Кич

Кич
Вадим Руднев
Кич (польск. Сус — бұйым). Термин орыстардың жүрісі 1960 — 1970-ші жж. және осы уақытқа ауданынан шыққан, сән, себебі оның сменило астам веское түсінік постмодернизм. Шын мәнінде, кич бар пайда болуы мен түрі, постмодернизм. К. — бұл жаппай өнері үшін сайланған. Шығарма тиесілі. К жасалуы тиіс жоғары көркемдік деңгейде, онда болуы тиіс, қызықты сюжет. Бірақ осы өнер туындысы жоғары мағынада, ал отырғышы қолдан жасау оған. Қ. мүмкін терең психологиялық қайшылықтар, бірақ жоқ түпнұсқа көркем ашылулар.
Шебері к. К. поляк режиссері Ежи Гофман. Обрисуем поэтику Қ. мысалында бір фильм — «Знахарь». Данышпан хирург, профессор, үйге келгенде кейін ауыр операциялар анықтаса, бұл оның әйелі одан кетіп, прихватив өзімен бірге кішкентай қызы. Потрясенный, бродит ол көшелеріне кірсе де болса кабак, напивается до бесчувствия. Оған іріктейді әмиян және барлық құжаттар киеді в лохмотья. Ол оянады да егіздер, ештеңе помнящим бродягой. Бірде, бірде-бір әлеуметтік жағдайын ол есінде — барып амнезия. Ол бродит әлем бойынша. Бірнеше рет оның арестовывают. Соңында қандай да бір учаскеде оған қолынан ұрлап бөтен құжаттар. Ол иеленеді жаңа аты. Поселяется ауылда. Оның ұлы иесін сындырып алып, аяғын, оны жергілікті хирург дұрыс сращивает. Батыры сезінеді, өзіне целительские қабілеті. Ол балаға қайтадан операция, смастерив қарабайыр құралдар. Бала выздоравливает. Батыры айналады знахарем. Сонымен қатар, ауылда тұрып, жас қыз, оған кейіпкері туындайды ұнату және қандай да бір оғаш тең байланыс. Батыры силится бір нәрсе еске, бірақ мүмкін емес. Сонымен қатар ауылдық хирург, өйткені знахарь отнял у него тәжірибесін береді батыры. Сотқа шақырылады бұрынғы ассистенті батыры, ошақтарында, оның профессорское. Ол біледі бұл заросшем бородой ауылдық знахаре өзінің жылтырақ мұғалімдер. Батыры қайтарады өзіне жады түсінеді деревенская қыз — оның қызы, анасы оның қайтыс болды.
Бұл — мелодрама. Фильм жасалды избыточно жақсы, тым изысканно үшін кәдімгі мелодрамалар, қияндағы биязы пародии на мелодраму. Көрермен оңайырақ қабылдауы мүмкін фильм таза монетасын. Көрермен-интеллектуал наслаждается, «жасалған». Бұл мәні өте жақын постмодернизму — есептеу түбегейлі әр түрлі көрермен.
Осылайша құрылады бірі танымал фильмдер 1990-х гг. — режиссер Квентин тарантиноның «Бульварное чтиво» («Pulp fiction») мазмұны, мәні жоқ айтуға, өйткені оның барлық көрдік. 1970-ші жылдары бұл атаған еді. Ол пайдаланады және обыгрывает жанровую канву гангстерского детектив және триллера, және сол уақытта жасалуы да шеберлікпен, осындай үлкен саны бар аллюзий, оның тағы да көрінуі мүмкін кез келген көрермен.
Және тағы бір шедевр. К. — постмодернизм — роман Humberto Эко «Имя розы». Бұл да Қ. Пародия » детектив және новеллу Борхеса бір мезгілде. Өрбиді XIV в., нәтижесіне орта ғасыр, қашан ұпай емес, енді сән тудырады таза семиотическое таңданыс. Парламентариі Вильгельм Баскервильский -орта ғасырдағы Шерлок Холмс — францисканский монах, ал оның оқушысы Адсон (Ватсон) қарттық деп хабарлайды тарихын, қанды кісі өлтіру, совершающуюся » бенедиктинском монастыре-бұл қызықты монахтар таба увлекательнейшую кітабына ненаписанную, «виртуалды» екінші бөлігін «Поэтикасы» Аристотель, онда түсіндіріледі ұғымы комедиялар. Оның прячет шал монах Jorge (тұспал арналған Борхеса және оның әңгіме «Іздеу Аверроэса»). Және жаңадан бұқаралық элитарлық бұрылу. Алайда, айырмашылығы алдыңғы мысалдың Аты «раушан» пе, канон жаңа парадигмасы, постмодернистской.