Партия Алаш. Ұлттық демократияның бастауы

Қозғалысы, «Алаш» бірінші болып қабылдады, елеулі саяси және ұйымдастырушылық қадамдар заманғы ұлттық демократиялық мемлекетке. Бірақ толығымен қол жеткізілді тек гуманитарлық миссиясы алашевцев

Бұрыннан мәлім, өткені жоқ дайын рецепт шешу үшін нақты проблемаларды — ол қабілетті, кем дегенде, еңбек құрылған және думающей қоғамның бір бөлігінде, не және қалай істеу керек, сондай-ақ беруге мысалы, ең алдымен, адамгершілік және психологиялық. Бұл өте маңызды болып табылады түсіну, бұл хрестоматийный жорамал мүмкін еместігі туралы осы және болашақ өткен білдіреді, оның ішінде және жауапты қарым-қатынас талдау, тарихи құбылыстар, оқиғалар мен кейіпкерлердің емес, перманентті необольшевистские әрекеттері жалған ақпаратты жоққа шығару және изобличить болса, жақында ғана безудержно идеализировали, және сол некритическим құмарлықпен возвышать бұрын отринутое.

Бұл тұрғыда қазақстан тарихы «Алаш» қозғалысы — ең жарқын және толғандыратын беттеріне өткен. Осындай көңіл замандастарының оқиғалар мен персонажам ұлттық тарихы өткен ғасырдың басындағы әбден негізді. XX ғасырда халықтар Еуразияның, біріккен Ресей империясының, одан кейін КСРО-дағы қылмыскерге сынақ төрт революциями. Бұл ретте, батырлары мен қатысушылары «Алаш» өмір сүрген, қайғысы мен, көбінесе, сөзбе-сөз атқарды алғашқы үш — 1905-1907 жылдардағы февральскую және октябрьскую 1917 жылғы. Бізге «жеңіс», деп үміттенемін, соңғысы — 1980-ші жылдардың аяғынан 1990 — шы жылдардың. Қазірдің өзінде бұл фактілер тарих «Алаш» деп түсіндіреді оның принципті мәні бар.

Шоғырландыру фонында күйзеліс
Қалай нараставшем жылғы революция — революция кровавом ожесточении көшбасшыларына «Алаш» сәтті құрту үшін емес, өзінің адамгершілік және идеялық өзегі, сохранить верность базалық қағидаттары, поддаться коварному искусу билік ұстаным мен әзіз болу үшін біз сөзсіз үлгісі патриотизм, бескорыстия және адалдық ұлттық борыш? Неге соңғы революция, кем дегенде қатыгез бойынша көріністеріне және жойқын салдары, қазіргі ұрпаққа тура келді бастан қасіреті глубочайших түңілу бұл қабілеті әр дәлелдеуге міндеттеме әділдік, бұқаралық шерулер болып жатқанын көрудеміз және қайырымдылық жасауға, жеке болған оқиға үшін жауапкершілікті сезінем айналасында, қарсы тұру қабілеттілігі, өтірік мздоимству, поддаться соблазну пайда табу және алчного байыту есебінен қоршаған ортаға манкой мансап билік предержащих?

Әрине, дәуірінде үш революция күйзеліс, торығу, озлобление, әлеуметтік демодернизация порождали қарама-қайшы әсерлері. Революция және азаматтық соғыс шығарды » авансцену көптеген ярчайших тұлғалардың және өте ұсақ людишек — адал, Отанға жаждущих даңқ және билік кез келген бағасы, адамдардың ар-намысы мен карьеристов, ержүрек және трусливых, милосердных және бессмысленно қатыгез, романтиктер, авантюристов және циников… Үміткерлер көшбасшылық әрбір аймақтардың ұлы елдің онымен бірге арқылы жесточайшие сынау, определившие біздің тарихымызды XX ғасырда және сақтайтын терең әсер біздің сана-сезім және мінез-құлық.

Шамалы қазақ зиялылары ХХ ғасырдың трудившаяся жогм халыққа білім беру және ағарту, ғылым және әдебиет, әлеуметтік-құқықтық сала, заңдылық болды тақырыптарды сыни мыслящим орталығы шоғырланған » тіл-татулық тірегі үміт, ұмтылушылық және құндылық бағдарларының құраған мәні рухани өмірі қазақ қоғамының выражали ең өзекті, оның тіршілік әрекеті.

Ағартушылық бастамалары болашақ алашордашылар (қозғалыстың көшбасшыларымен кездесу барысында Әлихан Бөкейханов, Ахмет Байтұрсынов, Мұхамеджан Тынышпаев, міржақып Дулатов) құру, мерзімді баспасөз, батыл қосуға саяси күреске құрамында социалистік, либералды, мұсылман ұйымдар, партиялар мен қозғалыстар, бірегей байып, жетіле түсуіне бағыттар мен түрлілігі ынтымақтастық тәжірибесі көптеген қоғам қайраткерлерімен, ғалымдармен және саясаткерлермен берді тамаша жемісі.

Арқылы әрекет жасауға дербес партиясын арқылы қызу пікірталас алғашқы ұлттық «Қазақ» газетінде арқылы қысқа тәжірибесі парламентаризм және многотрудную тәжірибесіне қорғау халық мүдделерін қорқынышты 1916 жылы қалыптасты ойы мен өзіңнен ауқымды қызметін құру жөніндегі жалпыұлттық партия ретінде неғұрлым қолайлы құрал, этносаяси қоғамды топтастыру.

alash
Жаңғырту басты міндет
Арасында ең маңызды міндеттердің жаңғырту, құрады бағдарламасын «Алаш», — трансформация экономикалық негіздерін тіршілік қазақтардың, олардың дәстүрлі шаруашылығы: анықтау ауқымы, қарқыны, шарттар нарықтық жағдайларға бейімделуге, арасындағы тепе-көшпелі скотоводческим, оседлым скотоводческим және земледельческим типі. Сонымен қатар, қозғалыс көшбасшылары құруға тырысқан саяси-құқықтық базасын іске асыру үшін аса сезімтал қажеттіліктері мен сұраныстарын діни сенім бостандығы саласындағы жеке құқықтары мен азаматтың, ұлттық тең құқылық толық көлемде.

Міндеттер қатарында болды және түбегейлі арттыру, сауаттылығын дамыту, ұлттық мектепті қалыптастыру, қазіргі заманғы жалпы және әсіресе саяси-құқықтық мәдениет; қосу элита және бұқара нақты саяси процесс арқылы өкілді органдар, саяси партиялар мен қоғамдық ұйымдар, басқару органдары және өзін-өзі басқару. Айта кету керек, кеңінен білімді көшбасшылары зарождавшейся партия алдық ұсынуға неғұрлым барабар жағдайларда шаралар жүйесін шығармашылықпен пайдалана отырып, үздік теориялық және идеялық тәжірибелері бар сонда арсеналында қоғамдық-саяси ой.

Иә, құруға толыққанды партияға влияющую саяси процесс алмады, тым тез өзгеріп жағдай әлі де жеткіліксіз болды ресурсы қажетті бұқаралық саяси-құқықтық мәдениетін қалыптастыруға қаңқасының демократиялық азаматтықты тәрбиелеу. Автономиясының жариялануы 1917 жылы болды табиғи және қисынды нәтижесі кесіп объективті мән-жайлар және идеялық-саяси жобаның басты құралы жүзеге асыру аталған міндеттерді технологиясымен матрица.

Ұсыну типі туралы ұлттық-мемлекеттік білім қазақтардың, оның орнына еуразиялық геосаяси кеңістікте объединяемом Ресей империясы мен оның құлдыраған Ресей демократиялық федерациясы, өкілеттіктері мен мәртебесі складывались қарай дамыту саяси жағдайды және оның әсерінен сақтай отырып, өзегі — идея модерной ұлттық (азаматтық), бірақ моноэтничной қазақ автономиясы.

Еңбегі көшбасшылар, «Алаш» болып табылады жедел және барабар шақыруы уақыт қайта құру идеялық-ұйымдастырушылық негіздерін және өткізу жүйелі курсын мүдделерін қорғау. Қадам прослеживая жобалар және шешімдер, әрекеттер мен іс-әрекеттер басшылығы және қатысушылар «Алаш» революция және азаматтық соғыс, біз ең сенімді куәлікті жоғары бейімделуі қозғалыс ақсу тарихи мән-жайлар, динамизм мен адалдығын легитимным әдістеріне саяси әрекеттер.

Қарқынды өсуі әлеуметтік мобильділік қоғамның 1917-1920 жылдары табылған қабілеті алашевцев пластично әрекет изменчивую саяси ауа райын жасай отырып, барабар обновлявшимся шарттарына этносаяси институттар және қалыптастыра отырып-бабына сәйкес стратегиялық автономистским айналады қарым-басқарушылық құрылымдарымен орталықтың қарқынды менявшего орналасуы мен көшбасшылар (Мәскеу — Совнарком бастаған Владимир Ленин, Самара — Комуч Владимир Вольским, Омбы — Уақытша Сібір үкіметі қаулы Петрге Вологодским, содан кейін Уақытша Бүкілресейлік үкімет Александр Колчаком), қарым-қатынасы мәселесі типі туралы мемлекеттік құрылғы Ресей.

С правыми және сол жақ
Автономисты барлық жағдайларда өздерінің ептіліктерін жеткілікті икемділігі ұсына отырып, әр түрлі нұсқалары өзара қарым-қатынас орталығы — тану билікті сақтай отырып, өлке земство өзін-өзі басқару келіссөздерде Ленинмен және Сталиным дейін шарттық қарым-қатынастар Комучем немесе Сібір автономиясы, содан кейін қосу құрамы соңғы тіпті бекіту лауазымы Главноуполномоченного үкіметінің Колчак бойынша Алаш-Орда құқығында генерал-губернаторы немесе құқықтарымен статс-хатшысы Үндістан. Бұл ретте, осы негізде кез келген ықтимал жобалардың лежала басты идеясы мен мақсаты — құру, саяси институттарды өзін-өзі анықтау және әлеуметтік прогресс қазақтардың арнасында әлемдік үрдістер мен тарихи оқиғаларды ұлттық демократия.

Қазақ Автономиялық Кеңестік Социалистік Республикасы (ҚАКСР) болды түбегейлі маңызды және болашақтағы қазақ мемлекеттілігінің. Осыны түсіне отырып, және сақтай отырып, оның үстіне орасан зор идеялық-адамгершілік және әлеуметтік беделін, алашордашылар тікелей және жанама түрде жалғастырды әсер етеді қоғам мен адам, вовлеченную РКП(б) кеңестік нациестроительство.

Сондықтан үкімет басшысы Виктор Радус-Зенькович деп мәлімдеді I Қазақстан партконференции 1921 жылы ә. Бөкейханов — «ең үздік білгірі» өлке. «…Оның әсер етуі мүмкін, және одан әрі ықпал қатардағы техникалық қызметкердің, бірақ ол тез бейімделеді, жергілікті жағдай, бұл үлкен көмек көрсетеді. Ол нағыз энциклопедист-бөлігі бойынша қырғыз тұрмысын, тарихын мүлде. Ешқандай кітап алмайды, оны деген. Көбірек еді бізге осындай — екіталай мұндай бағалау еді ұнаған бескомпромиссным күрескерлеріне с антисоветчиками, сондықтан, бәлкім, ол сол жерде ол предусмотрительно деді: — Әрине, жағдайда тікелей біздің қараусыз және басшылық». Мүшелері «Алаш» жан-жақты қатысып, сырттай қол жеткізе отырып, барынша іске асыру, этносаяси ұйымның әлеуетін неғұрлым тиімді пайдалану, әлеуметтік-экономикалық және мәдени жаңғырту, қазақ қоғамының.