Рим құқығындағы мұрагерліктің негізгі институттары

Түсінігі және түрлері мұрагерлік. Мұрагерлік — көшу мүлкін, құқықтары мен міндеттерін иесі оның өліміне байланысты бір немесе бірнеше басқа адамдарға заң бойынша немесе өсиет бойынша. Мұра тұрды мүліктік құқықтарды мұра қалдырушы, отбасылық және жеке құқықтары емес наследовались.

«Hereditas nihil aliud est, quam successio in universum jus quod defunctus habueril» — «Мұрагерлік бар болса, бір сабақтастығын бүкіл жиынтығы, ол болған, қайтыс болған адам» (D. 50. 17. 62). Бұл фраза идеясын білдіреді әмбебап преемства, алайда мұндай преемство туындаған бірден емес, ол вырабатывалась да парызы процесінде тарихи даму.

Мұрагерлік пайда кейін пайда болған мемлекеттік үкімет және дамыды дамыту құқық собственнос ти кезде қолында жекелеген тараулардың отбасы болды скапливаться мүлкі, құқықтары мен міндеттері, қажет болған берсін біреуге кейін өз өлім.

Мұрагерліктің түрлері:

— өсиет бойынша мұрагерлік;

— заңды мұрагерлік.

Өсиет бойынша мұрагерлік байланысты еркіне мұра қалдырушының ол болған билік етуге құқығы бар өзінің барлық мүлкімен. Құқық қалдыруға өсиет танылды үшін правоспособными және әрекетке римскими азаматтары (адамның sui iuris). Наследодателями емес адамдар «бөтен «билік», заңды тұлғалар, латина, құлдар, жеке меншіктегі. Егер өсиетте жарияланбаған жақын туыстары қайтыс болған болса, онда олар туралы өтінішхат өсиеттің күшін жою және қайта бөлу.

Рим мұрагерлік құқық емес допускало алу мұраны кейін бір тұлғаның қалауы бойынша: өсиет және заң бойынша. Бұл мүмкін емес, мүліктің бөлігі берілді өсиет бойынша, ал басқа — заң бойынша: «Nemo pro parte testatus, pro parte intestatus decedere potest» — «өсиет бойынша Мұрагерлік сыйысымды емес наследованием заң бойынша мүліктік жалға (жалдауға) бір адамның» (D. 50. 17. 7).

Бұрынғы кездері бастапқыда тек заңды мұрагерлік. Пос ле қайтыс болған домовладыки оның барлық мүлкі, құқықтары мен міндеттемелері бойынша ровну бөлісті арасында агнатическими туыстары. Кейінірек, қазірдің өзінде пайда болуына байланысты Заңдар XII кестелер, мұрагерлік аясы кеңейтілді, және мұраға қалдыруға алар емес агнатические, бірақ когнатические туыстары (тіпті отделившиеся отбасы).

Мұраға сақтандыру ережесі құжатында кейін бірден мұра қалдырушының қайтыс болған, бірақ мүлкі осы кезде әлі переходило мұрагерлерге. Кейін мұрагер ретінде выразит еркін қабылдауға мұраға ғана жүреді шеңберін. Сондықтан туралы айтады екі кезеңдері мұраны алу: мұраның ашылуы және енуі керек.

Мұраның ашылуы кезде мұра қалдырушының қайтыс болған (жағдайдан басқа, шартты, өсиетті, онда мұраға сақтандыру ережесі құжатында басталғаннан кейін немесе ненаступления шартты оқиғалар), алайда, құқықтары мен міндеттемелері қайтыс болған адамның мұрагерлеріне ауысады кейін ғана күшіне енуі мұраға (келісімін білдіру мұрагер мұраны қабылдау).

Қазірдің өзінде ежелгі ұғымы пайда болды мұрадағы міндетті үлес, т. е. болған санатындағы туыстарының, наследовали қарамастан ерік мұра қалдырушының.

Дамыту институты мұрагерлік. Дамыту институты мұрагерлік рим құқығында өтті келесі кезеңдерден тұрады:

1) цивильное мұраға қалдыру, т. е. бойынша мұрагерлік көне цивильному құқығы. Бойынша Заңдар XII кестелер қазірдің өзінде различалось мұрагерлік заң бойынша және өсиет бойынша мұрагерлік. Заңдар XII кестелер, сондай-ақ орнатылған кезегі мұрагерлердің;

2) мұрагерлік бойынша преторскому құқық өркендеуде тарату пайда болғаннан кейін жеке меншік. Цивильное мұраға қалдыру емес отменялось, бірақ, мысалы, жеңілдетілді өсиет, когнатическим туыстарына берілуі болды пра во иелік (меншік иелену құқығы, және тек шағым-талаптар болмаған кезде у цивильного мұрагердің). Кейінірек преторы болды тануға «қолайлы» мұрагерлер кровную родню, бұл әсер етті дамыту бонитарной (преторской) меншік;

3) мұрагерлік бойынша император заңдары дейін Юстиниана обобщило преторское заңдары бойынша мұрагерлік. «Императорском кезеңде анасы қайтыс болған жетекшілігімен кезекке алу үшін мұраны алдында агнатами;

4) мұрагерлік бойынша новеллалары Юстиниана жаңадан өзгертті заң бойынша мұрагерлік тәртібі және түпкілікті бекітті принциптері бойынша мұрагерлік қан.

 

Өсиет бойынша мұрагерлік

Түсінігі мұрагерлік өсиет бойынша. Өсиет — бір жақты үстірт азаматтық-құқықтық өкіміне адамның бар мақсаты мұрагердің. Өсиет — бір жақты мәміле выражалась өсиет қалдырушының еркі ауысу туралы ол қайтыс болғаннан кейін мүлікті басқа тұлғаларға.

Үшін заңдық өсиеттің требовался бірқатар жағдайлар. Ең алдымен, қажет болды ұстану өсиеттің нысаны. Бойынша цивильному құқығы өсиет қалдырушының еркі көрсетілуі керек немесе халық жиналысына жолымен немесе рәсімді ма н ципации (арқылы»мыс» және «таразы»), немесе сабының алдында әскерлері (өсиет жауынгер алдында сражением). Ерте пери нқ империясының қолданыла бастады жаңа өсиеттің нысанын, жария, сондай-ақ жеке. Көпшілік өсиеттің сводились к енгізілуге өсиетті хаттама сот, не хаттама магистрата, не беруге жазбаша түрде ресімделген өсиетті императорлық кеңсеге. Жеке өсиетті ресімделген қатысуымен жеті куә. Олар болуы мүмкін жазбаша және ауызша. Существовала арнайы өсиеттің нысаны ресімделетін, слепыми. Ол талап етті нотариалды куәландыруды.

Шындығы үшін өсиет болды, өсиет қалдырушы өсиет бойынша мұрагерге болған белсенді завещательной қабілеті (testamenti factio activa), мұрагері — пассивті завещательной қабілеті (testamenti factio passiva).

Белсенді завещательной қабілеті жоқ игеруді үндеп (әйел адамның жасы 12 жыл еркек жынысты адамдар жасы 14), есі ауысқандар, расточители, подвластные, құлдар, сотталған адамдар үшін кейбір мемлекеттік қылмыс және глухонемые. Әйелдер алғашында пайдаланды белсенді завещательной қабілеті. Алайда II ғ. ғ. олар құқығы өсиетке қалдыруға мүлік қамқоршысының келісімімен. Тоқтатылғаннан кейін қорғаншылық әйелдер құқығына ие болды мұраға қалдыруға мүлік.

Пассивті завещательной қабілеті арттырылған перегрины айырылған адамдар ар-намыс, құлдар және заңды тұлғалар.

Ұлдары, обладавшие пекулием, алар билік етуге құқығы бойынша ловиной пекулия.

Мемлекеттік құлдар еді билік жартысымен өз мүлкін. Егер жұм өсиет бойынша освобождался бірі-құлдық, ол алмады, бермеді мүлік.

Кезінде империяның жекелеген заңды тұлғалар атынан қайырымдылық алқалары мен мекемелер, қалалық қауымдастықтар және т. б. қолында болды завещательной қабілеті. Алып тастау-ын ғана «іскерлік байланыстар «корпорациясының». Мәселен, 169 г. до н. э. Қазақстан Викония анықтады, бұл адамның мүлкі 100 мың сестерциев және жоғары бере алмайды мүлікті мұраға әйелдерге.

Цивильное құқығын талап етті көрсету өсиетте мұрагер. Бұл цивильное құқығы алғашында көздеді мұрагерлік мүлікті тұлғалар зачатыми тірі кезінде өсиет қалдырушының, бірақ сәтте оның қайтыс әлі родившимися (postumi). Кейінірек, бұл адамдар құқылы болды мұраға қалдыруға мүлік.

Қажетті мұрагерлік. Қазақстанның ежелгі дәуіріндегі өсиет қалдырушы дайындай шектеусіз еркіндік билік мұралық мүлікті. Уақыт өте келе байқалады шектеу завещательной бас бостандығынан айырылды. Өсиет қалдырушы өсиет бойынша мұрагерге болатынын айналып молчанием өзінің тікелей подвластных. Ол болуы тиіс немесе тағайындалсын олардың мұрагерлері немесе айыруды, оларды мұра. Соңғы жағдайда керек нұсқауларды себептері. Ұлдары лишались мұраны поименно. Қыздары мен немерелері болуы мүмкін алынып тасталды жалпы сөзі. Жалтару осы формальдылықтар бойынша квиритскому құқығына қатысты ұл делало өсиет жарамсыз және открывало заңды мұрагерлік. Кезінде умолчании басқа адамдарға қатысты олар призывались мұрагерлікке бірге сол көрсетілген болатын завещательном иелігінде. Кейіннен дамыту мұрагерлік құқық тығыз байланысты одан әрі бас бостандығын шектеуге, не завещательных өкімдерінің. Қазірдің өзінде кейінірек республикалық кезеңінде өсиет қалдырушы міндетті мұраға қалдыруға ең жақын туыстарына міндетті үлеске (portio debita). Өсиеттің, устранялись мұрагерлікке жақын мұрагерлері, мойындалып соттар жарамсыз.

Міндетті үлеске құқық алды туыстары өзінен тарайтын және шыққан тегі өрлемелі желісі өсиет қалдырушының, сондай-ақ оның бауырлар мен әпкелер. Мөлшері міндетті үлесінің басында анықталды 1 / 4 бөлігі үшін бұл адам алды еді, заң бойынша мұрагерлік кезінде. Заңнамада Юстиниана мөлшері міндетті үлесінің тең 1 / 2 үлесінің тиесілі әрбір мұрагерге заң бойынша, егер бұл үлес болды аз 1 / 4 барлығы мұраны, 1 / 3 заңды үлесін, егер ол 1-ден артық / 4 барлық мұраны.

Айыру не мұрагерлердің міндетті үлесінің допускалось тек заңда көрсетілген реттерде. Оларға қатысты болған қолданылу мұрагерлердің угрожавшие әкесі тірі кірісуі, мұрагерлердің некеге еркіне қарамастан, ата-анасының және т. б.

Өсиетке мүмкін болатын болып тағайындалсын екінші мұрагер, егер бірінші себеп бойынша қайтыс болуы немесе басқа да мән-жайлар енбейді мұраға. Ол алды атауы «подназначение мұрагер», немесе «субституция» (substitutio). Субституция орын, сондай-ақ кезде өсиет қалдырушы назначал мұрагердің өзінің малолетнему по нисходящей линии, егер сол, кәмелетке жетіп, умрет да аурулар.

Өсиет жасалған заңының талаптарын сақтай отырып, болуы мүмкін деп танылса, күші жоқ, егер өсиет қалдырушы өсиет бойынша мұрагерге бас тартқан одан құраған жаңа өсиет, сондай-ақ егер өсиет жойылды, не болды қол жетімді бөгде дейін өсиет қалдырушының қайтыс болғаны. Кезінде империяның пайда болды екі жаңа ережелер. Күшіне қолданысқа ережелер өсиет утрачивало күші, егер 10 жыл ішінде жасалған күннен бастап мұра ашық емес. Кейінірек пайда болды ереже бойынша, 10 жылдан кейін өсиет ол өзгертілуі мүмкін қатысуымен үш куәгердің.

Егер өсиет жарамсыз деп танылды, не жоқ, наступало заңды мұрагерлік.

Өсиет мазмұны. Ресми тіл жасау үшін өсиет болды латын, уақыт болды шешілуі құрайтын өсиет, сондай-ақ грек тілінде.

Мақсаты мұрагерлердің болды қажетті элементі кез келген өсиеттің (institutio heredis). Кешіріңіз, бұл «caput etfun-damentum totius testamenti» — «басы мен негізі барлығы өсиетті». Мұрагерлері обозначались басында өсиетті салтан түрдегі («иә, болады осындай мұрагер»), бірақ дамуымен преторского құқығы болды жіберілетін қысқа және одан кем мақс тік сөз тіркестерін.

Во времена Тамыз мүмкіндігі пайда болды аталу мұрагерінің арнайы қосымшасында («кодицилл») кейін өсиет.

Мұрагерлерді қосымша тағайындау допускалось және еді мына тәсілдермен жүзеге асырылады:

— қарапайым подназначение (substitution vulgaris) — белгісі өсиетте «қосалқы» мұрагер болса, негізгі умрет немесе мұрадан бас тартса. Мүмкін, бұл мен міндеті үшінші мұрагері өзінде жағдай мұраны қабылдамаған екінші мұрагері. Бастапқыда екінші мұрагер кездерде ғана мұра қалдырушының мүлкі, ал билік ету (мысалы, ұсыну бойынша легатов) жүктеме үшін бірінші мұрагері. Алайда, заң жүзінде орнатылды міндеті подназначенного мұрагердің өзіне қабылдауға және міндеттемелер негізгі мұрагердің;

— подназначение малолетнему (substitution pupillaris) — нұсқау келесі мұрагері болса, унаследовавший мүлік кішкентай умрет, үлгермей жасау өсиет (т. е. умрет өзі кәмелетке толғанға дейін). Мұндай адам деп аталды «мұрагер жас балаға» наследовало емес, тікелей кейін мұра қалдырушының, ал кейін жас балаға.

Мұрагерлері болуы тиіс пассивті завещательной құқықтық қабілеті.

Толтыруда көрсетуге, өсиетте өсиет қалдырушының барлық мүлкі емес, тек оның бір бөлігі.

Өсиет қалдырушы еді жүктелсін мұрагердің орындау, қандай да бір міндеттерді (нақты орындау олардың мұрагері қамтамасыз тек әкімшілік: римским қағидасына айналған мұрагер болып қалады мұрагері мәңгі, шартты күшін жою мұрагер немесе белгілеу мұрагер «» немесе «өткеннен кейін қандай да бір мерзімі жоқ жіберілді, мұндай жағдайлар болып саналған ненаписанными). Жасалған өсиетте нұсқау болуы тиіс аморальными немесе заңға қайшы. Бұл жағдайда, олар игнорировались. Нысанындағы өкім тағайындалса қорғаншылар мен қамқоршылар, берілсе, нұсқаулар босату туралы құлдар кейін » өсиет қалдырушының қайтыс болғаны және т. б.

Өсиеттің нысанын. Куәлігі бойынша Га-мен (gai. 2. 100), в древнейшем құқығында болған екі нысаны өсиет. Екі нысандары болды мұра қалдырушының ерік білдіру алдында рим күнді халық. Алайда, жасау тәртібі осы екі түрлі өсиет сияқты, олар совершались, әр түрлі болып табылады.

1. Жария акт жариялы өсиеттің совершалось халық жиналысында куриям, ол созывалось бұл үшін жылына екі рет. Өсиет қалдырушы ауызша выражал өз ерік-жігерін, т. е., ең алдымен, назначал өзіне мұрагер, сонымен қатар, алар туралы өкім беру мұрагері легатов қойып, қамқоршы тағайындауды әйелі және кәмелетке толмаған балаларға және т. б., содан кейін маған халқына сұрап, мысалы: беремін мүлік отказываю, түркия, және сіз, квириты, засвидетельствуйте. Кейінгі уақытта бұл үндеу қазақстан халқына және ең қатысу халқының жасаған өсиеттің болды қарапайым формальностью.

2. Екінші нысаны древнейшего өсиетті өсиет болды in procinctu (айтуынша, Гая, procinctus бар дайын походу қарулы әскері — expeditus et armatus exercitus) (Gai. 2. 101).

Екі көне өсиеттің нысанын болған бірқатар кемшіліктер: біріншіден, екі нысандары сөзсіз влекли болып табылады жариялылық завещательных өкімдерінің, ол әрқашан келуі мүдделеріне өсиет қалдырушының; екіншіден өсиет comitiis calatis еді жасалуы тек екі рет жылы белгілі бір күндері, ал өсиет in procinctu болды мүмкін емес жоқ тұлғаларға құрамына кірді әскерлері, атап айтқанда, қарттарға және сырқаттарға, т. е. сол, әсіресе, мүдделі жасаған өсиеттерді.