Әлемдік ғылым жаһандану проблемалары туралы
Қазіргі уақытта болып жатқан терең өзгерістер бүкіл халықаралық қатынастар жүйесінде. Жаңа және неғұрлым елеулі факторы ретінде қалыптасуы мен дамуы қазіргі заманғы әлемдік процесс болды мұндай құбылыс ретінде жаһандану.
Саяси және ғылыми ортада жүріп мүдделі талқылау жолдарын жаһандық халықаралық қатынастар дамуының XXI в. Осыған байланысты бірде-бір процесс әлемде қандай ауқымды немесе, керісінше, жеке ол емес, әрекет қабілеті шектеулі деп қарауға болмайды, тап мұндай. Өзара байланыс және өзара тәуелділік құбылыстар жаһандану және халықаралық қатынастар қазіргі заман жағдайында тек күшейе түседі», — деп саясаткерлер мен ғалымдар талап етеді есепке алу және бағалау кері әсер барлық салдарын, жақын да, аса алыс.
Ғалымдар пікірін мәні туралы жаһандану процесінің, оның нақты көріністері, алғышарттары мен салдары емес: кез келген мемлекеттің қуаты. Әрине бір — жаһандану — бұл объективті үдеріс, ол дайындалып, барлық барысын алдындағы даму және енді жаңа сапалы кезеңіне қадам, және, көптеген мамандардың пікірі бойынша-халықаралық, тақырып жаһандану болады орталық әлемдік саяси, экономикалық және стратегиялық зерттеулер XXI ғ. [1].
Әлемдік ғылыми ой-сананың ең қызықты дискуссиялар етек алды төңірегіндегі ұйғарымдар жаһандану мәселелерін бейімделу түрлі елдердің экономикалық жаһандану және нақты салдарын жаһандану ұлттық экономика және саясат.
Пікірталас барысында о понятии «жаһандану» белгіленді бірнеше іргелі базалық тәсілдер: мәдениеттану, экономикалық, экологиялық және кешенді бейнелейтін әр түрлі ракурсы көрінісін осы проблеманы мамандары әртүрлі ғылыми салалардағы.
Әртүрлі қолайлы зерттеушілер мәселелеріне бейімдеу: ашу үшін қоғамның әсер ету процестері жаһандану, ырықтандыру ұлттық экономикалық өмірі мен беру оған үлкен ашықтық; құрал — қолда бар экономикалық өмірі сол ішкі өзгерістердің салдарынан орын ашу қоғамның жаһандану процестеріне, т. е. жағымсыз зардаптарын жеңу жаһандану, бұл атап өтілген осалдық ұлттық экономикалардың арттыру нәтижесінде дәрежелі олардың ашықтығы мен өсуіне, олардың өзара тәуелділігі, бұл анық азиялық қаржылық дағдарыстан кейін 1997-1998 жылдары, әсіресе, әлемдік қаржы дағдарысы жағдайында; 2008 ж. усиливающееся жіктелуі ішіндегі мемлекеттер арасындағы жекелеген салалары, түрлі кіретін әлемдік экономикаға, қолданбау елдердің саяси және идеологиялық аспектілері жаһандану: жаңа талаптар білім беру қажеттілігі, саяси және идеологиялық плюрализм және т. б.
Жалпы алғанда барлық өсе түскен назары батыстық ғалымдар дәл осы бейімделу проблемалары ұлттық экономикалардың жаһандану, көбінесе, бізге көрінеді, ұлғаюымен, сұраныс, ғылыми зерттеулер мен іс-тәжірибелік ұсыныстар тарапынан ұлттық үкіметтердің [2; 22]. Азия елдеріндегі көзқарас зерттеушілердің зерттеу феноменінің жаһандану бірнеше өзге де. Мәселен, жаңа индустриялық елдер (ҰИЖ) ерекше екпін зерттеуге мүмкіндіктер жаһандану ашады экономикасы. Бөлігінде зерттеу (Корея Республикасы, Индонезия, Филиппин, Тайланд) ол таза қолданбалы сипаты. Зерттеушілер туралы жазады, оның жаһандану контекстіндегі бірінші кезекте мәні бар: стратегиясын әзірлеу, экономикалық өсу, өзгерту мемлекеттің рөлін, экономиканы басқару, елдің қадағалау атындағы жаһанданудың әсері әр түрлі тараптар экономикалық және саяси өміріне, түрлі әлеуметтік қабаттар мен аймақтар қалыптастыру, өңірлік саясат.
Мұндай көзқарас » жаһандану байкалады және дамушы елдерде, бірақ бар және ерекшеліктері, атап айтқанда: ерекше көңіл теріс аспектілері, жаһандану және айқын анықталған антиимпериалистическая риторика, шартты қыркуйек жаһандану жаңа нысаны ретіндегі неоколониализма, және айыптау Батыс келмейтіні «әділ» бөлісуге жемістері мен жаһандану. Ең анық, бұл үрдіс байкалады үнді ғылым өкілдері деп жазады бұл туралы тіпті өзі термин «жаһандану» идеологиясын көрсетеді әлемдік нарығының жұмыс істеу ережесі айқындалатын, ІІМ-мен, Дүниежүзілік банкпен және » көшбасшы «үлкен жетілік» рөлі, моральдық дирижер — жеңімпаз «суық соғыс» — бұл нарықта ойнайды АҚШ-тың [2; 32]. Барынша сол зардап шегеді жаһандану елдің Оңтүстігінде, ең алдымен, бұл привносимые батыстық құндылықтар келмеске кетіп жойылуда дәстүрлі әлеуметтік құрылымдар, жаңа, жаһандану қайшы іргелі үнді құндылықтар қоғамның және қауіп төндіреді және салт-дәстүріне және қоғамға.
Бірқатар азия ғалымдары (Бангладеш, Египет) жатады күмән оң мәні ұғымдар «жаһандану», ал оның салдарымен деп санайды күшейту қарсыластық Солтүстіктен және Оңтүстіктен, саяси ықпалын күшейту Батыс босатылған елдерде бағдарламасына; құрылымдық қайта құру, ұлттық экономикалардың жаһандану талаптарына сәйкес — «әлеуетті экономикалық геноцид».
Ерекше назар аударуға лайық қытай ғылым, ол белсенді және өте жемісті зерттейді глобализацию көптеген аспектілері, бұл ретте қытай көзқарас жаһандану қағидатына негізделген бөліну саясат және экономика. Саяси жаһандану қытайлық зерттеушілер көреді қатер төндіретін ішкі істеріне араласуды ҚХР деп санайды оның үшін тиімсіз Қытай.
Бағалау экономикалық жаһандану біз екі жақтылық қытай ғылым. Бір жағынан, жаһандану ретінде қарастырылады шешу мүмкіндігін, өз экономикалық проблемаларды (шығу, әлемдік нарықтарға қол жеткізуін капиталы және қазіргі заманғы технологиялар және т. б.). Екінші жағынан, зерттеушілер да назардан тыс қалдырмайды кері жаһандану қажеттілігі «бөлісуге» егемендігіндегі, делегирлеу халықаралық экономикалық институттар бөлігінде ұлттық өкілеттік және т. б.
Бірақ тұтастай алғанда, жұмыстарға, қытайлық авторлар, зерттеумен айналысатын жаһандану, біз көп жалпы жұмыстармен ғалымдарының ҰИЖ, атап айтқанда, практикалық бағыттылығы зерттеулер. Бұл көрініс тапты және ұсынылған ҚХР «төрт қағидаттарында жаңа әлем тәртібін» [3], оның бұл диалог және ынтымақтастық елдердің емес, уәл мекен-жайы дамыған әлемнің болуы тиіс неғұрлым оңтайлы деңгейін арттыру арқылы дамыту.
90-шы жылдары ресей ғылым ең кең таралған жағымсыз көзқарас жаһандану, оның үстіне, — деп атап көрсетті в. В. Михеев, «қабылдамауын жаһандану сипатқа көбірек эмоционалды қарағанда, тұжырымдамалық сипатқа ие» [2; 43]. Соңғы жылдары қалыптасты кең пікірлерін, оның ішінде неғұрлым прагматикалық қатынасы жаһандану [4].
Зерттеушілер жинақтайды қолда бар тұрғысынан, жобаларды ұсынады реттеу және оңтайлы встраивания бұл неизбежный процесс деп болжайды қоймады мағыналы тергеу келешекте өздері үшін қозғаушы күштері жаһандану [5]. Проблемалары Институтының директоры жаһандану М. Делягин бөлді жаһандану аспект, ол, оның пікірінше, ж / е мінез-құлық АҚШ қайтымсыз. Бұл көшу АҚШ-тың және оның экономиканың постиндустриалдық қоғамның жаңа кезеңіне өтті — «ақпараттық қоғам, онда көшбасшылық негізделеді қабілетін продуцировать жаңа технологиялық принциптері, ерекшеленіп жаңа индустриялық және электрондық технологиялар, практикалық монополияландыру басқару технологиялары мен санасын қалыптастыру және құру мегатехнологий тоқтатылуы қолдану мүмкіндігін жоққа шығарады бәсекелестік. Мұндай жүйеде, онда азаяды рөлі ақшаның бар-жоқтығына және дамыған өнеркәсіптік өндіріс, абсолютті қажеттілік үшін өзінің өмір сүруінің көшбасшы болып униформация әлем» [6].
Бірақ сол уақытта дерлік жоқ жұмыстарды арналған теориялық-әдіснамалық, философиялық негіздері феноменін глобализма еді проследили қалыптастыру ең идеология глобализма. Бір мұндай алғашқы талпыныстар жасайды-Н.А.Нарочницкая өзінің острополемическом еңбек [7].
Ол былай деп жазады қолдауымен АҚШ-тың Батыс выстраивался ретінде біртұтас геосаяси, экономикалық, әскери және мәдени шоғырланған бүтін. Идея бірыңғай Еуропа және бірте-бірте айналдыру, оны әлдебір супергосударство бастап ұлттық органнан жоғары тұрған басқару институттары болды жаһандық стратегиясының құрамдас бөлігі АҚШ-тың [7; 300]. Біз жаһандану деп атап өтті Н.А.Нарочницкая қарамастан, мәдени-тарихи үлгідегі әлемдік өркениеттер, екі аспектіні әдейі смешиваемые. Бірі — табиғи, өйткені бірде-бір ірі оқиға немесе құбылыс мәдениет, саясат, экономика әсер етпеуі мүмкін емес бүкіл қалған әлем, онда еркін движутся капиталдары және адам ресурстары, ТҰК қызметі, қаржы институттары, ақпараттық технологиялар құрады деңгейінен халықаралық қатынастар тәуелсіз субъектілері екінші деңгейі, сәйкес келетін бірінші, кабинеті бірінші қайшы. Қоғамдық санада бекітеді мотив ғана емес, мықты (АҚШ), теңдік аламыз, қалғандары — провинция құқығы жоқ тарихи бастама.