставшими олардың сауда қажеттіліктеріне; батыс халықтары ұмтылды завладеть сол жолдармен және сокровищницами арналған жерорта теңізі жағалауындағы, қайда притекали шығармалары Үндістан және Қытай. Шығыс және дәуірінде древнеримской империясының, бұрынғысынша қалды ауқымды тауар қоймасы драгоценнейших шығармаларының табиғат және керемет өнеркәсіп, бірақ нарықта осы сауда еуропалықтар үшін негізінен служила Византия империясы ретінде батыс шеті, бүкіл Шығыстың.

Қалпына келтіру идеясы рим дүниежүзілік монархияның шыққан еді Византия нәрсе ретінде скоропреходящее және исходила бірден-бір император; керісінше, бұл идея өзіне тұрақты және діни іске папстве, ол әсерінен реформаларды Гильдебранда айналып күші руководившую бүкіл Еуропа. Вышедший из догматического пайымдау барлық божественных және жер қатынастары принципі зайырлы билік әкелер соншалықты күшейді, бұл бірде-византиялық цезаризм, бірде грек шіркеуі алмады қазірдің өзінде келуге жеткілікті және оған қарсы салмақпен. Қазірдің өзінде Григорий VII көмегімен жорықтарға преследовал ту мақсаты, қол жеткізу үшін бірлестігінің Шығыс шіркеулер римде өркендеген деп айтуға болады, бұл папство, оркестрдің үлкен мәніне дейін жан-жақты күштер, вступало одаққа байланысты воинственными асықты Батыс пен талпыныс батыс приморских қалалардың отарлау Шығыс, онда, әрине, толқынында жаңа ағым грек империясы, одан дряхлевшая, болуы, өлуі.

Империясының құлауы уақытша задерживала ғана необычайная қуатын Комненов. Алексей I білді бақытты қандай норманнов, печенегов, куманов және селжұқтар, предотвратил қауіп Қолданысқа жорықтарға және аударды, оның өзіне де пайдалы, ал Боэмунда, государя Антиохии, подчинил өз державной жоғарғы билік. Даналық-бұл императордың қайтыс болған тамызда 1118 ж., унаследована және оның ұлымен, мейірімді және батыл көн Калоиоанном. Мұрагері осы соңғы сәуір 1143 ж. сделался көп жылтырақ Мануил I, соңғы великий государь әулетінен Комненов. Арасында беспрестанных соғыстар қағидаларын ол империясымен дейін 1180 ж., білді қатысты Гогенштауфенам Италиядағы кетуі қауіп төндіретін ереже мен айналдырды Константинополь қайтадан саяси орталығы бүкіл Шығыстың.

Мануилу-дәл және тура келді төтеп бірі жесточайших шабуыл тарапынан норманнов кезде, жүзеге асыру үшін олардың завоевательных кәсіпорындардың кәсіби бағдар жұмысын жүргізді жиені Гискара Рожер II, сделавшийся Сицилия королі, біріктірілген Бқа-лией. Ол пайдаланды Екінші крестовым жорыққа, қабылданған нақты іс-шаралардың Конрадом III герман және Людовиком VII Француз үшін учинить әскери шабуыл жасайды арналған Греция, қайдан күдікті императоры Мануил оттянул әскерлері — Константинополю. Сицилиялық адмирал Георгий Антиохийский, шығу тегі бойынша грек, 1146. шабуыл бастаған қуатты флоты, ең алдымен, Корфу аралы, содан кейін, объехав айналасында Пелопоннеса, қолданған бесплодную талпыныс басып алады жақсы укрепленную Монембазию, тонады жағалауындағы Ахайи және Этолии және ақырында үйге еніп, Коринфскую бухту, высадился портындағы Салоны. Норманнское әскері осыдан двинулось «Фивы, покинутые жоқ, кез келген қорғау стратег Эллады». Бұл зажиточный қаласы бірдей Коринфом тіпті Константинополем славился шелковыми фабрикалары; мұнда тұтас түб жүздеген жыл изготовлялись, көп бөлігі, сол киім пунцового барқыт, оказывался тұрақты сұраныс арқасында сән-салтанат, господствовавшей кезінде аулаларда және шіркеулік жораларға Византийское үкіметі қаулы покровительствовало осы елеулі болғанымен, жасанды, өнеркәсіп осындай ұлы заботливостью, освобождало тіпті әскери міндет рыбаков, выезжавших бірі Коринфа, Навплиона, Халкиды, Кариста және Афина үшін аулаумен пурпурных раковина, және ревниво оберегало құпияны жібек өндірістің шетелдіктер. Жібекті өндіру жүргізілді Грекия соншалықты белсенді, ол көрсетілді күйде ұстап тұруға өте, әрине, қауіпті бәсекелестік Парсы және Сирия оның араб бұйымдармен.

Норманны таза варварской грубостью опустошили Фивы. Алтын мен күміс, жібек маталар, камчатные зығыр бұйымдары, асыл қазына, ұрланған сауда қоймалар мен шіркеулер қала — бәрін алып кетті өзімен бірге алып кетіп ізін суытпақ болып, көптеген атақты адамдар, әйелдер, жібек ткачей және пурпурных красильщиков. Королі Рожер поселил осы шыққан Палермо үшін насадить өнері жібек өнеркәсібі Сицилия. Тағдырға Фив постигла және Коринф, туындыларына да сол уақыттағы Грекия тең Фессалониками величайшей қазынасы левантийской сауда. Норманнские жауынгерлер өздері келгенімізде, болған sneaky византиялық қолбасшы жоқ кедергісін тапсырды атындағы неприступные твердыни коринфской бекіністің; және мұнда тонаушылардың қолына іліккен неисчислимые зергерлік бұйымдар.

Ал норманны тонаумен айналысқан Беотию және учиняли жедел қолын шабуыл жасайды, тіпті Эвбею немесе Негропонт, жақындығы Афина еді көтермелеуге, оларды хищническому шабуыл мен қала. Шын мәнінде, норманны, сірә, енді шегіне аттической, бірақ бір ғана-жалғыз неміс шежіреші бекітеді, меніңше, норманны алғын Афины және опустошили. Ал және грек және латын летописцы туралы вторжении норманнов Афины де аз умолчали еді, разграблении Фив және Коринфа. Кезде кейіннен императоры Мануил деді әлемі королі Рожером, соңғысы беруге міндеттенді плененных гректер, онда шартта нарочито айтылса болды, ол король тегін ұстай алады коринфян және фиванцев төмен жіктері, — негізінен, жібек ткачей;

туралы пленных сол афинянах жоқ деп, тіпті, Сондықтан қабылдауға болады үшін дұрыс, бұл жолы добрый гений Афина охранил қала напасти.

Өткен екі онжылдықта кейін, Грекияға барып, саяхатшы Веньямин де Тудела; оның жоғары дәрежелі бағалы есеп саяхат туралы куәландырады, бұл норманнский шабуыл жасайды қалдырған жоқ өзі туралы Грекияда ешқандай елеулі іздері. Аталған испан раввин арасындағы 1160 және 1173 жж. арқылы Оңтүстік Франция, Испания және Греция пробирался тереңіне Азия. Оның мақсаты-болатын тексеруге ереже еуропалық единоверцев, сондықтан Тудела өзінің сапардағы аударады Испаниядан дейін ең Парсы, обитали израэлиты. С давнего уақыт еңбекқор олардың қауымдары осели және грек ұйымдастырылады, және аралдарында.

Веньямин орыс еврейлер » Патрасе, Лепанто, Криссе, тіпті күніне бір языческим богам қайғы Парнасе, еврейлер, бейбіт айналысты хлебопашеством, Коринфе. Бұдан әрі Тудела дейді Фивы «үлкен қала», бәһр 2000-ға дейін еврейлер, т. е. шамамен сонша, константинополь Қайта; олардың арасындағы Тудела ашты дерлік көп ғалымдардың талмудистов қанша бүкіл Грекия водилось искусных жібек ткачей және пурпурных красильщиков. Осыдан қорытынды жасауға болады, ол Фивы оправились жылғы норманнского погрома және қалпына келтірдік өзінде тағы да жібек өнеркәсібі.

Раввин аттанды оқу арқылы Негропонт (Egripus) және ежелгі Халкиду және Эвбею, одарив Афины бірде-бір көзқарас, бір сөзбен айтқанда, бұл өте таңқаларлық жайт. Өйткені біз сол путешественнику міндетті өте примечательными туралы мәліметтермен қаламыздың көркі Рим, онда өте бәлкім, оның сапардағы біз нәрсе сияқты оқып еді және Афины, облысты ол тек бұл знаменитейший қаласы Греция. Дегенмен, Веньямин де Тудела, бәлкім, және миновал қаласы Афины емес, жерде тұрған, тіпті еврейлер.

Апостол Пауыл, әрине, жолда басталып кетсе-Афины еврей қауымына, бірақ одан әрі оның тағдыры бізге белгісіз. Және орта ғасырлар дәуірінде дейін біздің күн қаласы Афины отдалял өзінен еврейлер. Тағы Гилле XVII ғ. замечал: «Еврейлердің Афины ешқашан келеді, оны улайтындарға, бірақ ондайлар жеткілікті көрші Фивах және Негропонте. Барлық түрік патшалығы жалғыз Афины және Трапезунт заручились артықшылықты әрдайым болдырмауы тиіс өз құрамынан еврейлер. Сонымен, егер Афины мүлде жоқ, еврейлердің немесе өмір сүрген олар өте шектелген, онда, демек, тканье жібек, және пурпуровые красильни болған бұл қалада тек шамалы. Барлық тақырыптар, сонымен қатар, дәлелдемелер бар, және Афиныда бұл өнеркәсібі мүлдем жоқ. «Одеоне Ирода тапты қалың қабаты пурпурных раковина Афинская жазу шілдедегі 1061 ж ескертеді туралы ловце осы раковина. Тіпті қатысуы туралы еврейлердің Афины жасауға болады, бір жазулар, дегенмен емес толық анықтылығы

Кейбір бекітті, меніңше, в средине XII ғасырдың қаласы Афина, сияқты Фивам, Коринфу және жалпы бүкіл Грекия келді қайтадан гүлденген жай-күйі, және осы мәселе бойынша отыруға арналған атақты замандас Веньямина де Тудела, араба Эдризи, туылғанға Цеуте және алған білім Кордове. Өзінің шығармасында, оконченном » 1154 ж. және арналатын Рожера II Сицилиялық, бұл атақты географ аударады көптеген ішкі қала мен порттары Грекияда атап Афины — многолюдный, окруженный бақшалармен және өрістермен қаласы. Дегенмен, деректер өшіріледі Эдризи, әрдайым емес қызметім өзі де көрген, өйткені бұйрығы бойынша король Рожера ол тапсырғанмын білімді адамдарға айналып өту, әртүрлі елдер, содан кейін пайдаланды жиналған олар мәліметтермен үшін.