Ойлау түрлері
Мақсаты ойлау
Психология, иә және жалпы околопсихологическом тұрмыста, қалыптасты өте алуан түрлі және өте қарама-қайшы ұсыну түрлері туралы ойлау. Ажыратады ойлау абстрактілі ойлау нақты, көрнекі-бейнелік және көрнекі-әрекеттік, интуициялық және логикалық, теориялық және тәжірибелік, ғылыми және кәдімгі. Бірақ көрейік көзқараспен жүйелі ойлау. Жүйелік әдіс кезінде оның дұрыс түсіну мен қолдану береді ғажайып өміршең теориялық жемістер, табын тез арада практикалық қолдану. Алайда, бөлісуге қорытындылар, алынған ретінде көмегімен жүйелік әдісі.
Сонымен, соларды өзіне жеңіл алғандығы ашық жүйесі (ОЖ). Бар ішкі ортасы , бөлінген қоршаған оның сыртқы ортасы . Айналасында бар шамамен тең оған көлемі жүйесін, сонымен қатар оған кіретін құрамы, оларды біріктіретін, сверхсистемы , т. е. жүйесінің жоғарғы деңгейі. Арасында осы ОС бөлуге болады жүйе ретінде пассивті және белсенді . Алғашқы примитивны, предсказуемы, бірдей, екінші дербес, күтпеген, бірегей болып табылады. Жүйенің пассивті деп атайық объектілері , белсенді субъектілері .
Ішкі ортасы ОС уязвима, ол өмір сүре және гүлдене ғана қолайлы жағдайларда, ол үшін оған өмірлік ажырату қажет пайдалы және қауіпті, ал научившись ажырата ұмтылу бірінші және аулақ екінші. Міне, психикасы ретінде қарастыруға болады делдалдың тиісті қамтамасыз ету ішкі ортада табысты болуы осындай күтпеген жағдай және қиын устроенном . Құралдарының бірі психикасының қызметкерлерге осы міндеттерді шешу үшін және ойлау. Т. е. ойлау бағытталғандығын азайту күтпеген қоршаған орта, оны түсінікті, басқарылатын. Басқаша айтқанда, егер бастапқыда қандай да бір құбылыс, алғашқы кезде онымен кездесуге ретінде қабылданады күрделі, непредсказуемое, түсініксіз және сондықтан неуправляемое, онда кейін абайлап, зерттеу өзара іс-қимыл онымен, ол түсінікті болады. Ойлау бағытталған өзгертуге ұсынылған енгізіледі туралы влениях шындыққа сай болатындай болса, бірінші кездесуде көрінген субъектісі, зерттеуден кейін болар еді ретінде қабылданбауы объект.
Оқиғалар мен белгілері
Мұнда ұсынылып отырған көрермен назарына көзқарас ойлау түрлері қалыптасты менде кейін әрекеттерінің жүйелі құруға фактілер, сондықтан немесе басқаша байланысты ойлау. Көптеген тәсілдер мен тұжырымдамалар ойлауды, встреченные әдеби көздері, сонша проясняли қанша запутывали онсыз да емес, қарапайым мәселені. Істеу шолу барлық осы тұжырымдамаларды бұл мақалада менің ойымша орынсыз, өйткені міндетін өз көремін басқа: өмірімді бөлісуге қорытындылар, оларға келдім зерттей келе, ойлау. Тек айтарым, бұл ойлау мені қызықтырды артық зерделеу туралы пікірлер оған. -Бұл менің емес, болды прочесывать барлық Мироздание іздеп, бір нәрсені қатты ұқсайтын, қорытындылар, қандай келдім нәтижесінде өз ізденістерінің. Өйткені менің алғысым шексіз кең білімді оқырмандар, егер олар укажут маған қандай да бір жұмыс, олардың өнімділігі осындай қорытындылар (мағынасында – укажут арналған предшественников). Бұл жерде мен емес касаюсь туралы мәселені пайда болуы және қалыптасуы процестерін ойлау ретінде онтогенезде және филогенезде. Қарау үшін алынады адамның ойлауы оның жай-күйі қандай ол ауруханаға тоғысындағы 20 – 21-ші ғасыр. Бұл статикалық, көлденең, срез (егер бойлық және динамикалық түсіну срез тарихи). Жандандыру үшін баяндау емес, болды жүгіну тым ғылыми тілі және менің оқырмандар академиялық қойма емес, придираться қатты, бар мұнда-орын, антропоморфизации түрлері ойлау.
Керек айту, ойлау процесі, ақпаратты өңдеу ? Бірақ не білдіреді? Тура углубиться зерттеу осы пән. Сонымен, шынында да бөліктерінде, біз сізбен изволим болуы, себептері бар және порожденные олардың тергеу . Мысалы, усиливающееся дірілі рельстердің куәландырады поездың жақындағаны туралы. Ослабевающее дірілі рельстердің екенін көрсетеді пойызы шығарылады. Себебі дрожания – қозғалысы поезд рельспен (тікелей өзара іс-қимылы). Күшейту немесе әлсіреуі дрожания көрсетеді бағыт, оның қозғалысына қатысты нүктесі. Оның үстіне, осы нүктесінде рельстер болады дрожать бар-жоғына қарамастан, бұл жерде бақылаушы. Сызаттар доңғалақты және рельстерінде куәландырады, олардың тікелей өзара іс-қимыл. Сондықтан туралы айтуға болады екі түрі өзара: тікелей және опосредованных: поезд және рельстер тікелей өзара іс-қимыл жасайды , ал ол (субъект, объект), кім қабылдайды дірілі, рельстерді өзара іс-қимыл жасайды поезбен жанама түрде , ол арқылы дірілі. Сонымен қатар екі түрі бар салдарлар: бағытталған өткені мен болашағы. Воспринимая осы тергеу туралы айтуға болады, бұл жерде болды, және оның қандай оқиға надвигается. Басқаша айтқанда, бар оқиғалар – тікелей өзара іс-қимыл. Белгілері бар – жанама өзара іс-қимыл. Мысалы, толқын, нәтижесінде пайда болатын қозғалысы бойынша рельстерге поезд белгі бар екендігі туралы тікелей өзара іс-қимылы арасындағы поезд және рельстермен жерде жүреді. Егер бар дағды, онда анықтау бойынша күшінде дрожания дейінгі қашықтық поезд.
Сонымен, әрбір оқиға болып жатқан осы уақыт, басқаша айтқанда, әрбір арасындағы өзара іс-қимыл қандай да бір ашық жүйелер туындатады белгілері : айналдырылған өткен іздері мен айналдырылған болашаққа вести . Егер хабар — бұл бір ұшқыны жоқ, ұзақ уақыт болмыстың (салыстырғанда, өзі оқиға), онда із — таңба, із қалады провзаимодействовавших объектілерінде forever (бұл жағдайда рельстерінде және дөңгелекті пойыз).
Кейде оқиғалар опережают өз вести: дыбыстан ұшақ алда порожденную атындағы дыбыс толқынын. Ешқандай предвещаемые оқиғалар әбден атауға болады чудесными : жоқ, дегенмен де жүреді. Бірақ бұл үшін қажет қазірдің өзінде қандай да бір саналы жаратылыстар бақылаушы ретінде, кімге таң болды чтоб. Бұл мәнінен ең субъектілері немесе белсенді ОС) кездесу кезінде дақтары бар және вестями, сондай-ақ, тікелей байланыса отырып құбылыстар шындыққа құрып, әрбір өзінің бірегей бейнесін шындыққа. Үшін өзара іс-қимыл жасасуға, өзіне ұқсас үйлесімді, нәтижелі, сәтті, оларға тиесілі болса, келісімге келуге байланысты құрылғының жарамдылығын және өздерінің бірлескен ондағы іс-әрекеттер. Онда болады, оларға қажетті рәміздер орынбасарлары оқиғалардың іздері және вестей. Мұндай жағдайда әріптер көрсетіледі орынбасарлары дыбыстарды танысты орынбасарлары деген сөздерден және т. б. мысалы, қандай да бір аю қолма-қол өз ізін қалдырады шекараларындағы өз учаскесін. Ол оны саналы түрде метит. Бұл белгілер қызмет етеді символдармен бұл аю мен жіберілуі басқа өкілдеріне, оның түрі туралы хабарлама ретінде жұмыспен қамту осы учаскенің. Бір сөзбен белгісі ұсынамын қолдануға родовым ұғымымен үшін іздері, вестей мен рәміздер.
Белгілері өз маңызы бар . Мәселен, белгілі бірқатар жаншылудың топырақтағы (із), қарамастан, олардың нысанын, балғындық және тереңдігін болуы мүмкін әр түрлі мәні үшін әр түрлі индивидтердің осы белгісімен встретившихся. Біріншіден, майысқан болады не байқамайды, не байқамай мүмкін емес. Ал, байқаған болады, беруге және оларға мәні, немесе беруге. Ал, егер мен решат сипат мәні болса, әрбір береді, өз («Мұнда кеше аю!» – «Кеше, ғана! Мен аю, бұлан!»). Осындай әртүрлі оқылулар қазірдің өзінде орын дақтары бар және вестями өйткені бар айқын байланыс шындықпен! Бұл туралы айтатын болсақ нышандары! Мәні рәміздері болады приписать мүлде емін-еркін ! Сондықтан келісе қалған мүшелері қоғамның, чтоб барлық перепутать ненароком. Бірақ, договариваясь, индивиды қарызға алатын маңызы рәміздер тек өз тәжірибесі . Мысалы, бірнеше адам талқылайды, қандай символмен белгілеу муравьеда. Кейбіреулер жанды қосылады талқылау туралы әңгімелейді, өздерінің байқағандары үшін муравьедами, сипаттайды олардың дағдылары және ұсынады өз негіздеу үшін белгілеу үшін муравьеда таңдау дәл осындай символы. Қатысушылар арасында бар некто, задающий сұрақ: «Ал, бұл – муравьед?». Қоршаған бастайды оған түсіндіре: «Сен аю бір кездері көрдім? Ол нәрсе оған ұқсамайды», «Когти алып көртышқанның скелеттері орналастырылды, тек көлемі көбірек , ал тіл одан длиннющий!». Несведущему қатысушысына тиесілі кеңес мүсіндеуге қолдан жасалған образ муравьеда, т. е. воображать. Бірақ бұл өмір ешқашан оларға виданного мәнін, болады, дегенмен, нақты! Себебі, оның бастамасы бойынша, таныстырды, өзі вообразил. Ол оның игерді және қалтаға басқан. Бұл ретте мұндай образ өте ауыр болуы мүмкін молықтыруға жете қойған жоқ, салауатты осы муравьеда. Енді, пайдалана отырып, келісім-шарт символы муравьеда, ол приписывать оған қолдан жасалған фантастикалық мәні
Үшін жіктеу түрлерін ойлау ұсынылып отырған оқырмандар назарына тұжырымдамасын ұғымдар пайдаланылады меншікті және отчужденного тәжірибе. Меншікті тәжірибесі, тұлғаның қалыптасып оның тікелей өзара іс-қимыл құбылыстар шындық. Отчужденный тәжірибесі құрылады нәтижесі ретінде қорыту нақты тәжірибесін (өз және бөтен). Сондықтан жеке тәжірибесі әрқашан нақты (өз бетінше алынған барлық әбден белгілі бір мән-жайлар арқылы өз органдарының қабылдау). Нақтылығы бұл запечатлевается бейнесінде есте индивидтің, олар құралады, оның өзіндік өмірлік әсерлер, және бұл болып табылады ол үшін беделді («Мен мұны өз бетке, құлақ артына естідім!»). Өмір – із баспасы, слепок туындайтын жад индивидтің оның тікелей өзара іс-қимылы шындықпен. Отчужденный тәжірибесі әрқашан абстрактен (алынған жанама, арқылы түсіну, игеру, интериоризацию мәтіндерді (кең мағынада) жасалған, қалай өзі индивидом негізінде көптеген ұқсас оқиғаларды өз өміріне де, өзіне берілген басқа да индивидами). Ол иеліктен шығарылатын барлық нақты мән-жайлар, оны алу, қасиеттері индивидтердің, оның добывших, және жадында сақталады түрінде ұғымдар. Түсінік – рәміздер белгілейтін жекелеген құбылыстар, сондай-ақ тұтас сыныптар ұқсас құбылыстар. Ұғымдар – бұл азық-түлік процестердің қорыту, бөлу, абстракциялау. Ұғымдар болуы мүмкін невербальными , сондай-ақ вербальными . Соңғы қоспағанда , сөздердің білдіретін көрінісі эмоциялар (панический вопль, мысалы, түсінікті жеткізгіштердің кез келген тіл) болып табылады сплошь шарттық. Өз тәжірибесін қорыту қалады невербальными адамдардың болғанша емес қажеттігі туралы хабарлауға оның ішінде басқа да адамдарға немесе тағы қандай да бір басқа существам.
Біз анықтадық? Бірлігі ақпарат болып табылады белгісі . Ақпарат объективна мағынада, ол бар-жоғына қарамастан, бақылаушылар кез келген себеп туындатады өз тергеу, және, демек, кез-келген оқиға туындатады өз белгілері. Ақпарат айналады субъективті берілгеннен кейін қандай да бір субъектісі маңызы бар таңба. Ойлау оперирует емес, белгілермен, қанша, олардың мәндері. Белгісі жоқ, маңызы жоқ субъективті ақпаратты және осындай түрде бесполезен субъектісі үшін. Мұндай белгілер, іздер және жүргізу болып табылады көздермен объективті мәнін, өйткені имманентно жалғасатын құбылыстарға. Арқылы оларды игеру арқылы ойлау субъектісі алады нақты туралы түсінік шындыққа түрінде тиісті білім. Вычленяя бірі білім жалпы оның барлық қасиеттерін, ойлау салады иерархиясын ұғымдардың сәйкес келуі тиіс объективті заңдылықтарына шындық.
Ойлау түрлері
Қарастырайық енді ойлау түрлері. Нақты-бөлшек оң сан ойлау іске қосылады кездескен кезде бір нәрсе ерекше, түсініксіз, күрделі, жаңа, непривычным. Егер қолдануға мұнда ұғымдар субъект мен объектінің кт пр едмету таным, онда деп айтуға болады познающий қабылдайды мұнда ұстанымын объектінің (объект, пән таным — субъект). Т. е. деп болжанады познаваемая жарамдылығы қиынға соғады, непредсказуемей қарағанда көрінген бірінші көзқарас. Тікелей кездесу кезінде с познаваемым познающий өзін сақ бол, өйткені тұрғысында таным, ол жан-жақты болады зерттелді, жақсы деп санау қауіпті. Мұнда, әрине, кейде тәуекелге, бірақ тәуекел бұл-саналы, дайындықпен неожиданностям, подстраховкой. Өйткені, алдын-ала анықтау қиын, бұл жаңа маңызды болып шықса, ал неважным, қажет мұқият барлық, қамтамасыз ету керек толықтығы туралы деректер зерттелетін құбылыс. Бұл различительное ойлау. Мұнда ұқыптылық талап етіледі ең азайтылады, елеусіз мелочам, дотошность, скрупулезность, въедливость фактілері анықталған кезде, дұрыстығын тексеру қатынас. Мұнда ештеңе де қабылданады сенімін, барлық ұшырайды күмән, мұқият перепроверяется. Ұрпақтарым үшін ұмтылу тікелей жеке кездесуге жаңа құбылыс, тікелей қабылдау, сатып алу үшін өз тәжірибесіне өзара іс-қимыл, жаңа құбылыс. Бұл байқау, астам кішкентай эксперименттер, жан-жақты вопрошание заинтересовавшего зат. Нәтижесінде, бүкіл сұлулығын кітапта «ұлы мәртебелі Фактісін». Факт превыше кез келген теория, кез келген идеология, бәрінен жоғары! Ең бастысы — табу жаңа факт керек умствовать және философствовать (нәрсе түрі жаңа түрдің жануарлардың немесе өсімдіктердің жаңа аралдары). Мұндай ашу непосредственны және салдары болып табылады адал нақты-дробного прочесывания жерде. Мұндай тәсіл деп атауға мүмкіндік береді бұл түрі ойлау экстенсивным . Ол жұмыс істейді вширь . Бұл ойлау түрі бар ісі частностями, қасиеттері.
Деп айтуға болады, нақты-бөлшек оң сан ойлау векторы болашаққа , өйткені бар істі, бұл әлі белгісіз, бұл тек орын алуы мүмкін. Бұл упреждающее ойлау. Ол жинайды және жинайды әсер, мәліметтер, пікірлер есептегенде, бұл болашақта не керек қажет болса, онда ол болады қол астында. Бұл ойлау барлық түрлерін, ойлауды рөлін атқарады сын . Кез келген бекіту, ол қарсы сұрағы: Ал бұл шын мәнінде? Және ұсынады емес, шешім жоқ, бұл тым поспешно және самонадеянно, ал басқа көзқарасын, басқа ракурс қабылдау. Қалай да болса екен «деген сөз «сынға» әрдайым дерлік білдіреді «қолма-қол ақша». Бұл сынға – бұл көрсетуі әлсіз.
Алайда, тәуекел-ағаштар емес, көруге, орманның утонуть теңізде фактілер.
Кезде жаңа құбылыс жан-жақты зерттелді, ол алады орын ұсыну познающего мәні бар, ол айналады түсінікті нәтижесінде қарқынды өңдеу нақты-біртұтас ойлау. Көшу нақты-жан-жақты ойлау түрі жүреді лифті өздігінен қозғалып кетуі кейін пресыщения фактілер. Хочется отключиться немесе ауысу айналысуына, ол-бір басқа. Ал бұл уақытта ойда жасалады талпыныстары непротиворечиво состыковать жекеленген крупицы тәжірибе. Бұл уақытта жиналған мәліметтер арқылы нақты дробного ойлау, бейнелеп айтқанда, «жиналып бір жерде және босатылады бостандығы». Бұл ретте жекеленген бөліктер тәжірибені бастайды да өздері іздеп мүмкіндіктерін біріктіру кешендері, дамытудың біртұтас, іштей аз кернеулі ұштастыру. Жүреді кристалдануы мағынасы. Жүреді вызревание түсіну тұрған үшін фактілер заңдылықтары. Айырмашылығы алдыңғы түрі ойлауды нақты-біртұтас ойлау қарқынды деп атауға болады . Ол жұмыс істейді, тұңғиық .