Тәуелділік бар, мүлдем ұқсас
Кул және вазит қатынастарына ұқсас тәуелділік бар. Ол бір жағынан, егіншілік тайпаларының серіктестері мен екінші жағынан теңіздің арасында тұрақты міндетті өзгерістер орнатады. Одақтас-егінші өз өнімдерін серіктес-Рыболов үйінің алдында орналастырады. Ол келесі жолы-үлкен балық аулағаннан кейін-егіншілік ауылдан алынған өнімдерді өз еңбегінің өнімдерімен өтейді [585]. Бұл Жаңа Зеландияда қалыптасқан еңбек бөлу жүйесі. Алмасудың тағы бір маңызды нысаны көрме мен таратудың маңызы бар[586]. Бұл сағали, көптеген жағдайларда: егін жинау, көсем хижинасын және жаңа қайықтарды салу кезінде, қаралы мерекелерде орын алады[588]. Бұл таратулар көсемге немесе оның кланына қызмет көрсеткен топтар үшін жер өңдеуде, қайықтар мен арқалықтарды ығыстыратын ағаштардың үлкен діңдерін тасымалдауда, қайтыс болғанның кланынан адамдар көрсететін жерлеу қызметтерінде және т.б. бұл таратулар тлинкиттерде мүлдем тең болады; оларда тіпті Күрес және бәсекелестік тақырыбы да пайда болады.
Біз оларда одақтас отбасылардың рулары мен фратрияларының қақтығысын көреміз, және жалпы олар көсемдердің даралығы сезілмейтін шамада топтық құбылыстар ретінде әрекет етеді. Бірақ, бұған қоса, топтық құқық пен ұжымдық экономикадан басқа, біздің ойымызша, барлық жеке алмасу қатынастары осы түрге тиесілі. Мүмкін, олардың кейбірі ғана қарапайым мәміле санатына жатады. Алайда, соңғысы тек туыстар, одақтастар немесе Кул және вази бойынша серіктестер арасында ғана жасалатындықтан, бұл алмасу шын мәнінде еркін болуы екіталай. Жалпы алғанда, кез келген жолмен не алынса да, егер онсыз не істеу мүмкін болса, өзі үшін сақталмайды; әдетте алынған шуринді басқа біреуге береді[590]. Сатып алған және берген бір заттар сол күні кері қайтарылады. Кез келген түрдегі жеткізілімдер, заттар мен қызметтер үшін барлық сыйақылар кері қайтарылады. Келтірейік жоқ одан әрі жүйелеу маңызды.
Покалаш пен карибутуш,» sollicitory gifts»*, біз кулада көрген «sollicitory gifts»*, әлдеқайда кең түрге қатысты, біз жалақы деп атайтынына сәйкес келетін түрлер болып табылады. Оның тапсырады богам, духам. Жалақының басқа тектік атауы — бұл вакапулат, мапула[591] — Ризашылық және жақсы қабылдау белгілері және олар өтелуі тиіс. Бұл мәселеде Малиновский, біздің пікірімізше, некедегі жыныстардың арасындағы барлық экономикалық және құқықтық қарым — қатынастарды түсіндіретін өте маңызды жаңалық жасады: күйеуінің әйеліне көрсетілетін қызметтер әр түрлі жалақы ретінде қарастырылады-әйелімен көрсетілетін қызмет үшін сыйлық, ол Құран «нивой»деп атаған кезде. Тробриандықтардың бірнеше нақты заң тілі жауап берудің әртүрлі атауларындағы айырмашылықты арттырды, ол өтемдік жеткізілімнің атауына, берілетін затқа[594], мән-жайларға[595] және т. б. сәйкес белгіленеді. Бұл сөздіктің барлығы номенклатураларды бөлуге және анықтауға және таңқаларлық арықсыздықпен күрделене алмайтынын елестету мүмкін емес.