Қоғамдық қатынас ретінде билік

Билік болып табылады күрделі, мазмұны бойынша алуан түрлі нысандары көріністері құбылыс қоғамдық өмірі. Бар көптеген әр түрлі тұжырымдамалары және анықтамалары осы ұғымдар. Үшін бастапқы және ең қарапайым болады анықтау ретінде билік әсері бір бөлігін қоғамның (жеке тұлға, топ, ұйым және т. б.) мінез-құлық басқа желательном үшін жіберу. Міне, осындай қарапайым айқындау көрініп, билік қатынасы болып табылады, демек, болуын көздейді екі тараптар. Кез келген қатынасы бар өзара іс-қимыл, оның тараптар. Негізгі ерекшелігі властного қарым-қатынас болып табылады басым, айқындаушы әсері оның бір жағынан басқа. Сондықтан тарапқа басым әсерімен орынды атай субъектісі, ал тарапты осы әсеріне ұшырайды, объектісі властного қарым-қатынас. Субъектілерінің билік мүмкін индивиды, әлеуметтік топтар, ұйымдар және тағы басқалар. Әлбетте, билік болып табылады қасиеті тек қана объектісі емес, субъектісі. Ол ретінде қатынасы, олардың арасындағы және жоқ жоқ субъектісі және объектісі.

Ғылымда бар әр түрлі көзқарастар түсінігі себептерін, билік қарым-қатынастар. Кең тараған болып табылады биологиялық тәсіл, ол мойындайды билік тән биологиялық табиғаты адам. Ал, өйткені биологиялық табиғаты жануарлар мен адамға ортақ болып табылады, онда деп танылады болуы билік қатынастарының ғана емес, қоғам, бірақ және жануарлар әлемі. Қайнар биологиялық тәсілді түсінуге билік коренятся сонау антикалық философия. Аристотель, мысалы, қараған билік қоғамда жалғасы ретінде билік табиғаты.

Шын мәнінде, басым әсері бар және жануарлар әлемі. Біреулері жануарлар кейде күшті басқа да мүмкін мәселесі оңай оларға мінез-құлқы, ортаға сүтқоректілердің кең таралған құбылыс болып табылады болуы вожаков, оларға бағынады, табын немесе стая. Алайда арасындағы қарым-қатынастармен, қоғамдағы және жануарлар әлемі бар принципті айырмашылық. Қарым-қатынас қоғамда бар саналы сипатта, ал жануарлар әлемінде олар негізделген инстинктами және рефлексами. Биліктік қатынастар болып табылады сознательными қатынастар. Субъектісі-билікті жүзеге асырады, саналы түрде әсер мінез-құлық объектінің жібере отырып, оның белгілі бір бағытта.

И. Тәсілдерді түсінуге билік

Көзқарас түсінуге билік — антропологиялық — байланыстырады ұғымы саяси билік, демек, саясат пен қоғамдық табиғатпен адам және таратады, оның барлық әлеуметтік, соның ішінде докласові, білім. Жақтастары бұл тәсіл дәлелдейді болуы саяси биліктің барлық кезеңдерінде қоғамның дамуы.

Айырмашылығы антропологиялық саяси көзқарас түсінуге билік негізделген органикалық байланыс билік және саясат, байланыстырады, олардың болуы тек белгілі бір кезеңдеріне қоғамдық даму, олар үшін тән болуы болып табылады арнайы қоғамдық институттардың жүзеге асыру билік, ең алдымен, мемлекет.

Боламыз сүйену, сонымен қатар, билік, биліктік қатынастар тән кез келген қоғамға, бірақ жануарлар дүниесіне, ал саяси билік, саяси-биліктік қарым-қатынас тән үшін ғана белгілі бір кезеңдерін, қоғамдық даму.

Өйткені билік болып табылады тек қоғамдық қарым-қатынасымен, онда тартылған берілмеген ақыл-ой және ерік адамдар, ал басымырақ әсері бір адам басқа болып табылады ерікті қатынасы, олардың арасындағы, онда билік ретінде айқындалуы мүмкін волевое адамдар арасындағы қарым-қатынастар, т. е. мұндай қарым-қатынас, онда бір адамдар болуы мүмкін меніңше, жұмыссыздық орын басқа.

М. Вебер осыған байланысты атап өткендей: «Билік білдіреді кез келген жүргізуге мүмкіндік береді ішінде осы әлеуметтік қатынастар өз еркі, тіпті қарамастан кедергісіне қарамастан, мұндай мүмкіндік негізделген». Ресейлік саясаттанушы Ф. М. Бурлацький сондай-ақ, деп санайды «билік болып табылады нақты жүзеге асыруға қабілеті өз еркін, әлеуметтік өмір, навязуючи оны, егер қажет болса, басқа адамдарға».

Спецификалық белгісі ретінде билік қоғамдық қатынастар ретінде үстемдігі билік еркіне ғана емес, ықпал ету. Осы билік айырмашылығы соңғы, ол болып табылады бірнеше неғұрлым кең құбылыс.

Қалай волевое қатынасы билік бар әлеуетті және нақты нысандары. Ықтимал болып табылады билік деп таппады. Ол кем емес нақты қарағанда, іске асырылатын билік. Түсіну бар, бірақ сатылған билік көрсетеді, оның әлеуетті объектілері күшті дисциплинирующее және сатушы ұйымдастырушы бола алады әсері, кейде кем емес күшті қарағанда, нақты қолданыстағы билік.

II. Түрлері билік және олардың әсер ету тәсілдері

Навязування коэффициенті адамдарды өз еркінен тыс басқа да пайдалана отырып жүзеге асырылуы мүмкін түрлі құралдар мәжбүрлеу, құқық, беделін, және тағы басқалар. Байланысты құралдарды жүзеге асыру билік ерекшеленеді оның әр түрлі түрлері — экономикалық, әлеуметтік, саяси, рухани-ақпараттық, отбасылық және тағы басқалар. Терең экономикалық биліктің көзі болып табылады айырмашылықтар қатысты адамдардың өндіріс құралдарына меншік. Экономикалық билік — бұл объективті негізделген материалдық қажеттіліктерімен қоғам өмірінің қатынастары, онда меншік иесі өндіріс құралдарын подчиняет өз еркіне ерік-жігерін басқа да қатысушылар процесс. Құралдарымен мұндай бағыну мүмкін тікелей иелену меншігін, сондай-ақ бақылауды, сондай-ақ құралдары, бағалы қағаздар, келісім-шарттық міндеттемелер және басқалары. Пайдаланылатын ресми, бұл қаражат тиісті құқықтық бекіту.

Егер экономикалық билік бөлу көздейді материалдық игіліктер, онда әлеуметтік білдіреді бөлу игіліктер. Ол байланысты айқындай отырып, мәртебесін түрлі топтардың, қоғамның құрылымында, лауазымдарының, құқықтары мен міндеттерін бере әлеуметтік қызметтер көрсету саласындағы білім беру, денсаулық сақтау, тұрғын үймен қамтамасыз ету және сол сияқты, сондай-ақ бөлуге кірістер, әр түрлі жеңілдіктер мен артықшылықтар.

Рухани-ақпараттық билік — бұл ұйымдастыру-рухани өндірістің оның барлық нысандарында және жүзеге асыру ақпараттық және идеологиялық ықпал ету. Бұл билік жүзеге асырылуда құралдарының көмегімен рухани-ақпараттық әсер ету. Осындай құралдармен мүмкін мораль, дін, идеология, өнер, ғылыми білімдер, ақпарат ағымдағы оқиғалар туралы қоғамдық өмірдің және сол сияқтылар. Үлкен адамдардың үстінен билік бар, атап айтқанда, шіркеу. Бұл билік негізделеді сенімге діни догматы және негізінен жоқ құқықтық бекіту қоспағанда мемлекеттер шіркеуі деп танылады ресми саяси институт. Даусыз болып табылады билік деп аталатын моральдық ықпалды адамдар жоғары моральдық сипаты, арнаған өз өмірін қоғам игілігіне қызмет. Және неоспоримая билік криминалдық ықпалды негізделеді құқығында емес, ал деп аталатын ұғымдар — нормалары бойынша өмір сүріп, қылмыстық әлем. Бірақ ең жоғары рухани-ақпараттық билік қазіргі қоғамда бар бұқаралық ақпарат құралдары — баспасөз, радиохабар, теледидар, ал соңғы уақытта халықаралық ақпараттық компьютерлік желі Интернет. Олар басты факторы болып табылады қоғамдық пікірді қалыптастыру және деп аталады «төртінші билік», ол күшіне әсер қоғам теңестіріледі заң шығарушы, атқарушы және сот билігі. Рухани-ақпараттық билік бола алады таратуға обєктивних жай-күйі туралы деректерді қоғамның жұмыс істеуі, мемлекет, оның халықаралық жағдайы және сол сияқтылар, ал мүмкін және құралымен айла-шарғы жасау қоғамдық пікірді басқармасы, сана мен адамдардың мінез-құлқын мүддесі үшін белгілі бір саяси күштердің.

Бірі түрлі билік қоғамда болып табылады отбасылық билік — салынған күшінде беделін әсері бір немесе бірнеше отбасы мүшелері, оның тыныс-тіршілігі. Бұл беделі мен беделі мүлдем болмайды құру арқылы құқық немесе мәжбүрлеу. Ол көрінісі болып табылады құрметтеу бір отбасы мүшелерінің басқа, нәтижесі тану олардың өмірлік тәжірибесі, еңбек сіңірген еңбегін және сол сияқтылар.

III. Саяси билік

Саяси билік маңызды түрі болып табылады билік қоғамда. Өйткені негізгі түрлері биліктің экономикалық, әлеуметтік, рухани-ақпараттық, отбасылық — байланысты ерекшеленеді тәсілдерін оларды жүзеге асыру және олардың өзіндік ерекшеліктері, онда саяси билік болуы тиіс тән ғана оған ерекшеліктері мен құралдары жүзеге асыру. «Политологической әдебиет жоқ айқындылығы салыстырмалы ерекшеліктері саяси билік. «Саяси билік», дейді ресейлік зерттеуші.М. Мазаев, — кез келген ұйымдасқан ерік-жігері бір адамдар тобына қатысты басқа, ол жүзеге асырады бағынысына беру жолындағы ортақ мақсаттарға»3. Бірақ дәл осыны айтуға болады басқа түрлері билік, сондай-ақ болып табылады ұйымдастырылған ерікті бағынышты коэффициенті адамдармен басқа да қол жеткізу мақсатында белгілі бір ортақ мақсаттары.

Еді.Мен. Краснов береді мұндай сипаттамасы саяси билік: «Саяси билік маңызды көріністерінің билік сипатталады нақты қабілеті сынып (топтың, индивидтің) жүргізуге өз еркін, айқын саясат». Бұл бекіту болып табылады тавтологічним, себебі онда саяси билік арқылы анықталады саясат, ол өзі болып табылады жүзеге асыру жөніндегі қызметпен саяси билік.

Анықтау бойынша Ф. М. Бурлацького, «саяси билік маңызды көріністерінің билік сипатталады нақты қабілеті және осы сынып, топ, сондай-ақ индивидтердің, олар көрсетеді, олардың мүдделерін жүргізуге өз еркін арқылы саясат және құқықтық нормалар». Бұл анықтау, сондай-ақ мұның элементі тавтологічності жасалатын анықтау саяси биліктің саясаты арқылы. Алайда, айырмашылығы алдыңғы ұйғарымдар ол көрсетеді құралы ретінде саяси билікті жүзеге асырудың, олар болып табылады құқықтық нормалар. Іске асыру басқа да түрлері билік белгілі бір дәрежеде болуы мүмкін пайдалана отырып, құқықтық нормалар, бірақ тек үшін саяси билік мұндай нормалар болып табылады маңызды құралы, оның жүзеге асыру. Егер экономикалық билік шартты түрде атауға болады «билік» ақша, рухани-ақпараттық — «билік», отбасылық — «билік беделін», онда саяси билік — «билік». Бұл дегенді білдірмейді саяси билік барлық жерде және әрқашан арқылы жүзеге асырылады құқық, бірақ құқығы болып табылады құралы.

Құқық нормасы — бұл белгіленген немесе санкцияланған мақсатында мемлекет тарапынан реттеу қоғамдық қарым-қатынастар загальнообовязкові мінез-құлық ережелері. Сақтау және орындау, құқық нормалары арқылы қамтамасыз етіледі ретінде сендіру, және мемлекеттік мәжбүрлеу. Мемлекет, демек, ғана емес, нормаларды белгілейді, сондай-ақ ретінде маңызды кепілі. Тиісінше, мемлекеттік билік маңызды формасы болып табылады саяси билік. «Түсінігі саяси биліктің, — деп атап өтті Ф. М. Бурлацький, — әлдеқайда кең ұғымдар мемлекеттік билік. Мемлекеттік билік — бұл мұндай қоғамдық билік нысаны, оның таптық сипатын, сүйенеді арнайы аппараты, мәжбүрлеу және көңіл шығаруға монополиялық құқыққа ие заңдар, өкімдер, барлығы үшін міндетті.