Риторика ережесі

Дайындау процесі шешен сөзінің байланысты обдумыванием ретінде өз жоспар тармақтарының, сондай-ақ бүкіл жиынтығы, оның бөлімдерін, ықтимал мәселелерді аудитория және т бұл Үшін автор ойлауы керек негізділігі туралы әрбір айтқандарына оларға сөздер мен пайымдаулар, сондай-ақ, сенімді түрде олардың ақиқаттық. Арасында көптеген ережесін риторика бөлуге болады үш маңызды. Қысқаша мазмұнда олар тұжырымдалған мүмкін.

Арасында көптеген ережесін риторика, тұжырымдалған қазіргі таңда оның теоретиками және тәжірибелермен, бөлуге болады үш, болып табылатын ең маңызды: Тезис және ұраны. Формуласы Алысудың. Жоспары және эпистема. 1. Тезис және ұраны Әйелдерге трибунаны, шешен тиіс толық түсіну арасындағы айырмашылықты деп түсініледі риторика астында терминдер «тезис» және «ұраны». Тезис (грек.) — ереже (мысль), ол авторы немесе шешен ниетті дәлелдеуге, қорғауға немесе жоққа. Басқа сөздермен айтқанда, тезис бар ой, оны дәлелдеуі қажет. Шешен, білгір, осы ережелер емес, дәлелдейді, өз ойын ғана емес, хабарлайды, жариялайды мінбеде, сондықтан жиі сөйлеген сөзі шешен, аз дайындалған риторика, азайтатын выкрикиванию жекелеген ой-пікір, сөз, үндеулер және т болмаған әрекеттерін негіздеуге, дәлелдеуге, қисынды кол-тыңдаушыларды қажетті тұжырымдар. Логикалық ой шешен жетімді тыңдаушыларға кейін шешен бастайды айту. Демек, логикалық ой көрінеді тек сөйлеу қызметі, т. е арасындағы байланыс логикасы мен атауын шексіз және тұрақты.

Термин «ұраны» қамтиды ұғымы, бәлкім, қарама-қарсы екендігін білдіреді «тезис». Ұран (нем.) — шақыру, қысқаша, айқын, есте қаларлықтай жақсы сөз етпейтін ешқандай негіздемелерін немесе дәлелдемелерді не үшін сөйлейтін, не үшін слушающих. Мысалы: «да здравствует Первое мая!» немесе «Кадрлар бәрін шешеді!». Бірінші алтын ереже риторика, шешен қисынды, шебер және әдемі доказывал өз тезистері. 2. Формуласы Алысудың Марк Туллий Цицерон бірде былай деді: «Шешені бар, сол кез келген мәселені редакци ісін жақсы білетін, стройно және изящно, абыроймен атқару кезінде». Екінші алтын ереже риторика сұрағын туралы «судьялар». Извечный вопрос, связанный с бақылаумен бағалай отырып, взаимопониманием алынады осы формуламен Алысудың. Бағалау кез келген ауызша сөйлеу, увязанная пікірімен Алысудың мүмкіндік береді сүйену емес, өз білімін, өз тәжірибесін, жеке дәмі, ішкі дауыс рецензент, қанша пікір адам болған » риторика беделі әрең абсолютті. Сонымен, егер қайта оқып формуласын Алысудың, онда анықтауға болады, онда бес құрайтын, бес талаптарды, олар автор деп санайды қажетті талап оратору. Шешені бар, сол кез келген сұрақ (талап 1) (тақырып бойынша шешен, әрине) редакци жұмбақтарының (2), стройно (3А), изящно (3Б), лайықты (4) орындау кезінде. ТАҒЫ ҚАРАҢЫЗ: жарыссөзді жүргізу және көрсетуі даудағы айла Жақсы болар еді назар аудару, олардың назарын сол тұрғысынан ұсынып отырған Цицерон осы высказывании: талдау, әрбір абзацы, әрбір ұсыныс бойынша барлық бес құрамдас бөліктеріне формулалар Алысудың, ал өзін формуланы есте сақтау керек және санау үшін іс-әрекетке басшылық. «Тарауы бойынша стройно және изящно» желі арасындағы ғылыммен және өнермен, олар әр түрлі беделді адамдар риторика деп атайды өзін, риторику.»Стройно», онда ғылым. «Изящно», онда өнер. Ғылым қалатын регламенттеу, заңдарға бағынады, олар бойынша әрекет мүмкін повторено негізінде ғылыми әзірлемелерді, әдістемелерді және т. б Өнері жоқ, қатаң заңдар, олар барлық приблизительны, личностны, қайталау шеңберінде өнер деп аталады көшірмесімен. Жақсы бүкіл адамзат үшін, барлық адамдар әр түрлі, суретшілер, музыканттар, жазушылар, ақындар емес, бір-біріне ұқсас, шешендер білдіреді барлық ықтимал гамма «стройно және изящно», бағалау, тікелей қарама-қарсы барлық көрсеткіштер бойынша, сформулированным өзі Цицероном. Дегенмен, үшінші қағидада баршылық қатар алып жүріп, изящного өнер. 3. Жоспары және эпистема Біз негізге қатар, формальды логика ұғымы бар модальности пайымдауларды.

Енгізу жайында түсінік эпистемической модальности, оның астында түсініледі көрінген суждении туралы ақпарат негізде қабылдау дәрежесі мен негізділігін ең ұғымдар. «Термині эпистемический» қалануы греческому сөзіне «эпистема», означающему » антикалық философия жоғары түрі несомненного, дәлме-дәл, абсолюттік білім. Осылайша, шығармашылық процесс дайындау шешен өзінің болжамды ауызша сөйлеуге байланысты обдумыванием ретінде өз жоспар тармақтарының, сондай-ақ бүкіл жиынтығы, оның бөлімдерінің, бөлімшелерінің және т. б. ықтимал мәселелерді аудитория, болжамды жауаптың шешен-бұл. Басқа сөздермен айтқанда, эпистемическая дайындығы шешен сөйлейтін көздейді, ол халық арасында болып жататын актісі сөйлеу және ең жақсы ықтимал, ол үшін параметр. Бұл үшін автор ойлау керек негізділігі туралы әрбір айтқандарына процесінде дәріс сөздер, негіздеу әрбір жаңа пікір қазірдің өзінде сөзсіз негізделген, бұрын бастан деген сенім ұялатып, ақиқаттық әрбір пайымдауларды айтылатын оларға ауызша аудитория алдында. Аталғанның барлығы одан жоғары жатады және бірінші «золотому» ереже риторика. Жазу ең жоспарының болуы мүмкін бірнеше рет мағынада, автор көп рет қайта жасаудың жоспарын ұмтыла отырып, мұны одан эпистемичным, т. е. доказательным, оның барлық құрайтын аспектілері. ТАҒЫ ҚАРАҢЫЗ: Тәсілдері сөйлеу әсерін әңгімелесуші Өзі жоспар көрінуі мүмкін, мысалы, мынадай. Бұл мысал болуы мүмкін нұсқаларының бірі нақты жоспарын сөйлеу нақты тақырыбын, обдуманную авторы? Белгісі | — |, т. е. кезеңі болатыны сөзсіз тікелей, шектелген екі, белгілейміз тақырыбының атауы сөйлеу және атауы негізгі (бас) жоспары бөлімдерінің. Сонда жоспар қабылдауы мүмкін келесі түрі. | Нақты тақырыптың атауы) | —Кіріспе I. | (Нақты атауы, бөлімнің) | II. | (Нақты атауы, бөлімнің) | III., | (Нақты атауы, бөлімнің) | — Қорытындылар немесе Қорытынды Атап өткен жөн: 1. кез-келген тақырыптың атауы (бөлімнің) түсінікті аудитория, егер оған аздап деген сөздерден, «неғұрлым аз — соғұрлым жақсы». Шешен, құштар бас тартуға многословия (айтпағанның өзінде бас тарту туралы сөздер-паразиттер) жүзеге асырады, сөйтіп өзін-өзі бақылау өз риторикалық үрдістерді қызметіне қолайлы әсер етеді жалпы нәтижелері, оны көпшілік алдында сөйлеу; 2. негізгі бөлімдер жоспарының белгіленген римскими цифрлармен I, II, III, бөлінуі мүмкін ұсақ сұрақтар белгіленетін араб цифрларымен (1, 2, 3, 4 және т. б.), ал бұл соңғы — тағы да ұсақ белгіленетін кіші әріптермен (а, б, в, г және т. б.) Сонда әрбір бөлім жоспарының ашық түрде білдіре алады орындарымен бірге корей м мынадай, мысалы: II. | — | 1) | — | a) | — | / б) | — | 2) | — | a) | — | / б)|—|) | — | 3) және т. б. барлық тармақшалары бойынша. Мұндай егжей-тегжейлі, толық жоспар сөз жүзінде жиі атайды жоспары «-гармонь», өйткені оны «свернуть» немесе «ашу» және «ойнау» ол бойынша, ноталар бойынша, пьесасын, таңдалған тақырыптағы шешендік сөздері. Бұл тәсілде тәжірибелі шешен мүмкін емес, жазу сөзінің толық мәтінін пайдалана отырып, трибунасында лежащим алдында егжей-тегжейлі жоспарына «-гармонью». Малоопытный жеңімпаздар толық мәтін, алады оны алып трибунаны, бірақ айтуға жақсы емес мәтінді оқи отырып, ұсыныстан материалда сөз сөйлеу жоспары бойынша; 3. кіріспеде туралы айтуға болады: ол примечательна ұсынылып отырған шешен тақырыбы, ол притягательна ұсынылып отырған тақырып шешен, сондай-ақ беруге болады басқа басталуы, придуманное өзі шешен.

Тәжірибеде жағдайлары кездеседі: тақырып өте маңызды, бірақ оратору өте бет-жүздің танымалдылығы (және керісінше нұсқалары көп болуы мүмкін), тақырып жоқ, ғаламдық маңыздылығы, бірақ оратору маңызды, себебі кейбір жеке (отбасылық) ерекшеліктерін (немесе басқа комбинациясы жалпы және жеке мүдделерін), начало сөйлеу байланысты жарқын, нақты, танымал аудитория үшін үлгі беретін «запев» барлығы кейіннен барысы дәрістер (әңгіме, кездесулер және т. б.); ТАҒЫ ҚАРАҢЫЗ: Үлгі тұлғалық қасиеттерін «Үлкен бестік» 4. кез-келген сөзі тәжірибелі шешен аяқтап, қорытындылар немесе қорытынды, бұл емес, бір және сол: Қорытындылар беріледі үшін кем дайындалған аудиторияға қамтиды қысқаша қайталау ең маңызды ой әр бөлімнің жоспарын сөз (мысалдар мен дәлелдер). Қорытынды бағыттаған жөн неғұрлым дайындалған аудитория, міндетті түрде оған талпыныстары даму болжамын мәселелерді, жарықтандырылған шешендік сөз. Кез келген қайталау берілетін материалдың жақсы ресімдеуге жаңа сөз тіркестерін қолданған дұрыс, жаңа формулировками ерекшелінетін айтылған сөз сөйлеу барысында. Эпистемическая дайындау жоспарын сөз соотносит өзі сөйлеген сөзі, «біздің сөз қамтылған», дегенмен толық бұл болжауға мүмкін болмай отыр. Енгізусіз және қорытындылар (қорытынды) тәжірибелі шешен өз сөзі болуы мүмкін емес елестету мүмкін емес пайда трибунасы нашар ойластырылған жоспар. *** Сонымен, кезең қорытындысы «алтын ережесіне» риторика. Қысқаша мазмұнда олар тұжырымдалған мүмкін. I. Әрбір өз ой, әрбір ереже (тезис) шешен дәлелдеуге тиіс өз аудитория. Обязательностью дәлелдемелер аргументированностью тезис ерекшеленеді лозунга. II. Тәжірибелі шешен сөйлей алуы тиіс, сондықтан оның сөйлеу құжат стройностью, көркемділігімен, лайықты. III. Дәріс жоспары болуы тиіс негізінде дайындалды антикалық эпистемы, т. е., сондықтан дәріс (сөзі) аудитория әкелді максимум пайда мен эстетикалық ләззат тыңдаушылар үшін. Бұл ережелерді есте сақтау керек, іс-әрекетке басшылық.