Сүйіспеншілік құндылығы туралы реферат

Сүйіспеншілік құндылығы туралы эссе, реферат мәлімет. Сүйіспеншілік құндылығы дегеніміз не?

Сүйіспеншілік құндылығы яғни Махаббат — ең күрделі қарым-қатынастарды, бай жеке қайталанбас нюансами. Ұғымы «махаббат» көп қырлы: ол өзіне және адамдарға деген махаббаты (гуманизм), сүйіспеншілік (патриотизм), өнерге, табиғатқа саяхат, және ата-аналар махаббат, махаббат, сүйіспеншілік, балалардың ата-аналары. Махаббат ұғымы ерекше құнды және многозначное. Өз ісін жақсы көреді, өздерінің достарын,. Жақсы көретін жақындарына, отбасына, балаларға. Кейде махаббат тірі және пәрменді, кейде отвлеченная, еш түсіндіруді міндеттейтін — жалпы адамзатқа, табиғатқа, жалпы… Бірақ ақыл-адамдардың көп уақытты алады сезім махаббат әйелдер мен ерлер. Ақындар мен прозаиктер, композиторлар мен суретшілер романтикалық бағдарлау возвысили сүйіспеншілік бұл махаббат деңгейіне дейін всемогущей күшін, билеуші барысын әлемдік тарих. Әрине, бұл іс-дауласа, бірақ махаббат шын мәнінде болуы мүмкін-мағынасы, адам өмірінің оттеснив екінші барлық басқа ісі мен сезімдерін. Осыдан непреходящий қызығушылық, табиғатқа любовного сезімін, ұмтылысын түсіну, бұл махаббат.

Театр, кино, музыка, кескіндеме, мүсін береді нетривиальное түсіну махаббат, тікелей қалыптастырады мәдениетін любовного сезімін. Көркем әдебиет жасай отырып, мәнерлі, бай, көпжақты оның бейнесі ұсынады көптеген даналық толғаныс, терең пайымдаулар, әскери афоризмдер, — жиналған біріктіру — құрай алар еді бүтін том. Бірақ мұның бәрі бытырап, аздап, керісінше эмоциялық қарағанда, теоретично.

Мүмкін емес түсіну мәнін махаббат пен жекелеген ғылым. Және тағы себептері бар. Махаббат целостна, бірегей, личностна әрбір нақты жағдайда. Жекелеген ғылым, «ухватив» нәрсе жалпы, қайталанатын, оның көріністері мен қоғамдық жұмыс істеуі, оны үгітеді, амалсыздан пренебрегая өзіндік ерекшеліктері любовного сезімін мойындай отырып, оның непознаваемым сүйіспеншілік ұтымды құрал. Ұсыну сияқты өзіне арнайы ғылымға махаббат туралы, кем дегенде, әзірге мүмкін емес. Сондықтан талпынуда түсіну мәні » махаббат «тоғысында», философия, психология, этика.

Сөздің кең мағынасында махаббат — бұл адамгершілік-эстетикалық сезімін, выражающееся » бескорыстном және самозабвенном ұмтылуға, өз объектісі, қажеттіліктеріне және самоотдаче.

Ең специфична махаббат байланыстыратын ер және әйел, махаббат, білдіретін сүйіспеншілік күрделі кешені композицияның туындайтын бірігу нәтижесінде биологиялық қажеттіліктерін, көшірілген мәдениетін, адамгершілік-эстетикалық және психологиялық устремлениями.

Идея поляризация және бір мезгілде тартылыс әйел мен еркек бастады неғұрлым қатты көрінеді мифе, пересказанном Платоном диалогында «Пир»: бір ер адам мен әйел адам болатын бірыңғай мәнімен — андроги-ном. Кейін олар бөлініп, каштак, енді әрқайсысы бөліктен ұмтылмаған искать басқа, қайта құрылсын, ол біртұтас.

Бірақ жыныстық сүйіспеншілік ғана шектелмейді жыныстық-эротическому влечению. Адамға махаббат керек емес, мәні басқа жынысты, ал бұл мәні, ол ие, оған эстетикалық тартымдылығымен, зияткерлік және эмоциялық-психологиялық құндылығы ортақтығымен, адамгершілік көріністер. Егер бір осы компоненттердің жоқ, махаббат «күні» немесе туындайтын оның қиял, ол сөзсіз разрушится, балықтар өледі. Жоқ, үндестік және-Мен, рухани жақындық, үйлесімділік сипаттағы шынайы махаббат, адамдар арасындағы мүмкін емес.

Түсіну махаббат қиын, одан да қиын түсіндіру. Кездейсоқ емес екі мың жыл бұрын рим ақыны Тибулл деп любовь «сладчайшей құпия», ал неміс ақын Г. Гейне — Сфинксом, Мыңжылдық болады деп отыр. Ол әкеледі көп қуаныш, жасайды адам өміріне жағымды және әдемі, тудыруда жарқын армандар, қанат және возвышает. Бірақ сол уақытта сүйіспеншілік махаббат — көзі көптеген реніш, тіпті қайғылы. Онымен байланысты толқулар, қызғаныш, уайым. Махаббат қосылады қарама-қарсы сезімдер: страдание және рахат, қуаныш пен қайғы, шаттық пен түңілу. «Махаббат — обманная ел» және сонымен бірге — ең бастысы, өз өнерлерін көрсетті келген сезім. Ол сыйлайды ғана емес, ең жарқын ләззат, бірақ және бір мезгілде ең қатты ауру ғана емес, ең өткір бақыт емес, ең ауыр қайғы. Оның полюсі және контрасты төгіледі массасын өзгеше байланыс, және қандай осы байланыс өтуімен адамға болжауға мүмкін емес.

Дегенмен, махаббат — ең ұлы құндылығы. Бұл қасиеті мен құқығы, сүйіспеншілік еркін адам. Бұл игілік адамға мен байлығы бүкіл қоғамның, деңгейінің көрсеткіші. Сол мәні махаббат сезімін қалай? Бірақ негізі оның сиқырлы күшін?

Махаббат — бұл, бәлкім, ең толық өрнек сол күштер, развились адамда оның бүкіл сан ғасырлық эволюциясын. Бұл қондырма глубинными қажеттілік адам сұранысының оның жаны мен денесі. Адам, ол жақсы көреді, сүйіспеншілік құндылығы анағұрлым сезімтал сұлулық. Туындайды ерекше эстетика махаббат, ол өзгертеді қабылдау адам. Бұл қабылдау, шамасы, білдіреді қабілет адамдардың жетілген өмір — өмір, салынып жатқан заңдар сұлулық, жақсылық, еркіндік, әділеттілік. Бұл спирттік үйлесімділік пен идеалға қозғайтын сияқты ақыл да, терең эмоционалдық қабаттарына адам жанының. Қайдан алынады мұндай сезім? Мүмкін, махаббат — бұл «аштық» адам адамға керемет сезім ішкі қажеттілігі онда. Мүмкін, бұл ең қуатты барлық эмоциялық қажеттіліктерін, мен қарағанда күштірек, оның қызу көбірек орын душе алады, сүйікті адам.

Махаббат ежелден болып саналды ең қиын адами сезімдер мен ғана емес, онымен тікелей байланысты құпия өмір. Сезім-махаббат — сияқты бы сгусток барлық идеалдар, барлық жетістіктерінің адамзат. Бірақ бірге взлетами махаббат бар, » құлау; ол расколота арналған зияющие қайшылықтар, толық бесконечных құпияларды және жұмбақтар. Солардың бірі — қашан және қалай туындады махаббат? Шығарды ма, оны адам жануарлар патшалығының, пещерной өмір, немесе ол кейінірек пайда болды, және оның санауға болады өнімі тарихы, «ғажайып өркениет», деп айтқандай, Стендаль.

Махаббат түрлері
XX ғасырда ғасырда үстемдік талдау және жалпыға бірдей жүйелеу, мүгедектіктен аман қалды, осы жағдайды және махаббат. Психологтар бөлдік анықтады алты түрі немесе алты ^гүл^ махаббат кірген барлық дерлік древнегреческие түрлері. Бұл махаббат-сторге, махаббат-агапе, махаббат деген-эрос, любовъ-маниа, махаббат-прагма, махаббат-ойын. Таза практикалық тұрғыдан қолданбалы этика бізге ұсынады білуге, оларды ажырата білуі тиіс және құру стратегиясы мен тактикасы, өз мінез-құлқын соған сәйкес «узнаванием».

Махаббат-сторге — бұл ақш-грек сторге және фи-лиа; бұл махаббат-достық, махаббат-түсіну. Пайда болады, ол бірте-бірте — «соққы-жебе», ал баяу вызревание гүлдің. Жақсы көретін осындай сүйіспеншілікпен сүйіспеншілік құндылығы вслушиваются бір-біріне, жүруге тырысады, бір-біріне қарсы. Олардың арасында орнаған тығыз қарым-қатынас, терең рухани жақындығы. Секс кезінде осындай махаббат айқын және қарапайым, жанашыр деп санайды оның жалғасы рухани жақындығы, және ол олардың қарым-қатынасы бірден емес, ал кейінгі сатысында жақындастыру.

Осындай махаббат ерекше беріктігі, ол ауыстыра алады ұзақ разлуку сүйетін, қорықпайды неверности екенін біле тұра, олардың ішкі күш бір-біріне емес, угаснет жылғы қызығушылығы. Сторге — өзі сенімділік, бұл терпеливое сезімі көздейтін, күте білу және кешірімді. Бұл сезім неэгоистичное, онда күшті қабаттар достық үйірлік; және тіпті расставаясь, адамдар жасалады жауларымен қалады мейірімді достар.

Екінші түрі — » махаббат — махаббат-агапе. Ретінде мен гректер, ол шоғырланған Сен мен толы альтруизма және обожания сүйікті. Сүйетін осындай сүйіспеншілікпен дайын кешіре барлық, тіпті опасыздығы, дайын бас тартуға, егер ол бақыт береді басқа. Мұндай махаббат-самоотречение бүгін өте редка. Ол жиі әйелдерде кездеседі, бірақ кейде свойственна және ерлер үшін. Бұл махаббат ауыр және қайғылы, ол толы шамадан тыс самоотречения сүйетін немесе жиған құрбандыққа шалуға дайын үшін сүйікті немесе сүйікті өз сезімімен талап етпей-ақ, ешқандай жауап құрбандары. Үшін агапе свойственна дабыл, мучительная және сол уақытта жағымды, делающая адам рухани бай. Агапе тән алғашқы махаббат үшін робкого зарождающегося сезімін. Бұл сезім, әдетте, асексуально, секс-бұл басым. Душевностью өз сезімдерін агапе ескертеді сторге, ал күшпен накалом ұқсас эрос.

Махаббат деген-эрос — бұл пылкое сезімі, ол ұзақ және қарқынды жанып адамда. Эрос — апат, ештеңе салыстыру мүмкін емес, олар емес күшіне эмоциялық әсер ету. Бұл нағыз құмарлықтың, ол қамтиды адам тұтастай, айырады, оның айтысып, өйткені бұл сезім деп атайды «безрассудной махаббат». Адамдар, олар оны бастан емес, өте влюбчивы мүмкін ұзақ өмір сүре махаббат; бірақ олар влюбляются, махаббат қызықтырғаны олардың толығымен. Мұндай махаббат өте обострена рухани тәуелділік жақын адам. Сүйетін жасайды сүйікті және мойынсұнамыз және қорқып оны жоғалтып, әсіресе, басқа жақсы көреді, оның өзге де махаббат (жатпайтын түрі, сүйіспеншілік обозначаемому термин «эрос»). Ол қалайды барлық туралы білуге сүйікті ашу және оған барлық. Мұндай адамдармен ст deadlifts толық бірігу душ. Басты қуаныш-өмір — сүйікті, сондықтан олар разлучаются сирек, аз уақытқа. Жарылған кезде, олар бастан ауыр дерлік смертельную ауыруы және қайғы алшақтықты олар үшін мүмкін қорқынышты қайтыс болған.

Өзінің бейнесіне махаббат-эрос — бұл пылкая жасөспірімдер махаббат. Ол, шамасы, жиі, кейде жас, қартайған адамдар — көбінесе адамдардың эмоционалдық бейім күшті душевным переживаниям. У эроса күшті «магнит тартылысы». Жақсы көретін осындай махаббат әрқашан есте күні бірінші кездесу, сәт қолданысқа kiss, сезім бірінші жақындығы; махаббат сүйіспеншілік — мейрам, өйткені, әр сәт толы шатыраш праздничности. Махаббат-эросе дене тартылыс бірінші орында тұрады, әсіресе басында. Бірақ олар терең өңделді эстетикалық бояулармен — бұл жерде қатты дискіні дене сұлулық, изяществу желілерін, дене күші.

Келесі түрі » махаббат — маниа, махаббат-obsession болып табылады (грек тіл. «мания» — ауыр құмарлықтың). Маниа — махаббат-дабыл-махаббат-мұң. Бұл сезім өте қауіпті, изматывающее, иссушающее адамды анықтағаннан кейін, мәңгілік өзіне сенбеушілік, сүйікті, қызғаныш, сенімсіздік, ол шығарады разлуки. Мұндай махаббат берет адам тұтқынға, подчиняет оның өзіне. Қажет үлкен төзім, түсіну және кешіре адам, мучимого халыққа нашақорлыққа. Маниа сирек кездеседі бақытты; бұл пессимистік, саморасшатывающая махаббат, оны нәрлендіріп, адамдар, жеткіліксіз энергия-жарқын сезім.

Мұндай сезім кездеседі, әдетте біз неуравновешенных адамдардың холерического темперамент, олар қарайды және толық ішкі разлада. Мұндай адамдар, әдетте, броньдау, өзін-өзі бағалау, олар жиі ст сезім олқылықтың жасырын немесе саналы. Олар артық қатерлі, ранимы, бұл олардың кездейсоқ төтенше жағдайларға тап психикалық бұзғаны және жыныстық қиындықтар. Өзіне сенбеушілік ж / е олардың сезімін воинственным, собственническим, олар мүмкін өңдеу ауырсынады эгоцентризм. Бұл тудыруы мүмкін изломанную, болезненную махаббат-жек көрушілік.

Тағы бір түрі — » махаббат — прагма (іс-тәжірибе). Бұл тыныш, благоразумное сезім. Егер махаббат-маниа бейбітшілік пен ынтымақ орнады сезімін, подчиняющие өзіне ақыл болса, прагме орнады ақыл, сезім ойнауға болады оған. Мұнда жанында влечением, эмоцией, құмарлық, әрқашан тұр қорғайтын сенімді адам — сана. Прагма емес түрлілігімен ерекшеленеді эмоционалдық реңктері бар: олар болуы мүмкін өте тусклыми, және шын мәнінде мейірімді және сенімді — осы прагма ұқсас сторге. У үйір-прагмы бар артықшылығы: уақытпен прагма қалдырғанын және денеден тез төмен, керісінше, мүмкін айтылуы үйіміз өте жылы, душевнее. Осы прагматик емес полюбит қатар, кім недостоин махаббат. Махаббат үшін болған істі бастан, және жүрек. Ол саналы түрде басқарады, өз сезімін, жақсы сүйіспеншілік жатады жақындарына: көмектеседі ашуға, өзіне жақсылық жасайды жеңілдетеді. Үшін прагматиков өте маңызды ақылға қонымды есептеу емес, эгоистический, ал житейский. Олар тырысады барлық жоспарлауға және мүмкін, айталық, кейінге қалдыруға ажырасу дейін көшеді басқа жұмысқа кончат оқуға, вырастят. Сол позициялардың олар смиряются және сексуальными проблемалары. Ұраны прагмы — неғұрлым толық үйлесімділік (бұл принцип негізіне қазіргі заманғы танысу қызметі және неке).

Келесі түрі » махаббат — люду — махаббат-ойын. Адам мұнда қалай ойнайды, махаббат, және оның мақсаты — ұту, әрі ұтып көп уақыт жұмсап, қалай аз күш. «Люду се жоқ, тереңдігін, сезім, бірде осы адалдық, бірде-дабыл және сүйікті адам. Адам «ойнайтын» махаббат іздейді, әдетте, қысқа сезіну, ол өмір сүреді сәті, сирек заглядывает. Жоқ ревности, жоқ собственнического құндылығы қарым-возлюбленному; ол распахивает алдына жан емес күтеді, оған сол. Оған өзін-өзі жоғары бағалау, ол бұрын ешқашан бастан сезімі олқылықтың.

Куприн бейнелейді шынайы махаббат ретінде, жоғары құндылығы сияқты әлемнің непостижимую құпияны. Мұндай всепоглощающего сезімін емес, бар мәселені «быть или не быть?», ол айрылуы күмән, сондықтан жиі қолайсыздыққа кетті. «Махаббат әрқашан трагедия, — деп жазды Куприн, — әрқашан күрес және қол жеткізу, әрқашан қуаныш пен қорқыныш, воскрешение және өлім».

Куприн болды терең сенімдімін тіпті безответное сезім қабілетті преобразить адам өмірі. Бұл туралы ол ақылмен және әсерлі жобасы «Гранатовом браслете», грустном әңгімесінде туралы скромном телеграфтық чиновнике Желткове, ол соншалықты үмітсіз және самоотверженно влюблен в графиню Сенімін Шеину.

Патетическая, романтикалық сипаты бойынша бейнелі іске асыру орталық тақырыбы-махаббат ұштастырылады «Гранатовом браслете» мұқият воспроизведенным тұрмыстық фоны және бедерлі обрисованными тұлғалармен адамдардың өмірі, олардың соприкоснулась сезіммен, үлкен махаббат. Кедей шенеунік Желтков, сегіз жыл сүйетін княгиню Вера Николаевна, умирая, алғысын білдіреді, оның, ол үшін оған «жалғыз қуанышпен өмірде жалғыз утешением, бірыңғай мыслью» жолдас прокурор, сүйіспеншілік ойы жетік, бұл махаббат болады әкімшілік бұлтартпау шараларымен, адамдар екі түрлі өмірлік өлшеу. Бірақ өмірлік сәрсенбі болмайды у Куприна мәндес. Оларға ерекше бөлініп мүсіні ескі генерал Аносов, ол сенімдімін жоғары махаббат бар, бірақ ол «болуы тиіс трагедия. Величайшей құпия әлемде» знающей сауда-офф кезеңінің.

Әрине, жақсы, қашан кездеседі бірдей түрлері махаббат: оларға әрқашан оңай бір-бірімен. Бірақ өмір біріктіріледі адамдар әр түрлі типтері сипаттағы және жүйелерімен құндылықтар. Және бұл да , керек есте ескере отырып, темперамент және басқа тырыса отырып, ыңғайландыру оған өз.

Тағдырын одақ түрлі сезімдер байланысты, сондай-ақ олардың белсенділік немесе енжарлық. Күші бойынша белсенділік бөледі үш жұп: белсенді сезім — эрос және людус, полуактивные — маниа және прагма; сүйіспеншілік малоактивные — агапе және сторге.

Қашан келсе әртүрлі түрлері махаббат болса, онда дамуымен қарым-қатынас жағдайындағы белсенді сезімі. Егер қосылады бірдей белсенділік сезімін, онда жетекші болып сезімін неғұрлым қолайсыз, сүйіспеншілік противоречивое.

Егер неғұрлым жарқын және тұтас сезімі енеді одағы сезіммен көп қарама-қайшы (эрос, агапе, сторге және маниа, прагма, людус), онда желісі, олардың тағдыры көбірек тәуелді противоречивого және қоңыр сезімін.

Арасында серіппелерді, правят сочетаниями біздің сезім, көп иррационал және тіпті қауіпті. Сондықтан, нығайту, ұзарту, сезім, қажет тырысуы мақсатты түрде оларға әсер етуі, сондай-ақ артықшылық деп біріктіреді, деп ажыратады.

Өкінішке орай, барлық тізілімін любовных сезім — ежелгі және жаңа — дәл емес, толық емес және приблизительны. Олар танып біледі сыртқы сүйіспеншілік пен көрмейді ішкі түбір: жетіспейді психологиялық және этикалық базасы. Сонымен қатар темперамент, мінез, адамгершілік мәдениеті — барлық олар жасайды мата любовного сезімін, оның ерекшелігі.

Сонымен қатар, ескеру қажет, флегматик, мысалы, жоқ романтического полыхания құштарлық, пылкого холерика; бірақ оның махаббаты ұзақ және сенімді. Махаббат сангвиника жоқ қыр-сырын жарты тондылардың, меланхолика, бірақ ол жизнерадостнее, жарқын… Бар адамдар, сезімдер, олардың тез жанып, өрт шығу қаупі және тез гаснут, бұл сол холериков және сангвиников, олар білмейді самоуглубляться жүреді, жолақыға өз нервических тілек. Бар адамдар тез зажигающиеся, ұзақ жанатын және гаснущие — бұл флегматики; бар баяу загорающиеся, жанып жатқан неярко, бірақ жоғары сезімталдығы, переливами жарты тондылардың — бұл меланхолики.

Адамдар бар, олардың қатты естіледі жеке струны диск және әлсіз — психологиялық. Олардың көп ерлер мен әйелдер арасында күшті темперамент, сондай-ақ арасында жас адамдар. Басқа адамдардың шаралар күшейіп естіледі психологиялық струны диск және тыныш болып табылады — жеке. Бұл адамдар әлсіз және қалыпты мінез-құлық, адамдар терең дүниелік, жатады, мысалы, көпшілігі әйелдер.

Адамдар қабілетті ұзақ, тұрақты сезім (пылкие, сезімтал меланхолики, флегматики) махаббат көп тяготеет — қимылдың) ұзақтығын, сондай-ақ нервических, беспечных холериков және сангвиников ол тез сөнеді. Тар жолында сезіну, шамасы, көмектеседі махаббат болуы мүмкін емес тұрақты, ал кең азайтады оның төзімділігі, бірақ көбінесе боялған оның праздничность, жарықтық.

У интравертов бағытталған вовнутрь өзіне және двувертов (бицентристов) чувству оңай болуы мүмкін ұзақ, экстравертов бағытталған вовне, есесіне у экстравертов любовь астам искрометна және жизнелюбива. Бұл ретте интровертов күшті психологиялық сүйіспеншілік, экстравертов — жеке, ал бицентристов сүйіспеншілік құндылығы туралы реферат олар уравновешены.

Қай адам темперамент, оның бейімділік белгілі бір түрлері махаббат. Мәселен, пылкий және сезімтал сангвиник астам тяготеет — эросу және сторге, ал егер ол интроверт, онда және маниа. Флегматик және меланхолик влекутся — сторге және агапе, нервический холерик — маниа, кейде эросу, людусу.

Әрине, қойма любовных сезім тікелей байланысты біздің адамгершілік бағдары, біздің эгоцентризма, альтруизма немесе индивидуализмнің.

Сонымен, өзіндік тыңдау любовного сезімін, оның қайталанбастық құрады, шамасы, трио своеобразий: психологиялық ерекшелігі біздің темпераменттің, волевое ерекшелігі сипаты, ерекшелігі, біздің адамгершілік қоймасы. Вид махаббат, оған влечется адам пайда болады, олардың тоғысында, порождается олардың қорытпасы, равнодействием. Дәл бұл — бұл, сірә, ұлы жұмбақ махаббат.

Бастауында махаббат
Сезім махаббат болмады емес, әрқашан, ол бар өнім. Көптеген ғалымдар деп санайды пещерные адамдар өмір сүрген орда, топтық неке, мүлдем білмеген, ешқандай махаббат, махаббат пайда болды кейінірек өз собратьев — өшпенділік, қызғаныш, достық. Кейбір зерттеушілер ежелгі бұл оның болған жоқ, тіпті пайда болды единобрачие. Пікір бар,

бұл сонау антикалық дәуірдегі махаббат емес, бір ғана жалаң эрос, жыныстық диск.

Алайда басқа ғалымдар болжауынша, бұл махаббат феномені пайда болды шамамен бес мың жыл бұрын. Әйелі египет құдайдың Осириса құдайы Изида, воскресившая өз сүйіспеншілікпен усопшего күйеуінің, деп санайды

ен тарихын зерттеумен шұғылданып жүр барлық сүйетін. Мен бір күні появившись, махаббат берік орын алды адамзат өмірінде, оның мәдениеті мен тұрмысы. Енді тарихқа махаббат жас египет перғауын Эхнатона өз әйелі Нефертити. Бұл, бәлкім, бірінші белгілі бізге қазақстан тарихы ұлы махаббат. Ұлы жүз жазуларды, ондаған мүсіндер возглашал фараон махаббатын Нефертити, аңыз ол туралы ұрпақтан ұрпаққа. Махаббат туралы да айтылған мифах Ежелгі Греция. «Свите богини махаббат көпшілік реферат назарына ұсынды көптеген құдайлар — қамқоршысы, махаббат. Олардың бірі — Эрот — олицетворял білдіреді басындағы және соңындағы махаббат (жоқ оқ, ол рождала махаббат, және стрела, ол гасила); екіншісі — плотские вожделения; үшіншісі — жауапты махаббат және т. б.

Сондықтан екіталай дұрыс, бұл ежелгі болды махаббат. Өйткені, қазірдің өзінде ежелгі гректер различали төрт түрлі махаббат: эрос, филиалы, ага-тізбе, сторге.

Эрос — восторженная ғашықтық, табиғи және рухани құмарлықтың, буйная спирттік иелену, сүйікті адам. Бұл құштарлық көп үшін, көп эгоцентризма. Ол «еркек» типті, бұл тезірек сезімі пылкого ұлдар немесе реферат жас ерлер; ол сирек әйелдерде кездеседі.

Филиалы — махаббат-достық, рухани және одан да көп тыныш сезімі. Психологиялық тұрғыдан ол жақын махаббат жас қыздар. У гректер филиалы соединяла ғана емес, возлюбленных емес, достар.

Агат — альтруистическая, рухани махаббат, толық жертвенности және самоотречения, салынған снисходительности және кешіру, ұқсас, ана махаббат. Бұл махаббат үшін емес, үшін басқа. У гректер ғана емес любовное сезімі, бірақ идеал ізгілікті махаббатымыз.

Сторге — махаббат-нәзіктік, отбасылық махаббат, толық жұмсақ көңіл сүйікті. Ол өсті табиғи үйір туғандарына және пішіндейді плотское және рухани туыстықты сүйетін.

Дерлік жиырма бес ғасыр бұрын Ежелгі Грекияда пайда болды және алғашқы теория рухани махаббат — Сократ, Платон, Аристотельдің. Платон үшін махаббат — двойственное сезімі, соединяющее өзіне қарама-қарсы адамзат табиғат: ол өмір сүреді deadlifts адам тамашаға — сезімі нәрсе жетіспейтін, ущербного, орнын толтыруға ұмтылу болса, ол адамда жоқ. Махаббат бар Платон — саты, ол әкеледі, мағынасы өмір, к бессмертию. Ол айналдырады адам бөлігі әлемдік тұтас байланыстырады, жерге және аспан, негізімен, бүкіл өмір. Ол адам көп, ол бар, — көтереді оның ойлаңыз, возвышает үстінен смертными, жақындатып — бессмертным. Осылайша алғаш рет туындады туралы ой ұлы возвышающей күші-махаббат.

Дегенмен көптеген зерттеушілер байланыстырады пайда болуы махаббат, оның қазіргі түсінігінде сол глубинными жатқан процестерді орын алып, Еуропадағы басында ІІ мыңжылдық б. э. қашан құлағаннан кейін антикалық және ұзақ кезең қажеттігінің маңызын еске салды, толқынында христиан қоғамда басталады және бірте-бірте рухани өрлеу. Дамып, философия және өнер, өзгереді, адамдардың өмір сүру. Көрсеткіштерінің бірі осы өзгерістер болуда пайда рыцарства айналған . елді мекеннің қамқоршысы және тасымалдаушысы дамушы мәдениет және ерекше ғибадат махаббат. Махаббат бұл, преимуществу, рухани, психологиялық дамыған. Орталығы оның находился в душе у сомдады бола отырып, оған көзі любовных қуаныш.

Бұл культе өз құдайы — Амур, өз богини — Тамаша Ханымдар, өз қызметкерлері — трубадуры, өз жанкүйерлері — серілерге. Кодексте рыцарской махаббат болды канон ерлігін, канон прославления және восхваления Ханымдар, канон махаббат өмір бойы; ертеде өз салт-дәстүрлерді, әдет-ғұрпы, салт-дәстүрі. Тек бірнеше айдан кейін кездесіп рыцарь получал құқығы сүй өз Даме қолын. Сүйене отырып, қағидаларға, ол баяу көтерілген бір саты жақын басқа байланысты өз еңбегін алдында сүйіктісіне үйлену. Бұл махаббат анық көрінеді түсі рәсімді, ойындар.

Бірақ әлі ертерек биік махаббат француз рыцарей араб елдерінде пайда болып өзінің культ махаббат. Рас, бұл культ дене махаббат — махаббат сияқты сладчайшего тәтті тағамдар. Махаббат бар, арабтар, жіж барлық адами сезімдер. «Ертегілер «Мың бір түн», кездесе жүріп, бір-бірімен жақсы көретін жасайды әбу бәкір (р, умащивают өзіне благовониями, облачаются да тартымды киім. Олар вкушают таңдаулы тамақ ішіп, тәтті шарап, тыңдайды, тыңдау және ән айту. Бір рахат, басқа бір сатылары сүйіспеншілік құндылығы туралы реферат бойынша, олар жақындап келеді — үстіне чувственных рахат. Тек насладив өз дәмі, есту және көру, олар ауысады молықтыру, басқа да сезім, наэлектризованных және қозғалған,